姚际恒《诗经通论》研究(上) 被引量：2

1

作者 张海晏 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期20-25,共6页

姚际恒既具有清初启蒙思想家怀疑权威的学术勇气和理性批判精神,又具有乾嘉学者考据训诂的精细与执著。《诗经通论》质疑了《毛诗序》的“美刺”说和《诗集传》的“淫诗”说。姚际恒的诗学体现了回归原典、契合语境、以意逆志等诠释原... 姚际恒既具有清初启蒙思想家怀疑权威的学术勇气和理性批判精神,又具有乾嘉学者考据训诂的精细与执著。《诗经通论》质疑了《毛诗序》的“美刺”说和《诗集传》的“淫诗”说。姚际恒的诗学体现了回归原典、契合语境、以意逆志等诠释原则。《诗经通论》是清代疑古派的代表作。 展开更多

关键词 姚际恒 《诗经通论》 疑古

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试评姚际恒《诗经通论》 被引量：1

2

作者 付星星 《贵州文史丛刊》 2007年第3期11-14,共4页

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作,姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇,用疑古的态度寻绎《诗》旨,在清代《诗经》学上独树一帜,对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是,该书也有一些弱点和不足,需要辩证地分析。

关键词 姚际恒 《诗经通论》 文学 疑古

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略论姚际恒《诗经通论》的诗学理论价值 被引量：1

3

作者 王政 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第5期116-120,共5页

明清时期,皖人的诗经学著述尤多,在整个诗经学史上占有重要地位。其中诗学批评与诗学理论的内容相当丰富,且有创新性。姚际恒的《诗经通论》,在这一批著作中属上乘。姚氏虽然使用了传统诗学批评的概念、范畴,但其具体内涵,有自己的界定... 明清时期,皖人的诗经学著述尤多,在整个诗经学史上占有重要地位。其中诗学批评与诗学理论的内容相当丰富,且有创新性。姚际恒的《诗经通论》,在这一批著作中属上乘。姚氏虽然使用了传统诗学批评的概念、范畴,但其具体内涵,有自己的界定,以之评品作品时,结合上非常贴切,没有拿作品强就概念范畴的毛病,这种批评范式,值得认真的总结。 展开更多

关键词 姚际恒 诗经通论 诗学理论

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论《诗经通论》的影响

4

作者 吴超华 《海南广播电视大学学报》 2010年第2期4-6,共3页

清初诗经研究学者姚际恒的《诗经通论》风格独特,他主张"独立说诗",从《诗经》的本文中探求诗的意旨,不依傍遵从经典。崔述、方玉润在精神上继承了其疑古作风,姚氏说诗的内容与方法为方玉润借鉴甚至引用多次,尤其是"以... 清初诗经研究学者姚际恒的《诗经通论》风格独特,他主张"独立说诗",从《诗经》的本文中探求诗的意旨,不依傍遵从经典。崔述、方玉润在精神上继承了其疑古作风,姚氏说诗的内容与方法为方玉润借鉴甚至引用多次,尤其是"以文学说诗";姚氏《诗经通论》中的古史考辨对民国时期的顾颉刚有特别重要的影响。 展开更多

关键词 姚际恒 《诗经通论》 影响

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《诗经通论》的研究现状

5

作者 吴超华 《科技信息》 2010年第18期I0151-I0152,共2页

姚际恒是清代众多研究诗经学的学者之一,他的《诗经通论》完成于康熙四十四年(1705年)。两百余年后,顾颉刚点校此书并开启研究《诗经通论》的风气。此后更多的学者开始关注姚际恒,并掀起了研究《诗经通论》的热潮。

关键词 姚际恒 《诗经通论》 研究现状

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《诗经通论》文学阐释研究述评

6

作者 秦金 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2012年第S2期64-66,共3页

近代姚际恒《诗经通论》研究中举目为文学阐释研究的不多,却取得了不少实质性的成果,体现在评点特点、艺术成就和理论建构等方面。随着几部综合性论文的出现,相关研究的速率变小,有鉴于今后学术研究的深入化趋向,疏列其中十分必要。

