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颜师古《汉书注》训诂术语“读曰”与“读为”探析 被引量:2
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作者 胡继明 韦利锋 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期106-109,128,共4页
关于训诂术语"读曰"与"读为"的功用问题,历代学者在理解上一直存在分歧。我们通过对颜师古《汉书注》的考察,发现这两个训诂术语的使用情况比较复杂。所有的训诂术语并不是产生于同一个时代,每个训诂术语在不同时... 关于训诂术语"读曰"与"读为"的功用问题,历代学者在理解上一直存在分歧。我们通过对颜师古《汉书注》的考察,发现这两个训诂术语的使用情况比较复杂。所有的训诂术语并不是产生于同一个时代,每个训诂术语在不同时代以及不同训诂学家的实践运用中,既有共性,也有个性,不能简单概括。 展开更多
关键词 颜师古 《汉书注》 训诂术语 读曰 读为
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《毛传》、《郑笺》、《孔疏》训诂术语评析 被引量:4
2
作者 罗荣华 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第4期9-15,共7页
考述《毛传》、《郑笺》、《孔疏》训诂术语的使用情况,从中可窥探出汉唐八百年间训诂术语由随意性向规范性、单一性向系统性发展的轨迹,从而有助于我们清晰地看到训诂学科在各阶段的发展水平:西汉初期处在重要的发展阶段,东汉中后期已... 考述《毛传》、《郑笺》、《孔疏》训诂术语的使用情况,从中可窥探出汉唐八百年间训诂术语由随意性向规范性、单一性向系统性发展的轨迹,从而有助于我们清晰地看到训诂学科在各阶段的发展水平:西汉初期处在重要的发展阶段,东汉中后期已发展到繁荣阶段,唐代则是进一步发展阶段。 展开更多
关键词 《毛传》 《郑笺》 《孔疏》 训诂术语 比较研究
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《论衡》训诂术语初探 被引量:1
3
作者 孙小超 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期126-129,共4页
东汉王充《论衡》中保存有丰富宝贵的训诂资料,对于《论衡》文本的解读、训诂史、训诂学的研究,都有重要的意义和价值。从训诂术语角度对《论衡》中的训诂资料进行研究,初步得出《论衡》训诂术语的特点及用法。
关键词 《论衡》 训诂资料 训诂术语
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《孟子》正文与赵歧注训诂术语之比较 被引量:1
4
作者 贡贵训 范春媛 《遵义师范学院学报》 2003年第1期42-44,共3页
科学规范的术语是任何一门学科存在和发展的基础,而术语的规范统一也是该学科成熟的标志,训诂学同样也不能例外。文章通过对《孟子》原文和赵歧注中的术语的使用做一个穷尽式的统计,并从术语的数量及其使用的规范性的角度说明从战国到... 科学规范的术语是任何一门学科存在和发展的基础,而术语的规范统一也是该学科成熟的标志,训诂学同样也不能例外。文章通过对《孟子》原文和赵歧注中的术语的使用做一个穷尽式的统计,并从术语的数量及其使用的规范性的角度说明从战国到汉这一段时间里训诂学的发展。 展开更多
关键词 <孟子> 赵歧注 训诂术语
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《广雅疏证》部分训诂术语的含义和用法浅析 被引量:1
5
作者 马景仑 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2008年第2期173-180,共8页
本文对《广雅疏证》中所出现的训诂术语"合言之"、"单言之"、"单谓之"、"合声"、"急言之"、"徐言之"、"倒言之"、"分言之"等的含义和用法作了剖析。
关键词 《广雅疏证》 训诂术语 含义 用法
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《广雅疏证》训诂术语“之言”探析 被引量:1
6
