袁枚经济思想略论——兼谈与文学思想之关系

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作者 沈金浩 《苏州教育学院学报》 1988年第Z1期22-24,15,共4页

二百年来,袁枚一直是以诗和诗论传名的。由于官场运气和自己的爱好偏向等种种原因,他的名字未能荣进大臣传而列入《文苑传》了。但是,在溧水、江浦、沭阳、江宁等县短短六年的地方官生涯中,他在经济、吏治领域内也提出了许多精辟独到的... 二百年来,袁枚一直是以诗和诗论传名的。由于官场运气和自己的爱好偏向等种种原因,他的名字未能荣进大臣传而列入《文苑传》了。但是,在溧水、江浦、沭阳、江宁等县短短六年的地方官生涯中,他在经济、吏治领域内也提出了许多精辟独到的见解。从这些见解中,我们可以看到乾隆时代经济发展尤其是商品经济的发展在一些思想先进的人物头脑中所引起的观念的变化。也可以发现袁枚之所以能在文学上能提出那么多新观点的一些观念和方法上的原因。 展开更多

关键词 文苑传 荣进 时代经济 《随园诗话》 中所 小仓山房文集 原宪 论诗 香象渡河 软舞

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基督之光

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作者 王寒松 《中国天主教》 1994年第1期5-7,共3页

物质的光有眼可见。美妙难言。 理性的光,《大学》称之为“明德”,是人明辨是非,规范伦理的性能;是造物主在人身上的肖像。(创·1:26)“当第二个亚当(耶稣基督—作者)在塑造第一个亚当时,便在他身上印上了自己的肖像。”(金言、圣... 物质的光有眼可见。美妙难言。 理性的光,《大学》称之为“明德”,是人明辨是非,规范伦理的性能;是造物主在人身上的肖像。(创·1:26)“当第二个亚当(耶稣基督—作者)在塑造第一个亚当时,便在他身上印上了自己的肖像。”(金言、圣伯多禄主教圣师讲道集,公元380年.)其高贵可知。 展开更多

关键词 圣伯多禄 耶稣基督 圣保禄 雅各伯 金言 道集 荣进 宗徒 上主 救主

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十字架,永是我的荣耀——基督受难复活默想

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作者 紫晶 《天风》 2016年第4期44-46,共3页

耶稣生,福音大剧开始;耶稣死,福音大剧高潮;不是剧终,没有剧终,因他复活,直活到永永远远。基督生平,跌宕起伏。生即为死,向死而生。生下来就为受苦,受死在十字架上,是他的人生使命。十字架,也就成了他人生的聚焦点。神使髑髅复生,神使... 耶稣生,福音大剧开始;耶稣死,福音大剧高潮;不是剧终,没有剧终,因他复活,直活到永永远远。基督生平,跌宕起伏。生即为死,向死而生。生下来就为受苦,受死在十字架上,是他的人生使命。十字架,也就成了他人生的聚焦点。神使髑髅复生,神使腐朽化为神奇,神使咒诅成了祝福,神使十架变为荣耀。 展开更多

关键词 撒迦利亚 客西马尼园 生下来 荣进 伯大尼 受难节 团契 寂静无声 法利赛人 撒都该人

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学习毛泽东著作小组

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作者 吴作人 邓拓 《前线》 1960年第23期26-,共1页

关键词 毛泽东著作 荣进

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姚鼐掌教钟山书院新论 被引量：1

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作者 冯先思 《古籍研究》 CSSCI 2013年第2期59-68,共11页

乾隆三十九年(1774)秋,在四库馆内担任纂修工作的姚鼐突然辞官,自断仕途荣进之路。第二年(1775)春,四十五岁的姚鼐在同馆诸友的送别下离京归里①。姚鼐主动告退京师,是其人生历程中的一次重大改道,从此他远离了京师权力中心和以汉学为... 乾隆三十九年(1774)秋,在四库馆内担任纂修工作的姚鼐突然辞官,自断仕途荣进之路。第二年(1775)春,四十五岁的姚鼐在同馆诸友的送别下离京归里①。姚鼐主动告退京师,是其人生历程中的一次重大改道,从此他远离了京师权力中心和以汉学为主的学术中心。之后,姚鼐奔走于大江南北,设帐教学,先后执教于扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院。 展开更多

关键词 钟山书院 掌教 梅花书院 乾隆时期 荣进 陈用光 第二年 铁保 江苏巡抚 清代职官年表

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一个公安局长的毁灭

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作者 晓敬 舟怀 《瞭望》 北大核心 1993年第27期18-20,共3页

1993年5月21日,广西隆安县轰动了:犯有流氓、强奸、受贿罪的陆世长被枪毙了。陆世长何许人也?捕前系广西隆安县政法委副书记、公安局长兼党组书记。翻开陆世长的案卷,在14年的时间里,他凭借权势,犯下了触目惊心的罪行;陆世长的毁灭之路... 1993年5月21日,广西隆安县轰动了:犯有流氓、强奸、受贿罪的陆世长被枪毙了。陆世长何许人也?捕前系广西隆安县政法委副书记、公安局长兼党组书记。翻开陆世长的案卷,在14年的时间里,他凭借权势,犯下了触目惊心的罪行;陆世长的毁灭之路,发人深思,促人警醒。小女孩的愤怒1991年10月30日,陆世长像一个幽灵,游荡到隆安县城内街幼儿园。 展开更多

