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论伪科学产生的认识论根源与社会基础 被引量：1
1
作者 方在庆 《科技导报》 CAS CSCD 1997年第3期3-4,60,共3页
关键词 伪科学 认识论根源 社会基础
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新常态下GDP至上观及其认识论根源再反思 被引量：1
2
作者 梁建洪 《理论导刊》 北大核心 2015年第1期90-92,100,共4页
我国经济已经步入新常态。经济结构的深层调整和经济增长方式的深刻转型正在发生,一系列新亮点已然显现,同时经济也面临着增速放缓的压力。经济新常态下GDP至上观具有回潮的可能性。GDP至上观的基本逻辑是一种简化的竞争逻辑,它的形成... 我国经济已经步入新常态。经济结构的深层调整和经济增长方式的深刻转型正在发生,一系列新亮点已然显现,同时经济也面临着增速放缓的压力。经济新常态下GDP至上观具有回潮的可能性。GDP至上观的基本逻辑是一种简化的竞争逻辑,它的形成有着深刻的历史根源。从认识论的角度加以考察,GDP至上观源自近代以来的社会达尔文主义、建国以来对生产力的片面理解和改革开放以来的新自由主义经济学影响。对GDP至上观念在认识论上做进一步的反思,是经济新常态下保持战略定力的前提条件。 展开更多
关键词 GDP至上观 认识论根源 社会达尔文主义 生产力 新自由主义经济学
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论悖论的认识论根源
3
作者 贺善侃 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第6期48-52,共5页
对于悖论的认识论根源,可从认识的主客体双方进行分析。从主体方面考虑,主体的认知水平和推断能力是悖论产生的基础;从客体方面考虑,认知客体的复杂性及科学理论自身可能存在的缺陷或不完备性是悖论产生的基础。悖论的出现是人类认识深... 对于悖论的认识论根源,可从认识的主客体双方进行分析。从主体方面考虑,主体的认知水平和推断能力是悖论产生的基础;从客体方面考虑,认知客体的复杂性及科学理论自身可能存在的缺陷或不完备性是悖论产生的基础。悖论的出现是人类认识深化的表现,又是人类深入实践的产物,并不同程度地推动着认识的深化和科学理论的发展。 展开更多
关键词 悖论 认识论根源 认知主客体
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形而上学的认识论根源
4
作者 田心铭 《晋阳学刊》 1988年第4期36-42,共7页
形而上学是与辩证法相对立的发展观和思维方式，也是实际工作中常见的错误。列宁在《谈谈辩证法问题》一文中提出的关于唯心主义认识论根源的著名理论，多年来成了我们剖析各种．唯心主义哲学思想的锐利武器。这一事实启示我们：同唯心... 形而上学是与辩证法相对立的发展观和思维方式，也是实际工作中常见的错误。列宁在《谈谈辩证法问题》一文中提出的关于唯心主义认识论根源的著名理论，多年来成了我们剖析各种．唯心主义哲学思想的锐利武器。这一事实启示我们：同唯心主义一样． 展开更多
关键词 认识论根源 形而上学 《谈谈辩证法问题》 唯心主义 思维方式 哲学思想 发展观 法相
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从一般与个别的关系看唯心主义认识论根源
5
作者 凌春华 《南京政治学院学报》 CSSCI 北大核心 1991年第4期42-45,共4页
一般与个别关系上的形而上学观点,是唯心主义产生的认识论根源。本文结合西方哲学史的发展,对这一问题作一初步探讨。在西方哲学史上,米利都派最早开始接触到一般与个别的问题。泰勒斯的“水”、阿那克西美尼的“气”,不仅被当作具体存... 一般与个别关系上的形而上学观点,是唯心主义产生的认识论根源。本文结合西方哲学史的发展,对这一问题作一初步探讨。在西方哲学史上,米利都派最早开始接触到一般与个别的问题。泰勒斯的“水”、阿那克西美尼的“气”,不仅被当作具体存在的个别事物,而且也被当作存在于所有个别事物之中的一般的东西。 展开更多
关键词 思想 普遍性 唯心主义哲学 个别事物 认识论根源 苏格拉底 洛克 西方哲学史 初步探讨 阿那克西美尼
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简析唯心主义长期存在的认识论根源
6
作者 田醒明 《青海社会科学》 2000年第5期108-110,共3页
关键词 唯心主义 认识论根源 认识过程 形而上学思想
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论利己主义的认识论根源 被引量：1
7
作者 郭永军 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1998年第3期14-18,共5页
