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论艾特玛托夫《白轮船》中的神话图式
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作者 邢玲 《绵阳师范学院学报》 2024年第9期109-115,共7页
神话图式兼具神话与图式的双重特征,是人类童年时期对自然未知世界的神话化认知行为。《白轮船》中的神话图式具体表现为:作者首先在文本中生成了一个“始源”空间,即人类聚集地,与具有神性、主人公向往到达的大自然“目的地”形成二元... 神话图式兼具神话与图式的双重特征,是人类童年时期对自然未知世界的神话化认知行为。《白轮船》中的神话图式具体表现为:作者首先在文本中生成了一个“始源”空间,即人类聚集地,与具有神性、主人公向往到达的大自然“目的地”形成二元对立,在“始源”与“目的地”之间构建了通往“彼岸”的“路径”,在俄罗斯民族强烈使命感的观照下,形成其特有的自然神话图式和思维。神话乃是集体意识、民族印记的核心。艾特玛托夫被誉为“吉尔吉斯人民作家”,他的小说《白轮船》正是吉尔吉斯民族自然神话思维的具象化,是苏联生态文学中神话图式的直观反映。 展开更多
关键词 神话图式 艾特玛托夫 《白轮船》 苏联文学
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小说与音乐的联姻——浅析艾特玛托夫作品中的民歌元素
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作者 娄晓迪 《今古文创》 2023年第23期82-84,共3页
音乐和小说是两种不同的艺术类型,音乐是通过有组织的音乐组合来表现人们的情感和社会生活,而小说则是运用文学语言,以叙述的方式塑造完整的人物形象和叙写生动的故事情节,来展现日常生活、表现社会矛盾和冲突的文学体裁。音乐与文学的... 音乐和小说是两种不同的艺术类型,音乐是通过有组织的音乐组合来表现人们的情感和社会生活,而小说则是运用文学语言,以叙述的方式塑造完整的人物形象和叙写生动的故事情节,来展现日常生活、表现社会矛盾和冲突的文学体裁。音乐与文学的联姻既可以表现为以文学作品为基础改编而成音乐剧本,又可以表现为作家在文学作品中融入音乐元素,从而起到渲染主题、刻画人物、展示心灵、抒发情感的作用。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 小说 音乐 民间文学
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生态意识与边界意识的表现——以布仁特古斯的《大地恩泽》和钦吉斯·艾特玛托夫的《断头台》为例
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作者 阿雅思 《金钥匙(汉文、蒙古文)》 2023年第2期60-62,共3页
布仁特古斯的《大地恩泽》与艾特玛托夫的《断头台》两部作品既描绘了世间万物之间既相互依存又相互竞争的复杂关系,又描述了人与自然的对立与统一的关系。在展示世界万物之间的爱与恨交加的同时,又讲述了大自然、人与动物三者如何互相... 布仁特古斯的《大地恩泽》与艾特玛托夫的《断头台》两部作品既描绘了世间万物之间既相互依存又相互竞争的复杂关系,又描述了人与自然的对立与统一的关系。在展示世界万物之间的爱与恨交加的同时,又讲述了大自然、人与动物三者如何互相结合依赖以及平等存在的问题,如何适应自然环境,如何突出生存主题等等。本文将这两部作品纳入生态文学的范畴,从生态批判的角度对两部作品进行比较研究。 展开更多
关键词 布仁特古斯 艾特玛托夫 生态意识 狼文化
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小说与音乐联姻——艾特玛托夫与意西泽仁比较观 被引量:3
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作者 徐其超 杨兴慧 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期120-126,共7页
小说与音乐联姻——艾特玛托夫与意西泽仁比较观徐其超杨兴慧一、佩特在《文艺复兴论》里说:“一切艺术都以逼近音乐为指归。”〔1〕佩特的意思不是要求文学艺术都机械地向音乐看齐甚至发出美妙动听的音响,而是指艺术应该把“实质与... 小说与音乐联姻——艾特玛托夫与意西泽仁比较观徐其超杨兴慧一、佩特在《文艺复兴论》里说:“一切艺术都以逼近音乐为指归。”〔1〕佩特的意思不是要求文学艺术都机械地向音乐看齐甚至发出美妙动听的音响,而是指艺术应该把“实质与形式混合无迹”作为最高理想境界而孜... 展开更多
