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诗以道志
1
作者 黄朱清 《铁军》 2016年第7期22-24,共3页
城市：广州 时间：2016年2月23日 寻访：新四军老战士张旭初 昨天,在南京开往广州的K221次车上,时而隐约传来鞭炮声。恍然一想：哎呀,正月十五了。今年的元宵节,是在南下列车上度过的。赴羊城寻访新四军老兵,广州新四军研究会盛情相待。
关键词 诗以道志 广州军区 诗歌作品 老战士 乒乓球队 副主任 王同 衡宝战役 战斗历程 建立政权
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“言志明道”与“缘情尚文”——摭谈秦汉隋唐文章理论的双轨发展
2
作者 余德旺 《海南师范大学学报（社会科学版）》 1992年第2期117-121,共5页
在我国古代文章理论中,“言志”与“缘情”、“明道”与“尚文”呈现了双峰对峙和双轨发展的趋势。在这些理论的影响和渗透下,文章创作也呈现出双向轨迹。本文就谈谈秦汉隋唐文论的双轨发展。“诗言志,歌永言”(《尚书.尧典》)、“诗以... 在我国古代文章理论中,“言志”与“缘情”、“明道”与“尚文”呈现了双峰对峙和双轨发展的趋势。在这些理论的影响和渗透下,文章创作也呈现出双向轨迹。本文就谈谈秦汉隋唐文论的双轨发展。“诗言志,歌永言”(《尚书.尧典》)、“诗以道志”(《庄子.天下》)及“诗言是其志也”(《荀子.儒效》)等是我国较早的文章理论。 展开更多
关键词 缘情 摭谈 歌永言 诗以道志 诗言志 新乐府运动 四杰 尧典 讽谕诗 《二十四诗品》
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孔学的经世风格及其对中国知识分子的影响
3
作者 崔永东 《商丘师范学院学报》 CAS 1991年第1期19-26,18,共9页
一、“重现世、黜来世”的理性观念“经世”者,“治世”之意。“经世”的前提是“入世”。孔子是一个积极入世的思想家,有着强烈的历史使命感和社会责任感。他一生予以热心关注的,不是虚无飘缈的来世和神秘莫测的天国,也不是在冥冥之中... 一、“重现世、黜来世”的理性观念“经世”者,“治世”之意。“经世”的前提是“入世”。孔子是一个积极入世的思想家,有着强烈的历史使命感和社会责任感。他一生予以热心关注的,不是虚无飘缈的来世和神秘莫测的天国,也不是在冥冥之中主宰人间的鬼神和上帝,而是民生的疾苦、国家的命运和社会的前途。所谓“未能事人,焉能是鬼”(《先进》),所谓“未知生,焉知死”(同上),所谓“敬鬼神而远之”(《雍也》)等等,都反映了这位哲人理性的睿智。 展开更多
关键词 经世 冥冥之中 孔子思想 孔学 理性观念 滕文公 天下大势 仕隐 诗以道志 政治抱负
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谈意境(上)
4
作者 程伯安 《湖北科技学院学报》 1985年第1期58-62,34,共6页
一、意境的演绎 在我国文艺批评和文艺欣赏中,“境界”或“意境”是经常碰到的术语。这个术语不论在古典文艺批评中还是在现代文艺批评中,都被广泛使用。 在我国古典诗、文、词、曲乃至小说,戏剧的评论中,“境界”或“意境”这一概念有... 一、意境的演绎 在我国文艺批评和文艺欣赏中,“境界”或“意境”是经常碰到的术语。这个术语不论在古典文艺批评中还是在现代文艺批评中,都被广泛使用。 在我国古典诗、文、词、曲乃至小说,戏剧的评论中,“境界”或“意境”这一概念有一个产生和发展的过程。汉魏以前的中国文学批评,注重的是“言志说”。《尚书》、《荀子》、《庄子》等书中,有“诗言志”,“诗言是其志也”,“诗以道志” 展开更多
关键词 言志说 诗以道志 中国文学批评 诗言志 《人间词话》 春草碧 有我之境 无我之境 移情作用 诗文发源
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光与雾:文学创造理论研究的回视与定位——兼及欧阳友权新著《文学创造本体论》
5
作者 龙侬 《郧阳师范高等专科学校学报》 1994年第3期92-97,共6页
本文着笔于文学创造理论研究历史的基本评估以及世纪之交该境域的最新对话,从而认为,《文学创造本体论》因其本体论支点的构立,故而从哲学高度就文学创造问题作了本体论解释.
关键词 文学创造 欧阳友权 本体论研究 回视 中国古代文学 诗以道志 诗以言志 蒂博代 本体研究 罗兰·巴特
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哲学探原序
6
作者 黄鞏 《船山学报》 1935年第1期33-35,共3页
哲学探原者。研究诸子百家之精也。于今学说。浩瀚骈枝。揽其大要。曰惟物惟心。经济惟物。伦理惟心。剖晰论辩。判决于道德。物质生活。如何充实。精神生活。如何贯澈。物竞天择。役役啍啍。夫圣人之道。物我内外。本末始终。鸢鱼飞跃... 哲学探原者。研究诸子百家之精也。于今学说。浩瀚骈枝。揽其大要。曰惟物惟心。经济惟物。伦理惟心。剖晰论辩。判决于道德。物质生活。如何充实。精神生活。如何贯澈。物竞天择。役役啍啍。夫圣人之道。物我内外。本末始终。鸢鱼飞跃。察乎上下。是以中庸由大本而逹道而九经。大学由心身而家国而天下。其在六经。诗以道志。书以道事。礼体以道行。乐以道和。易以道阴阳。春秋以道名分。逹于变化。究于天人。至大昭也。天下大乱。六经不明。道术分裂。周秦诸子。各执其端。法分名表。参验稽决。 展开更多
关键词 诗以道志 以道 圣人之道 九经 家国 精神生活 道术 大昭 擎之 周秦
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奴隶制时代的中国 被引量：1
7
作者 周谷城 《文史知识》 1986年第6期3-8,共6页
一、奴隶制时代的基本特征和我国奴隶制时代一个社会究竟具备一些什么条件,才算奴隶社会?照恩格斯的著作看,首先要有农业与畜牧业的分工,接着是农业畜牧业与手工业的分工,最后是农业、畜牧业、手工业与商业的分工,商人阶级的出现。商人... 一、奴隶制时代的基本特征和我国奴隶制时代一个社会究竟具备一些什么条件,才算奴隶社会?照恩格斯的著作看,首先要有农业与畜牧业的分工,接着是农业畜牧业与手工业的分工,最后是农业、畜牧业、手工业与商业的分工,商人阶级的出现。商人阶级独立出现之日,便是奴隶社会成熟之时。 展开更多
关键词 奴隶制时代 贵族奴隶主 社会成熟 诗以道志 战国秦汉 尖锐对立 霸者 封建地主 封建剥削 古代世界
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