对于利己主义，我们不仅要揭示其经济根源、阶级实质，而且还要研究其认识论根源，搞清其认识上的失足之处。人性自私论的认识论根源在于：抽象主义，即把抽象的必然性当作现实的必然性，把人的某一抽象属性说成人的本质；自然主义，即... 对于利己主义，我们不仅要揭示其经济根源、阶级实质，而且还要研究其认识论根源，搞清其认识上的失足之处。人性自私论的认识论根源在于：抽象主义，即把抽象的必然性当作现实的必然性，把人的某一抽象属性说成人的本质；自然主义，即把人的自然属性当作人的道德属性；感性主义，即把感性欲望视为人的思想、意志的唯一基础。“高尚行为自私论”的认识论根源在于：在对德行动机判断上把“因德而乐”和“为乐而德”相混同；把个人意志和利己动机相混同。伦理利己主义的认识论根源在于：把事实判断与价值判断相混同；把整体与部分的逻辑关系简单地套用于社会公共利益与个人利益的关系；在概念上没能区分“我个人”和“每个人”。 展开更多
关键词 人性自私 人的自然属性 认识论根源 个人利益 人的本质 车尔尼雪夫斯基 社会公共利益 个人意志 感性欲望 费尔巴哈
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试析不可知论的认识论根源及其历史作用
8
作者 刘井山 《杭州大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第2期41-48,共8页
（一）不可知论限制人的认识能力，否认认识世界的可能性，其荒谬是显而易见的。然而常常有一些学识渊博、富于创造力的思想家信奉这种哲学。是思想家的阶级地位决定的吗？确实，不可知论的产生有其社会阶级根源。但把哲学史上源远流长... （一）不可知论限制人的认识能力，否认认识世界的可能性，其荒谬是显而易见的。然而常常有一些学识渊博、富于创造力的思想家信奉这种哲学。是思想家的阶级地位决定的吗？确实，不可知论的产生有其社会阶级根源。但把哲学史上源远流长的不可知论归结为纯粹出于反动阶级的杜撰，那只能是一种极端浅薄的童稚之见。 展开更多
关键词 不可知论 认识论根源 历史作用 阶级根源 认识能力 认识世界 思想家 哲学史
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试析当前改革中因循守旧的认识论根源
9
作者 杨六奇 《江海学刊》 1983年第4期33-37,120,共6页
象对待一切革命事业一样，在当前的改革中，即使是人民内部，人们所持的态度也无疑是多种多样的。大多数人是积极热情，闻风而动；也有少数人消极观望，裹足不前，或者起初满腔热情，碰了一些钉子以后就动摇起来，消沉下去；当然也有的... 象对待一切革命事业一样，在当前的改革中，即使是人民内部，人们所持的态度也无疑是多种多样的。大多数人是积极热情，闻风而动；也有少数人消极观望，裹足不前，或者起初满腔热情，碰了一些钉子以后就动摇起来，消沉下去；当然也有的在实践中逐步提高认识，由消极变积极，逐步坚定起来； 展开更多
关键词 认识论根源 改革 守旧 革命事业 人民内部 少数人 热情 消极
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试论庄子陷入相对主义的认识论根源
10
作者 邹学荣 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第2期56-61,共6页
庄子是我国战国时代的一位极其重要的哲学家,其哲学体系的核心是相对主义。庄子是怎样陷入相对主义的呢?除了社会历史根源外,认识论根源是什么呢?有的论者认为,庄子陷入相对主义的认识论根源是排斥认识的主观性标准;而另一些论者则认为... 庄子是我国战国时代的一位极其重要的哲学家,其哲学体系的核心是相对主义。庄子是怎样陷入相对主义的呢?除了社会历史根源外,认识论根源是什么呢?有的论者认为,庄子陷入相对主义的认识论根源是排斥认识的主观性标准;而另一些论者则认为,庄子陷入相对主义的认识论根源是“否认相对静止、事物的质的规定性”。这些看法我认为值得研究,现将不成熟的看法提出来,以求教于同志们。 展开更多
关键词 相对主义 庄子 认识论根源 认识主体 规定性 认识角度 主观性 相对静止 认识能力 排斥
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“左”、右倾错误的认识论根源新探
11
作者 郑又贤 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第3期39-43,共5页
关于“左”右倾错误的认识论根源,人们现在比较习惯于而且也仅仅停留于作这样的解释:“左”的错误是由于人们的认识超越了历史阶段、超越了社会实践造成的;右的错误则是因人们的认识落后于历史阶段、落后于社会实践导致的。固然,毛泽东... 关于“左”右倾错误的认识论根源,人们现在比较习惯于而且也仅仅停留于作这样的解释:“左”的错误是由于人们的认识超越了历史阶段、超越了社会实践造成的;右的错误则是因人们的认识落后于历史阶段、落后于社会实践导致的。固然,毛泽东同志在《实践论》中曾经说过类似的话,但他主要不在于说明“左”、右倾错误的认识论根源,而是在于说明“左”、右倾错误的思想“特征”。①抓住这个特征,有利于人们通俗易懂地了解“左”,右倾错误。 展开更多
关键词 右倾错误 认识论根源 历史阶段 思维方法 社会发展 社会实践 毛泽东同志 认识过程 主观性 片面性
