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“沉思翰藻”锥指——兼论阮元释义同萧统原序之区别 被引量:3
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作者 卿磊 谢谦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期70-76,共7页
梁萧统《文选序》"事出于沉思,义归乎翰藻",被普遍认为是其诸体共用的选文通则乃至文学之界说,这一观点首创于清代阮元。考之魏晋南朝文论及彼时总集编选的通例,这一解释似有违萧统原义。所谓"沉思翰藻",是萧统对&q... 梁萧统《文选序》"事出于沉思,义归乎翰藻",被普遍认为是其诸体共用的选文通则乃至文学之界说,这一观点首创于清代阮元。考之魏晋南朝文论及彼时总集编选的通例,这一解释似有违萧统原义。所谓"沉思翰藻",是萧统对"史论"这一文体为何列入《文选》的说明,从中体现的选文标准,也主要适用于史论一体,而非诸体通用。阮元对"沉思翰藻"的解释,其目的是将逐渐沦为道学附庸的文学重新独立出来,扶植与古文道统不相干的骈文,另立骈文文统,从而达到排挤桐城派以占据文章正宗的目的。 展开更多
关键词 《文选》 沉思翰藻 萧统 阮元
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元代《徐仙翰藻》考析 被引量:3
2
作者 王福梅 《莆田学院学报》 2011年第1期18-22,共5页
《徐仙翰藻》是保留下来的关于元代二徐真人信仰的第一手资料。通过挖掘史料,对《徐仙翰藻》的作者与成书年代、版本源流、基本思想等问题作了较为系统细致的探索,认为《徐仙翰藻》是众人合作的结果,1305年前后陈梦根将其汇编成书;该书... 《徐仙翰藻》是保留下来的关于元代二徐真人信仰的第一手资料。通过挖掘史料,对《徐仙翰藻》的作者与成书年代、版本源流、基本思想等问题作了较为系统细致的探索,认为《徐仙翰藻》是众人合作的结果,1305年前后陈梦根将其汇编成书;该书有元手抄本、明刊本、现代点校本三种不同版本;《徐仙翰藻》的基本思想是"济生渡死,辅正除邪"。 展开更多
关键词 徐仙翰藻 二徐真人信仰 版本 伦理思想
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论阮元“沉思翰藻”说对《文选序》的某些误读——以阮元、萧统对“文”的不同理解为着眼点 被引量:1
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作者 李亚 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期157-159,共3页
清代阮元最早提出《文选》的选文标准问题,并拈出《文选序》中的“沉思翰藻”为答。然而,在有关“文”的关键问题上,阮元此说对《文选序》有重要的误读。这些误读植根于特定的背景,阮元在很大程度上只是拈出该说,为骈文张目,并借以充当... 清代阮元最早提出《文选》的选文标准问题,并拈出《文选序》中的“沉思翰藻”为答。然而,在有关“文”的关键问题上,阮元此说对《文选序》有重要的误读。这些误读植根于特定的背景,阮元在很大程度上只是拈出该说,为骈文张目,并借以充当与推崇散文的桐城派争夺文章正统的理论武器,至于“沉思翰藻”是否就是《文选》选文标准,却并非其真正着力之处。阮元该说自有积极贡献,但对其负面影响亦应有清醒的认识。 展开更多
关键词 阮元 文选序 沉思翰藻 误读 负面影响
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“沉思”“翰藻”乃录文之底线——“《文选》选文标准研究”之一 被引量:1
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作者 周春艳 《长春师范大学学报》 2022年第11期94-98,共5页
人们探讨《文选》之选文标准,常从其序入手,且多以“事出于沉思,义归乎翰藻”说为是。然就该《序》来看,可知萧统持进化之文学观,而“娱耳”“悦目”表明其更看重文章之审美而非功用。《文选》并无具体划一之选文标准,“事出”二句当指... 人们探讨《文选》之选文标准,常从其序入手,且多以“事出于沉思,义归乎翰藻”说为是。然就该《序》来看,可知萧统持进化之文学观,而“娱耳”“悦目”表明其更看重文章之审美而非功用。《文选》并无具体划一之选文标准,“事出”二句当指“赞论”“序述”及与其相似之实用性文体而言,“沉思”“翰藻”乃其底线,亦即全书录文之最低要求,而以审美为依归是其选文之总原则。 展开更多
关键词 萧统 选文标准 《文选序》 沉思 翰藻 底线
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阮元“沉思翰藻”说献疑 被引量:1
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作者 唐海韵 《克拉玛依学刊》 2019年第3期74-79,共6页
