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苏美尔语施通配置研究
1
作者 吴桐 《常熟理工学院学报》 2023年第4期42-55,共14页
有关施格现象的研究是当今语言学一个蓬勃发展的领域。苏美尔语是迄今为止人类发现的最古老的书面语言,也是有文字记载的最古老的施通格配置语言。自从Foxvog(1975)和Michalowski(1980)的开创性工作以来,学界对苏美尔语的施通配置现象... 有关施格现象的研究是当今语言学一个蓬勃发展的领域。苏美尔语是迄今为止人类发现的最古老的书面语言,也是有文字记载的最古老的施通格配置语言。自从Foxvog(1975)和Michalowski(1980)的开创性工作以来,学界对苏美尔语的施通配置现象愈发关注,但基本仅限于形态的施通配置,而其是否具有句法施通配置在很大程度上仍不清楚。我们试图填补这一空白,尝试从类型学的角度证明苏美尔语虽然在形态上具有明显的施通配置,但在句法层面却并没有施通配置的结构证据。我们借助类型学研究发现的,存在于人类语言中能够证明句法施通配置的各种结构证据,证明苏美尔语缺乏句法层面的施通配置,并由此讨论关于施通配置的历时演变问题。 展开更多
关键词 施格 形态 句法 苏美尔语
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记述争夺文明命脉——水利资源的远古篇章——对苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》的最新解释 被引量：1
2
作者 吴宇虹 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期5-10,共6页
苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》由于行文过于简洁及古苏美尔楔形文字晦涩难懂,50年来,国际亚述学界无人能令人信服地解释乌鲁克王吉勒旮美什在基什城的使节要求他臣服后而对长老和壮丁们说的有关水池和井的关键词句,因而我们无法理解... 苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》由于行文过于简洁及古苏美尔楔形文字晦涩难懂,50年来,国际亚述学界无人能令人信服地解释乌鲁克王吉勒旮美什在基什城的使节要求他臣服后而对长老和壮丁们说的有关水池和井的关键词句,因而我们无法理解基什要求乌鲁克臣服的理由以及两大城邦战争的目的。作者对这一段话中的最关键的苏美尔语动词形式til-til-le-dam做了仔细地推敲后,认为在这里只有til的不及物动词含义"(水池)枯竭"作谓语才是合乎逻辑的正确分析。美国学者克睿默推测它为"完成(水池)"的动词不定式是不合乎语意和语法的。根据这一新的分析,作者把这段话新译为"(使节说:)'(如果不是基什,你们的)一个水池将要枯竭,(你们)国土中所有的水池都要枯竭了,国土中所有的(用)水罐(取水)的水池都要枯竭了,所有的以绳索提(水)的深池都要枯竭了。(因此,你要向基什进贡。)'"由此,两大城邦争霸的缘由被全新地理解为上游的基什大邦控制了苏美尔的经济命脉———幼发拉底河的水利资源而要求下游的乌鲁克臣服。 展开更多
关键词 苏美尔史诗 苏美尔语楔文 基什 乌鲁克 水利资源 城邦争霸
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苏美尔诗歌及其原型意义初探 被引量：1
3
作者 叶舒宪 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 1999年第1期1-7,共7页
关键词 苏美尔诗歌 原型意义 苏美尔人 爱情诗 美索不达米亚 《约伯记》 哲理诗 世界文学史 《世界文明史》 原始歌谣
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苏美尔诗歌及其原型意义初探
4
作者 叶舒宪 《琼州学院学报》 1998年第2期59-63,共5页
