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题名论16、17世纪英国理性的贫穷观
被引量：12
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作者
向荣
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机构
武汉大学历史文化学院
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出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
1999年第3期69-74,共6页
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文摘
16、1 7世纪英国对待贫穷问题的态度一直受到各类“左”派史学家的严厉批评。本文通过分析英国从中世纪向近代过渡的实情 ,对这一问题重新进行了评价。认为 1 6、 1 7世纪英国有关贫穷问题的新思想、新观念是一份内容丰富的思想遗产 ,决非“冷酷无情”一类片面之词所能涵盖。它所提倡的自助精神、社会责任感和理性主义态度至今仍有借鉴意义。
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关键词
16、17世纪英国
贫穷观
理性的贫穷观
济贫法
慈善事业
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分类号
K561.33
[历史地理—世界史]
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题名美国的新贫穷观
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作者
柴振荣
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出处
《管理观察》
1998年第5期4-4,共1页
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文摘
美国1994年的官方贫困线定为：年龄65岁以上的一个人为7108美元；对于9人以上并有1名儿重要抚养的家庭为32981美元：对于两个成年人和两个孩子的家庭为15029美元：对于一个成年人和两个孩子的单亲家庭为11940美元。贫困线以年收入表示，它是一个人或者一个家庭购买必需食品开支的3借以上。几年收入低于官方规定水准的家庭或个人．则被视为贫困。1994年，约4000万美国人生活在贫困当中，为全国人口他14．5％，是60年代以来最高的。指出，按居民群体和地理区域．贫困的分布是不均衡的。例如，在南部的路易斯安那州．贫困人口占居民的25．5%，在其他4个州和哥伦比亚地区为20％，而在其他各州．主要是西北各州．此指标平均不超过5“人此外，还需指出，官方统计还不把下列社会阶层列入贫困之列：无居所者（在美国越来越多）．监狱和感化管的囚徒和犯人．精神病院和养老院的患者．以及教养院的儿童。除此而外，专家还提请人们注意下列非同小可的情况：自从60年代起直到90年代的整个时期内．美国男子的平均收入不断减少，只是由于妇女越来越多地参加生产和服务领域的工作，她们的工资收入从总体上帮助弥补了美国中产家庭收入的下降．不致滑向贫困线。
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关键词
贫困线
成年人
路易斯安那州
社会阶层
中产家庭
贫困人口
贫穷观
单亲家庭
生产和服务
哥伦比亚
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分类号
F17
[经济管理—世界经济]
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题名彼特拉克“贫穷观”的发展:基于方济各思想的解读
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作者
钟碧莉
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机构
中山大学博雅学院
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出处
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2021年第1期136-151,156,共17页
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基金
作者主持的第68批面上博士后项目(项目号:2020M683007)“彼特拉克作品中的‘身体’书写和生命关怀研究”阶段性成果
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文摘
"文艺复兴之父"彼特拉克的案例反映了"贫穷观"在意大利文艺复兴早期的发展与影响。作为最早的人文主义者之一,彼特拉克的思想层次非常复杂。一般学者认为,他的思想糅合了中世纪基督教神学和古典主义,其中,西塞罗、维吉尔、塞内卡和奥古斯丁等人对他的影响已经毋庸置疑,学界也多有论著。除此之外,圣方济各的神学思想对彼特拉克也有着深远的影响,方济各修会"贫穷至上"的准则在彼特拉克"贫穷观"的形成过程中更是扮演着至关重要的角色,但目前学界对此仍探讨较少。分析彼特拉克的"贫穷观"有助于厘清12—15世纪间"贫穷"定义的演变、"贫穷运动"的发展和托钵僧团体的影响,并呈现方济各的"贫穷观"在文艺复兴初期给人文主义者们所带来的启发和一系列挑战。
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关键词
文艺复兴
彼特拉克
托钵僧团体
贫穷观
方济各神学
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分类号
F091.2
[经济管理—政治经济学]
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题名订定香港的贫穷线——香港低收入家庭生活调查报告
被引量：2
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作者
周永新
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出处
《社会科学战线》
1984年第1期123-129,288,共8页
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文摘
(一) 引言自古以来,人类为着生存而奋斗,努力使自己的生活脱离贫穷的困境,免受饥饿的煎熬。不过,到了今天,科技的发展虽然一日千里,物质生活也比前丰富,但贫穷仍是人类的头号敌人。对于贫穷,过往多是从哲学的观点理解,即贫穷对个人生命的意义和启示,但亦有从社会角度看的,如唐代诗人杜甫诗句:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”这样的描写已不将贫穷看成个人的事情,而涉及社会的整体制度。
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关键词
生活方式
贫穷观
香港中文大学
住户
家庭支出
社会工作
家庭生活
社会服务
项目
调查
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分类号
C55
[社会学]
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题名道教的扶贫观
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作者
张崇富
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
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出处
《老子学刊》
2020年第2期107-111,共5页
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基金
国家社科基金项目“川主信仰的文本、仪式及口述史研究”(项目号:18BZJ046)的阶段性研究成果
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文摘
本文主要探讨了道教的贫穷观和扶贫观,通过对道教经典文献挖掘和对当代道教参与扶贫的现实的分析,本文认为道教在中国的扶贫事业中可以发挥更大的作用。
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关键词
道教
贫穷观
扶贫观
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
F323.8
[经济管理—产业经济]
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