关键词 姚际恒 诗经通论 文学阐释 评点 目录学

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《诗经通论》(点校本)整理说明

7

作者 邵杰 《平顶山学院学报》 2018年第3期50-54,共5页

《诗经通论》是清儒姚际恒现存著述中最完整、学术影响最大的著作。除卷前《诗经论旨》和《诗韵谱》外,共有十八卷。书中于《诗经》各类之始皆有简要的总体性论述;主体部分是对《诗经》各篇的解释和论说,其中包括经文部分的诗韵、赋比... 《诗经通论》是清儒姚际恒现存著述中最完整、学术影响最大的著作。除卷前《诗经论旨》和《诗韵谱》外,共有十八卷。书中于《诗经》各类之始皆有简要的总体性论述;主体部分是对《诗经》各篇的解释和论说,其中包括经文部分的诗韵、赋比兴、评点及断句提示;注解部分包括总体论述、章节解释及增入的条目,以及章句结构标识。书中多种研究方式的并存与兼采,体现出姚氏融通的学术追求。《诗经通论》的版本系统并不复杂,此次点校本的整理过程中不仅参酌众本,亦对前贤之疏误有所补正。 展开更多

关键词 《诗经通论》 姚际恒 顾颉刚 点校

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论《诗经通论》中的艺术性表现

8

作者 左川凤 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期104-106,共3页

姚际恒在一片复古声中独树一帜,以文学的眼光来涵泳、赏析诗篇。从姚氏评析诗的章法结构、遣词造句之妙,注重诗的意境,感受诗趣等方面,来探讨他对《诗经》文学研究的贡献。

关键词 《诗经通论》 艺术性 姚际恒 文学评论

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成都书局本《诗经通论》校刻年代及价值考论

9

作者 邵杰 《内江师范学院学报》 CAS 2021年第9期57-61,共5页

诸家目录所载成都书局本《诗经通论》的年代,计有三种不同说法。查成都书局成立时间,知其校刻本不可能产生于同治六年;而由该本中方旭的题款和“丁卯仲冬”的信息,可知此处“丁卯”只能是1927年。书中出现的校者姓名,如郑璋、刘咸炘、... 诸家目录所载成都书局本《诗经通论》的年代,计有三种不同说法。查成都书局成立时间,知其校刻本不可能产生于同治六年;而由该本中方旭的题款和“丁卯仲冬”的信息,可知此处“丁卯”只能是1927年。书中出现的校者姓名,如郑璋、刘咸炘、吴虞等,皆主要生活于此时;书末附录李嘉绩之诗,亦可证同治六年不可能产生此本内容。末尾“戊辰九秋重校”印文,可证此本校刻工作应完成于1928年秋天之后。此本相较于初刻本,在字形、避讳、评点符号等多个方面都有更改,深刻影响了顾颉刚先生的点校本,在校勘、版式等方面,均有相应价值。 展开更多

关键词 成都书局 《诗经通论》 校刻年代

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贵神韵与赏新奇:姚际恒诗经阐释的美学观

10

作者 纳秀艳 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第6期129-133,共5页

《诗经通论》是清代学者姚际恒的力作,作者不介入历代尊《序》与尊"朱"的争论,抛开历代经学家因为认识僵化所导致的成见,不囿前说,涵咏篇章,寻绎文义,从而形成了以文本为核心的诗歌接受理论,体现了倡导回归文学艺术审美本质... 《诗经通论》是清代学者姚际恒的力作,作者不介入历代尊《序》与尊"朱"的争论,抛开历代经学家因为认识僵化所导致的成见,不囿前说,涵咏篇章,寻绎文义,从而形成了以文本为核心的诗歌接受理论,体现了倡导回归文学艺术审美本质的经典阐释思想。其主张诗贵神韵和诗赏新奇的美学观,使古老的《诗经》从厚重的经学阐释中走向诗意的呈现,展示出诗歌的审美特质,反映了作者的美学追求和审美理想。 展开更多

关键词 姚际恒 《诗经通论》 神韵之美 以奇为美

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《诗经》迭咏体浅论 被引量：2

11

作者 王晓平 《内蒙古师院学报（哲学社会科学版）》 1982年第2期122-129,共8页

在清代有关《诗经》的著述中,姚际恒的《诗经通论》是较早注意从文学的角度对《诗经》进行研究的著作。他对于《诗经》表现形式研究的贡献之一,就是注意到《诗经》特别是《国风》多采用重章迭句的手法,并第一次把采用这种手法的诗,称之... 在清代有关《诗经》的著述中,姚际恒的《诗经通论》是较早注意从文学的角度对《诗经》进行研究的著作。他对于《诗经》表现形式研究的贡献之一,就是注意到《诗经》特别是《国风》多采用重章迭句的手法,并第一次把采用这种手法的诗,称之为迭咏体。这对于解决《诗经》中某些诗中有关章句方面的问题,研究《诗经》与音乐的关系以及我国民歌在形式上的特点等,都很有意义。然而,姚际恒没有抓住这个问题作进一步系统的阐述。本文想就《诗经》迭咏体的一些问题,作一点初步探讨,或许会有助于对《诗经》艺术特点的认识。 展开更多

