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从满文记载看“诸申”的身份和地位 被引量：2
1
作者 董万仑 《满语研究》 1986年第1期70-74,57,共6页
ju en(诸申)是女真人自己的称谓。中外史学界前辈,曾把它释作奴隶,并以此作为建州女真奴隶制的根据之一。近年来,还有人把它说成是 irgen(自由民)。但是根据满文辞书和满文体《满州实录》以及《东华录》的记载,ju■en 不是一个阶级,它... ju en(诸申)是女真人自己的称谓。中外史学界前辈,曾把它释作奴隶,并以此作为建州女真奴隶制的根据之一。近年来,还有人把它说成是 irgen(自由民)。但是根据满文辞书和满文体《满州实录》以及《东华录》的记载,ju■en 不是一个阶级,它最初用作女真人的泛称,而后成为对“属民”、“部属”的统称。 展开更多
关键词 诸申 满洲实录 女真人 东华录 属民 清太宗 尼堪外兰 喀尔喀 萨尔浒城 斋赛
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清代满族的“诸申”问题 被引量：3
2
作者 杜家骥 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期1-16,共16页
以诸申作为被剥削者论述社会性质,似偏颇且有自相矛盾之处。广大旗人官员的主要担任者是诸申,而其面对皇帝又自称"奴才",满文是aha(阿哈),与包衣阿哈、户下家奴的阿哈,是同一个词。但诸申、包衣皆非贱民"奴隶",为... 以诸申作为被剥削者论述社会性质,似偏颇且有自相矛盾之处。广大旗人官员的主要担任者是诸申,而其面对皇帝又自称"奴才",满文是aha(阿哈),与包衣阿哈、户下家奴的阿哈,是同一个词。但诸申、包衣皆非贱民"奴隶",为正身旗人。诸申的"奴才"身份,只对皇帝、王公本主子家有低贱性,对他人并无意义,他们相当多的是处于社会高等阶层。八旗领主领有诸申的分封制,入关后在下五旗中延续实行。道光朝限制下五旗王公所领旗分佐领诸申(哈哴阿)的数量,并解除较高官员之家对王公主子的奴才身份,但至清末仍有三分之一残留。 展开更多
关键词 诸申 旗分佐领 奴才 哈哴阿
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满族说部 被引量：1
3
作者 高荷红 《民间文化论坛》 2017年第5期124-128,共5页
满族与肃慎、靺鞨、女真（诸申、曼殊、曼殊什利）等古代民族关系密切,满族文学同样吸纳了其先世不同时期的文学样式。满族神话、民间故事、传说可追溯至肃慎时期,其祖先神话《三仙女的传说》直接被记入《满文老档》＂天聪九年五月初六... 满族与肃慎、靺鞨、女真（诸申、曼殊、曼殊什利）等古代民族关系密切,满族文学同样吸纳了其先世不同时期的文学样式。满族神话、民间故事、传说可追溯至肃慎时期,其祖先神话《三仙女的传说》直接被记入《满文老档》＂天聪九年五月初六日＂的档子,1635年成书的《满洲实录》中＂三仙女的神话＂的记载更为详尽。之后渤海时期、金元时期、明清时期民间文学仅能从文献记载中找到些许踪迹。因满族文化与萨满教关系密切,深入解读分析研究满族文学皆应从萨满教入手。 展开更多
关键词 满族说部 三仙女 民间文学 满洲实录 民间故事 满文老档 诸申 萨满 女真人 乌布西奔妈妈
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满语语义文化内涵探析(一) 被引量：4
4
作者 赵阿平 《满语研究》 1992年第2期18-30,共13页
语言是特定社会集团的成员用来传递信息的交际工具。语言作为民族文化的一部分,同时又是反映民族文化的主要形式,表现出民族文化的民族特征。尤其是语言中的语义系统,是该社会集团成员把握、认识世界的集中反映。因此,特定的文化与特定... 语言是特定社会集团的成员用来传递信息的交际工具。语言作为民族文化的一部分,同时又是反映民族文化的主要形式,表现出民族文化的民族特征。尤其是语言中的语义系统,是该社会集团成员把握、认识世界的集中反映。因此,特定的文化与特定的语言之间,有着深刻的历史和现实的内在联系。一个民族的语言总是体现着这个民族认识世界的方式和成果以及这个民族的文化传统、风俗习惯、心理思维与历史环境。 展开更多
关键词 八旗制度 固山额真 牛录额真 甲喇额真 《清史稿》 旗主 多罗贝勒 诸申 包衣昂邦 副都统
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满语地名中“毕拉”、“穆克”音变初探及相关河流之考译 被引量：2
5
作者 黄锡惠 《满语研究》 1986年第1期26-45,共20页
