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鄭玄禮學中衣、裼衣辨
被引量:
1
1
作者
貝承熙
《中国经学》
2022年第1期241-246,共6页
三禮禮服體系中,中衣、裼衣之關係素爲禮家争論,後世學者或以二者爲同時穿著的兩層衣物,或以二者爲同物異名。本文旨在澄清鄭玄確定中衣、裼衣關係的思路,認爲鄭玄在《玉藻注》中將二者均視爲著于裘葛、上衣之間之服,但又將明確以是否...
三禮禮服體系中,中衣、裼衣之關係素爲禮家争論,後世學者或以二者爲同時穿著的兩層衣物,或以二者爲同物異名。本文旨在澄清鄭玄確定中衣、裼衣關係的思路,認爲鄭玄在《玉藻注》中將二者均視爲著于裘葛、上衣之間之服,但又將明確以是否著裘爲標準區分二者。中衣、裼衣的穿著原則並不相同,中衣須與上服材質相稱,謹守“以帛裏布,非禮也”之律;裼衣重在與裘相稱,並于“裼禮”有見美之效,可以絲帛爲之。
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关键词
鄭玄
中
衣
裼衣
裘葛
以帛裏布
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职称材料
周代裼袭礼辨疑
2
作者
彭林
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2024年第3期35-43,共9页
裼袭礼是周代典礼中常见的仪节之一,涉及周代贵族穿着裘衣之法、裘衣与裼衣色泽配合原则以及裼裘与袭裘的礼义等问题,《礼记》等屡有提及,而语焉不详。两汉以后,此礼亡佚,学者异说纷呈,莫衷一是。礼有“盛礼”与“非盛礼”之异,前者要...
裼袭礼是周代典礼中常见的仪节之一,涉及周代贵族穿着裘衣之法、裘衣与裼衣色泽配合原则以及裼裘与袭裘的礼义等问题,《礼记》等屡有提及,而语焉不详。两汉以后,此礼亡佚,学者异说纷呈,莫衷一是。礼有“盛礼”与“非盛礼”之异,前者要求“充美”,后者则要求“见美”。裘衣之外加裼衣作为文饰,谓之“见美”;在裼衣外用另一件衣服覆盖,称为“袭”,谓之“充美”。裼袭乃是专为裘而设,因裘而有裼与袭,绝非专为聘礼而设。春、夏行礼,葛衣之外加罩衣,虽或有裼袭之义,但不得蒙裼袭之名。学者分歧之根源有二,一是郑注“裼者,免上衣见裼衣”与“凡襢裼者左”,所指非一,贾疏误混,并以为吉凶皆袒,后儒遂以丧袒、射袒、罪袒与裼袭之袒为一,致使经义淆乱。二是文字讹误,裼袭礼之“袒裼”当如段玉裁之说作“但裼”,如此则经义自清。《玉藻》入公门的规定可证表裘、袭裘乃未与裘服配合使用的裼衣、袭衣,袭衣确为充美之衣的专名。周代君臣礼服于细微处见名分,两国交聘,君臣同服麛裘,而主国之君以素衣为裼,使臣以绞衣为裼;裘服君用纯色,袖口处臣用杂色。三年之丧,丧服亦有相应之变化。
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关键词
裼
袭礼
裼衣
袭
衣
《礼记》
《玉藻》
江永
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职称材料
“肉袒”降礼考
被引量:
5
3
作者
王进锋
《文博》
2008年第2期70-72,共3页
先秦时期的战争中经常有一些战败服输的行为,在其过程中往往伴随一些礼仪活动,杨希枚先生开始用"投降"的概念来概括这样的行为[1],后来的研究者更提出了"投降礼"的概念[2].本文就以投降礼中的"肉袒"...
先秦时期的战争中经常有一些战败服输的行为,在其过程中往往伴随一些礼仪活动,杨希枚先生开始用"投降"的概念来概括这样的行为[1],后来的研究者更提出了"投降礼"的概念[2].本文就以投降礼中的"肉袒"为考察对象,进一步揭示其形式渊源和真正寓意.不妥之处,敬请方家斧正.……
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关键词
肉袒
为臣
丧服制度
右袒
丧礼
裼衣
郑襄公
周代社会
宗法制度
宗法制
延陵季子
荒礼
《说文》
五礼
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职称材料
西周金文考释二则
4
作者
吴红松
《安徽农业大学学报(社会科学版)》
2007年第2期108-111,共4页
本文在吸取前人说法的基础上,结合古文献的记载,从文字学角度对西周铜器铭文中的“■”■、“■”二字重新进行考释;认为“■”■仍释为“雍”,但应指枲麻,是明确古代服饰“巿”的质地之词;“■”即古文献中的“裼”字,指裼衣。后者在...