“沉思”“翰藻”两词之对举最早见于南朝梁代萧统的《文选序》,清代阮元视“沉思翰藻”为《文选》唯一的择录标准并将其发挥为一种学说。然而考诸事实,这一说法不甚允当。《文选》面貌丰富,选录准则不可笼统而言。“沉思翰藻”说属于... “沉思”“翰藻”两词之对举最早见于南朝梁代萧统的《文选序》,清代阮元视“沉思翰藻”为《文选》唯一的择录标准并将其发挥为一种学说。然而考诸事实,这一说法不甚允当。《文选》面貌丰富,选录准则不可笼统而言。“沉思翰藻”说属于以解释者为中心的主观性诠释,排斥了对审美客体多样性的考察,归根结底是为了给骈文赢得正统地位,与散文相抗衡。由于阮元的追步者绵绵不绝,“沉思翰藻”说便风行天下;加上这一立论又契合了近代以来人们普遍呼吁“纯文学”的热望,相沿既久,习焉不察,反而使得萧统选文标准的多样性趋于模糊,对《文选》审美接受的丰富性形成了一定阻力。 展开更多
关键词 文选序 沉思翰藻 阮元 骈散之争 纯文学
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事出于沉思 义归乎翰藻──试论萧统的编辑思想
6
作者 王毅 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1995年第1期78-83,共6页
萧统提出“事出于沉思,义归乎翰藻”的论新,既是他的文学观念,又是他的编辑思想。萧统正是根据“沉思”、“翰藻”的编辑思想,从上下千年、时更七代、难以数计的文章中挑选700余篇作品,再经过编辑加工而成《文选》。萧统是当之... 萧统提出“事出于沉思,义归乎翰藻”的论新,既是他的文学观念,又是他的编辑思想。萧统正是根据“沉思”、“翰藻”的编辑思想,从上下千年、时更七代、难以数计的文章中挑选700余篇作品,再经过编辑加工而成《文选》。萧统是当之无愧的文学家,也是名副其实的编辑家。 展开更多
关键词 沉思 翰藻 编辑
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《文选序》“事出于沉思,义归乎翰藻”新探---兼及《文选》选录标准
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作者 李三卫 《黑龙江工业学院学报(综合版)》 2020年第2期111-116,共6页
萧统《文选序》“事出于沉思,义归乎翰藻”一语,历来解释多有歧异,争议主要集中在“事”“义”和“翰藻”的理解上。在前人研究的基础上,转换思路,通过《史记》论赞的不被选录来理解“翰藻”之义,通过将“事”“义”二字放入《文选序》... 萧统《文选序》“事出于沉思,义归乎翰藻”一语,历来解释多有歧异,争议主要集中在“事”“义”和“翰藻”的理解上。在前人研究的基础上,转换思路,通过《史记》论赞的不被选录来理解“翰藻”之义,通过将“事”“义”二字放入《文选序》和时代文学语境,来探讨其具体内涵。《文选序》此语,虽针对史书赞、论、序、述诸文体而发,也可推而广之,作为《文选》全书的重要选录标准,但不能涵括其选篇的复杂构成。 展开更多
关键词 《文选》 选录标准 萧统 翰藻
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完颜璹的文化翰藻与词旨归趣 被引量:2
8
作者 周延良 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第4期25-30,共6页
关键词 完颜Shou 文化翰藻 词旨归趣 文真族 汉族化 民族融合 文学作品 流派风格 情感特征 文化结构
原文传递
论《昭明文选》的选文标准 被引量:2
9
作者 朱东根 严孟春 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2013年第2期1-6,共6页
萧统秉持进化发展的文学思想,并以此指导着《文选》的编集。他采取略远详近、略古详今的选文策略,凸显了汉晋以来的文学思潮和文学成就。他主张事与义并举,沉思和翰藻兼顾,坚持中道主义的两点论和文学批评的平衡性。在实际选文时,他比... 萧统秉持进化发展的文学思想,并以此指导着《文选》的编集。他采取略远详近、略古详今的选文策略,凸显了汉晋以来的文学思潮和文学成就。他主张事与义并举,沉思和翰藻兼顾,坚持中道主义的两点论和文学批评的平衡性。在实际选文时,他比较偏爱有翰藻文采之文,以之为准收录了不少情文并茂、脍炙人口的文学名篇,从而使《文选》成为一部"意义纯粹"的文学选集。他用富有时代特色的文学理念评判创作,剔除了经子史类作品,对"文"的发展实有涵养、化育之功,在文学史上是很有进步意义的。 展开更多
关键词 萧统 《昭明文选》 选文标准 文学进化 沉思翰藻
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杂文学、纯文学、大文学及其他——中国文学传统中的“文学性”问题探源 被引量:17
10
作者 陈伯海 《红河学院学报》 2004年第5期4-7,共4页