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资产阶级自由化思潮的认识论根源浅析
12
作者 陈斌春 《高校教育管理》 1987年第3期8-10,共3页
人类认识发展史充分说明,通向真理的道路极不平坦,充满着荆棘和泥泞。稍不注意就有滑到错误泥坑的危险。这除了社会历史的、阶级的根源外,还有深刻的认识论根源。列宁把认识论根源概括为“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲... 人类认识发展史充分说明,通向真理的道路极不平坦,充满着荆棘和泥泞。稍不注意就有滑到错误泥坑的危险。这除了社会历史的、阶级的根源外,还有深刻的认识论根源。列宁把认识论根源概括为“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性”。毛泽东则把它概括为:主观性、片面性和表面性。概括集中一下,共有“五性”:即直线性、片面性、表面性、凝固性和主观性。由于这“五性”的困扰,便促使人们在认识上误入歧途。 展开更多
关键词 认识论根源 资产阶级自由化思潮 “五性” 表面性 直线性 列宁 “自由” 片面性 真理 主观性
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试谈唯心主义的认识论根源
13
作者 刘德明 《理论导刊》 1987年第2期22-24,31,共4页
列宁说:“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性,就是唯心主义的认识论根源”(《谈谈辩证法问题》)。他还说:唯心主义“是一朵不结果实的花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类... 列宁说:“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性,就是唯心主义的认识论根源”(《谈谈辩证法问题》)。他还说:唯心主义“是一朵不结果实的花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花。”(同上)列宁的这些论述说明:对唯心主义决非用“胡说”所能概括得了的,对其认识论根源的内部细节有进行深入探讨的必要。 展开更多
关键词 唯心主义 认识论根源 客观对象 列宁 理性认识 主观主义 结果实 被反映者 认识过程 感性认识
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宗教迷信的认识论根源新探
14
作者 刘蔚华 《晋阳学刊》 1984年第2期54-59,共6页
宗教是社会意识形态之一,它以神道信仰为特征,相信并崇拜超自然、超人间的神秘力量,创造与支配着自然界和人类社会中的一切。在科学的无神论者看来,宗教是人类处于迷误和愚昧状态下的产物,是对现实世界的一种歪曲的、虚幻的反映。宗教... 宗教是社会意识形态之一,它以神道信仰为特征,相信并崇拜超自然、超人间的神秘力量,创造与支配着自然界和人类社会中的一切。在科学的无神论者看来,宗教是人类处于迷误和愚昧状态下的产物,是对现实世界的一种歪曲的、虚幻的反映。宗教唯心主义世界观的实质是信仰主义和宿命论,它是反科学的。但是,在宗教唯心主义者看来,他们信仰的宗教观念是“真理”,是“美德”,是追求某种“至上的境界”。 展开更多
关键词 宗教迷信 宗教神学 认识论根源 唯心主义者 世界观 现实世界 信仰主义 自然界 宗教观念 能动性
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孔子思想的矛盾及其认识论根源
15
作者 李俊义 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第3期99-103,共5页
早在1916年的《新青年》上,易白沙在反孔第一枪——《孔子平议(上)》一文中就指出,孔子学说具有两面性。如果对这种两面性深入考察就会发现,孔子思想的矛盾,主要表现在以下几个方面: 一、天道观的矛盾。孔子在《论语》中谈天与命的地方... 早在1916年的《新青年》上,易白沙在反孔第一枪——《孔子平议(上)》一文中就指出,孔子学说具有两面性。如果对这种两面性深入考察就会发现,孔子思想的矛盾,主要表现在以下几个方面: 一、天道观的矛盾。孔子在《论语》中谈天与命的地方共有四十三处,其含义大致有如下三种情况:第一,表示誓言、叹息,如:“夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之’!”(《论语·雍也》,以下凡引《论语》,只用小括号标出篇名)等,没有多大意义。第二,“天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉”(阳货)。“巍巍乎!唯天唯大,唯尧则之”(泰伯)。这里的“天”所指的近乎自然之天。第三,“天命”指具有善恶意志的精神。“道之将兴也与,命也;道之将废也与,命也”(宪问)。“ 展开更多
关键词 孔子学说 孔子思想 认识论根源 社会主要矛盾 天道观 主要表现 等级制度 论语 奴隶制 自然之天
