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形式反叛、自由精神与诗性功能——理解李国辉《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》的三个关键词 被引量:1
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作者 乔琦 《台州学院学报》 2023年第4期80-83,共4页
李国辉的新著《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》详细还原了《风行》杂志的创刊过程,以及兰波自由诗对后来诗人的影响,围绕《风行》《瓦隆》《法兰西信使》《新左岸》等杂志全面系统地阐述了象征主义自由诗的发展历程。形式反叛、自由精... 李国辉的新著《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》详细还原了《风行》杂志的创刊过程,以及兰波自由诗对后来诗人的影响,围绕《风行》《瓦隆》《法兰西信使》《新左岸》等杂志全面系统地阐述了象征主义自由诗的发展历程。形式反叛、自由精神和诗性功能,是该著作提供的探索象征主义自由诗的三个重要维度,同时也是借以理解这本国内第一部象征主义期刊研究专著的三个关键词。 展开更多
关键词 《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》 象征主义自由 《风行》 形式反叛 李国辉
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雪莱的“希腊”:美的载体与自由的象征 被引量:2
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作者 何宏伟 《世界文学评论(高教版)》 2015年第2期26-29,共4页
在英国浪漫主义诗人雪莱的作品中,希腊作为美的载体和自由的象征得到了丰富体现。这和古希腊文学艺术中传达的人性和谐完整是一致的。诗人运用丰富的想象和天才的创造能力,使得"希腊"重生在当代世界,体现了他拯救人性异化的... 在英国浪漫主义诗人雪莱的作品中,希腊作为美的载体和自由的象征得到了丰富体现。这和古希腊文学艺术中传达的人性和谐完整是一致的。诗人运用丰富的想象和天才的创造能力,使得"希腊"重生在当代世界,体现了他拯救人性异化的美好幻想,丰富了浪漫主义文学的创作。 展开更多
关键词 雪莱 希腊自由象征 美的载体
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论公民象征性言论自由及其实现路径——基于对某公民“宣传宪法”案例分析 被引量:1
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作者 毛剑敏 《黑龙江省政法管理干部学院学报》 2007年第1期12-15,共4页
象征性言论自由是公民言论自由的特殊类型,其兼具言论和行动的双重性质,要受法律和宪法的双重调整,由于两类调整在价值选择上有时存在冲突,势必造成象征性言论自由实现的障碍。我国不仅在法律理念上尚未能认识其特殊性,在司法实践中也... 象征性言论自由是公民言论自由的特殊类型,其兼具言论和行动的双重性质,要受法律和宪法的双重调整,由于两类调整在价值选择上有时存在冲突,势必造成象征性言论自由实现的障碍。我国不仅在法律理念上尚未能认识其特殊性,在司法实践中也未对其加以特殊保护。因而依托实际案例来分析象征性言论的一般法律理论和司法实践,为寻求我国公民象征性自由的实现路径提供有益的思路是十分必要的。 展开更多
关键词 言论自由 象征性言论自由 低价值言论 高价值言论 司法审查
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孤独是自由的象征——浅析鲁迅散文诗《雪》
4
作者 杨兴盛 《兰州教育学院学报》 2009年第4期32-33,共2页
