西安八仙宫道教科仪音乐初探

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作者 陈慧雯 《交响（西安音乐学院学报）》 1993年第2期36-36,共1页

一九九二年九月至一九九三年元月,我院民族民间音乐教研室教研人员,应邀为西安‘八仙宫’道友义务举办了‘道教音乐学习班’。在学习班上,我们和道友一起对道教音乐的缘起、发展、演唱、伴奏等进行了探讨,并且在结业时,与道友们一起共... 一九九二年九月至一九九三年元月,我院民族民间音乐教研室教研人员,应邀为西安‘八仙宫’道友义务举办了‘道教音乐学习班’。在学习班上,我们和道友一起对道教音乐的缘起、发展、演唱、伴奏等进行了探讨,并且在结业时,与道友们一起共同录制了《西安八仙宫道教全真韵》步虚声盒式录音带一套两盒,由陕西音像出版社出版发行。利用现代科学技术,把千百年来只能在道观中师徒相传的道教音乐录制出版,推向市场,在国内尚不多见,受到有关方面的欢迎。 展开更多

关键词 道教音乐 西安八仙宫 科仪 音像出版社 现代科学 步虚 出版发行 教研人员 二凡 九容

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清代西安八仙宫全真传戒考

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作者 刘康乐 王萌 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2024年第7期66-67,共2页

据《金盖心灯》《白云仙表》《玄都律坛威仪戒科全部》等清代全真教的文献,自清顺治十三年(1656)第七代律师王常月在北京白云观首次传授初真、中极、天仙三坛大戒后,第八代律师谭守诚、第九代律师詹太林相继在武当山、南京隐仙庵开坛传... 据《金盖心灯》《白云仙表》《玄都律坛威仪戒科全部》等清代全真教的文献,自清顺治十三年(1656)第七代律师王常月在北京白云观首次传授初真、中极、天仙三坛大戒后,第八代律师谭守诚、第九代律师詹太林相继在武当山、南京隐仙庵开坛传戒,此后全国各地的全真教也纷纷公开传戒,其中陕西一度成为全真传戒的中心所在,而西安八仙宫为陕西全真三大丛林之一,也是清代全真教传戒的重要律坛之一。 展开更多

关键词 西安八仙宫 北京白云观 传戒 全真教 三坛大戒 清顺治 武当山 王常月

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道宫逢盛世 旧貌展新辉——记复修后的西安八仙宫

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作者 孙高苑 《中国道教》 CSSCI 1992年第4期51-53,共3页

西安万寿八仙宫位于西安东关长乐坊原唐代兴庆宫遗址范围内,始建于宋代,元代被道教扩建为庙观,明代已是道教十方丛林,及至清代则成为西北地区重点的道教宫观。新中国成立后,人民政府于1958年曾拨专款对这一宫观进行过维修,“文革”期间... 西安万寿八仙宫位于西安东关长乐坊原唐代兴庆宫遗址范围内,始建于宋代,元代被道教扩建为庙观,明代已是道教十方丛林,及至清代则成为西北地区重点的道教宫观。新中国成立后,人民政府于1958年曾拨专款对这一宫观进行过维修,“文革”期间遭到破坏。党的十一届三中全会后,落实党的宗教政策,在党和政府关心下,经过各方共同努力,对这一宫观进行了复修,使这一道教胜地展现出新的风貌。颇具特色的宫观建筑群新复修落成的八仙宫坐北面南,总建筑面积8200多平方米,虽布局依旧。 展开更多

关键词 西安八仙宫 道教文化 道宫 长乐坊 宗教政策 兴庆宫遗址 十方丛林 东关 西北地区 道协

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陕西道协一届十二次常务理事(扩大)会议在西安八仙宫召开

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作者 贠信升 《中国道教》 CSSCI 1993年第1期9-9,共1页

