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近代早期英国贵族子弟入学的文化动因 被引量：2
1
作者 刘贵华 《江汉大学学报（社会科学版）》 2009年第2期106-110,共5页
贵族子弟入学是近代早期英国教育发展中出现的新现象。促成贵族子弟入学的文化动因主要有三条:一是教育成为贵族身份的重要标志;二是教育成为贵族任官的重要条件;三是文化知识的价值取向日益世俗化。贵族子弟入学折射出近代早期英国思... 贵族子弟入学是近代早期英国教育发展中出现的新现象。促成贵族子弟入学的文化动因主要有三条:一是教育成为贵族身份的重要标志;二是教育成为贵族任官的重要条件;三是文化知识的价值取向日益世俗化。贵族子弟入学折射出近代早期英国思想文化方面的变化。 展开更多
关键词 近代早期 英国 贵族子弟 入学 文化动因
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英国研学旅行:从贵族化走向大众化 被引量：7
2
作者 李碧静 《今日教育》 2017年第5期22-23,共2页
作为现代旅行业诞生地的英国,一直以来就有崇尚研学旅行的风气。被称为＂大陆游学＂的the Grand Tour,实际上就是研学旅行。英国的＂大陆游学＂随着社会的发展,从最初的贵族化活动转变为大众化的教育活动。源起：英国贵族化的＂大陆游学... 作为现代旅行业诞生地的英国,一直以来就有崇尚研学旅行的风气。被称为＂大陆游学＂的the Grand Tour,实际上就是研学旅行。英国的＂大陆游学＂随着社会的发展,从最初的贵族化活动转变为大众化的教育活动。源起：英国贵族化的＂大陆游学＂16至18世纪,大陆游学是英国贵族子弟教育的重要组成部分。 展开更多
关键词 贵族子弟 GRAND 人文理念 学习能力 教育活动 自主学习 欧洲大陆国家 社会交往能力 人文素养 课堂观察
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叶城:人生的零公里处
3
作者 索穷 《中国西藏》 2024年第5期70-73,共4页
去祖国其他省份免费上学,那可是生活在青藏高原的孩子们不敢想的美梦。中华人民共和国成立以后,这个美梦就真的变成了现实。最早的时候,由于信息不畅,有些人还把去其他省份上学视作负担,把去上学的孩子叫作“甲抽”(汉娃),听上去好像是... 去祖国其他省份免费上学,那可是生活在青藏高原的孩子们不敢想的美梦。中华人民共和国成立以后,这个美梦就真的变成了现实。最早的时候,由于信息不畅,有些人还把去其他省份上学视作负担,把去上学的孩子叫作“甲抽”(汉娃),听上去好像是去给汉族人当娃娃。这些孩子们有的以为是“学差”,以“支差”形式被叫去的;有部族会议抽签送去的;甚至还有歧视性地被有权有势的村落头人强派去的;也有以贵族子弟仆从身份被迫去的。 展开更多
关键词 贵族子弟 歧视性 零公里 汉族人
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从“贵族摇篮”到“精英教育” 非富即贵的英国公学
4
作者 边隽祺 《国家人文历史》 2018年第11期64-67,共4页
在英国魔幻儿童小说《哈利波特》系列的第二部《哈利波特与密室》中,哈利和同学们一起上草药课的时候,一边给曼德拉草换盆一边偷偷聊起了天,'哈利,你好,我叫贾斯廷·芬列里,我本来是要上伊顿公学的,但后来到了霍格沃兹,我别提... 在英国魔幻儿童小说《哈利波特》系列的第二部《哈利波特与密室》中,哈利和同学们一起上草药课的时候,一边给曼德拉草换盆一边偷偷聊起了天,'哈利,你好,我叫贾斯廷·芬列里,我本来是要上伊顿公学的,但后来到了霍格沃兹,我别提多高兴了。当然,我妈妈有些失望。'显然,霍格沃兹是作者J.K.罗琳虚构的一所魔法学校,在几千名具有魔法潜力的十来岁少年里挑选优秀的学生,用猫头鹰发送offer。 展开更多
关键词 伊顿公学 贵族子弟 新兴资产阶级 英国公学
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鼓励的力量
5
《健康向导》 2023年第6期3-3,共1页