《雪》在鲁迅散文诗集《野草》中意境明朗,景物描写细致生动,用词准确。在北方的雪与江南的雪的对比中,用不同的情调表现了作者的追求和情感倾向。比较江南的雪的滋润美艳却不能持久和朔方飞雪如粉如沙绝不粘连的孤独、自由的抗争精神... 《雪》在鲁迅散文诗集《野草》中意境明朗,景物描写细致生动,用词准确。在北方的雪与江南的雪的对比中,用不同的情调表现了作者的追求和情感倾向。比较江南的雪的滋润美艳却不能持久和朔方飞雪如粉如沙绝不粘连的孤独、自由的抗争精神的描写,在北方的"凛冽的天宇"下孤独而坚硬的雪的抗争精神更让鲁迅倾心。本文着力表现作者在大革命失败之后为自由和民主奋斗的不屈精神。 展开更多
关键词 鲁迅 孤独 自由象征
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生命:自由的象征
5
作者 剪风 《现代艺术》 2024年第3期117-117,共1页
福宝原始森林位于川滇黔交界处附近,一半在泸州合江境内,离泸州城只半天工夫的车程。这里的旅游资源还处于刚刚开发的阶段,游人稀少,原始森林灵透的大气正是滋养我的甘霖。车越往山路盘旋,原始气味便越源源不绝地从苍茫的深山里弥漫开... 福宝原始森林位于川滇黔交界处附近,一半在泸州合江境内,离泸州城只半天工夫的车程。这里的旅游资源还处于刚刚开发的阶段,游人稀少,原始森林灵透的大气正是滋养我的甘霖。车越往山路盘旋,原始气味便越源源不绝地从苍茫的深山里弥漫开来。层层叠叠的植物将整座山覆盖,低处是翠竹,中间是松树林,再往上是高大的乔木带,一幅完整的立体森林生态系统呈现在眼前。 展开更多
关键词 松树林 原始森林 自由象征 森林生态系统 川滇黔 泸州
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金钱与地位,理智与情感——论《他们眼望上苍》中婚姻的象征意义
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作者 王文静 《牡丹江大学学报》 2021年第2期62-68,共7页
《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿创作的“女性主义文学经典”之一,小说中女主人公珍妮经历了三段分别象征着“金钱”“地位”“自由”的婚姻,它们对珍妮的束缚从具体的物质层面逐渐上升至抽象的身份地位层... 《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿创作的“女性主义文学经典”之一,小说中女主人公珍妮经历了三段分别象征着“金钱”“地位”“自由”的婚姻,它们对珍妮的束缚从具体的物质层面逐渐上升至抽象的身份地位层面直到最后的精神层面,相应地珍妮所面临的处境愈来愈艰难,其反抗手段也愈来愈激烈。本文将目光聚焦于珍妮的三段婚姻上,通过分析这三段婚姻的象征意义,透视珍妮在深陷金钱与地位,理智与情感的漩涡中所做出的三次人生抉择,或者说打响的三次“独立战争”,旨在揭示女性真正的独立在于:摆脱对男性经济上的彻底依赖,地位上的完全从属,情感上的绝对依恋,明确自己的生命意义和价值,实现理智与情感的统一。 展开更多
关键词 三段婚姻 “金钱”象征 “地位”象征 自由象征 女性独立
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自由——终极的旗帜
7
作者 克敏 《电影评介》 2002年第9期26-27,共2页
《小马王》的主人公斯比瑞特是一匹马,影片讲述的是这匹马生命中的一段经历,故事发生在18世纪的美国西部。就这一点,我们可以说它是童话,或者是寓言。历史告诉我们。
关键词 美国西部 高速摄影 雷恩 否定与超越 自由象征 主人公 强权 象征意义 18世纪 影片
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希腊神话与文学及现代神话衍生关系之探讨
8
作者 王敏 《阴山学刊》 2000年第1期11-17,共7页
希腊神话对西方文学有着十分重要的发生学意义。从文学的思维特征而言 :古希腊神话的“诗性智慧”孕育了文学的自由象征本质 ,影响着文学实践活动本身 ;从文学发展角度而言 :西方现代文学“置换变形”激活了深藏于现代人意识底层的神话... 希腊神话对西方文学有着十分重要的发生学意义。从文学的思维特征而言 :古希腊神话的“诗性智慧”孕育了文学的自由象征本质 ,影响着文学实践活动本身 ;从文学发展角度而言 :西方现代文学“置换变形”激活了深藏于现代人意识底层的神话意识 ,使神话经历“人化”的历程后又复归于“神化”。 展开更多
