期刊文献+
共找到105篇文章
< 1 2 6 >
每页显示 20 50 100
胡旋舞图文考释与舞台呈现研究
1
作者 孙祥 《艺术评鉴》 2023年第10期39-42,共4页
胡旋舞是我国古代西域乐舞众多杰出代表中的经典案例,它以典型的旋转舞姿著称于世。在诸多文献、壁画造像中皆有胡旋舞的风貌记述。本次实践创研舞蹈作品《胡旋印月》,其创作动机源自唐代诗人白居易诗作《胡旋女》。本着古为今用的创作... 胡旋舞是我国古代西域乐舞众多杰出代表中的经典案例,它以典型的旋转舞姿著称于世。在诸多文献、壁画造像中皆有胡旋舞的风貌记述。本次实践创研舞蹈作品《胡旋印月》,其创作动机源自唐代诗人白居易诗作《胡旋女》。本着古为今用的创作理念,借助唐诗中的胡旋舞孑遗,引用王国维“二重证据法”以及陶俑、舞俑、龟兹石窟群、敦煌石窟群的壁画残存史料,笔者力图以《胡旋印月》实践个案重构西域乐舞代表胡旋舞的身体语言与文化语境。 展开更多
关键词 龟兹学 胡旋舞 舞台实践 西域乐舞
下载PDF
古代中亚的胡旋舞考释 被引量:5
2
作者 李金梅 路志峻 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期42-45,共4页
隋唐时期舞蹈继承南北朝舞乐,亦汲取中亚诸民族舞蹈精华,胡旋舞更为其中翘楚。本文通过壁画等文物并结合古代文献,对胡旋舞进行全面的考释和印证。
关键词 中亚 胡旋舞 昭武九姓 体育舞蹈
下载PDF
胡旋舞、胡腾舞与柘枝舞——对安伽墓与虞弘墓中舞蹈归属的浅析 被引量:34
3
作者 陈海涛 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2003年第3期56-60,91,共6页
在北朝隋唐时期传入中原的众多异域艺术中,就舞蹈而言,无疑是以胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞最为典型。但由于对它们的具体形式和特点,史籍记载多语焉不详,导致对它们的认识长期以来一直含混不清。在新近公布的北周安伽墓与...
关键词 胡旋舞 腾舞 柘枝舞 安伽墓 虞弘墓 舞蹈 归属 北周 考古研究
下载PDF
唐代西域“胡旋舞”与“胡腾舞”在蒙古族萨满舞蹈中的传承 被引量:3
4
作者 文华 杨冬梅 《民族教育研究》 CSSCI 2008年第3期92-94,共3页
"胡腾舞"与"胡旋舞"等都是风扉唐代的西域乐舞,它们是各民族文化融合交流的产物,具有新奇的旋律与奔放的舞姿,在今天的许多少数民族舞蹈,特别是蒙古舞与新疆少数民族舞蹈中仍有抹不掉的印痕。蒙古族的萨满舞蹈呈现... "胡腾舞"与"胡旋舞"等都是风扉唐代的西域乐舞,它们是各民族文化融合交流的产物,具有新奇的旋律与奔放的舞姿,在今天的许多少数民族舞蹈,特别是蒙古舞与新疆少数民族舞蹈中仍有抹不掉的印痕。蒙古族的萨满舞蹈呈现的舒展飘逸、如醉如痴的舞态与忽缓忽急、变幻多端的形式及腾踏旋转的特征,深受"胡旋舞"与"胡腾舞"的浸染和影响,二者具有不容置疑的传承关系。 展开更多
关键词 胡旋舞 腾舞 蒙古族萨满舞蹈 文化传承
下载PDF
胡旋之义世莫知:胡旋舞在中国1500年被误解的历史命运解析 被引量:4
5
作者 王毓红 冯少波 《西夏研究》 2015年第2期88-98,共11页