20世纪40年代,一个10岁的男孩胆怯地走进意大利北部小城莫迪纳一家为贵族子弟开办的音乐学校。小男孩有一个梦想——成为歌唱家。但他出身卑微,一个靠卖面包为生的家庭是不可能让子女接受良好的音乐教育的。好在这所学校的校长看中了男... 20世纪40年代,一个10岁的男孩胆怯地走进意大利北部小城莫迪纳一家为贵族子弟开办的音乐学校。小男孩有一个梦想——成为歌唱家。但他出身卑微,一个靠卖面包为生的家庭是不可能让子女接受良好的音乐教育的。好在这所学校的校长看中了男孩的天赋,破格让他在这里学习。作为回报,男孩每天第一个到校为学生们烧上开水,下午打扫完全校的卫生后最后一个离开学校。 展开更多
关键词 音乐学校 意大利北部 贵族子弟 音乐教育 小男孩
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英国皇家学会的中落──“学会”社会史之二 被引量：1
6
作者 赵红州 《学会》 1994年第11期29-30,共2页
英国皇家学会的中落──“学会”社会史之二中国管理科学研究院赵红州英国商业资产阶级的无能和妥协，带来了１６６０年斯图亚特王朝的复辟。国王查理二世于１６６２年把＂无形学会＂改名为＂追求自然知识的伦敦皇家学会＂，并且两次授... 英国皇家学会的中落──“学会”社会史之二中国管理科学研究院赵红州英国商业资产阶级的无能和妥协，带来了１６６０年斯图亚特王朝的复辟。国王查理二世于１６６２年把＂无形学会＂改名为＂追求自然知识的伦敦皇家学会＂，并且两次授与＂权标＂和＂权册＂，使其成为王朝... 展开更多
关键词 英国皇家学会 商业资产阶级 中国管理科学 查理 贵族子弟 哲学论坛 中坚人物 赵红 马丁·福克斯 科研人员
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为党育人 为国育才——从历史与实践中汲取教育智慧
7
作者 吴国通 《基础教育论坛》 2021年第2期4-6,共3页
教育的首要问题是培养什么人,即教育目的价值取向的核心问题。育人目标的价值取向从来都是教育者安身立命的圭臬,是大是大非的问题,容不得含糊,培养人的问题不是今天才出现在人们的话语体系里。历史可以告诉未来。一、从历史看育人和育... 教育的首要问题是培养什么人,即教育目的价值取向的核心问题。育人目标的价值取向从来都是教育者安身立命的圭臬,是大是大非的问题,容不得含糊,培养人的问题不是今天才出现在人们的话语体系里。历史可以告诉未来。一、从历史看育人和育才问题教育服务于政治,古今中外概莫能外。早在夏商周时代的校、庠、序的受教育者均是皇族、贵族子弟,西周时期的序其乡学的学生主要也是奴隶主子弟,只有少部分庶民子弟。 展开更多
关键词 教育智慧 夏商周 贵族子弟 育人 乡学 价值取向 安身立命 西周时期
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缅甸曼同改革与泰国朱拉隆功改革之对比 被引量：1
8
作者 蔡向阳 《东南亚纵横》 1994年第4期36-41,共6页
缅甸和泰国是中南半岛上两个地缘毗邻、文化传统相似的国家,自古以来接受印度文化影响较深,带有浓厚的东方色彩。共同的文化背景,使两国人民在思想意识、生活习惯上有着很大的同一性。直到上个世纪前期,它们还古色苍然,沉睡在“锁国”... 缅甸和泰国是中南半岛上两个地缘毗邻、文化传统相似的国家,自古以来接受印度文化影响较深,带有浓厚的东方色彩。共同的文化背景,使两国人民在思想意识、生活习惯上有着很大的同一性。直到上个世纪前期,它们还古色苍然,沉睡在“锁国”的梦幻之中,满足于自给自足的小农经济,对西方正在发生的历史转折性的变化茫然不知,人们信奉着世代流传的佛教,在佛光普照的土地上耕种繁衍,生生不息。 展开更多
关键词 朱拉隆功 世代流传 东方色彩 佛光普照 印度文化 英缅战争 思想意识 新兴资产阶级 贵族子弟 税收制度
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民间传说中的观音 被引量：2
9
作者 贺嘉 《民间文学论坛》 1996年第3期30-34,共5页