今日中国的外国文学教科书和工具书中很难看到苏美尔文学的内容。这种欠缺对于一般读者和学生来说,是一个很大的遗憾,而对于专业工作者来说则是不能原谅的失职！ 因为现在已是21世纪的前夜,人称知识爆炸或信息时代,可我们的外国文学史... 今日中国的外国文学教科书和工具书中很难看到苏美尔文学的内容。这种欠缺对于一般读者和学生来说,是一个很大的遗憾,而对于专业工作者来说则是不能原谅的失职！ 因为现在已是21世纪的前夜,人称知识爆炸或信息时代,可我们的外国文学史却陈陈相因地重复着19世纪的错误。 展开更多
关键词 苏美尔诗歌 原型意义 苏美尔人 爱情诗 美索不达米亚 《约伯记》 外国文学史 原始歌谣 世界文学史 哲理诗
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苏美尔青金石神话研究——文明探源的神话学视野 被引量：8
5
作者 叶舒宪 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期140-148,共9页
人类五大文明的发生期都伴随着各自的玉石神话与信仰。其中,最早出现在两河流域的苏美尔文明以青金石崇拜为突出特色。分析20世纪考古学家解译出的苏美尔神话文本,从中可以找到重要的历史信息,如以青金石为神性特色的伊甸园生命树之原型... 人类五大文明的发生期都伴随着各自的玉石神话与信仰。其中,最早出现在两河流域的苏美尔文明以青金石崇拜为突出特色。分析20世纪考古学家解译出的苏美尔神话文本,从中可以找到重要的历史信息,如以青金石为神性特色的伊甸园生命树之原型,青金石产地阿富汗与苏美尔城邦的贸易关系,青金石神话信仰在古埃及、巴比伦和整个地中海文明中的传播等,据此重构5000年前文明城邦的神权意识形态内容,探索催生文明起源的神话观念动力。 展开更多
关键词 青金石 苏美尔神话 伊甸园原型 文明起源 文学如历史
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《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》对比较文字学研究的贡献 被引量：1
6
作者 黄亚平 王乐洋 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第5期70-72,共3页
拱玉书等著《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》在象形字的性质和地位,传统六书的合理性,苏美尔十三书,文字与国家和文明的关系等一系列重大学术问题上提出了独特的见解,这一研究对中国比较文字学及文字学理论建构都有积极的意义。
关键词 苏美尔 古埃及 中国 古文字 比较研究
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两河流域早王朝时期作为地理概念的“苏美尔” 被引量：3
7
作者 王献华 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期56-68,共13页
一般认为古代巴比伦尼亚地区地分南北,即"苏美尔和阿卡德",二者大体以传统的巴比伦尼亚宗教中心尼普尔为界,以南为苏美尔故乡,以北为阿卡德腹地。但这样的区域划分不能直接应用于阿卡德王朝之前的两河流域。至少"苏美尔&... 一般认为古代巴比伦尼亚地区地分南北,即"苏美尔和阿卡德",二者大体以传统的巴比伦尼亚宗教中心尼普尔为界,以南为苏美尔故乡,以北为阿卡德腹地。但这样的区域划分不能直接应用于阿卡德王朝之前的两河流域。至少"苏美尔"作为地区概念,其本义及其在早王朝时期文献中的所指范围都不清楚。在此前对此问题的研究中,学者们倾向于将"苏美尔"概念解释为"恩尼基地区",从而将后世的"苏美尔"和早王朝时期的传统联系起来。只是这样的看法会导致对早期苏美尔语资料和阿卡德语资料解读上的自相矛盾,因此需要重新审视。早期阿卡德语资料表明,阿卡德语中的"苏美尔"很可能是对苏美尔语"本土"一词的阿卡德语化和名词化。这是对"苏美尔"从作为"本土"的文化概念到有具体所指的地理概念更为合理的认识,并能够得到现存证据一致的支持。根据这样的理解,恩尼基的地名和"苏美尔"地区概念之间仍然可能存在关联,但二者之间的关联并不直接,而且彼此渊源可能要上溯到史前时期。 展开更多
