赵纪彬“权说”研究述评——为纪念赵先生逝世30周年而作 被引量：2

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作者 岳天雷 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期8-15,共8页

权变学说是儒家政治哲学和道德哲学的重要内容,也是学术界研究颇多的问题。其中,著名哲学家和史学家赵纪彬先生的研究最具突破性。他不仅对"权"字的历史起源及其生成为方法论范畴的逻辑过程作了缜密考释,而且对朱熹《论语集注... 权变学说是儒家政治哲学和道德哲学的重要内容,也是学术界研究颇多的问题。其中,著名哲学家和史学家赵纪彬先生的研究最具突破性。他不仅对"权"字的历史起源及其生成为方法论范畴的逻辑过程作了缜密考释,而且对朱熹《论语集注.子罕》"可与共学"章的错简断章、孔子权说的特点、明代高拱权说的得失以及"权说"发展的规律性等问题也有着精湛阐发,并提出了许多独创性观点。可以说,赵先生在"权说"研究方面做出了突出贡献,实开20世纪80年代以来经权范畴研究之先河。 展开更多

关键词 赵纪彬 经权学说 孔子权说 高拱权说

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简述中原哲学(史)家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬对现代中国哲学(史)的贡献 被引量：1

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作者 高秀昌 《平顶山学院学报》 2010年第3期11-17,共7页

20世纪20至40年代,从中原地区走出来的三位哲学家、哲学史家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬,他们在中华民族走向复兴的艰难困苦的探索历程中,上下求索,从思想学术上为现代中国哲学和哲学史的发展作出了自己的贡献。冯友兰的两卷本《中国哲学史... 20世纪20至40年代,从中原地区走出来的三位哲学家、哲学史家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬,他们在中华民族走向复兴的艰难困苦的探索历程中,上下求索,从思想学术上为现代中国哲学和哲学史的发展作出了自己的贡献。冯友兰的两卷本《中国哲学史》和"贞元六书",标志着20世纪三四十年代他为现代中国哲学史学科的建立和中国哲学的创新作出了突出的贡献,也因此成为20世纪中国著名的哲学家和哲学史家。嵇文甫对先秦诸子哲学、宋明理学特别是左派王学的研究有较高的造诣,是我国最早用马克思主义唯物史观研究中国哲学思想史的著名学者之一。赵纪彬的中国哲学史著作,确立了运用马克思主义的唯物史观来研究、书写中国哲学史的范例。 展开更多

关键词 中原哲学(史)家 冯友兰 嵇文甫 赵纪彬 现代中国哲学(史)

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马克思主义史学进路的朱子学批判的差异性——从赵纪彬到任继愈

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作者 王秋 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第2期37-39,58,共4页

确立新的指导理论——马克思主义(包括毛泽东思想)的普遍有效性和逻辑必然性是马克思主义史学进路的中国哲学史或思想史编写的共同宗旨,批判旧的指导理论——朱子学构成了必要环节。但赵纪彬、侯外庐、任继愈的哲学史或思想史对朱熹思... 确立新的指导理论——马克思主义(包括毛泽东思想)的普遍有效性和逻辑必然性是马克思主义史学进路的中国哲学史或思想史编写的共同宗旨,批判旧的指导理论——朱子学构成了必要环节。但赵纪彬、侯外庐、任继愈的哲学史或思想史对朱熹思想批判性分析中具有一定的差异。从政治属性的勘定、哲学属性的辨别、格物致知的析论三方面分析这种差异,有助于我们深刻认识和合理审视马克思主义史学进路的朱子学批判的差异性,反映马克思主义史学进路内部的丰富性。 展开更多

关键词 马克思主义 朱子学 赵纪彬 侯外庐 任继愈

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“斗争史”的初撰——赵纪彬《中国哲学史纲要》析论

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作者 鲍文欣 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2022年第2期82-90,共9页