作者 朱国理 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2011年第1期97-101,共5页
"之言"是常用的训诂术语,前人对它的含义及用法有不同的看法。《广雅疏证》是一部由训诂学向语源学推进的辉煌巨著,在考察统计"之言"在该书中的使用分布情况之后,发现"之言"涉及的词(字)除大多指同源词外... "之言"是常用的训诂术语,前人对它的含义及用法有不同的看法。《广雅疏证》是一部由训诂学向语源学推进的辉煌巨著,在考察统计"之言"在该书中的使用分布情况之后,发现"之言"涉及的词(字)除大多指同源词外,还可能指通假字、联绵词或名物词的不同书写形式等,有时甚至只是一般性地解释词义,理解时应具体问题具体分析。 展开更多
关键词 同源词 语源学 训诂术语 之言 《广雅疏证》
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《广雅疏证》训诂术语“相对成文”浅析 被引量:1
7
作者 马景仑 《南京师范大学文学院学报》 2006年第2期167-170,共4页
本文具体探讨《广雅疏证》所使用的“相对成文”这个训诂术语以及与之含义相同的其他训诂术语(相对为文、相对、对言)的具体意义和用法(探求词义、判定单音词与双音词、校勘文句),强调正确理解“相对成文”这个训诂术语的重要意义。
关键词 《广雅疏证》 相对成文 训诂术语
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《春秋经传集解》训诂术语略考 被引量:1
8
作者 张劲秋 《安徽教育学院学报》 2006年第5期82-86,共5页
晋杜预所著《春秋经传集解》是现存最古的完整的《左传》注本,在训诂学史上有着重要的地位。杜预注《左传》,所用训诂术语基本承袭汉儒,但受注释宗旨的影响,又有自己特点。分析杜注训诂术语,可得出这一结论:经过学者们的相续延用,常见... 晋杜预所著《春秋经传集解》是现存最古的完整的《左传》注本,在训诂学史上有着重要的地位。杜预注《左传》,所用训诂术语基本承袭汉儒,但受注释宗旨的影响,又有自己特点。分析杜注训诂术语,可得出这一结论:经过学者们的相续延用,常见训诂术语作用趋于固定,但由于学者注释古籍的着眼点不同,赋予训诂术语的功用也有差异。 展开更多
关键词 杜注 训诂术语 春秋左传 微言大义
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《左氏会笺》训诂术语浅释
9
作者 孙赫男 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2006年第1期33-38,共6页
《左氏会笺》是日本学人竹添光鸿对《左传》进行注释研究的一部重要著作。作者搜览载籍,稽考诸说, 折衷众家,深文以辨,审慎以断,守正创新,颇多所得。竹添氏在注疏中,大量使用训诂术语,释义明理。传统术语不仅反映了作者对客观事物进行... 《左氏会笺》是日本学人竹添光鸿对《左传》进行注释研究的一部重要著作。作者搜览载籍,稽考诸说, 折衷众家,深文以辨,审慎以断,守正创新,颇多所得。竹添氏在注疏中,大量使用训诂术语,释义明理。传统术语不仅反映了作者对客观事物进行认知和理性判断的科学自觉程度而且显示了他的学术继承性和创新精神.本文旨在通过对该著中训诂术语的特点的归纳及含义和功能的分析阐扬,使人深入理解作者的疏解,并能全面把握其训诂条例, 帮助正确认识其学术价值。 展开更多
关键词 《左氏会笺》 《左传》 训诂术语
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训诂术语“犹”的释义特点与字典辞书义项的设立
10
作者 张新武 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第5期132-134,共3页
训诂术语"犹"的释义特点是"义隔而通之",虽然有少数带"犹"的训诂是同义相训,但它本质上是一个为提示随文释义而设立的术语。而目前的一些字典辞书,却以这种训诂资料为主要的甚或是唯一的依据来确立义项,... 训诂术语"犹"的释义特点是"义隔而通之",虽然有少数带"犹"的训诂是同义相训,但它本质上是一个为提示随文释义而设立的术语。而目前的一些字典辞书,却以这种训诂资料为主要的甚或是唯一的依据来确立义项,因而造成失误。文中举例分析了这类义项,指出,以带术语"犹"的训诂资料为主要依据来确立义项要慎重。 展开更多
关键词 训诂术语 释义特点 义项 词典学
