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中国古代声乐演唱美学的历时性展开——从《师乙篇》到明清“唱论”的历史演进轨迹 被引量：11
1
作者 刘承华 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2015年第2期7-14,161,共8页
中国古代声乐演唱理论是古代音乐美学的一个重要组成部分,这个理论的开端是《乐记·师乙篇》,其中几个重要命题在后来不断发展,成为明清"唱论"的主体。一是由"抗坠"说发展出气本体论,二是由"贯珠"说... 中国古代声乐演唱理论是古代音乐美学的一个重要组成部分,这个理论的开端是《乐记·师乙篇》,其中几个重要命题在后来不断发展,成为明清"唱论"的主体。一是由"抗坠"说发展出气本体论,二是由"贯珠"说生发出声音形态论,三是由"折槁"说催化出声音张力论,四是由"动己"说孕育出声情美感论。文章还考察了古代声乐演唱理论轴心的演变,分析了演唱本体和表现内容从"情志"转到"情节"的过程和缘由。 展开更多
关键词 唱论 师乙篇 抗坠说 贯珠说 折槁说 动己说 声乐演唱美学
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《乐记》中的唱论 被引量：3
2
作者 余晓芸 《交响（西安音乐学院学报）》 1997年第3期31-32,共2页
《乐记》内容丰富，博大精深，其中有关歌唱艺术的论述亦十分精采，从歌唱的发生、曲目的选择，到歌唱的技巧、歌者的气质性格及素养等问题，《乐记》均有独到的见解，对我国歌唱艺术理论的建设具有开创性的贡献，至今仍有现实指导意义。
关键词 《乐记》中的唱论 感物说 贯珠说
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复原古算具必须经过共性标准检验（上）
3
作者 周全中 《齐鲁珠坛》 1996年第5期7-,10,共2页
复原古算具必须经过共性标准检验（上）周全中您，曾经想像、设计甚至复原过古算具么，对不对、准不准、真不真？必须经过共性标准检验，能得通过，才能保证正确无误！这里古算具指汉献帝建安三年到十一年（公元１９８—２０６年）徐岳... 复原古算具必须经过共性标准检验（上）周全中您，曾经想像、设计甚至复原过古算具么，对不对、准不准、真不真？必须经过共性标准检验，能得通过，才能保证正确无误！这里古算具指汉献帝建安三年到十一年（公元１９８—２０６年）徐岳《数术记遗》所记的十三种算具。其中... 展开更多
关键词 标准检验 数术记遗 九宫算 贯珠说 古文化 珠算盘 阴阳学 外国人 代表数目 计算方法
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“老八路”的新故事
4
作者 郭震海 《山西老年》 2000年第8期16-17,共2页
在山西省壶关县树掌镇上河村这个独有一户的小山庄上,有一位默默地与命运抗争了几十年的老人;一位在枪林弹雨中九死一生的老军人。在他的目光中,有一种常人所没有的,能战胜一切困难的勇气和精神。 1923年9月,赵贯珠老人出生在山西省壶... 在山西省壶关县树掌镇上河村这个独有一户的小山庄上,有一位默默地与命运抗争了几十年的老人;一位在枪林弹雨中九死一生的老军人。在他的目光中,有一种常人所没有的,能战胜一切困难的勇气和精神。 1923年9月,赵贯珠老人出生在山西省壶关县树掌镇上河村一个贫寒的家庭。1943年,20岁的赵贯珠想参加八路军。可如何与八路军联系呢?就在此时,他姑夫秦万华找上门来。当时抗日主要是靠打游击战,战斗中最头痛的事,就是连找几支步枪都十分困难。这次八路军壶关独立营特地派秦万华到敌区附近一带找一个精明能干、又熟悉本地地形的年轻人,深入敌区内部搞点军火武器, 展开更多
关键词 贯珠说 上河村 八路军 玉米面 敌区 命运抗争 白发苍苍 头痛的事 壶关 1943年
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