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睡
1
作者
梁实秋
《科学生活》
2024年第12期1-1,共1页
我们每天睡眠八小时,便占去一天的三分之一,一生之中三分之一的时间于“一枕黑甜”之中度过,睡眠不能不算是人生一件大事。可是人在筋骨疲劳之后,眼皮一垂,枕中自有乾坤,其事乃如食色一般自然,好像不需措意。豪杰之士有“闻午夜荒鸡起...
我们每天睡眠八小时,便占去一天的三分之一,一生之中三分之一的时间于“一枕黑甜”之中度过,睡眠不能不算是人生一件大事。可是人在筋骨疲劳之后,眼皮一垂,枕中自有乾坤,其事乃如食色一般自然,好像不需措意。豪杰之士有“闻午夜荒鸡起舞”者。
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关键词
三分之一
豪杰之士
睡眠
起舞
原文传递
论青年毛泽东的英雄豪杰意识
2
作者
刘新春
《湖北广播电视大学学报》
1994年第S1期62-65,共4页
毛泽东作为一个伟大的无产阶级革命家、彻底的马克思主义者,已经载入了史册。他的光辉业绩在中国近代史上树立了不朽的丰碑。他的伟大思想统帅并支配了中国亿万人民和几代人的生活。毛泽东在成为马克思主义者之前,他的英雄豪杰意识对他...
毛泽东作为一个伟大的无产阶级革命家、彻底的马克思主义者,已经载入了史册。他的光辉业绩在中国近代史上树立了不朽的丰碑。他的伟大思想统帅并支配了中国亿万人民和几代人的生活。毛泽东在成为马克思主义者之前,他的英雄豪杰意识对他一生的思想和行动产生了深刻的影响。本文仅就成为马克思主义者以前的青年毛泽东思想中的英雄豪杰意识进行初步的探讨。
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关键词
青年毛泽东
中国近代史
伦理学原理
新民主主义社会
晚年毛泽东
《水浒》
泡尔生
讲堂录
《体育之研究》
豪杰之士
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职称材料
用书写方式考查考生的名著阅读量
被引量:
1
3
作者
卢世国
《语文教学通讯(高中)(A)》
2014年第11期7-8,共2页
一、由片段考全篇 名著阅读应当是全篇通读,而不是局部阅读。本着这样的目的,命题可以通过"微写作"的方式,考查考生单部著作的阅读面。这样的命题,不仅可以测试考生阅读某部著作的认真度,而且能够引领考生在课外阅读时注重对原著的...
一、由片段考全篇 名著阅读应当是全篇通读,而不是局部阅读。本着这样的目的,命题可以通过"微写作"的方式,考查考生单部著作的阅读面。这样的命题,不仅可以测试考生阅读某部著作的认真度,而且能够引领考生在课外阅读时注重对原著的通读。命题可以先呈现一部名著或名著中名篇的片段,让考生说出作者、篇名、著作名,再考查整部名著的主要内容。这样考查,就杜绝了不读书也能得分,不读全篇也能得高分的现象。例如:
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关键词
名著阅读
著作名
书写方式
微写作
阅读面
唐诗宋词选
以物观物
有我之境
豪杰之士
采菊东篱下
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职称材料
慷慨悲歌 千古绝唱——陈子昂《登幽州台歌》赏析
被引量:
2
4
作者
张永芳
《辽宁教育行政学院学报》
1987年第2期48-50,共3页
世界的广阔与个人的渺小,时间的无穷与人生的短暂,自古以来便是困扰人类的问题。怀有积极进取之心,渴望建立不朽功业的豪杰之士,当其抱负不得施展的时候,对这一问题格外敏感,往往激起深沉的慨叹。唐代著名诗人陈子昂的《登幽州台歌》,...
世界的广阔与个人的渺小,时间的无穷与人生的短暂,自古以来便是困扰人类的问题。怀有积极进取之心,渴望建立不朽功业的豪杰之士,当其抱负不得施展的时候,对这一问题格外敏感,往往激起深沉的慨叹。唐代著名诗人陈子昂的《登幽州台歌》,便是抒写这种慨叹的传世之作:
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关键词
登幽州台歌
豪杰之士
蓟丘
燕昭王
刘希夷
《春江花月夜》
风雅兴寄
张若虚
长安古意
传世之作
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职称材料
居安思危
5
作者
申洁
《前线》
2016年第1期86-87,共2页
【引用】天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用【原文节选】天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之...
【引用】天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用【原文节选】天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃1于治平之安,而不吾信。唯仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功。此固非勉强期月之间,而苟以求名者之所能也。——《晁错论》
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关键词
不测之忧
治平
豪杰之士
文中
而强
力源
景帝
自我净化
易·系辞
政治改革
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职称材料
两个遗民典范:释大错与王船山
6
作者
王兴国
《船山学刊》
2018年第3期15-28,共14页
明清交替之际,是中国遗民史上最为特殊与突出的一个时代。释大错与王船山为同时代人,生逢"天崩地解"的沧桑巨变之乱世,于明清更替过渡之际,亲历大明王朝之气数尽绝而回天无力,虽然二人同为儒生,同在南明永历政权为官,却素昧平...