关键词 苏美尔 阿卡德 古代两河流域 古代巴比伦尼亚 恩尼基
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苏美尔王权观念的演进及特征 被引量：6
8
作者 刘健 《东方论坛（青岛大学学报）》 2013年第5期115-119,共5页
苏美尔王权观念是古代两河流域文明思想文化领域的重要成就之一,也是后世巴比伦和亚述王权观念的根本源流。苏美尔王权及王权观念经历了三个发展阶段,分别是王权萌芽及形成阶段、从早期王权向专制王权转变阶段及专制王权加强和完善阶段... 苏美尔王权观念是古代两河流域文明思想文化领域的重要成就之一,也是后世巴比伦和亚述王权观念的根本源流。苏美尔王权及王权观念经历了三个发展阶段,分别是王权萌芽及形成阶段、从早期王权向专制王权转变阶段及专制王权加强和完善阶段。在苏美尔王权及王权观念的发展过程中,苏美尔王权的基本特征形成,主要反映在其阶段性、神圣性及至高无上的专制性等方面。 展开更多
关键词 苏美尔人 王权观念 演进阶段 特征
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古代苏美尔民族的美学思想 被引量：1
9
作者 邱紫华 李宁 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 1999年第6期48-55,共8页
论述了古代苏美尔人的原始思维特征 ,以及这种特征对审美思维的影响 ;论述了处于审美观念发生早期的苏美尔人的重要的审美观念 ,揭示了苏美尔人以生命力旺盛为美、以有益于生命生活的事物为美的审美思想的基本特点 ;论证了苏美尔人因渴... 论述了古代苏美尔人的原始思维特征 ,以及这种特征对审美思维的影响 ;论述了处于审美观念发生早期的苏美尔人的重要的审美观念 ,揭示了苏美尔人以生命力旺盛为美、以有益于生命生活的事物为美的审美思想的基本特点 ;论证了苏美尔人因渴求生命永恒而产生出来的。 展开更多
关键词 苏美尔 原始思维 神 生命 美 丑 悲剧意识
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苏美尔神话的原型意义 被引量：3
10
作者 叶舒宪 《民间文学论坛》 1998年第3期15-21,共7页
在苏美尔神话中，天地的开辟被表现为原初父母从抱一状态的分离；乐园神话以农耕文化的经验为依据，为一切乌托邦式幻想追求及乱伦作品奠定；了原型模式；造人神话体现出的人对神的绝对崇敬和顺从，使造人主题的表述显得悲凉而阴沉。
关键词 苏美尔人 神话 原型
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苏美尔文明基本特征探析 被引量：2
11
作者 刘健 《外国问题研究》 2016年第2期43-49,118,共7页
苏美尔文明是目前所知世界历史上最为古老的文明。它植根于幼发拉底河和底格里斯河下游冲积平原,是古代两河流域文明的发端。由它所创造的各种文明要素构成了古代两河流域文明的主体,并深刻地影响着之后的巴比伦文明和亚述文明,也通过... 苏美尔文明是目前所知世界历史上最为古老的文明。它植根于幼发拉底河和底格里斯河下游冲积平原,是古代两河流域文明的发端。由它所创造的各种文明要素构成了古代两河流域文明的主体,并深刻地影响着之后的巴比伦文明和亚述文明,也通过其他古代文明影响了古代世界其他区域。有些文明要素留存至今,成为西方文明、中东文明的内在构成元素。本文将从苏美尔文明的原生性、开放性和多元性、继承性等角度探索这个古老文明的基本特征,以期更加深入地认识古代两河流域文明,进而了解和理解现代西方文明与中东文明。 展开更多
关键词 苏美尔 文明要素 基本特征
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苏美尔文明时期的城市起源与规划问题 被引量：1
12
作者 曹康 李琴诗 《城市与区域规划研究》 CSSCI 2017年第4期253-270,共18页