关键词 古希腊神话 文学 现代神化 现代神话 自由象征
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美学的争鸣与泛化
9
作者 张道葵 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2001年第1期57-64,共8页
本文详细论述了中国当代两次大的美学争鸣,并对之得出了自己的结论。论文提出了当前美学的沉寂与泛化现象。美学的泛化,是指美学向生活和艺术领域的广泛渗透,这对美学的自身建构和新发展会产生深刻的影响。
关键词 美学争鸣 自由象征 和谐 人的本质力量的对象化 自然的人化 泛化
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审美消费:转型期文化心理一种
10
作者 陈少华 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1997年第2期54-55,共2页
一哄而上的大众审美活动,实际上是消费的一种,我把它称作审美消费。审美与消费这两个词的并置,给人一种怪异的感觉。首先,审美的发生,其本质特征正是它不可置换的个人特性、个人行为、个人体验,但是诸如卡拉OK这一类的审美文化形态,却... 一哄而上的大众审美活动,实际上是消费的一种,我把它称作审美消费。审美与消费这两个词的并置,给人一种怪异的感觉。首先,审美的发生,其本质特征正是它不可置换的个人特性、个人行为、个人体验,但是诸如卡拉OK这一类的审美文化形态,却不能忽视人际交往的需要和礼节上的掌声,它追求一种虚拟的审美一致性,在这种场合,不能想象一个人可以完全激情满怀,心无旁鹜地歌唱。其次,虽说审美也是人的一种需要,但把它看作一种消费,容易抹杀审美发生的不自觉性,无功利性。受大众传媒支配下的公众生活,其价值实现,往往看重娱乐形式的参予性。审美消费即是这种参予性的一种,何况这是一个比以前更重视人际交往,更着意于消费意识的时期,因为包括审美消费在内的诸多消费,它还是社会阶层,社会地位的象征。 展开更多
关键词 审美消费 转型期文化 大众审美文化 人际交往 审美文化形态 三角形的顶点 参予性 自由象征 社会阶层 本质特征
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艺术无规律 被引量:1
11
作者 薛永辉 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第3期102-108,共7页
本文认为:“艺术规律”是人们长期习惯使用的一个模糊概念。规律这一哲学概念用于艺术本身是一个错误的结合,是人类的一个失误。因为无人能对“艺术规律是什么?”作出明确而合理的解答。由于艺术是主观化的客观,是特殊形态的人为,艺术... 本文认为:“艺术规律”是人们长期习惯使用的一个模糊概念。规律这一哲学概念用于艺术本身是一个错误的结合,是人类的一个失误。因为无人能对“艺术规律是什么?”作出明确而合理的解答。由于艺术是主观化的客观,是特殊形态的人为,艺术是可以超必然的自由王国,是自由的象征,艺术创造是个体活动,标新立异是艺术的生命激素,因此艺术无规律,艺术创作也无规律可循。 展开更多
关键词 艺术规律 标新 无规律 艺术家 自由象征 艺术创造 艺术世界 现实主义 主观化 欣赏心理
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怎样理解庄子对美的特殊体验 被引量:1
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作者 赵红玲 《社科纵横》 1998年第1期48-50,共3页