明清交替之际,是中国遗民史上最为特殊与突出的一个时代。释大错与王船山为同时代人,生逢"天崩地解"的沧桑巨变之乱世,于明清更替过渡之际,亲历大明王朝之气数尽绝而回天无力,虽然二人同为儒生,同在南明永历政权为官,却素昧平生,互不相知,但都与佛教结下了不解之缘:前者出家为僧,却心系南明,不舍忠义;后者独善为儒,却玩索佛理,与僧交游。二人皆心怀复明灭清之志,共同拥护与竭力扶持南明永历政权,为反清复明而奋斗不息,始终坚持维护民族尊严,挺立节义自我,并终不放弃希望,忠贞不渝,老而愈坚,坚而弥笃。在痛失南明永历政权后,二人不约而同地选择了一条自甘为孤臣遗民的道路,一逃禅为高僧,一逃隐为大儒;一以方巾示寂,一以正学善终,均在湖湘了却遗生,至死不坠青云之志。在中国文化史、遗民史以及佛教史上,写下了可歌可泣的壮丽诗篇,令人长太息,令人长追思!他们虽是古时悲剧人物,然而在他们身上可以折射出我们时代中人的人格镜像。中国儒学与佛教的互补与共济,陶冶出中国最伟大的精神与人格,大错与船山是晚明遗民的典范。
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关键词
遗民
豪杰
和义节
之士
南明
儒学与佛教
中国文化
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职称材料
晁补之词风叙论
7
作者
乔力
《昆明学院学报》
1986年第2期33-41,共9页
词学家龙榆生先生校订《苏门四学士词》,在“弁言”里说:“宋词发展到了苏轼,划下一条大界限。……长短句歌词在苏氏以前,虽然也有很多好的作品,但在当时一般小市民阶层中,却弥漫着柳永‘浅近卑俗’的浪潮,格调是不够高的。苏氏举起大旗...
词学家龙榆生先生校订《苏门四学士词》,在“弁言”里说:“宋词发展到了苏轼,划下一条大界限。……长短句歌词在苏氏以前,虽然也有很多好的作品,但在当时一般小市民阶层中,却弥漫着柳永‘浅近卑俗’的浪潮,格调是不够高的。苏氏举起大旗来,和柳七这一派对抗,因而创建了‘清壮顿挫’的‘豪放派’,使后来英雄豪杰之士,都对填词发生莫大兴趣,因而延长它的生命”,这话是大致不错的。不过,作为苏门及室弟子的“四学士”,虽然不同程度地受到苏轼的熏陶启迪。
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关键词
词风
晁补之
晃补之
豪放派
苏门四学
士
苏轼词
词学家
豪杰之士
市民阶层
婉约派
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职称材料
江山属于浪荡之徒
8
作者
白郎
《西部广播电视》
2010年第Z4期249-249,共1页
竹林名士阮籍观赏了楚汉古战场后,曾长长地叹息自己生活的时代缺少豪杰:"时无英雄,竞使竖子成名。"苏东坡在《留侯论》中说:"古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。此不足为...
竹林名士阮籍观赏了楚汉古战场后,曾长长地叹息自己生活的时代缺少豪杰:"时无英雄,竞使竖子成名。"苏东坡在《留侯论》中说:"古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,
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关键词
豪杰之士
挺身而斗
留侯论
竹林名
士
中说
大勇
王侯将相
在乡下
亲生女儿
吃狗肉
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《红月2——天空之城》前瞻
9
《电脑采购》
2002年第8期41-41,共1页
经过亚联游戏的一番准备与测试,网络游戏《红月》的后续作品——《红月2:天空之城》已经在2002年1月底推出。广大玩家最关心的,莫过于续集中的各个变更点,请大家一起来看看吧! 美丽新世界正如标题所示,《红月2》的最大改变就是增加了一...
经过亚联游戏的一番准备与测试,网络游戏《红月》的后续作品——《红月2:天空之城》已经在2002年1月底推出。广大玩家最关心的,莫过于续集中的各个变更点,请大家一起来看看吧! 美丽新世界正如标题所示,《红月2》的最大改变就是增加了一个新的地点——天空之城。所谓的天空之城其实是漂浮在天空上的圆形城市,是在以后建立并支配了红月世界的太阳人居住的地方,玩家要用宇宙飞船才能到达。天空之城会出现几种前所未见的NPC怪物,现在已知一种怪物还会反射诅咒、并夺取玩家物品。同时,在这里战斗可以获得一种全新的货币——锡葛货币,游戏的经济结构将会有新的转变。不过建议低级的玩家最好还是先留在地面升一下级才好,那里可不是菜鸟们待的地方。
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关键词
太阳人
豪杰之士
技能点
管理规则
扬名立万
进场费
系统内存
选择武器
协助者
REGULAR
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职称材料
给孩子向上的台阶
10
作者
胡小芳
《山东教育》
2017年第12期18-18,共1页
华是学期初转到我班的,从他母亲口中得知,华从小就跟着父母在外打工,由于父母上班忙,且工作地点变化等原因,华也跟着他们辗转。几年下来,孩子不仅成绩越来越差,而且养成了许多不好的习惯……为了孩子的将来,最终决定将华送回老家读书。
关键词
胡老师
着装
英语老师
英语表达能力
豪杰之士
捏着
着头
我自己
听着
第三天
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职称材料
简逸清雅 艺见其人——潘主兰的艺术世界
11
作者
傅永强
《中国书画》
2004年第12期84-97,共14页
潘主兰(1909-2001年)原名鼎,号主兰,祖籍福建长乐,1909年生于福州。幼蒙庭训,于14岁拜福州宿学郑星驷为师,学习国文,同年进福州诗社,34岁入南社闽集,享有诗名。其间作五古《诗述》,一百四十五韵,于中国诗词源流剖析精当,并阐明自己的诗...
