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超越自然中心论与人类中心论 被引量:3
1
作者 佘正荣 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第5期2-8,共7页
生态伦理学自诞生以来,几乎一直处于自然中心论和人类中心论的冲突之中。由于自身的发展逻辑和外部条件的影响,生态伦理学的发展已经显露出一种试图超越二者的片一面性、走向人与自然协同进化的新态势。本文拟对白然中心论、人类中心论... 生态伦理学自诞生以来,几乎一直处于自然中心论和人类中心论的冲突之中。由于自身的发展逻辑和外部条件的影响,生态伦理学的发展已经显露出一种试图超越二者的片一面性、走向人与自然协同进化的新态势。本文拟对白然中心论、人类中心论以及“第三思潮”的基本观点做一简要的评析。 展开更多
关键词 生态伦理学 自然中心论 人与自然关系 协同进化 伦理关系 生态危机 生态神学 发展逻辑 基本观点 自身价值
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儒家对人类中心论与自然中心论的超越 被引量:1
2
作者 曲爱香 《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第6期51-53,共3页
人类中心主义与自然中心主义之争一直是环境伦理学的一个焦点,二者既有合理性也有局限性。而儒家生态智慧却整合和超越了二者,既不以人类为中心,也不以自然为中心,而是以人—自然为理论基点,既肯定人类的价值,又尊重自然万物的内在价值... 人类中心主义与自然中心主义之争一直是环境伦理学的一个焦点,二者既有合理性也有局限性。而儒家生态智慧却整合和超越了二者,既不以人类为中心,也不以自然为中心,而是以人—自然为理论基点,既肯定人类的价值,又尊重自然万物的内在价值和存在权利,为建立人与自然关系的新观念提供了价值取向。 展开更多
关键词 儒家 人类中心论 自然中心论 超越
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荀子对人类中心论与自然中心论的整合
3
作者 曲爱香 《云南财贸学院学报(社会科学版)》 2006年第5期7-8,共2页
人类中心主义与自然中心主义之争一直是环境伦理学的一个焦点,二者既有合理性也有局限性。而荀子的生态智慧却整合和超越了二者,既不以人类为中心,也不以自然为中心,而是以人—自然为理论基点,既肯定人类的价值,又尊重自然万物的内在价... 人类中心主义与自然中心主义之争一直是环境伦理学的一个焦点,二者既有合理性也有局限性。而荀子的生态智慧却整合和超越了二者,既不以人类为中心,也不以自然为中心,而是以人—自然为理论基点,既肯定人类的价值,又尊重自然万物的内在价值和存在权利,为建立人与自然关系的新观念提供了价值取向。 展开更多
关键词 荀子 人类中心论 自然中心论 超越
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《管子》对人类中心论与自然中心论的超越
4
作者 曲爱香 《南方论刊》 2006年第11期92-93,共2页
人类中心主义与自然中心主义既有合理性也有局限性。而《管子》的生态智慧却整合和超越了二者,以人—自然为理论基点,既肯定人类的价值,又尊重自然万物的内在价值和存在权利,为建立人与自然关系的新观念提供了价值取向。
关键词 《管子》 人类中心论 自然中心论 超越
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浅谈自然中心论与人类中心论
5
作者 马俊苹 《龙岩学院学报》 1997年第2期57-59,共3页
随着生态危机的日益全球化,生态伦理学的研究愈来愈引起人们的关注。本文旨在运用马克思主义的立场观点对西方生态伦理学中两种主流——自然中心论与人类中心论进行分析。
关键词 自然中心论 人类中心论 生存权利
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环保必须反对“自然中心论”
6
作者 王小东 《绿叶》 2005年第11期34-35,共2页
关键词 正义性 生物中心论 人类中心论 自然中心论 环保主义
原文传递
孔子生态伦理思想及其现代意蕴 被引量:6
7
作者 郭淑新 《理论与现代化》 2003年第5期70-73,共4页
生态伦理学的问世,是现代生态环境问题日益凸显的理论反映。人们今天站在生态伦理的基点上去重新诠释孔子的仁学,将会发现其中蕴含着丰厚的与现代生态伦理观念相融通的思想。这些思想,为深入探究生态伦理问题提供了可供借鉴的资料,人类... 生态伦理学的问世,是现代生态环境问题日益凸显的理论反映。人们今天站在生态伦理的基点上去重新诠释孔子的仁学,将会发现其中蕴含着丰厚的与现代生态伦理观念相融通的思想。这些思想,为深入探究生态伦理问题提供了可供借鉴的资料,人类将从中受益无穷。 展开更多
关键词 孔子 生态伦理 天人关系 人类中心论 自然中心论
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环境伦理学的理论缺陷与实践困境:后现代向度简析 被引量:2
8
作者 张斌 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2009年第1期8-9,15,共3页