本文在吸取前人说法的基础上,结合古文献的记载,从文字学角度对西周铜器铭文中的“■”■、“■”二字重新进行考释;认为“■”■仍释为“雍”,但应指枲麻,是明确古代服饰“巿”的质地之词;“■”即古文献中的“裼”字,指裼衣。后者在金文记载的服饰中为首见。此外,本文还对这些服饰所涉及的西周社会制度略作论述。
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关键词
西周金文
服饰
赤雍市
雍市
裼衣
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职称材料
《说文》“表”为“衣上”说——徐锴《说文解字系传》研究之一
被引量:
1
5
作者
黄金贵
姚柏舟
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期65-68,104,共4页
《说文·衣部》:"表,上衣也……古者衣裘,故以毛为表。"此条说解前后不可通,致"表"的本义不可知。今悉心解读徐锴《说文解字系传》本条"臣锴曰",即可发现徐锴所据原本《说文》训语非"上衣"...
《说文·衣部》:"表,上衣也……古者衣裘,故以毛为表。"此条说解前后不可通,致"表"的本义不可知。今悉心解读徐锴《说文解字系传》本条"臣锴曰",即可发现徐锴所据原本《说文》训语非"上衣",而当是"衣上",指皮衣上的毛;并有七条理据证成其说。
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关键词
表
衣
上
上
衣
裼衣
徐锴
原文传递
释西周金文中的“裼”字
被引量:
1
6
作者
吴红松
《古籍研究》
2006年第2期60-62,共3页
西周铜器铭文中有一字作"■"或"■"形(为便于叙述,下文以△代之),~①见于西周中期的■盨和西周晚期的元年师■■,凡九见。其中,元年师■■的4279·2写法略异,现将诸形体列举如下:~②A■4462■4463■4279·1...
西周铜器铭文中有一字作"■"或"■"形(为便于叙述,下文以△代之),~①见于西周中期的■盨和西周晚期的元年师■■,凡九见。其中,元年师■■的4279·2写法略异,现将诸形体列举如下:~②A■4462■4463■4279·1■4280·1■4280·2■4281■4282·1■4282·2B■4279·2可以看出,A式的诸形体显然为一字。与A式相比,B式的形体在"■"部件旁少了一小半圆的笔画,但其与元年师■■中其他形体为同铭异器之文,所以B式与A式中的形体应为一字。
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关键词
西周金文
西周中期
西周晚期
铜器铭文
裼衣
隶定
狐白裘
狐白之裘
小雅
郭沫若先生
原文传递
题名
鄭玄禮學中衣、裼衣辨
被引量:
1
1
作者
貝承熙
机构
清華大學人文學院歷史系
出处
《中国经学》
2022年第1期241-246,共6页
文摘
三禮禮服體系中,中衣、裼衣之關係素爲禮家争論,後世學者或以二者爲同時穿著的兩層衣物,或以二者爲同物異名。本文旨在澄清鄭玄確定中衣、裼衣關係的思路,認爲鄭玄在《玉藻注》中將二者均視爲著于裘葛、上衣之間之服,但又將明確以是否著裘爲標準區分二者。中衣、裼衣的穿著原則並不相同,中衣須與上服材質相稱,謹守“以帛裏布,非禮也”之律;裼衣重在與裘相稱,並于“裼禮”有見美之效,可以絲帛爲之。
关键词
鄭玄
中
衣
裼衣
裘葛
以帛裏布
分类号
K892.98 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
周代裼袭礼辨疑
2
作者
彭林
机构
清华大学人文学院历史系
出处
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2024年第3期35-43,共9页
文摘
裼袭礼是周代典礼中常见的仪节之一,涉及周代贵族穿着裘衣之法、裘衣与裼衣色泽配合原则以及裼裘与袭裘的礼义等问题,《礼记》等屡有提及,而语焉不详。两汉以后,此礼亡佚,学者异说纷呈,莫衷一是。礼有“盛礼”与“非盛礼”之异,前者要求“充美”,后者则要求“见美”。裘衣之外加裼衣作为文饰,谓之“见美”;在裼衣外用另一件衣服覆盖,称为“袭”,谓之“充美”。裼袭乃是专为裘而设,因裘而有裼与袭,绝非专为聘礼而设。春、夏行礼,葛衣之外加罩衣,虽或有裼袭之义,但不得蒙裼袭之名。学者分歧之根源有二,一是郑注“裼者,免上衣见裼衣”与“凡襢裼者左”,所指非一,贾疏误混,并以为吉凶皆袒,后儒遂以丧袒、射袒、罪袒与裼袭之袒为一,致使经义淆乱。二是文字讹误,裼袭礼之“袒裼”当如段玉裁之说作“但裼”,如此则经义自清。《玉藻》入公门的规定可证表裘、袭裘乃未与裘服配合使用的裼衣、袭衣,袭衣确为充美之衣的专名。周代君臣礼服于细微处见名分,两国交聘,君臣同服麛裘,而主国之君以素衣为裼,使臣以绞衣为裼;裘服君用纯色,袖口处臣用杂色。三年之丧,丧服亦有相应之变化。
关键词
裼
袭礼
裼衣
袭
衣
《礼记》
《玉藻》
江永
Keywords
the protocols and rituals associated with XI and Xi
XI(
裼