满族是一个古老的民族,其渊源可追溯到商周时期的息慎(即肃慎),后经挹娄、勿吉、靺鞨、女真发展下来,其间包容了与北方各族的融合同化,直到明季建立后金国,天聪九年(公元一六三五年)皇太极改“诸申”(即女真)为“满洲”,才最终标志统一... 满族是一个古老的民族,其渊源可追溯到商周时期的息慎(即肃慎),后经挹娄、勿吉、靺鞨、女真发展下来,其间包容了与北方各族的融合同化,直到明季建立后金国,天聪九年(公元一六三五年)皇太极改“诸申”(即女真)为“满洲”,才最终标志统一的满族共同体的形成。历史如此悠久之民族,其语言的产生亦必久远。 展开更多
关键词 满族共同体 女真人 勿吉 挹娄 乌吉密河 诸申 商周时期 《金史》 苏境 变音
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《清太祖朝老满文原档》(第二册)汉译文的勘正
6
作者 吴扎拉.奇车山 《满语研究》 1985年第1期66-81,共16页
《老满文原档》是用无圈点满文书写的。是研究清朝早期历史的重要原始资料,最为清史学界所珍贵。一九八○年间,我有幸在北京中国社会科学院民族研究所见到在台湾的光禄等先生翻译的本子,共两册。在研读中发现有些地方译的不妥,甚至有错... 《老满文原档》是用无圈点满文书写的。是研究清朝早期历史的重要原始资料,最为清史学界所珍贵。一九八○年间,我有幸在北京中国社会科学院民族研究所见到在台湾的光禄等先生翻译的本子,共两册。在研读中发现有些地方译的不妥,甚至有错译、漏译之处,就随手记录在卡片上了。 展开更多
关键词 漏译 老满文 错译 尼堪 固山额真 八固山 洪台吉 岳托 诸申 文有
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努尔哈赤纳谏思想述略
7
作者 李景兰 《黑河学刊》 1988年第1期47-53,25,共8页
清太祖努尔哈赤,是满族的英雄,杰出的政治家。明万历十一年(1583年),他以遗甲十三副,起兵复仇。当时的形势是,兵不过“三十”,更兼其“一祖所生六贝勒之子孙亦欲杀朕,屡施毒手,竟未如愿,于是各处之满洲、汉人皆存杀朕之心,相继攻伐”。... 清太祖努尔哈赤,是满族的英雄,杰出的政治家。明万历十一年(1583年),他以遗甲十三副,起兵复仇。当时的形势是,兵不过“三十”,更兼其“一祖所生六贝勒之子孙亦欲杀朕,屡施毒手,竟未如愿,于是各处之满洲、汉人皆存杀朕之心,相继攻伐”。可谓内忧外患,处境十分困难。然而经过三十六年的征抚,竟统一了建州、海西、野人等三大部女真人,并与大明帝国相抗衡。万历四十九年(1621年)。 展开更多
关键词 明万历 女真人 尼堪 宁远大战 大明 虎尔哈部 诸申 入告 三十六 明王朝
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“满洲”名称述考 被引量：2
8
作者 陈鹏 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期95-103,110,共9页
有清一代,满族曾有"珠申"、"诸申"、"满洲"、"旗族"诸种称谓,部落、族名、国号混称。清初的隐讳不载和史料阙失,给后世学者研究"满洲"名称问题造成了极大困难。国内外学者对"满... 有清一代,满族曾有"珠申"、"诸申"、"满洲"、"旗族"诸种称谓,部落、族名、国号混称。清初的隐讳不载和史料阙失,给后世学者研究"满洲"名称问题造成了极大困难。国内外学者对"满洲"名称的解释也是众说纷纭,莫衷一是,主要观点不下十几种,至今尚无定论。笔者综述前人研究,对"满洲"名称作了考辨和论述。 展开更多
关键词 满洲 诸申 部族
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北京大学1986年研究生入学考试试题(五)
9
《文史知识》 1986年第12期103-103,共1页
考试科目:清史招生专业:中国古代史研究方向:清史试题: ①为什么皇太极禁称诸申而称满洲? ②乾隆五十八年清政府对西藏地区的《钦定章程》包含哪些重要的内容? ③清前期对盐、铁和其他矿业的政策。 (以上三题任选两题,每题三十分) ④解... 考试科目:清史招生专业:中国古代史研究方向:清史试题: ①为什么皇太极禁称诸申而称满洲? ②乾隆五十八年清政府对西藏地区的《钦定章程》包含哪些重要的内容? ③清前期对盐、铁和其他矿业的政策。 (以上三题任选两题,每题三十分) ④解释名词(此题四十分) 展开更多
关键词 研究生入学考试 中国古代史研究 诸申 招生专业 考试科目 八年 清前期 护军统领 从征实录 纪略
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