后现代主义作为一场西方文化思潮深刻影响了西方环境伦理学的思维方式和理论建构,从而使其具有鲜明的后现代向度。这种后现代向度既推动了"伦理学的一场革命",实现了伦理认知范式的转换,又给环境伦理学自身造成了理论缺陷和... 后现代主义作为一场西方文化思潮深刻影响了西方环境伦理学的思维方式和理论建构,从而使其具有鲜明的后现代向度。这种后现代向度既推动了"伦理学的一场革命",实现了伦理认知范式的转换,又给环境伦理学自身造成了理论缺陷和实践困境。如何实现环境伦理学理论建构上的合理性、完善性和实践推行中的有效性、公正性,将是西方环境伦理学能否可持续发展的关键所在。 展开更多
关键词 后现代主义 悖论 自然中心论 自然主义谬误
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可持续发展战略引起的哲学变革
9
作者 袁吉富 《新视野》 1999年第1期52-54,共3页
关键词 可持续发展 自然 人类中心论 自然中心论 熵定律 代际关系
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关于环境保护的哲学审视
10
作者 李佳哲 李莹煜 《江西科技学院学报》 2012年第1期94-96,81,共4页
今天人类面临的环境问题进一步验证了恩格斯的观点。环境问题的产生有悠久的历史原因,古人和现代人对人与自然关系有不同的观点。人类中心论是涉及环境保护的关键思想之一。然而依然存在各种争论,人类中心论也有自身的缺陷。可持续发... 今天人类面临的环境问题进一步验证了恩格斯的观点。环境问题的产生有悠久的历史原因,古人和现代人对人与自然关系有不同的观点。人类中心论是涉及环境保护的关键思想之一。然而依然存在各种争论,人类中心论也有自身的缺陷。可持续发展是解决当今环境问题的唯一途径。 展开更多
关键词 人类 自然环境保护人类中心论可持续发展
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自然之思——西方生态伦理思想探究 被引量:1
11
作者 曾建平 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2002年第4期73-,共1页
博士生是我国伦理学界的一支生力军 ,他们所撰写的论文 ,凝聚了他们的智慧 ,展示出我国伦理学研究的重要成果。在这些论文中 ,也许有些地方不够成熟 ,甚至稍嫌稚嫩 ,却丰富多彩 ,充满生机 ,代表着我国伦理学事业的前途和未来。本刊拟从... 博士生是我国伦理学界的一支生力军 ,他们所撰写的论文 ,凝聚了他们的智慧 ,展示出我国伦理学研究的重要成果。在这些论文中 ,也许有些地方不够成熟 ,甚至稍嫌稚嫩 ,却丰富多彩 ,充满生机 ,代表着我国伦理学事业的前途和未来。本刊拟从今年开始 ,开辟专栏进行介绍 。 展开更多
关键词 生态伦理思想 人类中心论 人类中心主义 自然中心论
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超越主奴模式,建构平等的人与自然关系
12
作者 曹孟勤 《绿叶》 2014年第2期26-31,共6页
无论人类中心论还是自然中心论,所建构的人与自然关系图景都属于等级尊卑的主奴关系.一方为主,另一方为辅,这都不是人与自然的本真关系。马克思自然观的核心思想是人与自然是一个本质统一的整体.不可分割.这内在地蕴涵着人与自然... 无论人类中心论还是自然中心论,所建构的人与自然关系图景都属于等级尊卑的主奴关系.一方为主,另一方为辅,这都不是人与自然的本真关系。马克思自然观的核心思想是人与自然是一个本质统一的整体.不可分割.这内在地蕴涵着人与自然拥有平等的价值地位。同时.人与自然也拥有平等的权利义务并公平交换其权利义务;人必然要消费自然资源.也必须供养环境;自然承担着养育人类的义务.也享有被人类保护的权利。 展开更多
关键词 人与自然关系 平等 人类中心论 权利义务 自然中心论 主奴关系 公平交换 自然资源
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运用马克思主义认识论 正确理解“三个转变”
13
作者 马宁 《绿叶》 2006年第5期30-33,共4页
在不久前结束的第六届全国环保大会上,温家宝总理提出了“三个转变”,即“从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重;从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步;从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、... 在不久前结束的第六届全国环保大会上,温家宝总理提出了“三个转变”,即“从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重;从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步;从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题”。国家环保总局局长周生贤同志则进一步将“三个转变”概括为“我国环保工作已经进入从牺牲环境换取经济增长转变为保护环境优化经济增长的新阶段” (以下简称“阶段论”)的论述。 展开更多
关键词 “三个转变” 正确理解 人类中心论 环保主义 自然中心论 NGO 改造自然 认识论 周生贤 国家环保总局 马克思主义
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