关键词 艾特玛托夫 意西泽仁 现代派小说 音乐节奏 主人公 主导意象 朱光潜美学 陀思妥耶夫斯基 音乐化 张承志
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论艾特玛托夫的地球忧患意识 被引量:5
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作者 韩捷进 《外国文学研究》 北大核心 2000年第2期47-50,共4页
艾特玛托夫是二十世纪世界文坛中具有未来思考的巨匠。他在将近半个世纪的创作中,自觉担负起保护大自然、保护人类生命家园这一崇高神圣职责,以无比焦虑的心情思考并揭示当今人类与大自然的相互关系,描绘一出出人类戕杀自然、毁灭地... 艾特玛托夫是二十世纪世界文坛中具有未来思考的巨匠。他在将近半个世纪的创作中,自觉担负起保护大自然、保护人类生命家园这一崇高神圣职责,以无比焦虑的心情思考并揭示当今人类与大自然的相互关系,描绘一出出人类戕杀自然、毁灭地球的悲剧,向人类敲响了一次次警世钟,昭示人们要对自己负责,对子孙后代负责,表现出一种超前的地球忧患意识。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 情思 家园 文坛 悲剧 毁灭 自觉 圣职 崇高 神圣
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高建群和艾特玛托夫女性崇拜情结比较研究 被引量:2
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作者 韦建国 户思社 郑闽江 《陕西师范大学继续教育学报》 2002年第2期74-79,共6页
20世纪中国文学的世界性因素是当今比较文学和中国文学研究界关注的焦点,我国当代著名陕西籍作家高建群的创作具有参照意义.高建群受吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫的影响,在创作中欣赏、赞美甚至神化女性,塑造了众多优美的女性形象,表现... 20世纪中国文学的世界性因素是当今比较文学和中国文学研究界关注的焦点,我国当代著名陕西籍作家高建群的创作具有参照意义.高建群受吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫的影响,在创作中欣赏、赞美甚至神化女性,塑造了众多优美的女性形象,表现出了与艾特玛托夫相似的女性崇拜情结.他在接受影响的同时,充分发挥了自己的主体性功能,将外来的异质文化因素与本土文化有机结合,显现出陕西当代作家独具的特色.艾特玛托夫的女性形象从吉尔吉斯的群山草原走向西方世界,展示了作家宣扬的博爱和至善;高建群的女性形象则从草原的白房子回归陕北的黄土高原,揭示了作家所探索的中华民族的生存之迷和发展之谜. 展开更多
关键词 高建群 艾特玛托夫 世界性因素 女性崇拜情结 比较研究 民族发展 中国文学
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敢问路在何方:皈依还是超越?——试论张承志与艾特玛托夫的宗教观及其文化功用 被引量:3
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作者 韦建国 《新疆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期106-112,共7页
艾特玛托夫的影响是张承志体认天山民族心情、将自己的精神探索向宗教领域延伸的原因之一。艾特玛托夫经历了对本民族伊斯兰文化和俄罗斯基督教文化的两次超越 ,达到了促进不同宗教文化融合、统一的世界文化的层次。张承志则背离汉文化... 艾特玛托夫的影响是张承志体认天山民族心情、将自己的精神探索向宗教领域延伸的原因之一。艾特玛托夫经历了对本民族伊斯兰文化和俄罗斯基督教文化的两次超越 ,达到了促进不同宗教文化融合、统一的世界文化的层次。张承志则背离汉文化传统皈依伊斯兰教 ,用被他拒绝的汉语言诉说实际上说不清的哲合忍耶派。他失去了读者。 展开更多
关键词 中国 苏联 比较解读 宗教观 文化功用 当代文学 张承志 艾特玛托夫
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王蒙与艾特玛托夫——以《杂色》与《永别了,古利萨雷!》为例 被引量:2
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作者 朱静宇 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2012年第3期149-156,共8页