陕西省道教协会一届十二次常务理事扩大会议于1992年8月17日至19日在西安八仙宫召开。出席这次会议的有常务理事7人,列席会议的有市道协和有关宫观负责人7人,省委统战部、省宗教局的领导亲临会议,省委统战部张优民部长、省民委李仁义主... 陕西省道教协会一届十二次常务理事扩大会议于1992年8月17日至19日在西安八仙宫召开。出席这次会议的有常务理事7人,列席会议的有市道协和有关宫观负责人7人,省委统战部、省宗教局的领导亲临会议,省委统战部张优民部长、省民委李仁义主任莅会,并作了重要讲话。 展开更多

关键词 道协 西安八仙宫 道教协会 十二次 道教界 宗教局 日至 南巡讲话 教务工作 学术研究

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诵持万遍 妙理自明——西安八仙宫早课仪式中的音乐观察

5

作者 张露丹 《大音》 2016年第1期39-71,共33页

西安八仙宫是道教的全真十方丛林,早课是八仙宫道人每日必行的修持科仪。笔者在八仙官的实地考察中发现,道人们因从道经历的长短、感悟道性的深浅、体会音乐的参差,即使是同一宫观所做的同一科仪,在不同时间、不同环境下也会截然不同。... 西安八仙宫是道教的全真十方丛林,早课是八仙宫道人每日必行的修持科仪。笔者在八仙官的实地考察中发现,道人们因从道经历的长短、感悟道性的深浅、体会音乐的参差,即使是同一宫观所做的同一科仪,在不同时间、不同环境下也会截然不同。鉴于此,笔者在对西安八仙宫早课仪式及其音乐作客观描述的基础上,将音乐在仪式中扮演的角色、功能、作用、意义,以及因人而异表现在仪式行为上的细微差异作为重点进行了分析。 展开更多

关键词 道教音乐 道教早课 全真道 西安八仙宫 科仪音乐

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西安市万寿八仙宫举办第二期普法学习班

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作者 诚林 《中国道教》 北大核心 2001年第6期14-14,共1页

关键词 西安市万寿八仙宫 第二期普法学习班 道教 宗教事务管理

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西安万寿八仙宫被评为文明宗教活动场所

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《中国道教》 2006年第2期63-63,共1页

2006年3月2日下午，西安市宗教事务局在西安大兴善寺召开“西安市创建文明宗教活动场所”总结表彰大会。参加表彰大会的有全市各区县民宗局和五大宗教团体主要负责人及宗教活动场所负责人。西安万寿八仙宫成为首批获此殊荣的道教宫观之一。

关键词 宗教活动场所 西安市 表彰大会 宗教事务 宗教团体 西安万寿八仙宫

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道曲情趣管见 被引量：1

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作者 詹仁中 蔡惠铭 《音乐学习与研究》 1989年第1期47-51,共5页

大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间... 大凡一提及宗教音乐,常常会使人联想到庄严、肃穆、神秘、刻板的音乐表情。这样固然会增加不少善男信女们所追求的那种境界,但不能否认这种有意识造成的现象,仅是宗教音乐中的多角形态的一面。比如起源于中国的道教,由于这种信仰从民间萌发,与广大人民的生活、思想、风俗、习惯等等有着密切的关连,就不可能只有上面所讲的那一种风格。自从特权依势可以上升为神明后,道教发展为多神教。权贵们推祟的、自封的、指派的……举不胜举,自从人们追求信仰的寄托,道教也把众多的神明划列在该圈子里;经商的崇拜关圣帝; 展开更多

关键词 宗教音乐 道曲 全真道 三界十方 音乐表情 重阳全真集 西安八仙宫 陈国符 太古集 全真教

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中国道教音乐巡礼

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作者 蒲亨强 蒲亨建 《音乐爱好者》 1994年第3期31-32,共2页

(二)笙箫上云神欲游——西安八仙宫道乐 西安八仙宫古称八仙庵,位于西安市东长乐坊,初创于宋,相传宋代时此处地下常隐隐闻雷鸣之声,故建雷神庙以镇之。宋末时有郑生憩于雷神庙,忽遇八仙游宴于此,遂有八仙传说的兴起。元初全真教大兴,在... (二)笙箫上云神欲游——西安八仙宫道乐 西安八仙宫古称八仙庵,位于西安市东长乐坊,初创于宋,相传宋代时此处地下常隐隐闻雷鸣之声,故建雷神庙以镇之。宋末时有郑生憩于雷神庙,忽遇八仙游宴于此,遂有八仙传说的兴起。元初全真教大兴,在此大兴土木,扩建“八仙庵”。明时,八仙庵已成为著名的道教宫观。清康熙初年,高道任天然重修殿庑。 展开更多