史料证明,先有跳舞实践,后有胡旋舞名称。胡旋舞本为女性专业舞蹈,安禄山以肥胖老男之身跳胡旋舞,意在制造笑话。安史之乱后,由于事件的新闻效应和内容的戏剧化色彩,因而胡旋舞广为传播。学者们围绕敦煌壁画的乐舞图像是否为胡旋舞展开... 史料证明,先有跳舞实践,后有胡旋舞名称。胡旋舞本为女性专业舞蹈,安禄山以肥胖老男之身跳胡旋舞,意在制造笑话。安史之乱后,由于事件的新闻效应和内容的戏剧化色彩,因而胡旋舞广为传播。学者们围绕敦煌壁画的乐舞图像是否为胡旋舞展开的研究,并未涉及胡旋舞的含义。敦煌壁画中的胡旋舞分布规律也证明,胡旋舞极盛时期,不是盛唐而是中唐后。即使是讲化生童子的变文,也不曾使用"胡旋舞"之称。所谓胡旋舞在历史上根本就是一个误会。它是北朝汉人对胡人舞蹈,或者是今人对敦煌壁画说法图的一种误读。 展开更多
关键词 胡旋舞 安史之乱 敦煌壁画 化生
下载PDF
唐代的胡旋舞略谈 被引量:4
6
作者 解梅 陈红 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2010年第4期78-79,共2页
位于中亚阿姆河与锡尔河之间的粟特民族,即汉文史籍所称的“康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史等昭五九姓”,以善于商业活动而著称,同时他们还“好歌舞于道”。在与中原进行商业贸易的时候,
关键词 胡旋舞 唐代 粟特民族 汉文史籍 商业活动 商业贸易
下载PDF
基于历史文献的胡旋舞考证 被引量:5
7
作者 朱晓峰 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期166-179,共14页
长久以来,胡旋舞在音乐史和舞蹈史研究中备受关注,因为胡旋舞及其周边问题的解释对于今人研究唐代乐舞形式、传播和使用具有重要的作用和意义,但由于文字和图像史料的匮乏,学界对于胡旋舞的认识依旧模糊。本文通过详细查阅和比对历史文... 长久以来,胡旋舞在音乐史和舞蹈史研究中备受关注,因为胡旋舞及其周边问题的解释对于今人研究唐代乐舞形式、传播和使用具有重要的作用和意义,但由于文字和图像史料的匮乏,学界对于胡旋舞的认识依旧模糊。本文通过详细查阅和比对历史文献的相关记载,分析了不同文献对胡旋舞记载存在出入的原因,对记载中关于胡旋舞演出服饰的不同引申出胡旋舞使用的场合问题,另外,以康国及康国乐的用乐信息推测了为胡旋舞伴奏的乐器及编制。 展开更多
关键词 胡旋舞 历史文献 服饰 乐器
下载PDF
从史料、壁画来看丝绸之路上胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞的发展与流变 被引量:7
8
作者 吴洁 《交响(西安音乐学院学报)》 2017年第2期46-53,共8页
汉代,丝绸之路的开凿促使外来音乐文化源源不断地输入中国。北周时期,迎来了一次西域乐舞东渐的高峰。究竟,历史中记载的胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞来源于何地?它们的具体表现形态如何?这些舞蹈到底是由谁来演绎的?伴奏乐器又有哪些?这些... 汉代,丝绸之路的开凿促使外来音乐文化源源不断地输入中国。北周时期,迎来了一次西域乐舞东渐的高峰。究竟,历史中记载的胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞来源于何地?它们的具体表现形态如何?这些舞蹈到底是由谁来演绎的?伴奏乐器又有哪些?这些在中国的史料中都没有得到充分的记载。从史料和壁画入手,对丝绸之路上具有代表性的三种中亚系乐舞进行历史溯源和流变考察,继而揭示其在东渐过程中的变迁过程。 展开更多
关键词 丝绸之路 胡旋舞 腾舞 柘枝舞
下载PDF
唐代咏胡旋舞与胡腾舞诗研究 被引量:4
9
作者 杨冬梅 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2006年第2期128-131,共4页