潘主兰(1909-2001年)原名鼎,号主兰,祖籍福建长乐,1909年生于福州。幼蒙庭训,于14岁拜福州宿学郑星驷为师,学习国文,同年进福州诗社,34岁入南社闽集,享有诗名。其间作五古《诗述》,一百四十五韵,于中国诗词源流剖析精当,并阐明自己的诗旨为:"非关风化吟,虽工究何补",其诗立意清新,笔调绰约,清真疏宕,无晦涩之弊。在"同光体"诗风最兴盛的福建,能够不染其弊,也可称豪杰之士了。潘主兰一生游好于诗,曾刻有"
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关键词
潘主兰
宿学
诗述
诗旨
中国诗词
同光体
见其
疏宕
诗书画印
豪杰之士
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职称材料
“龙”欲跃于野——刘元堂的笔墨世界
12
作者
窦庆勃
《收藏与投资》
2015年第4期58-61,共4页
"古之所谓豪杰之士者,必有过人之节",这是苏轼《留侯论》中的一句话,放之当今书坛,亦甚合用。于书法而言,从年初至今,有两件事让笔者深感震撼:一是第一次看到了乐心龙的作品,这位已于1998年去逝的年仅48岁的上海书者,其作品情...
"古之所谓豪杰之士者,必有过人之节",这是苏轼《留侯论》中的一句话,放之当今书坛,亦甚合用。于书法而言,从年初至今,有两件事让笔者深感震撼:一是第一次看到了乐心龙的作品,这位已于1998年去逝的年仅48岁的上海书者,其作品情境,让我想起了日本的井上有一;二是看到了南艺刘元堂的新作。十年前已有林下之风的他,如今的气象更加凝重宏大,其"风樯阵马"式的挥运气度丝毫不让古人。三者之书,皆有惊天地,泣鬼神之观,吾谓为书坛之"豪杰"。人之秉赋生来有异。刘元堂是幸运的,上苍赋予了他超凡的性灵。
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关键词
林下之风
豪杰之士
留侯论
于野
泣鬼神
鸭头丸帖
《兰亭序》
黎简
怀素
无始无终
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职称材料
《沁园春·雪》中的豪放
13
作者
李响
《科技信息》
2010年第14期296-296,共1页
毛泽东的诗词于雄浑豪放之间,自有一种扭转乾坤之势。他以这一鲜明的艺术个性,领一代诗词风骚。毛泽东将历史、现实、理想的内容超时空的融合在一起,组合成一个完整的新境界。写历史时,是人着眼于现实,让历史成为时代的开端;写现实时,...
毛泽东的诗词于雄浑豪放之间,自有一种扭转乾坤之势。他以这一鲜明的艺术个性,领一代诗词风骚。毛泽东将历史、现实、理想的内容超时空的融合在一起,组合成一个完整的新境界。写历史时,是人着眼于现实,让历史成为时代的开端;写现实时,诗人揭示未来的理想境界;写理想,诗人又将它置于现实之上,并将神话、想象等极富浪漫色彩的内容附于丰富的现实内容。
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关键词
毛泽东诗词
《沁园春·雪》
诗人情感
艺术个性
浪漫想象
首词
目力所及
广袤无垠
豪杰之士
唐宗宋
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职称材料
纵使年华留不住
14
作者
林泽臻
《福建教育》
2017年第22期1-1,共1页
真会有陶潜那样的人吗?是佯作的释然吧?我竟可怜起他来了。在我心中,身骑白驹,手持银枪,舞若梨花,凭孤身战千里,单骑救主,是英雄;韬光养晦,烽火中原,雄踞一方,挟天子以令诸侯,一匡天下,是英雄。再看他们,竟有些可笑起来了。怀才不遇,...
真会有陶潜那样的人吗?是佯作的释然吧?我竟可怜起他来了。在我心中,身骑白驹,手持银枪,舞若梨花,凭孤身战千里,单骑救主,是英雄;韬光养晦,烽火中原,雄踞一方,挟天子以令诸侯,一匡天下,是英雄。再看他们,竟有些可笑起来了。怀才不遇,怀的究竟是生命还是才呢?乐天安命,乐到了取酒独倾的地步?写过几篇坚持本心的陋文,陶潜和太白常常是我笔下的主角。常觉得矛盾,要贵妃研墨、力士脱靴的太白,在晚年也进过安王伪军的幕府;
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关键词
力
士
脱靴
单骑救主
一匡天下
豪杰之士
通圆
完一
泱泱中华
竹杖
静水流深
挺身而斗
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职称材料
毛泽东早期哲学向马克思主义哲学转变的内在依据
15
作者
辛吉虎
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
1992年第4期58-62,共5页
本文认为毛泽东的早期哲学是心物二元论,他的二元论哲学中的重物质的唯物主义倾向、重人类理性的理性主义倾向,不仅为他后来向马克思主义哲学转变孕育了条件,而且也是他的早期二元论哲学向马克思主义哲学转变的内在依据。
关键词
心物二元论
《体育之研究》
伦理学原理
非理性因素
包尔生
人类精神活动
豪杰之士
根本法则
疑人
意志自由
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职称材料
立意超卓 史论典范——说说苏轼《留侯论》的说理艺术
16
作者
史小兵
《新世纪智能》
2019年第3期27-30,共4页
《留侯论》是苏轼早期史论文章的代表作,根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述在斗争中应当采取'忍'的态度,善于运用策略,等待时机,以实现大的谋略。全文纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文...