写于一九八O年的中篇小说《杂色》是王蒙创作道路上的一部重要作品。作家高行健在《谈王蒙的(杂色)》一文中说:“当代作品如果能有杰作,我想王蒙的《杂色》可以属于这杰作之林……”而俄罗斯汉学家托罗普采夫·谢尔盖则干脆将... 写于一九八O年的中篇小说《杂色》是王蒙创作道路上的一部重要作品。作家高行健在《谈王蒙的(杂色)》一文中说:“当代作品如果能有杰作,我想王蒙的《杂色》可以属于这杰作之林……”而俄罗斯汉学家托罗普采夫·谢尔盖则干脆将王蒙的《杂色》看作是“‘登山成仙’的神话”,“认为它是王蒙最好的作品”。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 王蒙 当代作品 创作道路 中篇小说 高行健 汉学家 俄罗斯
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试论艾特玛托夫《断头台》的悲剧意识 被引量:2
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作者 谭志芳 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第5期45-52,104,共9页
长篇小说《断头台》是苏联作家艾特玛托夫的一部力作。本文通过分析这部作品所展示的三大悲剧,抓住人与自然、人与人两大悲剧冲突,探讨《断头台》的悲剧意识、悲剧人物的生存境遇,以及小说体现的人道主义思想内涵。
关键词 苏联文学 苏联作家艾特玛托夫 长篇小说 《断头台》 悲剧意识 悲剧人物 人道主义
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从《断头台》看艾特玛托夫对异化现象的探索 被引量:2
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作者 陈爱香 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2004年第3期58-60,共3页
20世纪是科技迅猛发展的世纪,科技给人类带来各种益处的同时也带来种种危害,其中最为突出的危害是使人远离自我,异化为物。苏联作家艾特玛托夫在其代表作《断头台》中,以其独特的方式揭示异化,并试图通过一位现代圣者来反抗异化。他的... 20世纪是科技迅猛发展的世纪,科技给人类带来各种益处的同时也带来种种危害,其中最为突出的危害是使人远离自我,异化为物。苏联作家艾特玛托夫在其代表作《断头台》中,以其独特的方式揭示异化,并试图通过一位现代圣者来反抗异化。他的思考与探索为探寻人性复归之路提供了全新的视角。 展开更多
关键词 《断头台》 艾特玛托夫 异化现象 科学技术 危害
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艾特玛托夫小说“语言图像”的审美特征 被引量:1
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作者 高红樱 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期49-53,共5页
"语象"作为显现在语言中的图像,是文学语言的一个显著特征,是文学作品具有图像感的一个桥梁。艾特玛托夫在小说创作中,主要利用多种方式呈现"语象",利用白描、比喻、象征这几种修辞艺术生成语象,使得小说极具画面感... "语象"作为显现在语言中的图像,是文学语言的一个显著特征,是文学作品具有图像感的一个桥梁。艾特玛托夫在小说创作中,主要利用多种方式呈现"语象",利用白描、比喻、象征这几种修辞艺术生成语象,使得小说极具画面感,有了一种图像般的审美特征与审美效果。苏联作家艾特玛托夫正是因为对"语象"出神入化的运用,而使其小说得以在全世界广泛传播。 展开更多
关键词 艾特玛托夫小说 语言图像 审美功能
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艾特玛托夫的《断头台》与俄国东正教文化 被引量:1
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作者 周明燕 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2003年第3期90-93,共4页
本文通过对《断头台》产生的现实社会背景的梳理,分析东正教文化传统对俄罗斯民族深远的影响力;通过艾特玛托夫在作品中的宗教思想探索,分析其与俄国东正教文化传统的相通之处,以及俄国知识分子自由主义东正教思想对艾特玛托夫的影响及... 本文通过对《断头台》产生的现实社会背景的梳理,分析东正教文化传统对俄罗斯民族深远的影响力;通过艾特玛托夫在作品中的宗教思想探索,分析其与俄国东正教文化传统的相通之处,以及俄国知识分子自由主义东正教思想对艾特玛托夫的影响及其局限性。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 《断头台》 东正教 新精神哲学 俄罗斯