胡旋舞与胡腾舞都是风靡唐代的西域乐舞。胡旋舞与胡腾舞以独特的艺术风格、审美情趣和艺术魅力,获得了唐人的喜爱,并在唐代艺坛产生了震撼和影响。唐代诗人用他们细腻精致的笔触,展示了两种舞蹈的动作、形态与情调,语言生动传神,内蕴... 胡旋舞与胡腾舞都是风靡唐代的西域乐舞。胡旋舞与胡腾舞以独特的艺术风格、审美情趣和艺术魅力,获得了唐人的喜爱,并在唐代艺坛产生了震撼和影响。唐代诗人用他们细腻精致的笔触,展示了两种舞蹈的动作、形态与情调,语言生动传神,内蕴价值深邃,具有独特的艺术、审美与文化质素。 展开更多
关键词 唐代诗歌 胡旋舞 腾舞 乐舞文化
下载PDF
文学与考古双重视野中的唐代西域乐舞“胡旋舞” 被引量:3
10
作者 海滨 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第4期97-103,共7页
胡旋舞是唐代西域三大乐舞中的重要舞蹈,在唐代文学、历史文献和考古资料中都有充分反映。文章从文学和考古双重视野中考察了胡旋舞入华源流、唐代流行盛况以及胡旋舞的舞容等问题,认为胡旋舞传达着一种迥异于中原传统审美观念的美学追求。
关键词 文学 考古 胡旋舞
下载PDF
墓葬图像中胡旋舞与胡腾舞形态考 被引量:1
11
作者 李淼 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2019年第1期29-34,共6页
胡旋舞和胡腾舞是北朝时期西域传入中原乐舞的代表性舞种,在古代文献和出土文物画像资料中多有体现,但学界对两者之间的区分标准和各自特点的认识仍较为模糊。从文献资料看,胡旋舞具有急速旋转、妩媚的特点,而胡腾舞则具有腾踏、豪放的... 胡旋舞和胡腾舞是北朝时期西域传入中原乐舞的代表性舞种,在古代文献和出土文物画像资料中多有体现,但学界对两者之间的区分标准和各自特点的认识仍较为模糊。从文献资料看,胡旋舞具有急速旋转、妩媚的特点,而胡腾舞则具有腾踏、豪放的特点。从图像资料看,胡旋舞手持长巾为道具,多踮脚,而胡腾舞则多叉腰,脚部平稳着地,道具使用亦与前者不同。舞种区分若离开身体语言解析,等于忽视了研究对象本质,难免片面。对隋唐墓葬中胡旋舞和胡腾舞的考证,需要在历史文献学、图像学的基础上结合拉班动作体系进行详尽分析,方能窥其原貌。 展开更多
关键词 胡旋舞 腾舞 拉班动作体系
下载PDF
丝绸之路上的胡旋舞、胡腾舞 被引量:2
12
作者 赵维平 《音乐文化研究》 2021年第1期36-44,M0002,M0003,共11页
乐、舞在中国历史上从来就是一体化的艺术体裁。《吕氏春秋·古乐篇》中载有:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”描述了当时歌颂葛天氏的音乐是由三个人操拿着牛尾而歌舞的场景。历史上的雅乐即是歌舞乐一体的宫廷仪式乐... 乐、舞在中国历史上从来就是一体化的艺术体裁。《吕氏春秋·古乐篇》中载有:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”描述了当时歌颂葛天氏的音乐是由三个人操拿着牛尾而歌舞的场景。历史上的雅乐即是歌舞乐一体的宫廷仪式乐。就是说我国从远古、西周以来就有自己的乐舞形式,而这种固有文化随着西汉丝绸之路的开凿、胡乐人的来朝,其原有的艺术格局便被打破了。雅、俗、胡三乐逐渐由平行、鼎力走向融合,为汉唐一千年的艺术发展轨迹。其中外来乐舞中的胡旋舞、胡腾舞曾在中原风靡一时,盛况空前,深深地影响了中原人的艺术生活。那么,胡旋舞、胡腾舞究竟来自何方、用怎样的服饰与舞姿、用什么乐器伴奏、胡俗乐舞又如何融合、本土化的是本研究的焦点。 展开更多