文章分析了两河流域苏美尔文明时期的城市规划。首先，概述文明与城市的关系以及相关研究动态；其次，分析苏美尔文明城市发展和规划的背景因素，包括地理、气候和技术要素等；然后，对苏美尔文明时期城市起源与发展的一般过程进行了概... 文章分析了两河流域苏美尔文明时期的城市规划。首先，概述文明与城市的关系以及相关研究动态；其次，分析苏美尔文明城市发展和规划的背景因素，包括地理、气候和技术要素等；然后，对苏美尔文明时期城市起源与发展的一般过程进行了概括，并将苏美尔各城邦的中心城市分为政治性都城、宗教性圣都和象征性中心三类。文章以案例分析的方式，通过城市功能分区、神庙区的空间布局与规划以及城市防御等方面的剖析，具现了苏关尔城市的规划和建设情况。文章认为，苏美尔文明的城市发展存在自然发展和人为规划建设两条主线，是宗教、地理、环境、技术、政治等因素共同作用的结果。 展开更多
关键词 苏美尔 美索不达米亚 古代城市发展 古代城市规划
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古代苏美尔奴隶制社会的婚姻制度——以苏美尔吉尔苏城民法判决文书和同时期及稍后的法典为根据
13
作者 陈艳丽 吴宇虹 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期153-162,176,共10页
大约在公元前2100年,两河流域进入乌尔第三王朝的苏美尔帝国时期。在帝国重要的行省吉尔苏(Girsu)城遗址上出土了216块法律判决泥板文书,这些法律文件是研究古代两河流域苏美尔时期奴隶社会法律的原始材料。这其中有23块楔形文献是关于... 大约在公元前2100年,两河流域进入乌尔第三王朝的苏美尔帝国时期。在帝国重要的行省吉尔苏(Girsu)城遗址上出土了216块法律判决泥板文书,这些法律文件是研究古代两河流域苏美尔时期奴隶社会法律的原始材料。这其中有23块楔形文献是关于婚姻纠纷的裁决,本文以这23块关于婚姻的法律文书为依据,并结合同时代的《乌尔那穆法典》与稍后的《李皮特伊什塔尔法典》和《埃什嫩那法典》中有关婚姻的法律条文,初步论述了苏美尔奴隶制社会中婚姻关系建立和解除的法律程序,以及与婚姻生活有关的一些内容。从中反映出苏美尔男子和女子在婚姻家庭生活中所处的截然不同的地位:丈夫是妻子的主人,妻子则在婚姻生活中处于半奴隶式的从属地位。 展开更多
关键词 苏美尔帝国 乌尔第三王朝 吉尔苏法律文书 法典 婚姻
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苏美尔人是中国半坡先民的后代吗?
14
作者 王先胜 周继敏 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2013年第4期10-16,共7页
西亚哈拉夫文化(前5 100年～前4 300年)晚期彩陶盘纹饰有表达立杆侧影、河图洛书、八卦六十四卦、十二月历法内容者,其源头在中国渭水流域的半坡类型,证明前4 500年炎黄杀蚩尤后半坡类型先民有远徙西亚者;哈拉夫文化及受其影响的一些考... 西亚哈拉夫文化(前5 100年～前4 300年)晚期彩陶盘纹饰有表达立杆侧影、河图洛书、八卦六十四卦、十二月历法内容者,其源头在中国渭水流域的半坡类型,证明前4 500年炎黄杀蚩尤后半坡类型先民有远徙西亚者;哈拉夫文化及受其影响的一些考古学文化中还有更多的文化因素如"拣骨葬""牛崇拜"、尖底瓶等也可能进一步佐证这种认识。哈拉夫文化结束后即转入苏美尔时代。苏美尔人的来源目前仍不清楚,但有人认为他们来自中国,哈拉夫文化晚期彩陶盘纹饰内涵表达及其他相关文化因素为这种认识提供了一种新证据。 展开更多
关键词 哈拉夫文化 苏美尔人 半坡 器物纹饰 天文历法
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比较文字学领域的新成果——跋《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》
15
作者 唐均 《比较文字学研究》 2017年第1期293-297,共5页