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试论艾特玛托夫的宗教观与文化功用 被引量:1
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作者 韦建国 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第4期90-97,共8页
后殖民时代 ,“换语作家”倍受关注。作为换语作家 ,艾特玛托夫在俄罗斯民族文化的影响下 ,背离了本民族的伊斯兰文化 ,肯定了基督与宗教对社会发展和人的思想所起的能动作用 ,并试图通过宗教来完成一条通向理想的人的道路。他的寻神、... 后殖民时代 ,“换语作家”倍受关注。作为换语作家 ,艾特玛托夫在俄罗斯民族文化的影响下 ,背离了本民族的伊斯兰文化 ,肯定了基督与宗教对社会发展和人的思想所起的能动作用 ,并试图通过宗教来完成一条通向理想的人的道路。他的寻神、造神思想和宗教观超越了俄罗斯文学前辈 ,与俄罗斯“新精神哲学”有密切的内在联系。他重铸后的宗教观具有较积极的文化功用。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 换语作家 伊斯兰文化 俄罗斯 新精神哲学 宗教观 文化功用 文学评论 小说 《断头台》
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艾特玛托夫长篇小说《断头台》的叙事策略 被引量:3
14
作者 张梅 《西伯利亚研究》 2006年第3期67-70,共4页
艾特玛托夫是当代世界优秀作家。他的小说很讲究叙事策略,这从其长篇小说《断头台》可见一斑。多元化的叙事视角,倒错的叙事时间,叙事视角的陌生化,传统叙事方法与现代叙事手段的有机糅合等等,都显示了作家高超的艺术技巧,也形成了他独... 艾特玛托夫是当代世界优秀作家。他的小说很讲究叙事策略,这从其长篇小说《断头台》可见一斑。多元化的叙事视角,倒错的叙事时间,叙事视角的陌生化,传统叙事方法与现代叙事手段的有机糅合等等,都显示了作家高超的艺术技巧,也形成了他独具魅力的艺术风格。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 《断头台》 叙事策略 叙事视角 叙事时间
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艾特玛托夫的创作与神话传说——《一日长于百年》中神话对现实的启示 被引量:1
15
作者 金英 《东北农业大学学报(社会科学版)》 2005年第1期60-63,共4页
在神话的深层结构中我们可以看到丰富的、由原始人类所创造的、可赖以阐释种种文化现象及其成因的珍贵信息,它们显示了如此强大的生命力,以至超越时空,指向现实的抽象。艾特玛托夫的神话正是意在用超现实的意向、画面与情节形成对现实... 在神话的深层结构中我们可以看到丰富的、由原始人类所创造的、可赖以阐释种种文化现象及其成因的珍贵信息,它们显示了如此强大的生命力,以至超越时空,指向现实的抽象。艾特玛托夫的神话正是意在用超现实的意向、画面与情节形成对现实的价值观照,通过纷繁复杂的表象,让读者从历史、从现实、从分析鉴别中得出对现实的理解与感悟。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 超现实 神话 情节 阐释 创作 观照 读者 感悟 画面
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“和而不同”:池田大作与艾特玛托夫的生态伦理观比较 被引量:2
16
作者 陈爱香 《肇庆学院学报》 2010年第3期21-24,共4页
日本的池田大作与吉尔吉斯斯坦的艾特玛托夫在探索人类的生态伦理问题上成了同路人。他们均认识到人与自然关系紧张的根源主要在于科技异化,理性发展失衡;他们将人的道德的自我完善视为实现人内部精神的和谐以及人与外部自然世界和谐的... 日本的池田大作与吉尔吉斯斯坦的艾特玛托夫在探索人类的生态伦理问题上成了同路人。他们均认识到人与自然关系紧张的根源主要在于科技异化,理性发展失衡;他们将人的道德的自我完善视为实现人内部精神的和谐以及人与外部自然世界和谐的有效方式。他们的生态伦理观是二人宗教情怀的折射。但在人与自然的相处之道上,池田大作比较倚重人类悲悯苍生之情;而艾特玛托夫则偏重表现动物的灵性。 展开更多