关键词 姚际恒 诗经通论 《国风》 君子偕老 象服 毛传 采薇 《小雅》 王风 诗毛氏传疏

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《诗经》“兴”体述例 被引量：1

12

作者 姚庆瑞 《唐都学刊》 1985年第2期61-66,共6页

赋比兴是《诗经》的三种艺术表现手法,三法中,赋比易识,惟兴难知。诗自《毛传》以后,历代对“兴”的解释,不乏其说,但皆从“兴”的意义特征上予以阐述,且各自为说,解释不一。很少有从“兴”的体例类别,结合具体篇章予以阐述的。这就更... 赋比兴是《诗经》的三种艺术表现手法,三法中,赋比易识,惟兴难知。诗自《毛传》以后,历代对“兴”的解释,不乏其说,但皆从“兴”的意义特征上予以阐述,且各自为说,解释不一。很少有从“兴”的体例类别,结合具体篇章予以阐述的。这就更使人感到懵惑不辨,恍惚难明。 展开更多

关键词 赋比兴 诗经通论 姚际恒 诗述 小雅 《毛传》 换韵 艺术表现手法 鹑之奔奔 牛运震

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《诗经》与孔子诗教 被引量：1

13

作者 殷光熹 《楚雄师范学院学报》 1993年第4期11-14,共4页

《诗经》是我国最早的诗歌总集,按风、雅、颂分类,收入西周初年至春秋中叶这段时间的作品,共三○五篇。孔子称其为“诗”或“诗三百”,并将它列为门弟子的必读书之一。

关键词 诗教 春秋中叶 诗歌总集 诗三百 西周初年 思无邪 门弟子 赋诗断章 诗经通论 诗言志

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邹忠胤《诗传阐》与明末清初诗经学

14

作者 于浩 《人文论丛》 CSSCI 2018年第2期246-258,共13页

明嘉靖年间丰坊伪造《子贡诗传》一书,假托子贡以言诗,之后王文禄在《诗传》基础上又伪造《申培诗说》,①二书在明末清初产生不小的影响,尽管如何楷、毛奇龄、姚际恒等已辨明其伪,②但仍有不少学者引用、赞同二书中之观点,甚至出现了专... 明嘉靖年间丰坊伪造《子贡诗传》一书,假托子贡以言诗,之后王文禄在《诗传》基础上又伪造《申培诗说》,①二书在明末清初产生不小的影响,尽管如何楷、毛奇龄、姚际恒等已辨明其伪,②但仍有不少学者引用、赞同二书中之观点,甚至出现了专门申述《诗传》或《诗说》的著作,邹忠胤的《诗传阐》即其中之一。《诗传阐》成书于崇祯八年(1635),全书皆依托《子贡诗传》发言,对此书的疏失. 展开更多

关键词 姚际恒 《诗经通论》 诗经学 明末清初 《诗说》 经学著作

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说《诗经》中征役诗多样化的表现艺术

15

作者 姚庆瑞 《唐都学刊》 1986年第2期49-52,45,共5页

文学是社会生活的反映。社会生活本身是复杂多样的,反映社会生活的文学作品,也应该是多样化的。《三百篇》诗歌的艺术形式是相当多样的,如杂言齐言,重章叠调,回环蝉联。唐孔颖达《毛诗注疏》说: “立章之法,不常厥体,或重章共述一事,《... 文学是社会生活的反映。社会生活本身是复杂多样的,反映社会生活的文学作品,也应该是多样化的。《三百篇》诗歌的艺术形式是相当多样的,如杂言齐言,重章叠调,回环蝉联。唐孔颖达《毛诗注疏》说: “立章之法,不常厥体,或重章共述一事,《采蘋》之类。 展开更多

关键词 表现艺术 三百篇 杂言诗 久役 君子于役 诗经通论 采绿 小雅 姚际恒 文学作品

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许穆夫人著作考 被引量：2

16

作者 贾庆申 翟相君 《许昌学院学报》 CAS 1982年第1期10-13,共4页

许穆夫人是春秋时代卫国(今河南省淇县一带)人,嫁给许国(今河南省许昌市、县一带)国君穆公,称许穆夫人。她被称为我国最早的爱国女诗人。她的诗作,公认的是《诗经》中的《鄘风·载驰》一篇。存有疑问的是《诗经》中的《邶风·... 许穆夫人是春秋时代卫国(今河南省淇县一带)人,嫁给许国(今河南省许昌市、县一带)国君穆公,称许穆夫人。她被称为我国最早的爱国女诗人。她的诗作,公认的是《诗经》中的《鄘风·载驰》一篇。存有疑问的是《诗经》中的《邶风·泉水》 展开更多