关键词 道教音乐 西安八仙宫 八仙庵 雷神庙 八仙传说 长乐坊 道教宫观 全真教 北京白云观 步虚

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陕西省、西安市道协常务理事(扩大)联席会议在西安召开

10

《中国道教》 CSSCI 1994年第2期11-11,共1页

陕西省、西安市道协常务理事(扩大)联席会议于1994年3月16日至18日在西安八仙宫召开。这次会议实到的常务理事14人和全省八个地区主要宫观负责人共27人。 这次会议由省道协副会长、市道协会长闵智亭道长主持,张明贵副会长作了陕西省道协... 陕西省、西安市道协常务理事(扩大)联席会议于1994年3月16日至18日在西安八仙宫召开。这次会议实到的常务理事14人和全省八个地区主要宫观负责人共27人。 这次会议由省道协副会长、市道协会长闵智亭道长主持,张明贵副会长作了陕西省道协1993年工作报告及1994年工作计划,曾教风副会长作了西安市道协1993年工作情况及1994年工作要点报告。 展开更多

关键词 道协 闵智亭 西安八仙宫 道长 工作计划 工作报告 要点报告 教风 张明 日至

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惟妙惟肖 大道应化 清代紫檀木雕嵌银丝八仙像欣赏

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《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第2期86-87,共2页

道教八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱,且八仙所持之物均为民间常用之物,因此八仙与民众生活十分接近。明清以来,八仙灵迹流传广泛,深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂,也有主供八仙的道观,如西安八仙宫（古称八仙庵）... 道教八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱,且八仙所持之物均为民间常用之物,因此八仙与民众生活十分接近。明清以来,八仙灵迹流传广泛,深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂,也有主供八仙的道观,如西安八仙宫（古称八仙庵）。每逢新春和朔望之日,道教信众常到八仙殿堂奉祀,以祈求健康平安、万事如意。本期刊登的八仙造像为清代紫檀木雕嵌银丝像,现藏于山西省艺术博物馆（位于太原市纯阳宫）内。 展开更多

关键词 道教宫观 八仙庵 艺术博物馆 纯阳宫 西安八仙宫 所持 道仙 仙道 民众生活 期日

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热烈祝贺西安中国道教文化研讨会胜利召开

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作者 谢宗信 《中国道教》 CSSCI 1993年第1期7-8,共2页

各位道长,各位先生: 在西安市人民政府的大力支持下,在西安八仙宫、西安市道教协会和中国道教文化研究所的积极筹备下,“西安中国道教文化研讨会”今天开幕了。首先,我代表中国道教协会向此次“研讨会”表示祝贺,并祝愿学术果实穰穰,圆... 各位道长,各位先生: 在西安市人民政府的大力支持下,在西安八仙宫、西安市道教协会和中国道教文化研究所的积极筹备下,“西安中国道教文化研讨会”今天开幕了。首先,我代表中国道教协会向此次“研讨会”表示祝贺,并祝愿学术果实穰穰,圆满成功;向远道而来的海外专家学者和国内的专家学者,表示热烈的欢迎和诚挚的感谢;向一贯认真落实宗教信仰自由政策并热情协助陕西道教界兴办道教文化事业的西安市人民政府,表示衷心的感谢。 展开更多

关键词 中国道教 西安八仙宫 道教协会 道教界 道教文化 道长 文化研讨会 文化研究所 丹道 神仙信仰

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香港竹林仙馆应邀参访内地宫观

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《中国道教》 CSSCI 1994年第4期17-15,共2页

应我会邀请,以何联理主席为团长,以李蕙莲、周铭副主席为副团长的香港道教竹林仙馆参访团一行26人,于1994年11月22日至28日来北京、陕西、四川等地进行了为期八天的参观访问。先后参访了北京白云观、西安八仙宫、