 对"杂文学"、"纯文学"、"大文学"三个递进演化的文学观念作梳理和辨析,可引申出的结论是:古代传统的"杂文学"体制的缺陷在于混淆了文学与非文学的界限;"纯文学"的要害在于割裂文...  对"杂文学"、"纯文学"、"大文学"三个递进演化的文学观念作梳理和辨析,可引申出的结论是:古代传统的"杂文学"体制的缺陷在于混淆了文学与非文学的界限;"纯文学"的要害在于割裂文学与相关事象之间的联系,限制了文学史家的眼界,造成了残缺不全的文学史景观;"大文学"观则以"文学性"在前二者的两难境地之间寻求合理的折中与结合。历史上的"沉思翰藻"和"缘情绮靡"可供我们从传统中提炼出足以构成中国文学"文学性"的质素。其中"沉思翰藻"主要指表现技巧方面,不涉及作品审美内质;"缘情绮靡"将文学内在生命与外在形体结合起来,体现作品的审美性更为周全,它可获得新的时代内涵,用以会通古今文学,给大文学史的编写创设必要的前提。 展开更多
关键词 杂文学 纯文学 大文学 “沉思翰藻 “缘情绮靡” 文学传统
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对《文选序》审美观的理性思考──兼论《文选》之选文标准
11
作者 冯宇 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期78-81,87,共5页
关键词 选文标准 翰藻 《文选序》 《文选》 事义 作品 审美 理性思考 “义” “美”
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《文选序》“时义”系统发微
12
作者 孙浩宇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第6期92-96,共5页
《文选序》立足儒家文化价值观,与《文心雕龙》"文道"说相呼应,建立了唐前文论的"时义"系统,其脉络是序中依次述及的"时义""六义""事义","时义"是统领,"六义"... 《文选序》立足儒家文化价值观,与《文心雕龙》"文道"说相呼应,建立了唐前文论的"时义"系统,其脉络是序中依次述及的"时义""六义""事义","时义"是统领,"六义"侧重内容,"事义"侧重形式,三者前后照应,简赅不烦,构成新的文论系统。此中"义"指政教、道德的化成之理;"时"是随时;"时义"讲文学要反映时代之内容,亦含有"据事类义,援古证今"之意;《文选》所选虽是一代一代之文,但也不乏对梁代的观照,时有弼匡、补阙之意。"事义"即"事出于沉思,义归乎翰藻","事义"是价值论,"翰藻"是审美论,《文选序》的创造在于合二为一,兼备善与美。选序在文学批评史上首讲"时义",并论"六义"与"事义(翰藻)",颇有总结魏晋,开启后世"文以载道"诸说之意义。 展开更多
关键词 《文选序》 时义 六义 事义 翰藻
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警惕现代骗术迷惑人心
13
作者 朱士俊 《人民论坛》 1999年第8期12-12,共1页
从一定意义上说,气功锻炼不失为一种医药的辅助疗法。但其作用毕竟有限,特别是对急性器质性病变更是如此,如果一味夸大,就会陷入自欺欺人和唯心主义的泥潭。
关键词 骗术 “法轮功” 李洪志 信巫不信医 超自然 气功 轮回报应 自称能 翰藻 部分疾病
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骈文名称的演变与骈文的界说 被引量:7
14
作者 莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1991年第4期66-71,共6页
骈文的名称演变过程反映了人们对骈文的认识过程。骈文最初的名称应是连珠。之后逐渐有今文、今体、四六、骈体、俪体、骈俪诸称。从内涵来看,骈文是从修辞学角度划分出的散文分类概念,骈文就是由对偶文辞组成的文章。这种对偶应包括字... 骈文的名称演变过程反映了人们对骈文的认识过程。骈文最初的名称应是连珠。之后逐渐有今文、今体、四六、骈体、俪体、骈俪诸称。从内涵来看,骈文是从修辞学角度划分出的散文分类概念,骈文就是由对偶文辞组成的文章。这种对偶应包括字数、意义、词性、结构四个方面内容。从外延来看,骈赋无疑应归属于骈文的范畴。骈文与韵文、文学等概念是交叉的关系。 展开更多
关键词 骈文 韵文 今体 散文 对偶 “今文” 文学 四六文 文体 翰藻
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论柳宗元山水记的诗情美 被引量:1
15
作者 李育仁 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第5期35-40,共6页