《留侯论》是苏轼早期史论文章的代表作,根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述在斗争中应当采取'忍'的态度,善于运用策略,等待时机,以实现大的谋略。全文纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格,对后世文学产生很深刻的影响。文章最引人注目的地方,一则是其立意超卓,能在前人未到处立论,在前人已到处作翻案语。二则论证精妙,层层深入,鞭辟入里。
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关键词
《留侯论》
圯上老人
豪杰之士
千金之子
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职称材料
留侯论
17
作者
苏轼
《成功密码(综合版)》
2019年第6期1-1,共1页
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
关键词
豪杰之士
挺身而斗
留侯论
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职称材料
千草亭记
18
作者
前人
《船山学报》
1936年第2期120-121,共2页
人生不过百年而敝精神于虫鱼鸟迹文工墨妙之役。冀倖万世不可知之名。豈非天下之至愚哉。然且为之而不捨。非是而不乐。此非精神气烈之充溢结轖非有讬于物而不纡者乎。乃知无所讬而气和者至人也。讬于有益以平其气者君子也。讬于无益而...
人生不过百年而敝精神于虫鱼鸟迹文工墨妙之役。冀倖万世不可知之名。豈非天下之至愚哉。然且为之而不捨。非是而不乐。此非精神气烈之充溢结轖非有讬于物而不纡者乎。乃知无所讬而气和者至人也。讬于有益以平其气者君子也。讬于无益而有损者则诚愚惑之人耳。王右军晋代豪杰之士。谢安蔡谟温峤之伦。洪景卢称其操履识见。当世罕匹。而为书名所蓋。艺之为累大矣。吾谓右军不讬于书与当世功名之士相驰骋。所成就当不过谢安蔡谟温峤安能师表后学为书。家宗。令儿童走卒知名也哉。吾友陈君壬林。官大理有年。案无留牍。而非性所乐。官事馀闲。辄寓情于翰墨。耽吟咏而工章草。永师张(?)醉僧。皆若神契。兴之所至。挥翰如飞。
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关键词
蔡谟
温峤
豪杰之士
王右军
儿童走卒
墨妙
陈君
鸟迹
不可知
知言
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永嘉学派论豪杰精神
19
作者
刘梁剑
《中国社会科学文摘》
2019年第6期151-151,共1页
豪杰二字,对于永嘉之学无疑有着特别的意味。中国传统的儒者无不以成圣为人生第一等事,但对于何为圣人却有不同的理解,永嘉学派则将豪杰标举为理想人格。豪杰之士豪气干云,虽文弱之书生,对于文化使命的传承与担当却是当仁不让。如果说,...
豪杰二字,对于永嘉之学无疑有着特别的意味。中国传统的儒者无不以成圣为人生第一等事,但对于何为圣人却有不同的理解,永嘉学派则将豪杰标举为理想人格。豪杰之士豪气干云,虽文弱之书生,对于文化使命的传承与担当却是当仁不让。如果说,豪杰对道统的领会是一种知,则此种知必是“动力之知”,必驱使豪杰慨然行之,“惟以统纪不接为惧”。既以道统不接为惧,如碰到与道相合的见解,自然从善如流,开放包容,不问出处。另一方面,如碰到与道相违的见解,哪怕它是绝大多数人所持的见解,哪怕它是权威人士所持的见解,哪怕是最亲近人所持的见解,也是慨然不敢苟同。汪循言王开祖“能不以近代儒宗之所习者为师,超然心领神会于千载之上”(《儒志编原序》),我们也可以倒过来说,王开祖超然心领神会于千载之上,故能不囿习见,不迷信权威,不以近代儒宗之所习者为师。不迷信权威,是英气,是独立人格在理智上的体现;不囿习见,是逸气,是风流人格在理智上的体现。逸气和英气令豪杰之士的理智德性呈现出别样的气象。
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关键词
豪气干云
永嘉学派
豪杰
精神
文化使命
豪杰之士
逸气
理智德性
独立人格
原文传递
悲剧如何被“颠倒”为喜剧——长篇小说《林海雪原》土匪史实考释
被引量:
1
20
作者
张均
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2016年第2期83-91,共9页
长篇小说《林海雪原》(1957)主要依据作者曲波所在部队(牡丹江军区二支队二团)1946年冬的剿匪史实所撰,小说所叙土匪也多采自现实中的北满土匪。近年来,随着谢文东、崔明远、马希山等人抗日事迹的逐渐披露,不少读者深感小说对这些...