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王冰《素问注》中训诂术语的运用
11
作者 姚海燕 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2009年第4期215-217,共3页
唐代王冰的《素问注》一直是后来学医者重要的参考训诂文献。通过系统的整理,对王冰在注文中训诂术语的运用作了较详尽的分类介绍。
关键词 素问注 王冰 训诂术语
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浅析《诗经·魏风》中的训诂术语和训诂内容
12
作者 唐七元 王曦 《榆林学院学报》 2019年第3期80-87,共8页
训诂,即用易懂的语言解释难懂的语言,用当代的语言解释古代的语言,又称为"故训"。训诂的主要内容有解释字词、辨析同义词、串讲句义、说明用字现象、注音和校勘等。训诂的主要术语有曰、谓、犹、貌、辞、读如、破读、如字、... 训诂,即用易懂的语言解释难懂的语言,用当代的语言解释古代的语言,又称为"故训"。训诂的主要内容有解释字词、辨析同义词、串讲句义、说明用字现象、注音和校勘等。训诂的主要术语有曰、谓、犹、貌、辞、读如、破读、如字、当作、或曰、浑言、析言、衍文和脱文等。《诗经·魏风》中的训诂术语繁多,训诂内容复杂,分析《诗经·魏风》中的训诂术语和训诂内容,可以使读者更深入地理解训诂术语与训诂内容。 展开更多
关键词 《诗经·魏风》 训诂 训诂术语 训诂内容
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《毛诗故训传》训诂术语研究
13
作者 李超 郝继东 《文化创新比较研究》 2022年第35期80-86,101,共8页
《毛诗故训传》是我国目前已知的第一部对具体一部经典进行随文注释的训诂作品,在训诂学研究方面具有重要价值。但是,目前还没出现专门研究这部书中所包含的训诂术语的相关文献。《毛诗故训传》的训诂术语可以分为17类,它们的作用涵盖... 《毛诗故训传》是我国目前已知的第一部对具体一部经典进行随文注释的训诂作品,在训诂学研究方面具有重要价值。但是,目前还没出现专门研究这部书中所包含的训诂术语的相关文献。《毛诗故训传》的训诂术语可以分为17类,它们的作用涵盖了语言学本体和外围的诸多方面,包括解释词义、解释句义、说明特殊用字、补充理解句意所需知识、说明语法问题、说明修辞问题。该文通过对《毛诗故训传》全文进行分析、统计,指出作品中各类训诂术语的使用情况及其变体,并举例说明其具体作用,希望能给学者们对《毛诗故训传》的训诂研究提供一定的帮助。 展开更多
关键词 《毛诗故训传》 训诂术语 训诂 先秦 传注 诗经
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《春秋左传正义》中的训诂术语“貌”与“状”
14
作者 荣丽华 《励耘语言学刊》 2009年第1期71-88,共18页
“貌”与“状”是两个不同的术语,二者在训释对象、运用形式和使用功能上都有区别。“貌”的训释对象主要是单音节或双音节词,“状”的训释对象可以是词,但主要是语句或语段;“貌”的训释语句比较简洁,附加成分少,“状”的训释语... “貌”与“状”是两个不同的术语,二者在训释对象、运用形式和使用功能上都有区别。“貌”的训释对象主要是单音节或双音节词,“状”的训释对象可以是词,但主要是语句或语段;“貌”的训释语句比较简洁,附加成分少,“状”的训释语句比较复杂,通常都会构成完整的主谓结构的句子;“貌”的主要使用功能是“揭示状态词的本质”,其中主要是“揭示状态形容词的本质”,“状”的主要使用功能是“揭示描写句的实质”和“揭示行为句的内在原因”。 展开更多
关键词 训诂术语
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关于汉语训诂术语的术语化过程和演变规律研究的思考
15
作者 李玉平 《中国科技术语》 2020年第3期18-23,共6页
普通词语如何演变成为专业术语的过程十分引人注意,各个学科领域都非常关注本学科术语的发展演变情况。汉语训诂术语是如何由一般词语术语化而来,同样引人注目。文章以常用训诂术语为例,通过文献考察、定量、定性、统计、归纳等方法,研... 普通词语如何演变成为专业术语的过程十分引人注意,各个学科领域都非常关注本学科术语的发展演变情况。汉语训诂术语是如何由一般词语术语化而来,同样引人注目。文章以常用训诂术语为例,通过文献考察、定量、定性、统计、归纳等方法,研究这些训诂术语的术语化过程和演变规律,不仅可以解决训诂术语的标准、内涵和功能分析等分歧问题,而且有助于探讨普通词语的术语化过程和一般演变规律。 展开更多