关键词 许穆夫人 鄘风 邶风 女诗人 《诗序》 姚际恒 诗经通论 卫风 写作时间 何楷

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试说《诗·芣苡》 被引量：2

17

作者 陈绍炎 《贵州文史丛刊》 1993年第3期52-53,共2页

《诗·周南·芣苡》,三章,章四句:采采芣苡,薄言采(掇、袺)之。采采芣苡,薄言有(捋、襭)之。三章反复迭唱,只在二、三章的双句换了两个字。诗句很简单,训诂上也没有多少疑难和争议;但对于诗旨的理解却大有分歧。要而言之,略有五... 《诗·周南·芣苡》,三章,章四句:采采芣苡,薄言采(掇、袺)之。采采芣苡,薄言有(捋、襭)之。三章反复迭唱,只在二、三章的双句换了两个字。诗句很简单,训诂上也没有多少疑难和争议;但对于诗旨的理解却大有分歧。要而言之,略有五说:一、乐有子说《诗序》:“《芣苡》,后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。”《正义》引申其说。闻一多《诗经通义》认为“芣苡宜子之说,由来已旧,鲁韩毛说并同,学者未可泥于近代眼光而轻疑之也。” 展开更多

关键词 诗经通义 薄言 《诗序》 诗旨 三章 诗经解说 诗经译注 姚际恒 诗经世本古义 诗经通论

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姚际恒对朱子《诗集传》的批评 被引量：1

18

作者 林庆彰 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期81-85,共5页

本文从姚际恒《诗经通论》中摘出其批评朱子《诗集传》的部分,再从这些材料去探讨姚氏的批评朱子的时代意义。全文从姚氏对朱子淫诗说的批评、对朱子所定诗旨的批评、对朱子以儒和释说诗的批评、对朱子所释诗篇字句的批评、对朱子所释... 本文从姚际恒《诗经通论》中摘出其批评朱子《诗集传》的部分,再从这些材料去探讨姚氏的批评朱子的时代意义。全文从姚氏对朱子淫诗说的批评、对朱子所定诗旨的批评、对朱子以儒和释说诗的批评、对朱子所释诗篇字句的批评、对朱子所释名物制度的批评等项加以探讨,最后以探讨姚氏的批评的意义作结。 展开更多

关键词 姚际恒 《诗经通论》 对《诗集传》的批评 姚评的时代意义

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谈《诗·齐风·鸡鸣》

19

作者 雷庆翼 《云梦学刊》 1986年第S1期7-9,共3页

《齐风·鸡鸣》是一首情味深长的好诗。然而没有得到挖掘,甚而遭到歪曲,很有必要为之一辨。先按毛傅的解说标点原诗如下: “鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞... 《齐风·鸡鸣》是一首情味深长的好诗。然而没有得到挖掘,甚而遭到歪曲,很有必要为之一辨。先按毛傅的解说标点原诗如下: “鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦. 会且归矣,无庶予子憎.” 展开更多

关键词 原诗 东方明 贤妃 薨薨 床席 庭燎 月出 毛传 诗经通论 解诗

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《贩书偶记》及其续编

20

作者 沈茶英 《现代中文学刊》 1994年第12期48-49,共2页

《贩书偶记》及《贩书偶记续编》是清代以来著述的总目。编者孙殿起。孙殿起早年在北京开设通学斋书店,经营古籍收售业数十年。他是个有心人,在贩书事业中颇留心子目录、版本之学,坚持不懈地将目睹手经的古书,逐一做下详细的记录,经数... 《贩书偶记》及《贩书偶记续编》是清代以来著述的总目。编者孙殿起。孙殿起早年在北京开设通学斋书店,经营古籍收售业数十年。他是个有心人,在贩书事业中颇留心子目录、版本之学,坚持不懈地将目睹手经的古书,逐一做下详细的记录,经数十年积累,至万余条,最后辑成《贩书偶记》二十卷。 展开更多

关键词 贩书偶记 通学 手经 小说类 四部分类法 诗经通论 古代文化 姚际恒 日知录 铁琴

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