关键词 胡旋舞 腾舞 文化触变
下载PDF
试论胡旋舞在唐代兴盛的原因及其在唐代以后的发展形态 被引量:2
13
作者 耿彬 《中州体育(少林与太极)》 2013年第2期1-5,13,共6页
胡旋舞作为唐代最为盛行的少数民族舞蹈,被传世文献广为记载,并且以图像的形式存于敦煌莫高窟壁画及一些出土文物中。本文试图通过传世文献、壁画和出土文物中所描绘的胡旋舞的特征及其背后的历史背景来探讨其在唐代盛行的原因,并指出... 胡旋舞作为唐代最为盛行的少数民族舞蹈,被传世文献广为记载,并且以图像的形式存于敦煌莫高窟壁画及一些出土文物中。本文试图通过传世文献、壁画和出土文物中所描绘的胡旋舞的特征及其背后的历史背景来探讨其在唐代盛行的原因,并指出唐代以后胡旋舞在中原的发展形态。 展开更多
关键词 胡旋舞 兴盛 发展形态 敦煌壁画
下载PDF
佛教西天语境中的胡腾舞、胡旋舞与柘枝舞
14
作者 王毓红 冯少波 《宁夏师范学院学报》 2016年第2期45-57,共13页
胡腾舞、胡旋舞和柘枝舞的主旨均在表现佛教转世再生思想。胡腾舞为此过程第一个阶段,意在模拟飞天远道而来,投奔莲花,飞天即是漂浮在天空中等待转世的亡灵。该舞动作特点是腾空跳跃、翻滚和转动身体,故多以男性舞者表演。胡旋舞为此过... 胡腾舞、胡旋舞和柘枝舞的主旨均在表现佛教转世再生思想。胡腾舞为此过程第一个阶段,意在模拟飞天远道而来,投奔莲花,飞天即是漂浮在天空中等待转世的亡灵。该舞动作特点是腾空跳跃、翻滚和转动身体,故多以男性舞者表演。胡旋舞为此过程第二阶段,模拟飞天进入莲花,迦陵频伽鸟即是前来投胎的灵魂。入胎的奥妙在于旋转,故舞者的动作,以旋转为主要特点。柘枝舞是转世再生过程的最后阶段,意在模仿童子从莲花中诞生的过程,表现孩童孕育、出生和成长的经历。柘枝舞的音乐伴奏强调鼓声,节奏鲜明,舞姿轻盈灵活,跪、卧、蹲、蹬,身体起伏动作大。故绘画中常出现枝节升高,童子攀援,两两相对上下多层的构图。 展开更多
关键词 腾舞 胡旋舞、柘枝舞 西天 佛教
下载PDF
莫高窟第220窟“胡旋舞”质疑 被引量:3
15
作者 巩恩馥 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期16-17,共2页
本文探讨莫高窟第220窟壁画中的“胡旋舞”与典籍记载中的“胡旋舞”在年代、衣冠、乐队、乐器等方面的歧异,从而对第220窟中所绘内容是否为康国传入的“胡旋舞”发生质疑。
关键词 莫高窟第220窟 胡旋舞
下载PDF
黄河文化传承与弘扬的路径探析——以宁夏博物馆藏胡旋舞文创产品的设计应用为例 被引量:1
16
作者 苗亚婻 王胜泽 《民族艺林》 2020年第3期75-80,共6页
从古至今,黄河是造就宁夏平原“塞上江南”美誉的“血液”,黄河文化是宁夏各族人民共同的精神家园。造型精美的胡旋舞石刻是宁夏黄河文化、丝路文化的交融汇聚的代表。在文化旅游融合发展的大背景下,胡旋舞所承载的丰富文化内涵和独特... 从古至今,黄河是造就宁夏平原“塞上江南”美誉的“血液”,黄河文化是宁夏各族人民共同的精神家园。造型精美的胡旋舞石刻是宁夏黄河文化、丝路文化的交融汇聚的代表。在文化旅游融合发展的大背景下,胡旋舞所承载的丰富文化内涵和独特的造型美感在文创设计中有着广泛的应用前景和应用价值,通过现代设计理念和手法,创造出激发人们情感共鸣的文化创意产品,赋予胡旋舞新的生命力和时代价值,以期作为宁夏黄河文化传承与弘扬的重要路径之一。 展开更多
关键词 宁夏 黄河文化 文创设计 传承 胡旋舞
下载PDF