关键词 北京白云观 香港道教 林仙 中国道教协会 西安八仙宫 周铭 四川省道教协会 四川青城山 李蕙 黄信阳

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汗水浇开邙山花——访河南省道协会长师维新道长 被引量：1

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作者 陈真福 《中国道教》 1988年第1期20-,共1页

师维新现任中国道协理事,河南省道教协会会长。我有幸拜访了他。师道长中上等身材,穿一身半旧而整洁的道装,白发银须,耳不聋,背不驼,清瘦的面孔上,只有一些浅显的皱纹,一双粗糙的手,显出劳动人民的本色。“师道长,高寿?”听到我的问话,... 师维新现任中国道协理事,河南省道教协会会长。我有幸拜访了他。师道长中上等身材,穿一身半旧而整洁的道装,白发银须,耳不聋,背不驼,清瘦的面孔上,只有一些浅显的皱纹,一双粗糙的手,显出劳动人民的本色。“师道长,高寿?”听到我的问话,他慈祥地笑答道:“称不上高寿。我生于一九一四年,今年才七十四岁。”接着,他就简略地介绍了自己的经历:一九二二年出家,那时才八岁,至今当道士已整整六十五年。先后住过西安八仙宫、陕西楼观台、甘肃平凉崆峒山。从一九四七年至今的四十年,一直住在洛阳邙山上清宫。这是老子西出函谷关时住过的地方,他能在这里修持,精神上感到莫大的快慰。 展开更多

关键词 道协 道长 道教协会 上清宫 西安八仙宫 楼观台 崆峒山 修持 清静经 师道

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爱国爱教的带头人——记安康市道教协会王宗清会长

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《中国道教》 CSSCI 1991年第3期42-43,共2页

在陕南汉江之滨的安康市郊欢喜岭上,屹立着一座东药王殿道观。这里香烟缭绕,气势不凡,吸引了大量人们前来朝拜、游览和求医。东药王殿道观的主持王宗清道长,是一位道德高尚受人尊敬的老人。王宗清道长,是陕西安康人,今年六十七岁。1942... 在陕南汉江之滨的安康市郊欢喜岭上,屹立着一座东药王殿道观。这里香烟缭绕,气势不凡,吸引了大量人们前来朝拜、游览和求医。东药王殿道观的主持王宗清道长,是一位道德高尚受人尊敬的老人。王宗清道长,是陕西安康人,今年六十七岁。1942年在安康三尼宫加入全真道教,从此他边修道边学医,近五十年的修道生涯中,一直在为道教发展和医学事业而努力。由于他道德清高,于1954年被西安八仙宫招为高功。在西安八仙宫期间。 展开更多

关键词 西安八仙宫 道长 药王殿 气势不凡 道德高尚 道协 南汉 陕南道 为高 十年

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简讯

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《中国道教》 CSSCI 1990年第3期62-64,共3页

张声作副部长、曹锦如副局长到天师府视察一九九○年元月五日,中共中央统战部副部长张声作、国务院宗教事务局副局长曹锦如一行,在江西省委统战部、省宗教事务局、鹰潭市委、市政府、市委统战部和贵溪县委统战部负责人陪同下,来到天师... 张声作副部长、曹锦如副局长到天师府视察一九九○年元月五日,中共中央统战部副部长张声作、国务院宗教事务局副局长曹锦如一行,在江西省委统战部、省宗教事务局、鹰潭市委、市政府、市委统战部和贵溪县委统战部负责人陪同下,来到天师府视察。受到天师府负责人张金涛等热烈欢迎。张金涛道长陪同张副部长和曹副局长一行参观了天师府。 展开更多

关键词 天师府 道长 副部长 道协 金涛 西安八仙宫 道教文化 宗教事务局 贵溪 副局长

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高风亮节、爱梅画梅的孙明瑞道长

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《中国道教》 CSSCI 1993年第3期26-26,共1页