哲学史书写是思想史考察的对象。“斗争史”和狭义的“认识史”都属于广义的“认识史”。在日丹诺夫的哲学史定义传入中国之前,斗争史书写就已由赵纪彬的《中国哲学史纲要》开其端绪。《纲要》聚焦于中国现代转型的时代任务,并强调这一... 哲学史书写是思想史考察的对象。“斗争史”和狭义的“认识史”都属于广义的“认识史”。在日丹诺夫的哲学史定义传入中国之前,斗争史书写就已由赵纪彬的《中国哲学史纲要》开其端绪。《纲要》聚焦于中国现代转型的时代任务,并强调这一转型中政治革命的作用,哲学史书写是为了实现哲学上的“翻身”。在语言策略上,《纲要》一方面广用提喻,把哲学视为社会的功能和最高的科学,另一方面也运用反讽,强调哲学史家的认识论优势。在情节模式上,《纲要》具有“争鸣”“斗争”“螺旋”三个层次,其中“斗争”占据主导地位。在哲学气质上,《纲要》混杂着怀疑论和独断论。此后的斗争史书写保留了怀疑论的姿态,独断论的倾向则进一步增强。80年代以来的认识史书写接过了《纲要》所隐含的问题,试图在怀疑与独断、自由与团结之间寻找新的平衡。 展开更多

关键词 斗争史 认识史 赵纪彬 《中国哲学史纲要》

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论赵纪彬对中国哲学史新范式的构建

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作者 梁隽华 《福建江夏学院学报》 2013年第5期71-80,共10页

在中国哲学史学科构建的过程中,马克思主义学者把马克思主义哲学的立场观点方法运用于中国哲学史研究并取得骄人的成果。赵纪彬以唯物史观和辩证法相结合的视野对中国哲学史作为一门学科的基本理论问题进行了马克思主义的探索。他从一... 在中国哲学史学科构建的过程中,马克思主义学者把马克思主义哲学的立场观点方法运用于中国哲学史研究并取得骄人的成果。赵纪彬以唯物史观和辩证法相结合的视野对中国哲学史作为一门学科的基本理论问题进行了马克思主义的探索。他从一般和个别的关系中把握中国哲学,重视发现中国哲学史上的唯物论和辩证法的思想内容,从历史和逻辑两个维度划分了中国哲学史的发展阶段并描述了中国哲学思想的螺旋式上升的辩证过程,并把中国哲学发展到唯物论和辩证法看作历史和理论的必然。他完成了马克思主义的中国哲学史研究和书写范式的基本构建,成为以后马克思主义的中国哲学史的蓝本,在马克思主义哲学转化为研究中国问题的方法论的过程中写下了重要的新篇章。 展开更多

关键词 中国哲学 马克思主义哲学 中国化 赵纪彬 研究范式

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顾颉刚与赵纪彬

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作者 鲁枢元 《苏州杂志》 2017年第1期47-49,共3页

平江路在苏州城里的位置与惠济河街在开封城里的位置相当,都处于旧城的东北一隅,都是临河的小街,都有着古老的历史。只是平江路一带似乎从宋代以来其地理形貌就没有太大的变化,城墙还是那时的城墙,河道还是那时的河道,石桥还是那时的石... 平江路在苏州城里的位置与惠济河街在开封城里的位置相当,都处于旧城的东北一隅,都是临河的小街,都有着古老的历史。只是平江路一带似乎从宋代以来其地理形貌就没有太大的变化,城墙还是那时的城墙,河道还是那时的河道,石桥还是那时的石桥,甚至路边的一口水井,虽然追溯不到元祐和建炎,青石井圈上依然还留有咸丰或光绪的年号, 展开更多

关键词 惠济河 赵纪彬 顾颉刚 苏州城 开封城 井圈 建炎 论语新探 孔子诛少正卯 诗兴大发

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中国哲学史中“以马释中”的理论贡献——对20世纪30～40年代马克思主义学者中国哲学史研究的探讨 被引量：2

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作者 梁隽华 《广州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期26-32,共7页