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试论唯心主义的社会根源和认识论根源
16
作者 吴玉黎 《东岳论丛》 1981年第4期67-74,共8页
唯心主义的世界观,头脚倒立地观察自然,观察社会,观察人的思想,因而从根本上歪曲了客观世界的本来面目,颠倒了物质和意识、实践和认识、群众和个人的关系。但是,这种哲学世界观的形成和发展,并不是没有根基的,而是有其深刻的社会根源和... 唯心主义的世界观,头脚倒立地观察自然,观察社会,观察人的思想,因而从根本上歪曲了客观世界的本来面目,颠倒了物质和意识、实践和认识、群众和个人的关系。但是,这种哲学世界观的形成和发展,并不是没有根基的,而是有其深刻的社会根源和认识论根源的。无产阶级的革命导师,在批判唯心主义哲学的时候,历来不是采取一概骂倒、全盘否定的态度,而是认真分析,吸其精华,弃其糟粕,并且十分重视对其根源的研究。他们尤其反对粗陋地简单化地把唯心主义说成令人发笑的胡说八道,随便将其弃在一边。恩格斯说:“ 展开更多
关键词 客观规律 唯心主义 马克思恩格斯 社会主义社会 全盘否定 劳动人民 决定作用 认识论根源 小生产者 社会根源
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X线误诊的认识论根源
17
作者 华逢涛 姜兆侯 《山东医科大学学报（社会科学版）》 1993年第3期18-19,共2页
自1895年德国物理学家伦琴发现X射线并运用于医学诊断以来、为许多疾病的正确诊断创造了得天独厚的条件。但影像诊断工作中仍有许多因素如医生的工作态度、业务水平、思维方式等导致误诊,本文仅从认识论的角度分析误诊原因。从认识的来... 自1895年德国物理学家伦琴发现X射线并运用于医学诊断以来、为许多疾病的正确诊断创造了得天独厚的条件。但影像诊断工作中仍有许多因素如医生的工作态度、业务水平、思维方式等导致误诊,本文仅从认识论的角度分析误诊原因。从认识的来源看,人的正确思想既不是天上掉下来的,也不是头脑中固有的,而是在不断的实践中得到的。如果脱离实践,人们就不可能认识客观世界及其规律,就会对事物产生错误的认识。临床医学是一门实践性很强的学科,需经过临床实践这个中介环节解决理论与实践相结合的问题。临床诊断思维水平,某种意义上讲也是与临床实践的多少成正比的,因为医学理论若不经过医生的亲身医疗实践,就不能使之具体化,转化为把握具体病情。 展开更多
关键词 X线误诊 认识论根源 影像诊断 医生 合征 临床诊断思维 X线 病理图像 临床实践 误漏诊
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试论“马太效应”产生的科学认识论根源
18
作者 曾品固 《宜宾学院学报》 1998年第1期25-29,共5页
“马太效应”是科学社会学中的一个范畴。它是指获得奖励、荣誉的科学家往往比无名科学家更易获得新成果。用公式表示就是:贡献成就荣誉,奖励。“马太效应”的产生,既有其社会学根源:即成果、贡献造成了科研社会条件等的优势积累,使其... “马太效应”是科学社会学中的一个范畴。它是指获得奖励、荣誉的科学家往往比无名科学家更易获得新成果。用公式表示就是:贡献成就荣誉,奖励。“马太效应”的产生,既有其社会学根源:即成果、贡献造成了科研社会条件等的优势积累,使其向著名科学家集中;而且有认识论根源:即科学认识的确立为真理,被科学共同体接受,承认这一过程中,往往要产生马太效应。本文试图从真理的接受,承认这一科学形成论中,发现马太效应产生的机制并提出发挥真正效应,减少其负效应的几点看法。 展开更多
关键词 “马太效应” 科学认识论 科学家 科学认识主体 范式 科学社会学 认识论根源 可接受性 科学理论 科学学派
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陈独秀“二次革命论”的认识论根源
19
作者 孙新萍 《洛阳师专学报（自然科学版）》 1991年第2期26-30,共5页
关键词 陈独秀 "二次革命论" 认识论根源 社会经济政治状况 中国革命 性质
全文增补中
应当重视唯心主义认识论根源的研究
20
作者 余源培 吕会霖 《复旦学报（社会科学版）》 1980年第4期75-79,共5页
唯心主义为什么能够长期存在,并与唯物主义竟长争高?又为什么能普遍流行,常常使人们陷入它的网罗之中?除了社会根源之外,更深刻的原因还在于人类的认识活动的本身。革命导师在批判唯心主义时,历来十分注意从认识论上加以分析,反对将唯... 唯心主义为什么能够长期存在,并与唯物主义竟长争高?又为什么能普遍流行,常常使人们陷入它的网罗之中?除了社会根源之外,更深刻的原因还在于人类的认识活动的本身。革命导师在批判唯心主义时,历来十分注意从认识论上加以分析,反对将唯心主义说成是令人发笑的胡说八道。本文就研究唯心主义认识论根源的必要性和重要性问题,发表一些看法。 展开更多
关键词 唯心主义 马克思恩格斯 性问题 马克思主义哲学 认识论根源 阶级社会 客观真理 片面性 历史条件 唯物主义
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