长篇小说《林海雪原》(1957)主要依据作者曲波所在部队(牡丹江军区二支队二团)1946年冬的剿匪史实所撰,小说所叙土匪也多采自现实中的北满土匪。近年来,随着谢文东、崔明远、马希山等人抗日事迹的逐渐披露,不少读者深感小说对这些历史人物的叙事处置是不公正的。作为研究者,笔者则更为其内含的悲剧性而深感震撼,同时也叹息于当代文学的无力:实则这些“豪杰之士”的动荡人生及其所涉及的宽广社会内容和人性复杂性,足以催生一部类似于《静静的顿河》的史诗巨著,但《林海雪原》却活生生地将之处理成了喜剧。
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关键词
《林海雪原》
谢文东
豪杰之士
曲波
牡丹江军区
女匪
当代文学
阶级敌人
林海雪原
不堪卒读
原文传递
题名
睡
1
作者
梁实秋
机构
不详
出处
《科学生活》
2024年第12期1-1,共1页
文摘
我们每天睡眠八小时,便占去一天的三分之一,一生之中三分之一的时间于“一枕黑甜”之中度过,睡眠不能不算是人生一件大事。可是人在筋骨疲劳之后,眼皮一垂,枕中自有乾坤,其事乃如食色一般自然,好像不需措意。豪杰之士有“闻午夜荒鸡起舞”者。
关键词
三分之一
豪杰之士
睡眠
起舞
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论青年毛泽东的英雄豪杰意识
2
作者
刘新春
机构
湖北广播电视大学
出处
《湖北广播电视大学学报》
1994年第S1期62-65,共4页
文摘
毛泽东作为一个伟大的无产阶级革命家、彻底的马克思主义者,已经载入了史册。他的光辉业绩在中国近代史上树立了不朽的丰碑。他的伟大思想统帅并支配了中国亿万人民和几代人的生活。毛泽东在成为马克思主义者之前,他的英雄豪杰意识对他一生的思想和行动产生了深刻的影响。本文仅就成为马克思主义者以前的青年毛泽东思想中的英雄豪杰意识进行初步的探讨。
关键词
青年毛泽东
中国近代史
伦理学原理
新民主主义社会
晚年毛泽东
《水浒》
泡尔生
讲堂录
《体育之研究》
豪杰之士
分类号
A841 [哲学宗教—马克思主义哲学]
下载PDF
职称材料
题名
用书写方式考查考生的名著阅读量
被引量:
1
3
作者
卢世国
机构
江苏省沛县安国中学
出处
《语文教学通讯(高中)(A)》
2014年第11期7-8,共2页
文摘
一、由片段考全篇 名著阅读应当是全篇通读,而不是局部阅读。本着这样的目的,命题可以通过"微写作"的方式,考查考生单部著作的阅读面。这样的命题,不仅可以测试考生阅读某部著作的认真度,而且能够引领考生在课外阅读时注重对原著的通读。命题可以先呈现一部名著或名著中名篇的片段,让考生说出作者、篇名、著作名,再考查整部名著的主要内容。这样考查,就杜绝了不读书也能得分,不读全篇也能得高分的现象。例如:
关键词
名著阅读
著作名
书写方式
微写作
阅读面
唐诗宋词选
以物观物
有我之境
豪杰之士
采菊东篱下
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
慷慨悲歌 千古绝唱——陈子昂《登幽州台歌》赏析
被引量:
2
4
作者
张永芳
出处
《辽宁教育行政学院学报》
1987年第2期48-50,共3页
文摘
世界的广阔与个人的渺小,时间的无穷与人生的短暂,自古以来便是困扰人类的问题。怀有积极进取之心,渴望建立不朽功业的豪杰之士,当其抱负不得施展的时候,对这一问题格外敏感,往往激起深沉的慨叹。唐代著名诗人陈子昂的《登幽州台歌》,便是抒写这种慨叹的传世之作:
关键词
登幽州台歌
豪杰之士
蓟丘
燕昭王
刘希夷
《春江花月夜》
风雅兴寄
张若虚
长安古意
传世之作
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
居安思危
5
作者
申洁
出处
《前线》
2016年第1期86-87,共2页
文摘
【引用】天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用【原文节选】天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃1于治平之安,而不吾信。唯仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功。此固非勉强期月之间,而苟以求名者之所能也。——《晁错论》
关键词
不测之忧
治平
豪杰之士
文中
而强
力源
景帝
自我净化
易·系辞
政治改革
分类号
D262.3 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
两个遗民典范:释大错与王船山
6
作者
王兴国
机构
深圳大学哲学系与国学研究所
出处
《船山学刊》
2018年第3期15-28,共14页
基金
教育部人文社科基地重大项目"古今中西之争视域下世界历史叙述的重建"(16JJD720006)
上海市教委科研创新计划重大项目"中国思想传统基因的奠基"(201701070005E00053)的阶段性成果
文摘
明清交替之际,是中国遗民史上最为特殊与突出的一个时代。释大错与王船山为同时代人,生逢"天崩地解"的沧桑巨变之乱世,于明清更替过渡之际,亲历大明王朝之气数尽绝而回天无力,虽然二人同为儒生,同在南明永历政权为官,却素昧平生,互不相知,但都与佛教结下了不解之缘:前者出家为僧,却心系南明,不舍忠义;后者独善为儒,却玩索佛理,与僧交游。二人皆心怀复明灭清之志,共同拥护与竭力扶持南明永历政权,为反清复明而奋斗不息,始终坚持维护民族尊严,挺立节义自我,并终不放弃希望,忠贞不渝,老而愈坚,坚而弥笃。在痛失南明永历政权后,二人不约而同地选择了一条自甘为孤臣遗民的道路,一逃禅为高僧,一逃隐为大儒;一以方巾示寂,一以正学善终,均在湖湘了却遗生,至死不坠青云之志。在中国文化史、遗民史以及佛教史上,写下了可歌可泣的壮丽诗篇,令人长太息,令人长追思!他们虽是古时悲剧人物,然而在他们身上可以折射出我们时代中人的人格镜像。中国儒学与佛教的互补与共济,陶冶出中国最伟大的精神与人格,大错与船山是晚明遗民的典范。