观音又称观世音,是我国汉族和部分少数民族民间信仰的宗教神灵。千百年来,人民群众中广泛流传着观音菩萨的传说故事。其中包括观音出世的传说,观音性变的传说,千手千眼观音的传说,观音神威的传说,观音与其他神灵的传说,以及观音的地方... 观音又称观世音,是我国汉族和部分少数民族民间信仰的宗教神灵。千百年来,人民群众中广泛流传着观音菩萨的传说故事。其中包括观音出世的传说,观音性变的传说,千手千眼观音的传说,观音神威的传说,观音与其他神灵的传说,以及观音的地方风物、特产、习俗的传说等。观音本是印度佛教中的“西方三圣”之一。据佛经记载,观世音原是出自印度的一位神灵。在《悲华经》中明确指出,观世音是一位威武雄壮的男子汉,而且还是个贵族子弟。经文中说,观世音原是印度北方删提岚国转轮圣王无净念的第一太子,名不旬。无净念后来被如来授记于西方极乐世界作佛,号“无量寿”,即阿弥陀佛。不旬向如来佛请求,以慈悲为怀,愿行菩萨道,救苦难众生,遇难众生只要诵念其号,“菩萨即时观其声音”,前往拯救解脱,使众生常住安乐。 展开更多
关键词 转轮圣王 西方极乐世界 菩萨道 印度佛教 贵族子弟 悲华经 无净 地方风物传说 慈悲为怀 授记
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为人为学为政之道——《尚书》品鉴
10
作者 杨婕 《前线》 CSSCI 2017年第8期110-110,共1页
《尚书》原名《书》,是中国最古老的皇室文集,也是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵... 《尚书》原名《书》,是中国最古老的皇室文集,也是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”,在历史上很有影响。 展开更多
关键词 为政之道 西周初期 贵族子弟 大经大法 仁君 为学 历史文件 品鉴 思想倾向 《书》
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一曲中日友谊的颂歌——读王维《送秘书晁监还日本国并序》 被引量：1
11
作者 顾忠国 《湖州师范学院学报》 1984年第2期45-47,40,共4页
晁监,名晁衡,又作朝衡,即日本遣唐学生阿倍仲麻吕之华名.日本灵龟二年(唐开元四年)选为遣唐学生,时年十九.次年三月随日本第九次遣唐使团入唐,一行五百十七人,自日本难波(今大阪)出发.仲麻吕到唐后,“入京师,学于太学,与公卿贵族子弟比... 晁监,名晁衡,又作朝衡,即日本遣唐学生阿倍仲麻吕之华名.日本灵龟二年(唐开元四年)选为遣唐学生,时年十九.次年三月随日本第九次遣唐使团入唐,一行五百十七人,自日本难波(今大阪)出发.仲麻吕到唐后,“入京师,学于太学,与公卿贵族子弟比席受业.”由于盛唐文化对海外学生,具有极大的魅力,故仲麻吕慕“中国之风”,暂留不去,并改姓名为朝衡.朝衡学成后,出仕司经局校书,寻授左拾遗、左补阙等.唐天宝十二载,任秘书监、兼卫尉卿,所以人又称“晁监”或“朝监”.是年日本第十一次遣唐使藤原清河等一行抵长安,朝衡奉命迎接.值唐玄宗接见藤原,设宴招待之际,朝衡请求与之同返,因而被玄宗“命为使”,时朝衡五十六岁,已在中国留住三十六年. 展开更多
关键词 遣唐使 秘书监 唐开元 阿倍仲麻吕 贵族子弟 唐政府 唐天宝 晁衡 灵龟 司经
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《先秦儒家教育哲学思想研究》序 被引量：1
12
作者 张岱年 《上饶师范学院学报》 1990年第2期57-57,共1页
春秋战国时代是中国文化蓬勃发展的时代,也是民族教育“革故鼎新”的时代。传说夏商周三代已设立学校,“夏日校,殷日序,周日庠,学则三代共之”。(《孟子·滕文公上》)但是当时“学在官府”,只有贵族子弟才能受教育。孔子开始创办私... 春秋战国时代是中国文化蓬勃发展的时代,也是民族教育“革故鼎新”的时代。传说夏商周三代已设立学校,“夏日校,殷日序,周日庠,学则三代共之”。(《孟子·滕文公上》)但是当时“学在官府”,只有贵族子弟才能受教育。孔子开始创办私人学校,将传统的经典和文化知识传授给一般平民,这是教育的一次大革新、大进步,为战国时期的学术繁荣开辟了道路。孔子教学,注重全面的教育,“德行、言语、政事、文学”列为四科。“礼乐射御书数”称为六艺。六艺之教更是全面的教育,礼是德育、乐是美育、射御是体育,书数是智育。孔门教学是德、智、体、美并重的。孔子以后,七十子如子游、子夏、曾子,亦广收门徒,或为诸侯卿相师傅。到战国时期,孟荀两家对于孔学更有较大的发展。 展开更多