孙明瑞道长,俗名清泽,号墨道人,1925年生,原籍河北省威县芦头村。抗日战争时期流亡到山东,在梁山出家。后到济宁长清观常住,学经师。40年代初,在清理其师祖藏永范遗物时,见所画梅花长卷,不觉为之神驰,决心继承师祖的画笔。抗战胜利后,... 孙明瑞道长,俗名清泽,号墨道人,1925年生,原籍河北省威县芦头村。抗日战争时期流亡到山东,在梁山出家。后到济宁长清观常住,学经师。40年代初,在清理其师祖藏永范遗物时,见所画梅花长卷,不觉为之神驰,决心继承师祖的画笔。抗战胜利后,到西安八仙宫常住。1990年担任中国道教学院教授。墨道人为追求艺术造诣,除自己刻苦绘画外,还多方求教,先后从长安画坛耆宿陈瑶笙、何海霞等先生学画。在“文革”时期,他到西安美院,一面当花工,一面跟罗铭教授学画。所以。 展开更多

关键词 道长 中国道教学院 西安八仙宫 清观 孙明 抗日战争时期 西安美院 罗铭 何海霞 河北省威县

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访北京白云观方丈王理仙

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作者 士鸿 《中国道教》 CSSCI 1990年第2期12-12,共1页

1989年入续北京白云观律师法统的方丈是王理仙大师。在己巳戒坛传戒期间,我有幸与王方丈单独在一起散步,聆听他对“道”、对传戒活动的高深见解。他虽然沉默寡言,但对我们年轻后学却有问必答,言辞亲切。那古雅温和的慈祥神态,更使人产... 1989年入续北京白云观律师法统的方丈是王理仙大师。在己巳戒坛传戒期间,我有幸与王方丈单独在一起散步,聆听他对“道”、对传戒活动的高深见解。他虽然沉默寡言,但对我们年轻后学却有问必答,言辞亲切。那古雅温和的慈祥神态,更使人产生由衷的钦敬。王方丈东北吉林省怀德县秦家屯人,生于1913年。十一岁时入私塾,读书六年。一兄一妹,父母劳累早逝,其时长兄早已自立另居。其二十四岁时无意随俗,遂在怀德杨大城子无量宫出家修道。师父赵至善,师爷王明露入道八年后(1943年),适逢沈阳太清宫金崇泽方丈于黑龙江双城县无量观开坛传戒,戒期一百天,他入坛获成为“天字第一号”戒子。 展开更多

关键词 北京白云观 沈阳太清宫 无量观 无量宫 怀德县 赵至 大城子 西安八仙宫 道协 全真道士

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中国道教协会在青城山召开关于全真派道士传戒座谈会

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《中国道教》 CSSCI 1994年第4期15-15,共1页

中国道教协会于1994年8月27日至29日,在四川省青城山天师洞召开了全国重点宫观关于举行再次传戒的座谈会。中国道协傅元天会长、谢宗信副会长、黄信阳副秘书长主持了会议。出席会议的全真派各宫观代表共25名。 这次座谈会的主要议题是;... 中国道教协会于1994年8月27日至29日,在四川省青城山天师洞召开了全国重点宫观关于举行再次传戒的座谈会。中国道协傅元天会长、谢宗信副会长、黄信阳副秘书长主持了会议。出席会议的全真派各宫观代表共25名。 这次座谈会的主要议题是;汇报各道观全真派道士的情况,商讨再次传戒活动的一些具体问题。会议期间,与会者介绍了各自宫观的情况,并就传戒的具体步骤和方法等问题提出了自己的意见。 展开更多

关键词 中国道教协会 全真派 道协 黄信阳 道教界 谢宗 北京白云观 道长 全真道 西安八仙宫

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中国道协第五届代表会议新当选会长、副会长简历

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作者 华颐 常云 《中国道教》 CSSCI 1992年第3期20-22,共3页

傅元天傅元天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教。1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆教。1956年主持青城山上... 傅元天傅元天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教。1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆教。1956年主持青城山上清宫事务,积极组织道众种粮种茶,劳动自养。1964年正式被上清宫道众推选为住持。1967年“文化大革命”爆发。他仍率道众尽力维护宫观,务农自养,后又将道家秘传之猕猴桃素配方反复勾兑实验成功。 展开更多

关键词 道协 上清宫 代表会议 青城山常道观 易心莹 道教文化 全真龙门派 道长 中国道教学院 西安八仙宫

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