20世纪30～40年代,张岱年、杨荣国、赵纪彬等马克思主义学者在马克思主义哲学指导下研究中国哲学史,发掘中国哲学的唯物论、辩证法传统并与马克思主义哲学相互诠释,开拓了明清之际及鸦片战争后等中国哲学研究新领域。他们以马克思主义... 20世纪30～40年代,张岱年、杨荣国、赵纪彬等马克思主义学者在马克思主义哲学指导下研究中国哲学史,发掘中国哲学的唯物论、辩证法传统并与马克思主义哲学相互诠释,开拓了明清之际及鸦片战争后等中国哲学研究新领域。他们以马克思主义哲学的观点探究中国哲学史发展的内在逻辑,自觉寻找马克思主义哲学与中国哲学的契合点,为中国哲学史学科的建立作出了影响深远的贡献,同时也对马克思主义哲学中国化问题进行了积极的思考和探索。 展开更多

关键词 中国哲学史 马克思主义哲学 张岱年 赵纪彬 杨荣国

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论先秦法家体系的“势” 被引量：1

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作者 王尊 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1990年第2期78-81,共4页

韩非是先秦法家理论体系的完成者.这一体系中,法、术、势是三位一体、有机结合的.韩非关于“势”的理论,学术界认为是对慎到“势治主义”的接受,“韩非赞同慎子的势论”(《中国思想通史》第一卷,侯外庐、赵纪彬、杜国庠著),“韩非在新... 韩非是先秦法家理论体系的完成者.这一体系中,法、术、势是三位一体、有机结合的.韩非关于“势”的理论,学术界认为是对慎到“势治主义”的接受,“韩非赞同慎子的势论”(《中国思想通史》第一卷,侯外庐、赵纪彬、杜国庠著),“韩非在新形势下发展了前期法家慎到……的思想”(《中国哲学发展史》先秦卷,任继愈主编).可是,有关慎到势观念的时代特质及韩非对势作出了怎样的发展。 展开更多

关键词 先秦法家 中国哲学发展史 慎子 《管子》 申不害 理论体系 中国思想通史 赵纪彬 时代特质 法家思想

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“礼之用,和为贵”句读辨正

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作者 李纪轩 《商丘师范学院学报》 CAS 1989年第4期68-68,共1页

《论语·学而篇》“礼之用,和为贵”一节的章旨,我国学术界向来众说纷纭。然而,令人费解的是,各家的句读却存在着惊人的一致。冯友兰先生的《中国哲学史新编》、杨伯峻先生的《论语译注》、赵纪彬先生的《论语新探》均采用如下句读... 《论语·学而篇》“礼之用,和为贵”一节的章旨,我国学术界向来众说纷纭。然而,令人费解的是,各家的句读却存在着惊人的一致。冯友兰先生的《中国哲学史新编》、杨伯峻先生的《论语译注》、赵纪彬先生的《论语新探》均采用如下句读法:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”多年来,此种句读法广为海内外学术界采用,似乎已成定论。但是,仔细考察起来,它却存在着严重的不确之处,完全有加以辨正的必要。 展开更多

关键词 论语新探 冯友兰先生 中国哲学史新编 章旨 赵纪彬 句读法 海内外学术界 小大由之 《论语译注》 先王之道

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略论老子的策略思想

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作者 刘梅生 刘文超 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1988年第4期31-34,共4页

