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“西田哲学”产生的背景及其早期哲学的建构
被引量:
1
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作者
王向远
《衡阳师范学院学报》
2024年第1期1-8,共8页
西田几多郎的哲学是日本哲学思想史发展到20世纪初期的产物,具有划时代的意义。他在成名作《善的研究》中提出的主客无分的“纯粹经验”,成为“西田哲学”体系建构的起点。随后的《自觉中的直观与反省》一书则将“纯粹经验”表述为“直...
西田几多郎的哲学是日本哲学思想史发展到20世纪初期的产物,具有划时代的意义。他在成名作《善的研究》中提出的主客无分的“纯粹经验”,成为“西田哲学”体系建构的起点。随后的《自觉中的直观与反省》一书则将“纯粹经验”表述为“直观”与“反省”相统一的“自觉”,从而形成了“自觉的体系”。早期“西田哲学”初步融合了东西方哲学,超越了唯物与唯心、主观与客观的二元对立,打破了日本民族感性发达但不擅长逻辑思辨的著述传统,开创了现代日本的思辨哲学,终结了中江兆民所说的“日本无哲学”的状况,也为中后期“西田哲学”的深化与展开奠定了基础。
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关键词
西田几多郎
西田哲学
纯粹经验
自觉的体系
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题名
“西田哲学”产生的背景及其早期哲学的建构
被引量:
1
1
作者
王向远
机构
广东外语外贸大学日语语言文化学院/东方学研究院
出处
《衡阳师范学院学报》
2024年第1期1-8,共8页
文摘
西田几多郎的哲学是日本哲学思想史发展到20世纪初期的产物,具有划时代的意义。他在成名作《善的研究》中提出的主客无分的“纯粹经验”,成为“西田哲学”体系建构的起点。随后的《自觉中的直观与反省》一书则将“纯粹经验”表述为“直观”与“反省”相统一的“自觉”,从而形成了“自觉的体系”。早期“西田哲学”初步融合了东西方哲学,超越了唯物与唯心、主观与客观的二元对立,打破了日本民族感性发达但不擅长逻辑思辨的著述传统,开创了现代日本的思辨哲学,终结了中江兆民所说的“日本无哲学”的状况,也为中后期“西田哲学”的深化与展开奠定了基础。
关键词
西田几多郎
西田哲学
纯粹经验
自觉的体系
Keywords
Nishida Kitaro
Nishida Kitaro’s Philosophy
pure experience
conscious system
分类号
B313 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
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被引量
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1
“西田哲学”产生的背景及其早期哲学的建构
王向远
《衡阳师范学院学报》
2024
1
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