怎样理解庄子对美的特殊体验○赵红玲庄子以弘才命世,其文辞趣华深,异彩纷呈、空灵生动、正言若反。他的著作中描写了许多残缺丑陋却以此为用的审美形象。庄生怪矣,以丑陋残缺为美,并在文中创造了一种山木自寇式的形象模式,难道他... 怎样理解庄子对美的特殊体验○赵红玲庄子以弘才命世,其文辞趣华深,异彩纷呈、空灵生动、正言若反。他的著作中描写了许多残缺丑陋却以此为用的审美形象。庄生怪矣,以丑陋残缺为美,并在文中创造了一种山木自寇式的形象模式,难道他真的认为越丑的就越美吗?那么他在《... 展开更多
关键词 庄子 《恶之花》 私有制和国家的起源》 《人间世》 波特莱尔 雅典的泰门 象征主义 欢乐意识 自由象征 《逍遥游》
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论阮籍诗歌中的鸟意象 被引量:5
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作者 李婕 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第2期19-23,共5页
关键词 飞鸟意象 阮籍 《咏怀诗》 高洁之志 诗歌 《庄子》 逍遥游 司马氏 《晋书》 自由象征
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陶醉与束缚之间──谈《脖铃》与脖铃之美
14
作者 吴慧颖 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1995年第2期30-31,共2页
陶醉与束缚之间──谈《脖铃》与脖铃之美吴慧颖据说,美是自由的象征。但是,长青的生活之树却也提示人们,有时,美也可以给人带来束缚和限制。林家品的《脖铃》,就非常优美地传达了这样一种相当深刻的人生领悟:美既赐给人欢欣和陶... 陶醉与束缚之间──谈《脖铃》与脖铃之美吴慧颖据说,美是自由的象征。但是,长青的生活之树却也提示人们,有时,美也可以给人带来束缚和限制。林家品的《脖铃》,就非常优美地传达了这样一种相当深刻的人生领悟:美既赐给人欢欣和陶醉,又将人局限和封锁;而且,正是欢... 展开更多
关键词 自由象征 自然和田园 艺术手法 象征和隐喻 娃娃鱼 方山崖 审美价值 内心冲突 人与自然 现代形态
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林栋甫·1931·汾阳路上的宝莱娜
15
作者 顾惟颖 邵立琦 《上海戏剧》 1998年第4期36-39,共4页
在上海,这个曾经受外来文化冲击,将地块称为租界的地方,酒吧成了不可缺少的一种文化体现。酒吧让人拥有一种停顿的栖息,有一份舒展的微笑,有一次交流与诉说,有片刻沉默与欣赏,就像城市篇章中的一个省略号,散淡而有回味,让夙梦在这里得... 在上海,这个曾经受外来文化冲击,将地块称为租界的地方,酒吧成了不可缺少的一种文化体现。酒吧让人拥有一种停顿的栖息,有一份舒展的微笑,有一次交流与诉说,有片刻沉默与欣赏,就像城市篇章中的一个省略号,散淡而有回味,让夙梦在这里得到实现。在靠近复兴路的思南路上,有一家名为“Blues&Jazz”(布鲁斯与爵士)的酒吧,听朋友说,这个地方很怀旧的。这一带地处市中心。 展开更多
关键词 爵士乐 酒吧 文化冲击 贝多芬 服务生 外国人 自由象征 布鲁斯 仲夏夜之梦 时代精神
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郊游
16
作者 侯公涛 《河南教育(基教版)(上)》 1998年第3期39-39,共1页
郊游侯公涛校园里呆久了便渴望到自然中走走。每学期总要千方百计到乡下遛遛,每次出门,又总苦于时间太少。后来干脆到市郊坐坐,看看路边的白杨,听听田野的风声,或者和农人们拉拉家常。别人谓之郊游,我自谓之远足,或骑车,或徒步... 郊游侯公涛校园里呆久了便渴望到自然中走走。每学期总要千方百计到乡下遛遛,每次出门,又总苦于时间太少。后来干脆到市郊坐坐,看看路边的白杨,听听田野的风声,或者和农人们拉拉家常。别人谓之郊游,我自谓之远足,或骑车,或徒步,由着兴致,或带上相机去拍照无人的... 展开更多
关键词 自由象征 融入自然 程式化 最佳境界 自助餐 自然日 “游” 菜畦 边沟 兴趣