关键词
遗民
豪杰
和义节
之士
南明
儒学与佛教
中国文化
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
晁补之词风叙论
7
作者
乔力
出处
《昆明学院学报》
1986年第2期33-41,共9页
文摘
词学家龙榆生先生校订《苏门四学士词》,在“弁言”里说:“宋词发展到了苏轼,划下一条大界限。……长短句歌词在苏氏以前,虽然也有很多好的作品,但在当时一般小市民阶层中,却弥漫着柳永‘浅近卑俗’的浪潮,格调是不够高的。苏氏举起大旗来,和柳七这一派对抗,因而创建了‘清壮顿挫’的‘豪放派’,使后来英雄豪杰之士,都对填词发生莫大兴趣,因而延长它的生命”,这话是大致不错的。不过,作为苏门及室弟子的“四学士”,虽然不同程度地受到苏轼的熏陶启迪。
关键词
词风
晁补之
晃补之
豪放派
苏门四学
士
苏轼词
词学家
豪杰之士
市民阶层
婉约派
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
江山属于浪荡之徒
8
作者
白郎
出处
《西部广播电视》
2010年第Z4期249-249,共1页
文摘
竹林名士阮籍观赏了楚汉古战场后,曾长长地叹息自己生活的时代缺少豪杰:"时无英雄,竞使竖子成名。"苏东坡在《留侯论》中说:"古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,
关键词
豪杰之士
挺身而斗
留侯论
竹林名
士
中说
大勇
王侯将相
在乡下
亲生女儿
吃狗肉
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《红月2——天空之城》前瞻
9
出处
《电脑采购》
2002年第8期41-41,共1页
文摘
经过亚联游戏的一番准备与测试,网络游戏《红月》的后续作品——《红月2:天空之城》已经在2002年1月底推出。广大玩家最关心的,莫过于续集中的各个变更点,请大家一起来看看吧! 美丽新世界正如标题所示,《红月2》的最大改变就是增加了一个新的地点——天空之城。所谓的天空之城其实是漂浮在天空上的圆形城市,是在以后建立并支配了红月世界的太阳人居住的地方,玩家要用宇宙飞船才能到达。天空之城会出现几种前所未见的NPC怪物,现在已知一种怪物还会反射诅咒、并夺取玩家物品。同时,在这里战斗可以获得一种全新的货币——锡葛货币,游戏的经济结构将会有新的转变。不过建议低级的玩家最好还是先留在地面升一下级才好,那里可不是菜鸟们待的地方。
关键词
太阳人
豪杰之士
技能点
管理规则
扬名立万
进场费
系统内存
选择武器
协助者
REGULAR
分类号
G899 [文化科学—体育学]
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职称材料
题名
给孩子向上的台阶
10
作者
胡小芳
机构
湖北省秭归县归州中学
出处
《山东教育》
2017年第12期18-18,共1页
文摘
华是学期初转到我班的,从他母亲口中得知,华从小就跟着父母在外打工,由于父母上班忙,且工作地点变化等原因,华也跟着他们辗转。几年下来,孩子不仅成绩越来越差,而且养成了许多不好的习惯……为了孩子的将来,最终决定将华送回老家读书。
关键词
胡老师
着装
英语老师
英语表达能力
豪杰之士
捏着
着头
我自己
听着
第三天
分类号
G78 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
简逸清雅 艺见其人——潘主兰的艺术世界
11
作者
傅永强
机构
福州市美术馆
出处
《中国书画》
2004年第12期84-97,共14页
文摘
潘主兰(1909-2001年)原名鼎,号主兰,祖籍福建长乐,1909年生于福州。幼蒙庭训,于14岁拜福州宿学郑星驷为师,学习国文,同年进福州诗社,34岁入南社闽集,享有诗名。其间作五古《诗述》,一百四十五韵,于中国诗词源流剖析精当,并阐明自己的诗旨为:"非关风化吟,虽工究何补",其诗立意清新,笔调绰约,清真疏宕,无晦涩之弊。在"同光体"诗风最兴盛的福建,能够不染其弊,也可称豪杰之士了。潘主兰一生游好于诗,曾刻有"
关键词
潘主兰
宿学
诗述
诗旨
中国诗词
同光体
见其
疏宕
诗书画印
豪杰之士
分类号
K825.7 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
“龙”欲跃于野——刘元堂的笔墨世界
12
作者
窦庆勃
出处
《收藏与投资》
2015年第4期58-61,共4页
文摘
"古之所谓豪杰之士者,必有过人之节",这是苏轼《留侯论》中的一句话,放之当今书坛,亦甚合用。于书法而言,从年初至今,有两件事让笔者深感震撼:一是第一次看到了乐心龙的作品,这位已于1998年去逝的年仅48岁的上海书者,其作品情境,让我想起了日本的井上有一;二是看到了南艺刘元堂的新作。十年前已有林下之风的他,如今的气象更加凝重宏大,其"风樯阵马"式的挥运气度丝毫不让古人。三者之书,皆有惊天地,泣鬼神之观,吾谓为书坛之"豪杰"。人之秉赋生来有异。刘元堂是幸运的,上苍赋予了他超凡的性灵。
关键词
林下之风
豪杰之士
留侯论
于野
泣鬼神
鸭头丸帖
《兰亭序》
黎简
怀素
无始无终
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
《沁园春·雪》中的豪放
13
作者
李响
机构
河南开封市第六中学
