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宋荣六郎本《抱朴子内篇》考述
1
作者 王蕾 《图书馆学刊》 2023年第2期91-97,共7页
辽宁省图书馆藏宋荣六郎刻本《抱朴子内篇》二十卷,是现存最早、篇目完整的版本。在梳理其版本及文献情况的基础上,考订此书为覆刻本,对宋代刻书业研究有参考意义。宋荣六郎本与敦煌写本、《道藏》本《抱朴子内篇》关系密切,为后世通行... 辽宁省图书馆藏宋荣六郎刻本《抱朴子内篇》二十卷,是现存最早、篇目完整的版本。在梳理其版本及文献情况的基础上,考订此书为覆刻本,对宋代刻书业研究有参考意义。宋荣六郎本与敦煌写本、《道藏》本《抱朴子内篇》关系密切,为后世通行本的祖本,其文字内容优越之处众多。作为一个讹误较少、文献完整、刊印最早的版本,宋荣六郎本对《抱朴子内篇》文献整理方面具有重要的文献校勘与辑佚价值。 展开更多
关键词 抱朴子内篇 宋刻本 覆刻 校勘 辑佚
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《古逸叢書》本《穀梁》的存真與失真 被引量：1
2
作者 王天然 《中国出版史研究》 2021年第3期156-164,共9页
《古逸叢書》本《春秋穀梁傳》,據南宋紹熙建安余仁仲萬卷堂重校本之影寫本覆刻,在《穀梁》版本系統中具有重要地位。古逸本的存真與失真,是認識、利用該本需要回答的基本問題。本文通過間接校勘之法,將古逸本與余仁仲初刊殘本之間的異... 《古逸叢書》本《春秋穀梁傳》,據南宋紹熙建安余仁仲萬卷堂重校本之影寫本覆刻,在《穀梁》版本系統中具有重要地位。古逸本的存真與失真,是認識、利用該本需要回答的基本問題。本文通過間接校勘之法,將古逸本與余仁仲初刊殘本之間的異文歸爲三類,並得出以下結論:第一類異文體現的很可能是古逸本源出之余本在初刊基礎上進行重校修訂的内容,當屬存真之例;第二類體現的則是余氏重校本原書歷經影寫、覆刻,輾轉失真之例;第三類中既有古逸本改動底本之例,亦有産生於余本重校之時、屬古逸本存真之例。 展开更多
关键词 《古逸叢書》 穀梁 覆刻 《師顧堂叢書》
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上海图书馆藏《史通》明刻本述略——以张之象刻本系统为中心 被引量：2
3
作者 曹鑫 《知识管理论坛》 2012年第9期47-51,共5页
明嘉靖十四年(1535),陆深据旧蜀本重新校刻《史通》,稍为精善。万历五年(1577),张之象据嘉靖间翻陆深刻本《史通》为工作底本,以宋本、蜀本为校本重新刊刻,对《补注》、《因习》、《曲笔》、《鉴识》等篇辨伪考证、纠谬补缺,是现存较好... 明嘉靖十四年(1535),陆深据旧蜀本重新校刻《史通》,稍为精善。万历五年(1577),张之象据嘉靖间翻陆深刻本《史通》为工作底本,以宋本、蜀本为校本重新刊刻,对《补注》、《因习》、《曲笔》、《鉴识》等篇辨伪考证、纠谬补缺,是现存较好的版本。清乾隆四十二年(1777)编纂《四库全书·史通》即据明张之象刻本抄录而成。万历六年(1578),书坊胡东塘据张之象本覆刻,版式、内容稍异。《明代版刻图典》所著录"张之象刻本",实为胡东塘覆刻本。 展开更多
关键词 《史通》 张之象 胡东塘 翻刻 覆刻
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覆宋严州本《仪礼》考论
4
作者 蒋鹏翔 《文献》 CSSCI 北大核心 2018年第1期66-77,共12页
清嘉庆年间,黄丕烈覆刻宋严州本《仪礼》。因此书刊成时,黄丕烈与顾广圻早已绝交,故通常认为此书与顾氏无关,但通过校勘经注、分析跋语,可以发现兹事因顾氏而起,此覆刻本实为顾、黄最后一次合作的成果。黄氏覆刻本与清张敦仁刻《仪礼注... 清嘉庆年间,黄丕烈覆刻宋严州本《仪礼》。因此书刊成时,黄丕烈与顾广圻早已绝交,故通常认为此书与顾氏无关,但通过校勘经注、分析跋语,可以发现兹事因顾氏而起,此覆刻本实为顾、黄最后一次合作的成果。黄氏覆刻本与清张敦仁刻《仪礼注疏》均号称恪守严州本文本原貌,然而二者之间存在诸多异文,这些异文主要是因为张本漏校严州本或直接迻录通行注疏本造成的,并不能证明黄氏覆刻本曾主动校改底本。黄丕烈校勘严州本所得的《校录》《续校》保存着一些希见的版本信息,但仍存在校本选择失当、有意泯灭异同、立论犹疑识见平庸等弊端,这也是其失去顾广圻帮助后,不得不独力校书的结果。 展开更多
关键词 《仪礼》 覆刻严州本 黄丕烈 顾广圻
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上海图书馆藏《史通》明刻本述略
5