关于老子其人、《老子》其书,中国哲学史界展开过长期争论。争论的问题诸如其人、其书的时代:老子代表了哪个阶级;老子的哲学是唯物主义的还是唯心主义的等等。争论的结果,见仁见智各不相同。尽管如此,但论者均承认老子及《老子》一书... 关于老子其人、《老子》其书,中国哲学史界展开过长期争论。争论的问题诸如其人、其书的时代:老子代表了哪个阶级;老子的哲学是唯物主义的还是唯心主义的等等。争论的结果,见仁见智各不相同。尽管如此,但论者均承认老子及《老子》一书对后世哲学家的巨大影响,并从不同角度给以极高的评价。侯外庐、赵纪彬等说:“战国以来,韩非、司马迁和王充是从《老子》书中‘自然主义’,即从其天地‘万物’和道德的‘德’这一形而下的方面吸取了唯物主义因素,来佐证他们的学说;汉代‘黄老之学’是从《老子》书中道德主义,即从其伦理道德方面,吸取了无为而治的因素,来佐证他们的学说;唐、宋以来的道学如程、朱是从《老子》书中吸取了唯心主义因素,来佐证他们‘理’的学说;明,清之际的思想家如王船山又是从《老子》书中批判地吸取了自然主义。佐证他们的自然生化论。”老子的思想为各家所借用。任继愈说:“老子是中国哲学史上抨击剥削制度不合理并有较为系统的言论的第一个思想家。……老子的哲学思想,两千多年来在中国封建社会是成为唯一可以与孔子学派相抗衡的最大思想流派。……由于老子有反剥削、平均主义思想,曾为早期道教所借用,成为农民革命的思想武器。 展开更多

关键词 论老子 中国哲学史 王船山 剥削制度 赵纪彬 早期道教 黄老之学 道德主义 伦理道德方面 策略思想

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试论孔子的“仁”说

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作者 窦连荣 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 1983年第4期20-25,共6页

本文拟就孔子“仁”说的内涵、阶级实质、产生背景和历史价值几个问题略陈管见,就教于同仁。 一 “仁”字在孔子之前即有人提及。春秋时期的许多古籍中均有这方面的记载,例如:晋国骊姬曾引外人之言:“为人与为国不同,为人者爱亲之谓仁,... 本文拟就孔子“仁”说的内涵、阶级实质、产生背景和历史价值几个问题略陈管见,就教于同仁。 一 “仁”字在孔子之前即有人提及。春秋时期的许多古籍中均有这方面的记载,例如:晋国骊姬曾引外人之言:“为人与为国不同,为人者爱亲之谓仁,为国者利国之谓仁。”(《国语·晋语》)“子产始知然明,问为政焉,对曰:‘视民如子,见不仁者诛之’”。(《左传·襄公二十五年》) 虽然“仁”字在孔子之前即有人提及,但作为哲学概念和伦理范畴而系统论述“仁”者,当始于孔子。《吕氏春秋·不二篇》说:“孔子贵仁”。据赵纪彬先生统计,“《论语》言‘仁’者五十有八章, 展开更多

关键词 孔子思想 赵纪彬 吕氏春秋 伦理范畴 春秋时期 骊姬 然明 晋语 爱亲 里仁

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我对杜国庠同志的回忆与评价

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作者 蔡尚思 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 1989年第3期9-10,共2页

郭老把杜老称作“杜墨子”。我以为郭老不愧为“郭孔子”。郭老是以孔子的立场去指责墨子,墨子成为他的对立面的。这个时期赵纪彬适在上海,我们也交换过对孔墨比较的意见。我觉得杜、赵二人的看法比较认真,不同于有些人的讲空话。杜老... 郭老把杜老称作“杜墨子”。我以为郭老不愧为“郭孔子”。郭老是以孔子的立场去指责墨子,墨子成为他的对立面的。这个时期赵纪彬适在上海,我们也交换过对孔墨比较的意见。我觉得杜、赵二人的看法比较认真,不同于有些人的讲空话。杜老也颇以赵说为然。 展开更多

关键词 杜国庠 赵纪彬 孔墨 礼学 中国思想通史 固有文化 论礼 对我说 逻辑思想 林同济

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驳“孟子‘僻违无类’”说

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作者 刘坚承 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期71-76,共6页