出处
《科技信息》
2010年第14期296-296,共1页
文摘
毛泽东的诗词于雄浑豪放之间,自有一种扭转乾坤之势。他以这一鲜明的艺术个性,领一代诗词风骚。毛泽东将历史、现实、理想的内容超时空的融合在一起,组合成一个完整的新境界。写历史时,是人着眼于现实,让历史成为时代的开端;写现实时,诗人揭示未来的理想境界;写理想,诗人又将它置于现实之上,并将神话、想象等极富浪漫色彩的内容附于丰富的现实内容。
关键词
毛泽东诗词
《沁园春·雪》
诗人情感
艺术个性
浪漫想象
首词
目力所及
广袤无垠
豪杰之士
唐宗宋
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
纵使年华留不住
14
作者
林泽臻
机构
漳州立人学校
出处
《福建教育》
2017年第22期1-1,共1页
文摘
真会有陶潜那样的人吗?是佯作的释然吧?我竟可怜起他来了。在我心中,身骑白驹,手持银枪,舞若梨花,凭孤身战千里,单骑救主,是英雄;韬光养晦,烽火中原,雄踞一方,挟天子以令诸侯,一匡天下,是英雄。再看他们,竟有些可笑起来了。怀才不遇,怀的究竟是生命还是才呢?乐天安命,乐到了取酒独倾的地步?写过几篇坚持本心的陋文,陶潜和太白常常是我笔下的主角。常觉得矛盾,要贵妃研墨、力士脱靴的太白,在晚年也进过安王伪军的幕府;
关键词
力
士
脱靴
单骑救主
一匡天下
豪杰之士
通圆
完一
泱泱中华
竹杖
静水流深
挺身而斗
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
毛泽东早期哲学向马克思主义哲学转变的内在依据
15
作者
辛吉虎
机构
天津政法干部学院
出处
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
1992年第4期58-62,共5页
文摘
本文认为毛泽东的早期哲学是心物二元论,他的二元论哲学中的重物质的唯物主义倾向、重人类理性的理性主义倾向,不仅为他后来向马克思主义哲学转变孕育了条件,而且也是他的早期二元论哲学向马克思主义哲学转变的内在依据。
关键词
心物二元论
《体育之研究》
伦理学原理
非理性因素
包尔生
人类精神活动
豪杰之士
根本法则
疑人
意志自由
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
立意超卓 史论典范——说说苏轼《留侯论》的说理艺术
16
作者
史小兵
机构
不详
出处
《新世纪智能》
2019年第3期27-30,共4页
文摘
《留侯论》是苏轼早期史论文章的代表作,根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述在斗争中应当采取'忍'的态度,善于运用策略,等待时机,以实现大的谋略。全文纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格,对后世文学产生很深刻的影响。文章最引人注目的地方,一则是其立意超卓,能在前人未到处立论,在前人已到处作翻案语。二则论证精妙,层层深入,鞭辟入里。
关键词
《留侯论》
圯上老人
豪杰之士
千金之子
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
留侯论
17
作者
苏轼
机构
不详
出处
《成功密码(综合版)》
2019年第6期1-1,共1页
文摘
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
关键词
豪杰之士
挺身而斗
留侯论
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
千草亭记
18
作者
前人
出处
《船山学报》
1936年第2期120-121,共2页
文摘
人生不过百年而敝精神于虫鱼鸟迹文工墨妙之役。冀倖万世不可知之名。豈非天下之至愚哉。然且为之而不捨。非是而不乐。此非精神气烈之充溢结轖非有讬于物而不纡者乎。乃知无所讬而气和者至人也。讬于有益以平其气者君子也。讬于无益而有损者则诚愚惑之人耳。王右军晋代豪杰之士。谢安蔡谟温峤之伦。洪景卢称其操履识见。当世罕匹。而为书名所蓋。艺之为累大矣。吾谓右军不讬于书与当世功名之士相驰骋。所成就当不过谢安蔡谟温峤安能师表后学为书。家宗。令儿童走卒知名也哉。吾友陈君壬林。官大理有年。案无留牍。而非性所乐。官事馀闲。辄寓情于翰墨。耽吟咏而工章草。永师张(?)醉僧。皆若神契。兴之所至。挥翰如飞。
关键词
蔡谟
温峤
豪杰之士
王右军
儿童走卒
墨妙
陈君
鸟迹
不可知
知言
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
永嘉学派论豪杰精神
19
作者
刘梁剑
机构
不详
出处
《中国社会科学文摘》
2019年第6期151-151,共1页
文摘
豪杰二字,对于永嘉之学无疑有着特别的意味。中国传统的儒者无不以成圣为人生第一等事,但对于何为圣人却有不同的理解,永嘉学派则将豪杰标举为理想人格。豪杰之士豪气干云,虽文弱之书生,对于文化使命的传承与担当却是当仁不让。如果说,豪杰对道统的领会是一种知,则此种知必是“动力之知”,必驱使豪杰慨然行之,“惟以统纪不接为惧”。既以道统不接为惧,如碰到与道相合的见解,自然从善如流,开放包容,不问出处。另一方面,如碰到与道相违的见解,哪怕它是绝大多数人所持的见解,哪怕它是权威人士所持的见解,哪怕是最亲近人所持的见解,也是慨然不敢苟同。汪循言王开祖“能不以近代儒宗之所习者为师,超然心领神会于千载之上”(《儒志编原序》),我们也可以倒过来说,王开祖超然心领神会于千载之上,故能不囿习见,不迷信权威,不以近代儒宗之所习者为师。不迷信权威,是英气,是独立人格在理智上的体现;不囿习见,是逸气,是风流人格在理智上的体现。逸气和英气令豪杰之士的理智德性呈现出别样的气象。