swaddling clothes of thin silk out of fur robe)
Xi(袭clothes out of XI)
The Book of Rites(《礼记》)
Yuzao(《玉藻》Dresses and Caps Worn by Rulers)
Jiang Yong(江永1681 AD-1762 AD)
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
“肉袒”降礼考
被引量:
5
3
作者
王进锋
机构
北京师范大学历史学院
出处
《文博》
2008年第2期70-72,共3页
文摘
先秦时期的战争中经常有一些战败服输的行为,在其过程中往往伴随一些礼仪活动,杨希枚先生开始用"投降"的概念来概括这样的行为[1],后来的研究者更提出了"投降礼"的概念[2].本文就以投降礼中的"肉袒"为考察对象,进一步揭示其形式渊源和真正寓意.不妥之处,敬请方家斧正.……
关键词
肉袒
为臣
丧服制度
右袒
丧礼
裼衣
郑襄公
周代社会
宗法制度
宗法制
延陵季子
荒礼
《说文》
五礼
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
西周金文考释二则
4
作者
吴红松
机构
安徽农业大学人文社会科学学院中文系
出处
《安徽农业大学学报(社会科学版)》
2007年第2期108-111,共4页
基金
全国高校古籍整理委员会直接资助项目(0601)
文摘
本文在吸取前人说法的基础上,结合古文献的记载,从文字学角度对西周铜器铭文中的“■”■、“■”二字重新进行考释;认为“■”■仍释为“雍”,但应指枲麻,是明确古代服饰“巿”的质地之词;“■”即古文献中的“裼”字,指裼衣。后者在金文记载的服饰中为首见。此外,本文还对这些服饰所涉及的西周社会制度略作论述。
关键词
西周金文
服饰
赤雍市
雍市
裼衣
Keywords
inscripfions on bronze wares of the Western Zhou Dynasty
dress
luxuriant
red male hemp lush
upper garments
分类号
H121 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
《说文》“表”为“衣上”说——徐锴《说文解字系传》研究之一
被引量:
1
5
作者
黄金贵
姚柏舟
机构
浙江大学汉语史研究中心
出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期65-68,104,共4页
基金
教育部人文社会科学研究一般项目"古汉语同义词辨释词典"(12JA740026)
文摘
《说文·衣部》:"表,上衣也……古者衣裘,故以毛为表。"此条说解前后不可通,致"表"的本义不可知。今悉心解读徐锴《说文解字系传》本条"臣锴曰",即可发现徐锴所据原本《说文》训语非"上衣",而当是"衣上",指皮衣上的毛;并有七条理据证成其说。
关键词
表
衣
上
上
衣
裼衣
徐锴
Keywords
biao
the jacket
the surface of clothing
ti yi(
裼衣
)
Xu Kai
分类号
H121 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
释西周金文中的“裼”字
被引量:
1
6
作者
吴红松
机构
安徽农业大学人文社科学院
出处
《古籍研究》
2006年第2期60-62,共3页
文摘
西周铜器铭文中有一字作"■"或"■"形(为便于叙述,下文以△代之),~①见于西周中期的■盨和西周晚期的元年师■■,凡九见。其中,元年师■■的4279·2写法略异,现将诸形体列举如下:~②A■4462■4463■4279·1■4280·1■4280·2■4281■4282·1■4282·2B■4279·2可以看出,A式的诸形体显然为一字。与A式相比,B式的形体在"■"部件旁少了一小半圆的笔画,但其与元年师■■中其他形体为同铭异器之文,所以B式与A式中的形体应为一字。
关键词
西周金文
西周中期
西周晚期
铜器铭文
裼衣
隶定
狐白裘
狐白之裘
小雅
郭沫若先生
分类号
K877.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
鄭玄禮學中衣、裼衣辨
貝承熙
《中国经学》
2022
1
下载PDF
职称材料
2
周代裼袭礼辨疑
彭林
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2024
0
下载PDF
职称材料
3
“肉袒”降礼考
王进锋
《文博》
2008
5
下载PDF
职称材料
4
西周金文考释二则
吴红松
《安徽农业大学学报(社会科学版)》
2007
0
下载PDF
职称材料
5
《说文》“表”为“衣上”说——徐锴《说文解字系传》研究之一
黄金贵
姚柏舟
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2016
1
原文传递
6
释西周金文中的“裼”字
吴红松
《古籍研究》
2006
1
原文传递
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