作者 曹鑫 《知识管理论坛》 2012年第10期53-58,共6页
《史通》现存主要有明嘉靖十四年(1535)陆深刻本和万历五年(1577)张之象刻本两大刻本系统。上海图书馆藏"明刻本"、"嘉靖十五年陆深蜀中刻本"、"顾千里校跋嘉靖十五年陆深蜀中刻本"三部实为嘉靖间翻陆深... 《史通》现存主要有明嘉靖十四年(1535)陆深刻本和万历五年(1577)张之象刻本两大刻本系统。上海图书馆藏"明刻本"、"嘉靖十五年陆深蜀中刻本"、"顾千里校跋嘉靖十五年陆深蜀中刻本"三部实为嘉靖间翻陆深刻本;万历五年张之象以翻陆深刻本为工作底本并据宋本重新校刻,纠正了陆深本之误,是目前较好的版本。万历六年书坊胡东塘覆刻张之象本,版式、内容略异。万历三十年张鼎思据陆深本重刻于江西,对陆深刻本改动颇多。 展开更多
关键词 陆深 张之象 胡东塘 张鼎思 覆刻
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徐乃昌影刻《玉台新咏》考 被引量：2
6
作者 南江涛 《文献》 CSSCI 北大核心 2020年第4期148-164,F0002,共18页
徐乃昌影刻明崇祯赵氏小宛堂本《玉台新咏》是近现代影刻古籍的代表之作。通过细读《徐乃昌日记》和相关资料,可以确定徐氏是影写付刻,而非原书上板覆刻,其所用底本并非北大藏徐乃昌旧藏本,而是刘承幹旧藏本。徐乃昌影刻此本的用途,更... 徐乃昌影刻明崇祯赵氏小宛堂本《玉台新咏》是近现代影刻古籍的代表之作。通过细读《徐乃昌日记》和相关资料,可以确定徐氏是影写付刻,而非原书上板覆刻,其所用底本并非北大藏徐乃昌旧藏本,而是刘承幹旧藏本。徐乃昌影刻此本的用途,更多是作为"礼品"书。成功造就这一出版佳话,有赖徐乃昌严谨有序地确定底本、负责认真地校勘以及陶子麟团队高技术的刊刻等多方面因素。考察这些细节,对研究民国传统刻书和出版史不无裨益。 展开更多
关键词 徐乃昌 《玉台新咏》 《徐乃昌日记》 覆刻 影刻
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日本真福寺藏《礼部韵略》版本考
7
作者 李子君 《华夏文化论坛》 2009年第1期186-194,共9页
我国音韵学界一直认为北宋孙谔增补本《礼部韵略》早已失传,值得欣慰的是日本真福寺尚藏有一部残缺的北宋刊本。通过细致考证,我们断定该本是元祐五年至八年间坊间对孙谔修补本官版的覆刻。
关键词 真福寺藏本 《礼部韵略》 增补本 覆刻
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朝鲜本系统《寒山诗》版本源流考 被引量：4
8
作者 李钟美 《文献》 CSSCI 北大核心 2005年第1期46-63,共18页
寒山诗为唐代诗僧寒山子所作,其诗文具有独特的风格,语言上以当时通俗的白话写成,内容上佛教思想颇为浓厚,在唐代诗坛占一席之地.一般而言,现传的寒山诗,不仅有寒山诗,也包括丰干诗、拾得诗的内容.《寒山诗》许多版本流传至今,形成了国... 寒山诗为唐代诗僧寒山子所作,其诗文具有独特的风格,语言上以当时通俗的白话写成,内容上佛教思想颇为浓厚,在唐代诗坛占一席之地.一般而言,现传的寒山诗,不仅有寒山诗,也包括丰干诗、拾得诗的内容.《寒山诗》许多版本流传至今,形成了国家图书馆藏宋刊本、国清寺本、朝鲜本的三大系统.本文拟讨论其中的朝鲜本系统,至于国家图书馆藏宋刊本、国清寺本系统,我们将另撰文讨论. 展开更多
关键词 版本 奉恩寺 朝鲜本 元本 高丽本 寒山诗集 覆刻 源流考 断俗 朝鲜 《寒山子诗集》 《寒山诗》
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善本仿真再造說 被引量：1
9
作者 李致忠 《版本目录学研究》 2009年第1期134-151,共18页
'再造'的概念很寬泛,任何一種東西,只要能够將它仿真複製出來,都可以叫做'再造'。就書而言,將它加以傳鈔、影抄、新刻、重刻、覆刻、影刻,乃至其後出現的石印、珂羅版、膠印、縮微複製,直至當今的數字掃描等等,都可以稱... '再造'的概念很寬泛,任何一種東西,只要能够將它仿真複製出來,都可以叫做'再造'。就書而言,將它加以傳鈔、影抄、新刻、重刻、覆刻、影刻,乃至其後出現的石印、珂羅版、膠印、縮微複製,直至當今的數字掃描等等,都可以稱為'再造'。這些再造的手段,有的只能承傳其内容,而不能在版式字體上仿真;有的不僅在内容上完全能够承傳,在行款版式、字形字體上也能畢肖. 展开更多
关键词 東西 影刻 行款 數字 覆刻 版式 字體 新刻
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