在我国思想史上,先秦思想家荀子曾经说子思、孟子“僻违无类”,此说对后世颇有影响。例如侯外庐等所著《中国思想通史》就明确提出了孟子在逻辑上使用的是一种主观主义的比附方法,“在这种方法里,虽然貌似‘类比’……,而实则全然为一... 在我国思想史上,先秦思想家荀子曾经说子思、孟子“僻违无类”,此说对后世颇有影响。例如侯外庐等所著《中国思想通史》就明确提出了孟子在逻辑上使用的是一种主观主义的比附方法,“在这种方法里,虽然貌似‘类比’……,而实则全然为一种‘无故’、‘乱类’的恣意推论”;认为荀子说思孟“僻违而无类”,“此‘无类’二字,确足以概括思孟学派逻辑思想的特征”(侯外庐、赵纪彬、杜国庠著《中国思想通史》 展开更多

关键词 中国思想通史 先秦思想家 逻辑思想 赵纪彬 子思 侯外庐 生之谓性 杜国庠 非十二子 墨家学派

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释“教”“诲”

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作者 晁广斌 《宁夏师范学院学报》 1991年第1期23-24,31,共3页

在《论语》中,言“数”言“诲”一共只有十二处:言“教”七处,言“诲”五处,在全书中占的比例甚少。然仅此二言十二处(句),却集中了孔子教育思想的精华。然而历代学者对“教”与“诲”的诠释不同,因而不仅对其教育对象的看法相异,而且... 在《论语》中,言“数”言“诲”一共只有十二处:言“教”七处,言“诲”五处,在全书中占的比例甚少。然仅此二言十二处(句),却集中了孔子教育思想的精华。然而历代学者对“教”与“诲”的诠释不同,因而不仅对其教育对象的看法相异,而且对其教育思想乃至对这位伟人的评价也大相径序。马叙伦先生在《说文解字六书疏证》中认为以“教”释“诲”并非本训,很遗憾,他并没有列出根据在何处。赵纪彬先生在《论语新探·释人民》中帮马老先生列出了如下五条根据: 展开更多

关键词 论语新探 赵纪彬 孔子教育思想 本训 历代学者 教育对象 中帮 仲尼弟子列传 孔门 贫而乐道

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先秦名辨思潮的逻辑果实

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《中州学刊》 1983年第1期123-124,共2页

（河南师大学报》（社会科学版）一九八二年第六期发表了赵纪彬生前所撰《先秦逻辑史论稿·序论——先秦名辩思潮的逻辑果实》一文,对先秦逻辑思想成就作了一些新的探讨。

关键词 《河南师大学报》(社会科学版)一九八二年第六期发表了赵纪彬生前所撰《先秦逻辑史论稿·序论——先秦名辩思潮的逻辑果实》一文 对先秦逻辑思想成就作了一些新的探讨.文章把先秦逻辑史分成三个时期:一 萌芽期 包括春秋战国之际的孔墨对立 二 汛滥期 包括战国中叶的百家之学 三 结实期 包括战国末叶的《墨经》作者 苟子和韩非.然后逐一评价了这三个时期的逻辑思想成就.

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我记忆中的四位文史大师

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作者 吕家乡 《时代文学（上半月）》 2013年第4期135-139,共5页

2011年母校山东大学校庆时,承蒙路遥、吕慧鹃二位学长邀约,让我和几位年迈的校友一块参观了焕然一新的校园,并在文史楼前瞻仰了当年历史系八大教授的群体塑像。老实说,塑像远不够形神兼备,不过还是让我感到亲切,勾起了我对于先师们的一... 2011年母校山东大学校庆时,承蒙路遥、吕慧鹃二位学长邀约,让我和几位年迈的校友一块参观了焕然一新的校园,并在文史楼前瞻仰了当年历史系八大教授的群体塑像。老实说,塑像远不够形神兼备,不过还是让我感到亲切,勾起了我对于先师们的一些回忆。我忆起的不是先师们的学术成就和道德风范。 展开更多

关键词 杨向奎 先师 历史系 路遥 吕慧 杨先 道德风范 赵纪彬 冯沅君 文物鉴定

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