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裸体年历成为欧美最新时尚
17
作者 寒非 《华人时刊》 2002年第12期24-24,共1页
2003年年历的别致风景 自从一帮活泼的中年英国女子勇敢地为1999年的年历“一脱为快”之后,裸体人像年历似乎正在欧美成为一种时尚。美国福克斯新闻网9月17日报道说,在2003年即将来临的时候,至少已有三帮普通人已经“奋不顾身”地为200... 2003年年历的别致风景 自从一帮活泼的中年英国女子勇敢地为1999年的年历“一脱为快”之后,裸体人像年历似乎正在欧美成为一种时尚。美国福克斯新闻网9月17日报道说,在2003年即将来临的时候,至少已有三帮普通人已经“奋不顾身”地为2003年的年历增添了一道别致的风景。其中一群人是美国弗蒙特州布拉特波罗的当地的商人,第二群人是美国缅因州的毛纺厂女工,还有一帮子“献身者”则是欧洲的瑞典农民。 毛纺女工图的是开心 在谈起他们(她们)的感受的时候,这些裸体年历模特个个表示感觉真爽, 展开更多
关键词 2003年 缅因州 弗蒙特 毛纺厂 女工 献身者 自由象征 英国女人 环保团体 瑞典
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凤尾绿咬鹃:象征自由的林间仙子
18
作者 紫云峰 《科学启蒙》 2019年第12期56-56,F0003,共2页
大家好,我叫鹃鹃,是一只生活在南美洲热带森林里的凤尾绿咬鹃,也有人称我为格查尔鸟、阿兹特克鸟。我们凤尾绿咬鹃是咬鹃科中体型最大的一种,在南美洲热带森林这片古老的土地上已经生活了很多年。在古代玛雅和阿兹特克文化中,我们被认... 大家好,我叫鹃鹃,是一只生活在南美洲热带森林里的凤尾绿咬鹃,也有人称我为格查尔鸟、阿兹特克鸟。我们凤尾绿咬鹃是咬鹃科中体型最大的一种,在南美洲热带森林这片古老的土地上已经生活了很多年。在古代玛雅和阿兹特克文化中,我们被认为是羽蛇神(格查尔神)的化身,是自由的象征。因为广受当地人的喜爱,我还当选为危地马拉的国鸟,在危地马拉的国旗和国徽上,都能看到我的身影。由于不善飞行,难以躲避天敌,再加上森林面积日益萎缩,我们正面临着濒危的处境。我们渴望一个没被破坏的森林,渴望一个安全的家。 展开更多
关键词 阿兹特克 危地马拉 南美洲热带 自由象征 羽蛇神 咬鹃 格查尔
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性,在爱中怒放
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作者 汪于 《医药与保健》 1998年第9期29-29,共1页
关键词 性吸引 爱情 爱与性 自由象征 精神发育 性行为 生理行为 男子遗精 生理变化 性关系
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易卜生和《海上夫人》 被引量:2
20
作者 刘明厚 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 1994年第2期104-111,共8页
易卜生的后期剧作《海上夫人》是一出寓有诗意的象征主义戏剧。作为一个出色的心理学戏剧家,易卜生深入细致地对女主人公艾梨达的病态心理进行探幽,艾梨达思念陌生人,眷恋大海,实际上是向往自由,在渴望与恐惧,健康与病态的二元对立中,... 易卜生的后期剧作《海上夫人》是一出寓有诗意的象征主义戏剧。作为一个出色的心理学戏剧家,易卜生深入细致地对女主人公艾梨达的病态心理进行探幽,艾梨达思念陌生人,眷恋大海,实际上是向往自由,在渴望与恐惧,健康与病态的二元对立中,作者注意到自由意识对女性、对婚姻的重要性。剧中那来源于人物主观心理活动的梦幻因素和作为多义性象征的大海,标志着易卜生第一次把戏剧重心从社会批判最大限度地转移到心理分析方面,并对神秘的象征主义表现手段作了进一步的探索。 展开更多
关键词 易卜生 陌生人 女主人公 自由选择 自由意识 《罗斯莫庄》 象征主义戏剧 自由意志 自由象征 女性
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