比较文字学领域新出的专著《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》在比较文字学和文字与早期文明关系探源等方面做出了新的探索,在转注问题上也有新颖见解,但同时也伴随出现一些新的问题,该书章节逻辑安排上存在一个较大问题,在一些格式... 比较文字学领域新出的专著《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》在比较文字学和文字与早期文明关系探源等方面做出了新的探索,在转注问题上也有新颖见解,但同时也伴随出现一些新的问题,该书章节逻辑安排上存在一个较大问题,在一些格式方面亦有瑕疵。 展开更多
关键词 比较文字学 苏美尔楔形文字 埃及象形文字 早期中国文字 转注
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试论苏美尔早期诗歌的思想内容和艺术特色
16
作者 邓 楠 《常德师范学院学报（社会科学版）》 2002年第1期71-74,共4页
古代西亚的苏美尔诗歌不仅产生的时间早,而且艺术上也达到了相当高的水平,具有很强的认识价值和深刻的思想价值。对苏美尔诗歌的探讨,意义重大。
关键词 苏美尔 诗歌 艺术性 思想价值 思想内容 艺术特色 文学研究 抒情诗 认识价值 叙事诗
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苏美尔人的学校教育 被引量：1
17
作者 李海峰 孙龙存 《教育评论》 CSSCI 北大核心 2003年第3期89-91,共3页
关键词 苏美尔人 学校教育 教育史 教育宗旨 教职人员 生源 课程设置 基础课 专业技术课 文学创作课
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女神文明与城邦——苏美尔女神伊南娜的图像神话与叙事 被引量：3
18
作者 金立江 《贵州大学学报（艺术版）》 2014年第3期59-63,共5页
从神话叙事的角度看,神话不仅体现在文字书写上,也存在于其它形式与载体中,比如图像。女神伊南娜是两河流域重要的神明。伊南娜同苏美尔城邦乌鲁克联系极为紧密。伊南娜的神话在史诗、王表及其它泥板中,通过文字的形式得到了记载。后人... 从神话叙事的角度看,神话不仅体现在文字书写上,也存在于其它形式与载体中,比如图像。女神伊南娜是两河流域重要的神明。伊南娜同苏美尔城邦乌鲁克联系极为紧密。伊南娜的神话在史诗、王表及其它泥板中,通过文字的形式得到了记载。后人借助文字的破译能够复现这一女神形象。一件出土的乌鲁克花瓶上的图像更为直观地展现了伊南娜的女神形象,作为一种图像神话,同文字叙事一样,也起到了叙事的作用。这一女神的图像神话既是"可视的"亦是"可言的"。 展开更多
关键词 苏美尔 女神文明 伊南娜 图像神话 叙事
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古巴比伦时期的学生是如何学习苏美尔语的 被引量：1
19
作者 王乐洋 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第3期99-102,共4页
苏美尔语在古巴比伦时期已经不是日常用语,但在学校里仍然是学生们的主要课程,因为苏美尔语作为宗教、法律和文学语言仍然被继续使用,苏美尔语还是学习其他科目的工具。本文从历史文献、考古发掘、文学作品等方面的材料入手,分析古巴比... 苏美尔语在古巴比伦时期已经不是日常用语,但在学校里仍然是学生们的主要课程,因为苏美尔语作为宗教、法律和文学语言仍然被继续使用,苏美尔语还是学习其他科目的工具。本文从历史文献、考古发掘、文学作品等方面的材料入手,分析古巴比伦时期的学生在学校里是如何学习楔形文字的书写和苏美尔语口语的,主要涉及课程设置、教材、教学及教辅人员等方面。 展开更多
关键词 苏美尔语 楔形文字 学校文献 古巴比伦
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苏美尔啤酒及其酿造技术 被引量：1
20
作者 刘昌玉 《酿酒科技》 北大核心 2012年第7期124-126,共3页
苏美尔人是世界上最早酿造啤酒、饮用啤酒的民族之一。根据苏美尔语文献中所记载的大量啤酒相关信息,对苏美尔啤酒及其酿造技术进行了简要介绍。
关键词 苏美尔 啤酒 酿造 楔形文字
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