关键词 池田大作 艾特玛托夫 人与自然 生态伦理
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对人类道德精神的永恒探索——艾特玛托夫小说集《白轮船》解读 被引量:1
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作者 张梅 《西伯利亚研究》 2006年第1期65-67,共3页
苏联吉尔吉斯作家钦吉斯.艾特玛托夫以小说集《草原和群山的故事》蜚声全球。其作品清新、浪漫的风格受到很多人的喜爱。20世纪70年代他创作了一些以儿童为主人公的小说,包括《白轮船》、《早来的鹤》、《我是托克托松的儿子》、《花狗... 苏联吉尔吉斯作家钦吉斯.艾特玛托夫以小说集《草原和群山的故事》蜚声全球。其作品清新、浪漫的风格受到很多人的喜爱。20世纪70年代他创作了一些以儿童为主人公的小说,包括《白轮船》、《早来的鹤》、《我是托克托松的儿子》、《花狗崖》等。这些作品同样充满了独特、深刻、丰富的哲学和美学气质,作家在这些作品中继续着他的道德探索。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 《白轮船》 道德探索
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艾特玛托夫《断头台》的宗教叙事与俄东正教文化 被引量:1
18
作者 张梅 《西伯利亚研究》 2009年第6期57-59,共3页
俄罗斯当代著名作家艾特玛托夫的魅力之一是,他的作品几乎都以人的精神和道德作为自己艺术观察的注意中心,小说《断头台》也是如此。作品描写了一个拯救失足者的悲剧。寻找一种能战胜庸人世界强大思想意识的力量,是小说的主旨。在艺术... 俄罗斯当代著名作家艾特玛托夫的魅力之一是,他的作品几乎都以人的精神和道德作为自己艺术观察的注意中心,小说《断头台》也是如此。作品描写了一个拯救失足者的悲剧。寻找一种能战胜庸人世界强大思想意识的力量,是小说的主旨。在艺术手法上,作者大胆创新、独辟蹊径,采用了宗教叙事手段,塑造了"当代耶稣"的形象并重新阐释了《圣经》中彼拉多与耶稣的对话。作家对拯救人类精神的道路的探寻,归根结底来自于在俄罗斯被信仰了千年的东正教的传统。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 小说《断头台》 东正教文化
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原罪与救赎 拯恶向善——从人性视角解读艾特玛托夫《断头台》 被引量:1
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作者 张海波 《通化师范学院学报》 2004年第9期49-51,共3页
从人性视角解读艾特玛托夫《断头台》 ,探究艾特玛托夫小说的创作内涵。艾特玛托夫的作品深蕴着吉尔吉斯民族文化色彩 ;创作有明显的回归意向 ,就是向原始柔性的回归。《断头台》传递了一个人类需要保护自然、保护野生动物的重要信息 ;... 从人性视角解读艾特玛托夫《断头台》 ,探究艾特玛托夫小说的创作内涵。艾特玛托夫的作品深蕴着吉尔吉斯民族文化色彩 ;创作有明显的回归意向 ,就是向原始柔性的回归。《断头台》传递了一个人类需要保护自然、保护野生动物的重要信息 ;艾特玛托夫运用精致浓缩的艺术结构 ,多主题、多素材、多手法、多风格地表现了人与人、人与神、人与自然的冲突。 展开更多
关键词 《断头台》 艾特玛托夫 小说评论 人性 性善论
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试论艾特玛托夫的使命文学观
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作者 史锦秀 《外国文学研究》 北大核心 2002年第2期161-166,共6页
艾特玛托夫是前苏联一位典型的使命作家。他的文学观充分体现了他的文学使命意识 ,他既强调文学的党性、人民性、真实性原则 ,又强调人类意识、行星思维 ,高扬人道主义 ,追求真、善、美 ,关注人类的命运和未来 ;他不仅为自己的民族和人... 艾特玛托夫是前苏联一位典型的使命作家。他的文学观充分体现了他的文学使命意识 ,他既强调文学的党性、人民性、真实性原则 ,又强调人类意识、行星思维 ,高扬人道主义 ,追求真、善、美 ,关注人类的命运和未来 ;他不仅为自己的民族和人民写作 ,也为全人类写作 。 展开更多
关键词 艾特玛托夫 文学观 使命意识 典型 作家 命运 追求 人类意识 求真 人道主义
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