关键词 世长 隆安县 荣进 “农转非” 公安机关工作 受贿行为 地区回避 剥夺政治权利 公安处 一级工资

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荐贤而不市恩

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作者 宋志坚 《月读》 2015年第7期84-85,共2页

北宋王旦为相时,府上可谓"宾客满堂"。王旦亦藉此"观才之所长",并不拒人于门外。他有两条不成文的规矩,其一,宾客"无敢以私请";其二,"其人复来,不见"。有位叫张师德的,偏偏触犯了这第二条规矩,... 北宋王旦为相时,府上可谓"宾客满堂"。王旦亦藉此"观才之所长",并不拒人于门外。他有两条不成文的规矩,其一,宾客"无敢以私请";其二,"其人复来,不见"。有位叫张师德的,偏偏触犯了这第二条规矩,"两诣旦门",也就毫无例外地吃了闭门羹,"不得见"。张氏已"久任馆阁副职, 展开更多

关键词 荐贤 向敏中 公朝 升官晋爵 馆阁 易茗 荣进 市利 《解放日报》 全然不知

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送花一首诗

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作者 陈育虹 吴方 +3 位作者 刘荣进 蔡富沣 洪素萱 黄千芬 《初中生之友（快乐号）（上）》 2005年第7期19-20,共2页

关键词 青莲花 马鞍藤 给你 荣进 虹山 吴方 我在

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桂荣和阿来

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作者 李迪群 《野草》 2005年第4期4-6,共3页

当年,发生在桂荣和阿来之间的事,在我们村里,可作见证的,只有我一人。我们村,一半田,一半山。田很近,就在村口;山很远,是山里的山。桂荣由种田改行守山,是他花甲以后的事。一个活了大半辈子而身板又不怎么硬朗的老汉,还孤身入山,这不太... 当年,发生在桂荣和阿来之间的事,在我们村里,可作见证的,只有我一人。我们村,一半田,一半山。田很近,就在村口;山很远,是山里的山。桂荣由种田改行守山,是他花甲以后的事。一个活了大半辈子而身板又不怎么硬朗的老汉,还孤身入山,这不太风火?可他说,他不守山是光杆,守山也是光杆,既然队里派人守山,大伙又懒得去,就不如他去。条件嘛,也提了,就是工分不能少记,口粮和油盐要有人送,山上的荒地要允许他开垦几块。队里都同意了。 1975年10月15日,是桂荣进山的日子。那天清晨,队长把一袋米、一瓶油、一包盐交给我,说:你带上这些去送送桂荣吧,再帮他安顿安顿,今夜就跟他在山上过算了;还有,以后为他送货的事,也归你了,不可闪失。 展开更多

关键词 阿来 入山 荣进 一遍遍 不知道 爬起来 你我 开一 方寸大乱 荣伯

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科举、奉使与星数——明代首元吴伯宗与丝绸之路上的知识传播

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作者 尹磊 《科举学论丛》 2019年第2期42-58,共17页

吴伯宗是明代开国之君朱元璋重开科举后钦点的第一位状元,然而后世有关其生平的记载每多舛误,以至其作为14世纪科举出身的外交家和丝绸之路上传来知识的翻译家这两重身份以及他波澜起伏的经历,却并不为人所熟知。本文首先通过对吴伯宗... 吴伯宗是明代开国之君朱元璋重开科举后钦点的第一位状元,然而后世有关其生平的记载每多舛误,以至其作为14世纪科举出身的外交家和丝绸之路上传来知识的翻译家这两重身份以及他波澜起伏的经历,却并不为人所熟知。本文首先通过对吴伯宗的个人文集《荣进集》与相关明、清史乘进行对勘,勾稽其参与洪武四年(1371)有明第一次科举考试的经历,以及登第后奉使安南的相关事迹,同时揭出今本《荣进集》乃后人缀补改造,进而通过考察吴伯宗与穆斯林学者共同翻译《天文书》这一事件,肯定其在中西文化交流史上的地位,进一步探寻专制帝王重视西域星象知识的原因以及这类知识被元明之交的汉地普通民众接受的背景所在,并对吴伯宗扑朔迷离的死因提出新解。 展开更多

关键词 吴伯宗 《荣进集》 《天文书》 丝绸之路

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地下宝库

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作者 冯黎 《时代文学（上半月）》 2015年第6期176-179,共4页

当人们还在找灵感时,冯德荣早就清醒了,他要建一座高楼,以辉煌地证明自己。土壤是如此贫瘠,生活的人们在土地上踏出响亮的回声,这种响亮的回声让冯德荣感到强烈的危机。他要行动起来,凭借特殊的身份去视察某一处闹市,当他发现有些民工... 当人们还在找灵感时,冯德荣早就清醒了,他要建一座高楼,以辉煌地证明自己。土壤是如此贫瘠,生活的人们在土地上踏出响亮的回声,这种响亮的回声让冯德荣感到强烈的危机。他要行动起来,凭借特殊的身份去视察某一处闹市,当他发现有些民工在建造具有相当蹩脚结构的建筑时,他想抨击它们,但又感到怜惜。他自我暗示,我要担当所有。他渴望那雄雄燃烧的巨筑、那浑然天成的结构,但是这种系统的工程,冯德荣虽然心中有数。 展开更多

关键词 冯德 自我暗示 企业办公室 领导艺术 集体所有制企业 城市开发 潜动 赵伟 荣进 巨口

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