关键词 先秦儒家 哲学思想研究 孔学 曾子 孔门 春秋战国时代 射御 学在官府 贵族子弟 七十子
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关于日本端午节习俗的历史考察
13
作者 方勇 《云梦学刊》 1993年第1期7-7,共1页
国际屈原学术讨论会暨中国屈原学会第五届年会1992年10月9日至13日在山西临汾举行,会议收到论文96篇。我刊特邀请四位屈学专家从中推荐出有代表性的部分作品,以期从一个侧面反映这次盛会的学术概貌。限于篇幅,本期选登了13篇论文的提要... 国际屈原学术讨论会暨中国屈原学会第五届年会1992年10月9日至13日在山西临汾举行,会议收到论文96篇。我刊特邀请四位屈学专家从中推荐出有代表性的部分作品,以期从一个侧面反映这次盛会的学术概貌。限于篇幅,本期选登了13篇论文的提要,以飨同好.各篇提要,均录自会议印发的《论文提要》,其中两篇因原文太长,本刊作了部分删略。 展开更多
关键词 论文提要 屈原学 学术讨论会 山西临汾 日至 推古天皇 文武官员 贵族子弟 五月五日 《日本书纪》
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让书法课堂“魂兮归来”
14
作者 王平林 《中学语文（大语文论坛）（下旬）》 2017年第7期128-129,共2页
全国政协委员吴为山曾经说：＂日本在小学、初中阶段,书法都被列为必修课,高中书法作为选修课,大学文科设有书法专业。对于汉字书法的文化传承,我们的近邻比我们还要重视。＂一、中国书法的式微毋庸置疑,传统书法是以笔、墨、纸、砚为... 全国政协委员吴为山曾经说：＂日本在小学、初中阶段,书法都被列为必修课,高中书法作为选修课,大学文科设有书法专业。对于汉字书法的文化传承,我们的近邻比我们还要重视。＂一、中国书法的式微毋庸置疑,传统书法是以笔、墨、纸、砚为载体的软笔书法。满清末季,西学东渐。西方的书写工具——硬笔也随之传入中国。书写工具的重大变革必然造成书法现状的重大变化。 展开更多
关键词 吴为山 书写工具 政协委员 大学文科 汉字书写 复制粘贴 教育专业人才 贵族子弟 考试科目 专业师资
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书香
15
作者 卢燕飞 《南方国土资源》 2015年第9期44-44,共1页
东方知识分子永远给人一种文质彬彬、书香隽永的气质。这是书之香气天长日久熏陶的结果。我出生在一个极其贫困的家庭,父母都是残疾人,母亲耳背弱智,父亲手残脚拐。父母没法养育更多的子女,只有我这个独生子,而我四五岁之前都是奶奶一... 东方知识分子永远给人一种文质彬彬、书香隽永的气质。这是书之香气天长日久熏陶的结果。我出生在一个极其贫困的家庭,父母都是残疾人,母亲耳背弱智,父亲手残脚拐。父母没法养育更多的子女,只有我这个独生子,而我四五岁之前都是奶奶一手养育的。1979年,我奶奶脑溢血去世后,我母亲还生了一弟一妹,但一两岁就夭折了。那时一家人吃不饱穿不暖。 展开更多
关键词 贫困的家庭 历史小说 小伙伴 亲戚们 艰难困苦 历史感 三国演义 贵族子弟 古诗词 朱元璋传
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中国奴隶社会职官的选任、考核与培养制度
16
作者 葛生华 《兰州学刊》 CSSCI 1992年第2期73-80,共8页
我国古代的官吏,是伴随着国家的形成而形成,国家的发展而发展。但是在每个时期,这些官吏由何人担任,就牵涉到官吏的选任、考核和培养的问题。我国从夏朝开始建立了第一个奴隶制的国家后,历代王朝都面临着这样一个共同的问题。数千年的... 我国古代的官吏,是伴随着国家的形成而形成,国家的发展而发展。但是在每个时期,这些官吏由何人担任,就牵涉到官吏的选任、考核和培养的问题。我国从夏朝开始建立了第一个奴隶制的国家后,历代王朝都面临着这样一个共同的问题。数千年的历史证明。 展开更多
