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题名戏剧人生·滤酒苞茅
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作者
柳隐溪
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出处
《民族论坛》
2006年第1期22-23,共2页
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文摘
中国的戏剧艺术有着绝难复制的独特魅力。戏剧舞台上,那开开合合的,或挽、或垂,或明、或暗,或厚重、或轻盈,或素雅、或瑰丽的帷幕,就是将人生奉献给戏剧的人们的苞茅,它使得悉心热爱戏剧的人们,拥有了醇香澄澈的戏剧人生——倘若幸而享有性灵之美的人生自不必说,即使是那惨烈的、凄惶的、孤苦无助的人生,也因了这戏剧,而拥有了淳厚的艺术之美。本栏目从本期起将连续推出柳隐溪“戏剧人生”系列,让我们一起感受中国戏剧那直教人九“虽死而犹不悔”的神奇魅力。
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关键词
戏剧艺术
中国
艺术理论
苞茅
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分类号
J80
[艺术—戏剧戏曲]
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题名“苞茅”“缩酒”训证
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作者
丁喜霞
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出处
《洛阳师专学报（自然科学版）》
1995年第2期33-36,共4页
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关键词
《左传.僖公四年》
词汇
古代汉语
"苞茅"
"缩酒"
训释
训诂学
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名论“风马牛不相及”
被引量：2
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作者
何生荣
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出处
《河西学院学报》
1989年第2期70-72,共3页
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文摘
自东汉以来,“风牛马不相及”一句的解释层出不穷,求究其源,不外有四:一、裴驷集解《史记·鲁周公世家》引东汉经学大师郑玄说,释“风”为“走逸”;二、与郑玄同时学者服虔说:“牝牡相诱谓之风”;三、西晋号为“左僻”的杜预集解《左传》说,释为“牛马风逸”;
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关键词
鲁周公世家
风牛
经学大师
马永卿
苞茅
《毛传》
向楚
厚着脸皮
《古代汉语》
马牛其风
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名青铜爵柱功用新论
被引量：1
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作者
赵冶
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机构
不详
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2018年第21期96-98,共3页
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文摘
对于青铜爵柱的功用历来众说纷纭、莫衷一是,至今没有定论。文章从商周时期祭祀礼仪中爵的用法反推爵柱等部位的功用,从而有了全新的认知和推想,也为青铜礼器的研究提供了新的探索思路。
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关键词
青铜爵
爵柱
苞茅
莤
缩酒
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分类号
K876.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名楚文化与酒
被引量：1
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作者
刘玉堂
肖洋
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机构
湖北省社会科学院
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出处
《武汉文博》
2011年第3期26-31,共6页
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文摘
楚国的苞茅缩酒仪式在祭祀活动中具有神圣的意义,楚国进贡的苞茅在周王朝的祭祀典礼中发挥着重要的作用。酒文化渲染了《楚辞》的浪漫主义色彩,进一步烘托了《楚辞》的神韵;楚系墓葬中出土的美不胜收的酒器,折射出先秦时期荆楚大地上酒文化的淳厚绵长;脍炙人口的楚人酒宴典故,给后人以深刻的启示和教益。
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关键词
楚文化
苞茅缩酒
楚辞
酒器
酒宴
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分类号
K225
[历史地理—中国史]
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题名李建春的诗
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作者
李建春
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出处
《雪莲》
2015年第12期96-97,共2页
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文摘
蓬莱之歌
临行前，以一滴墨
作钓饵抛向春空。
你希望钓到目的地，
钓到福禄寿像山芋
抱回家放在锅里煮。
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关键词
手机信号
后朋克
夜空下
不能自己
新闻版
掘井
苞茅
孤绝
水冲
肢骨
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名动武不如说声“兮”
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作者
潇水
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出处
《中学生百科（悦青春）》
2009年第3期14-15,共2页
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文摘
齐桓公是春秋五霸之一。自他在北方称霸以来,威望与日俱增。但长江流域的"南蛮"楚国人却不太服气。楚国地处湖北,是天下有名的九头鸟,作为南方超级大国,楚国不断拓疆。
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关键词
春秋五霸
屈完
周昭王
长江流域
穆陵关
周天子
姜太公
苞茅
河南省南部
楚人
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分类号
G634.51
[文化科学—教育学]
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