关键词 训诂术语 术语 演变规律
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颜师古《汉书注》训诂术语“某,亦某字”探析 被引量:1
16
作者 韦利锋 胡继明 《重庆三峡学院学报》 2010年第1期99-102,共4页
文章通过对颜师古《汉书注》的考察,发现训诂术语"某,亦某字"的使用情况比较复杂。经过细致研究,认为"某,亦某字"这一术语主要用来说明异体字、假借字、古今字等,有时也可以表注音,说明同源词等。
关键词 颜师古 《汉书注》 训诂术语 亦某字
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《尔雅》与《说文解字》中训诂术语之比较 被引量:1
17
作者 李香玉 《长治学院学报》 2013年第4期66-69,共4页
研究了《尔雅》和《说文解字》中的训诂术语,对其进行分类比较,并用具体的数据和例句加以说明。其中,释义术语在两书中频繁出现,注音术语在《说文》中出现的次数更多,而辞例术语在两部原书中都较少使用,多出现在与其相关的注疏中。《说... 研究了《尔雅》和《说文解字》中的训诂术语,对其进行分类比较,并用具体的数据和例句加以说明。其中,释义术语在两书中频繁出现,注音术语在《说文》中出现的次数更多,而辞例术语在两部原书中都较少使用,多出现在与其相关的注疏中。《说文》中的训诂术语在《尔雅》的基础上有所发展,渐趋成熟。 展开更多
关键词 《尔雅》 《说文解字》 训诂术语
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《尔雅》训诂术语浅探 被引量:4
18
作者 林寒生 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第4期95-100,共6页
《尔雅》释义术语的特点是:术语应用已十分普遍集中;训诂术语释义已近于固定化与程式化。其缺失为:术语分布不均,轻重失衡,比例悬殊;少数术语采用假借字或用字前后不一,影响释义效果;部分释义格式欠严整规范则与术语应用有关。
关键词 《尔雅》 训诂术语 普遍 集中 固定化 程式化
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训诂术语“对/散”“对言/散言”“浑/析”——兼谈综合分析同义词之术语的演变 被引量:4
19
作者 钟明立 《杭州师范学院学报》 1999年第1期62-66,共5页
孔颖达的《五经正义》,是目前所见文献中率先使用术语“对文”、“散文”的著作,作者运用这组术语来分析经传中的同义词在使用上的同与异、通与别,开启了对同义词进行综合训诂的先河。邵晋涵的《尔雅正义》则将其改造为“对文言之”... 孔颖达的《五经正义》,是目前所见文献中率先使用术语“对文”、“散文”的著作,作者运用这组术语来分析经传中的同义词在使用上的同与异、通与别,开启了对同义词进行综合训诂的先河。邵晋涵的《尔雅正义》则将其改造为“对文言之”、“散文言之”,而段玉裁的《说文解字注》则另创术语“浑言”和“析言”,邵、段分别运用它们来分析故训中和字书中的同义词在释义上的同与异、通与别。本文认为,《段注》的“浑言”、“析言”,是一组在“对文”“散文”、“对文言之”“散文言之”的基础上发展而来的训诂术语。 展开更多
关键词 对文 散文 对文言之 散文言之 浑言 析言 同义词 训诂术语 含义 得失 演变
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试论《说文解字注》训诂术语“犹”及训诂术语规范化 被引量:1
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作者 隗宁 《现代语文(下旬.语言研究)》 2012年第5期37-39,共3页
本文通过穷尽性检索《说文解字注》古注“犹”的用例,得出训诂术语“犹”的用法共有十二种。段氏的“义隔而通之”和“犹”的实际使用情况有别,训诂术语“犹”不符合术语应涵义清晰、严密且用法稳定的要求,因此应该进行训诂术语规范化。
关键词 《说文解字注》 训诂术语
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