关键词 培养制度 贵族子弟 历代王朝 诸侯国 奴隶主贵族 教育内容 贡士 世卿世禄 志向远大 周王
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高考初探
17
作者 崔录 《现代教育管理》 1982年第3期137-140,共4页
选拔是伴随社会分工而出现的社会必然现象,有分工就有选拔,选拔与分工是“孪生子”。譬如,一个工厂用人时,不是用随便哪一个人,而是经精心选拔后采用的。选拔是更有效地进行和发展生产的必需的条件。如果选拔工作做好了,可能事半功倍,... 选拔是伴随社会分工而出现的社会必然现象,有分工就有选拔,选拔与分工是“孪生子”。譬如,一个工厂用人时,不是用随便哪一个人,而是经精心选拔后采用的。选拔是更有效地进行和发展生产的必需的条件。如果选拔工作做好了,可能事半功倍,甚至百废俱兴;不然,则可能事倍功半,甚至一事无成。要想办好任何一件事。 展开更多
关键词 必然现象 贵族子弟 生产劳动 招生办法 招生数 衔接性 考试学 现代科学 毕业会考 优先录取
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“富裕病”与“贫困症”
18
作者 李士萍 《山西档案》 北大核心 1994年第2期51-51,共1页
“富裕病”与“贫困症”李士萍大街小巷都在传唱一首歌，叫《潇洒走一回》。这多多少少有些反讽的意味，因为真正漾洒起来者可谓寥若辰星。潇洒既需丰厚的物质财富作外援，也需有健康的心态作内应，着实不易，不是吗？对于一个刚刚尝到... “富裕病”与“贫困症”李士萍大街小巷都在传唱一首歌，叫《潇洒走一回》。这多多少少有些反讽的意味，因为真正漾洒起来者可谓寥若辰星。潇洒既需丰厚的物质财富作外援，也需有健康的心态作内应，着实不易，不是吗？对于一个刚刚尝到温饱滋味的国家而言，有多少富余的钱... 展开更多
关键词 档案系统 生财之道 档案工作 服务性机构 档案事业 事业经费 二字 贵族子弟 怪事咄咄 业务水平
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追求与失落——小说《苡威荻》人物简析
19
作者 付华春 郭玉清 《天中学刊》 1994年第4期50-53,共4页
《苡威荻》创作于1884年,当时莫泊桑曾言明这部中篇“只算得是一种轻松可爱的小品”,但由于作者对社会深刻的洞察及其在创作中占主导地位的批判现实主义观点,《苡威荻》的轻松风格中,也包括了较为深沉的思想内容。作者对生活的思索、感慨。
关键词 莫泊桑 物自身 韦尼 奥柏 贵族子弟 少女形象 自然力量 报复心理 性学三论 远走他乡
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《白桦》
20
作者 春英 《外国问题研究》 1984年第1期68-,共1页
《白桦》是一种文学杂志,1910年4月创刊,1923年8月停刊,共发行160期,同人几乎都是学习院出身的资产阶级贵族子弟。主要代表作家有武者小路实笃、志贺直哉、有岛武郎、有岛生马、里见弴、长与善郎、木下利玄、仓田百三、犬养健、木村庄... 《白桦》是一种文学杂志,1910年4月创刊,1923年8月停刊,共发行160期,同人几乎都是学习院出身的资产阶级贵族子弟。主要代表作家有武者小路实笃、志贺直哉、有岛武郎、有岛生马、里见弴、长与善郎、木下利玄、仓田百三、犬养健、木村庄太等。《白桦》的活动可分为三期。初期(1910—1914)倡导个性主义和自由主义;中期(1914—1918)宣杨人道主义;后期(1918—1923)以美术为中心,介绍了高更、罗丹等印象派的作品。 展开更多
关键词 木下利玄 志贺直哉 有岛武郎 个性主义 贵族子弟 文学杂志 学习院 高更 文学道路 乌托邦式
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