关键词
豪气干云
永嘉学派
豪杰
精神
文化使命
豪杰之士
逸气
理智德性
独立人格
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
悲剧如何被“颠倒”为喜剧——长篇小说《林海雪原》土匪史实考释
被引量:
1
20
作者
张均
机构
中山大学中文系
出处
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2016年第2期83-91,共9页
文摘
长篇小说《林海雪原》(1957)主要依据作者曲波所在部队(牡丹江军区二支队二团)1946年冬的剿匪史实所撰,小说所叙土匪也多采自现实中的北满土匪。近年来,随着谢文东、崔明远、马希山等人抗日事迹的逐渐披露,不少读者深感小说对这些历史人物的叙事处置是不公正的。作为研究者,笔者则更为其内含的悲剧性而深感震撼,同时也叹息于当代文学的无力:实则这些“豪杰之士”的动荡人生及其所涉及的宽广社会内容和人性复杂性,足以催生一部类似于《静静的顿河》的史诗巨著,但《林海雪原》却活生生地将之处理成了喜剧。
关键词
《林海雪原》
谢文东
豪杰之士
曲波
牡丹江军区
女匪
当代文学
阶级敌人
林海雪原
不堪卒读
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
睡
梁实秋
《科学生活》
2024
0
原文传递
2
论青年毛泽东的英雄豪杰意识
刘新春
《湖北广播电视大学学报》
1994
0
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职称材料
3
用书写方式考查考生的名著阅读量
卢世国
《语文教学通讯(高中)(A)》
2014
1
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职称材料
4
慷慨悲歌 千古绝唱——陈子昂《登幽州台歌》赏析
张永芳
《辽宁教育行政学院学报》
1987
2
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职称材料
5
居安思危
申洁
《前线》
2016
0
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职称材料
6
两个遗民典范:释大错与王船山
王兴国
《船山学刊》
2018
0
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职称材料
7
晁补之词风叙论
乔力
《昆明学院学报》
1986
0
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职称材料
8
江山属于浪荡之徒
白郎
《西部广播电视》
2010
0
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职称材料
9
《红月2——天空之城》前瞻
《电脑采购》
2002
0
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职称材料
10
给孩子向上的台阶
胡小芳
《山东教育》
2017
0
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职称材料
11
简逸清雅 艺见其人——潘主兰的艺术世界
傅永强
《中国书画》
2004
0
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职称材料
12
“龙”欲跃于野——刘元堂的笔墨世界
窦庆勃
《收藏与投资》
2015
0
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职称材料
13
《沁园春·雪》中的豪放
李响
《科技信息》
2010
0
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职称材料
14
纵使年华留不住
林泽臻
《福建教育》
2017
0
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职称材料
15
毛泽东早期哲学向马克思主义哲学转变的内在依据
辛吉虎
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
1992
0
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职称材料
16
立意超卓 史论典范——说说苏轼《留侯论》的说理艺术
史小兵
《新世纪智能》
2019
0
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职称材料
17
留侯论
苏轼
《成功密码(综合版)》
2019
0
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职称材料
18
千草亭记
前人
《船山学报》
1936
0
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职称材料
19
永嘉学派论豪杰精神
刘梁剑
《中国社会科学文摘》
2019
0
原文传递
20
悲剧如何被“颠倒”为喜剧——长篇小说《林海雪原》土匪史实考释
张均
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2016
1
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