胡旋舞:西北地区回族舞蹈中的中亚元素 被引量:1
17
作者 田雅妮 《民族艺林》 2014年第2期70-75,共6页
西北地区流传的回族舞蹈,艺术特征鲜明,文化内涵丰富,集合了历史文化基因和时代创新精神。本文简要介绍了文献资料和考古资料中的西域舞蹈胡旋舞,认为西北回族舞蹈中的部分动作传承了胡旋舞的基本元素。
关键词 西北地区 回族舞蹈 中亚元素 胡旋舞
下载PDF
宁夏盐池唐墓石刻所反映的胡旋舞 被引量:3
18
作者 韩志刚 《文博》 1994年第3期64-66,共3页
1985年6月,宁夏盐池县苏步井乡窨子梁发掘的唐墓中,出土了两扇雕有胡旋舞的石刻墓门。这在唐代墓葬中尚属首次发现。单扇石门呈长方形,长88厘米,宽42.5厘米,厚5.4厘米。上下有圆柱状榫,两扇门面闭合处各有一孔,出土时用铁锁锁扣。门正... 1985年6月,宁夏盐池县苏步井乡窨子梁发掘的唐墓中,出土了两扇雕有胡旋舞的石刻墓门。这在唐代墓葬中尚属首次发现。单扇石门呈长方形,长88厘米,宽42.5厘米,厚5.4厘米。上下有圆柱状榫,两扇门面闭合处各有一孔,出土时用铁锁锁扣。门正面凿磨光滑,各雕男舞伎一人。舞者深目高鼻,虬须鬈发,胸宽腰窄,上着窄袖衫,下着短裙,足登长筒靴,旋身扬臂舞蹈于一圆形毯上。舞姿造型略有不同,左边舞伎侧身回首,左脚立圆毯上,右腿后屈,左手微微上举,右臂屈至头顶。 展开更多
关键词 胡旋舞 宁夏盐池县 唐墓 石刻 唐玄宗时期 安禄山 《新唐书·食货志》 唐王朝 塔克拉玛干大沙漠 西域
下载PDF
古代题材类中国古典舞创作初探——以“胡旋舞”为例 被引量:2
19
作者 贾楠 《艺术评鉴》 2020年第22期52-54,共3页
中国古典舞作为一门学科,创建于20世纪50年代,北京舞蹈学院将其作为一门独立的学科建设,旨在培养属于自己的民族舞蹈人才。在全国解放后,响应党“百花齐放,推陈出新”的号召进而开启了中国古典舞教学体系建设。在如今全球多元文化与社... 中国古典舞作为一门学科,创建于20世纪50年代,北京舞蹈学院将其作为一门独立的学科建设,旨在培养属于自己的民族舞蹈人才。在全国解放后,响应党“百花齐放,推陈出新”的号召进而开启了中国古典舞教学体系建设。在如今全球多元文化与社会经济全球化的时代背景下,新的学科不断纷涌而至,它们的出现与科技进步、社会发展、世界经济紧密相连,新事物的产生更是对中国古典舞发展提出了具有时代特性的新要求。本文立足孙颖艺术观的基础上,试从“题材设定——以‘胡旋舞’为例;意境构思——何为‘胡旋舞’;形象设计——‘胡旋舞’之魂;编舞环节——‘胡旋舞’语言规划”四个角度分析,探索中国古典舞创作。 展开更多
关键词 古代题材 中国古典舞 创作 胡旋舞 孙颖艺术观
下载PDF
康熙瓷器之“胡旋舞”图考
20
作者 高宇 《文物鉴定与鉴赏》 2021年第17期1-5,共5页
康熙时期青花瓷器所绘之人物戏曲故事图,题材多样,构图丰满,其形式多参照明末曲本附刊插图,融入瓷绘匠人的自我理解,加之精湛的绘画技艺,呈现的画面丰富多彩。厦门市博物馆馆藏康熙朝青花瓷器十分丰富,其中一件较有特色的"胡旋舞&q... 康熙时期青花瓷器所绘之人物戏曲故事图,题材多样,构图丰满,其形式多参照明末曲本附刊插图,融入瓷绘匠人的自我理解,加之精湛的绘画技艺,呈现的画面丰富多彩。厦门市博物馆馆藏康熙朝青花瓷器十分丰富,其中一件较有特色的"胡旋舞"图笔筒,结合史料解读应为明末路迪所作《鸳鸯绦》中的一幅场景。除此之外,文章拟从器型、釉色及绘画风格等方面对此件器物的时代特征进行论述总结。 展开更多
关键词 康熙 瓷器 胡旋舞 鸳鸯绦 版画
下载PDF
上一页 1 2 6 下一页 到第
使用帮助 返回顶部