山水记,滥觞于《尚书·禹贡》,漫衍于《山海经》及《楚辞》、汉赋,蔚然于北魏的《水经注》。但与《水经注》同时出现的《文心雕龙》,却对这历史悠久的山水记并未论及,在肖统主编的文学总集《文选》里,也对它闭门不纳。形成这种有趣... 山水记,滥觞于《尚书·禹贡》,漫衍于《山海经》及《楚辞》、汉赋,蔚然于北魏的《水经注》。但与《水经注》同时出现的《文心雕龙》,却对这历史悠久的山水记并未论及,在肖统主编的文学总集《文选》里,也对它闭门不纳。形成这种有趣的文学现象,除了由于南比朝的北方文人学士以“经学”为圭臬,崇尚朴质学风、南方文人学士以“玄学”为依归,富于哲理探求所产生的不同影响外,主要原因则是由于“记体文”一向被认为是“纪事之文也”,“以善叙事为主”,不需要作者的“缘物起兴”,因而在南朝广泛开展的探讨文学观念的浪潮中,在身经丧乱、亟待借物咏怀的作家们的创作实践中,愈益暴露了记体文、包括山水记自身存在的弱点:即远远不能适应舒卷愁情,遥深寄兴的客观要求。因而肖统在《文选·序》里明确地说:“记事之史,系年之书”,不过是“纪别异闻”,均未选及;只有“事出于沉思,义归于翰藻”的文学作品,才“杂而集之”。这就是山水记因与“纪别异闻”有血缘关系,与诗意“沉思”和才丽“翰藻”又格格不入,而被摈斥于文学领域之外的根本原因。 展开更多
关键词 柳宗元 诗情美 理趣 永州 翰藻 龙兴寺 文人学士 《水经注》 《文选·序》 高旷
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谈选本 被引量:6
16
作者 李长之 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1980年第5期52-54,共3页
客:好久没见,你好!我来看你正在作什么。主(手里拿着新出版的一本《古诗源》):我正想写一篇文章。客:题目是——主:想叫《谈选本》。客(有些不耐):这题目太老太老了。鲁迅先生晚年就写过这样的题目。如果我没有记错,老兄你... 客:好久没见,你好!我来看你正在作什么。主(手里拿着新出版的一本《古诗源》):我正想写一篇文章。客:题目是——主:想叫《谈选本》。客(有些不耐):这题目太老太老了。鲁迅先生晚年就写过这样的题目。如果我没有记错,老兄你自己也写过同样的题目。还有什么可说的?主:一点不错,我从前就写过这个题目。我也不记得说过一些什么了。 展开更多
关键词 选本 文学批评 宫体诗 文学史 《古文观止》 翰藻 《唐诗三百首》 古诗 义山 子夜歌
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从《文选》“序”看杜甫“熟精文选理”之“理”的涵义
17
作者 王立国 《杜甫研究学刊》 2016年第1期21-23,共3页
杜甫所谓"熟精文选理"之"理"的涵义是多层次的。从《文选》"序"的视角看,或可包含"随时变改""诗者,盖志之所之也""事出于沉思,义归于翰藻"三方面,杜甫的创作与此相契合,... 杜甫所谓"熟精文选理"之"理"的涵义是多层次的。从《文选》"序"的视角看,或可包含"随时变改""诗者,盖志之所之也""事出于沉思,义归于翰藻"三方面,杜甫的创作与此相契合,可作为"理"之涵义外延之一解。 展开更多
关键词 “文选理” 杜甫创作 随时变改 志之所之 事义:沉思、翰藻
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阮元与骈文复兴
18
作者 刘东皓 《现代语文(上旬.文学研究)》 2008年第8期53-54,共2页
在中国古代散文史上,本无严格意义的骈散分别,基本上是泛文章的观念。乾嘉之际,阮元提出“文言说”、“文韵说”,理论上为骈文正本清源,使骈文与古文分途发展,促进了骈文在清代的复兴。
关键词 阮元 骈散之争 沉思翰藻
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“《文选》理”说 被引量:1
19
作者 屈守元 《杜甫研究学刊》 1996年第1期1-2,7,共3页
“《文选》理”说屈守元杜甫的《宗武生日》诗说:“熟精《文选》理,休觅衣轻。”从这两句诗对偶的形式来看,以“衣”对“文选”,可见他是从符采彪炳的内含,来理解《文选》的“文”字的,并没有把《文选》只简单地理解为一般的书名... “《文选》理”说屈守元杜甫的《宗武生日》诗说:“熟精《文选》理,休觅衣轻。”从这两句诗对偶的形式来看,以“衣”对“文选”,可见他是从符采彪炳的内含,来理解《文选》的“文”字的,并没有把《文选》只简单地理解为一般的书名。从来谈杜诗的,总喜欢引用“熟精《... 展开更多
关键词 《文选》理 《文选序》 文学作品 选录标准 昭明太子 杜甫诗 《戏为六绝句》 翰藻 创作过程 神不灭论
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诗赋同流选理深:《文选》的教化思想
20
作者 雷恩海 《文史知识》 2024年第7期19-25,共7页
《文选》乃一代文章之总集、著作之渊,自纂辑成书,即有“选学”之称,为世所重。萧统虽然标榜所选辑之文——“综辑辞采”“错比文华”“事出于沉思,义归乎翰藻”,以与经、史、子相区别,事实上并未轻忽文的教化之旨。
关键词 《文选》 诗赋 辞采 萧统 教化思想 翰藻 总集
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