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秦司乐官署“外乐”的设置及职能——以张家山汉简《奏谳书》“乐人讲”践更外乐为中心的讨论 被引量:1
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作者 李立 《中原文化研究》 2023年第2期107-112,共6页
外乐对自由民乐人的组织和管理,与外乐采用践更的服役形式是一个问题的两个方面。《二年律令·史律》中的杜主祠乐人以践更的服役形式而与大祝所形成的“属”的关系,既反映了同样是自由民乐人的杜主祠乐人与践更服役形式之间的内在... 外乐对自由民乐人的组织和管理,与外乐采用践更的服役形式是一个问题的两个方面。《二年律令·史律》中的杜主祠乐人以践更的服役形式而与大祝所形成的“属”的关系,既反映了同样是自由民乐人的杜主祠乐人与践更服役形式之间的内在关联性,同时也揭示了大祝在自由民乐人所从事的乐事活动中所负有的组织和管理职责,这就为了解外乐所职掌的乐事活动的特点和性质创造了条件。有关外乐的设置及其与其他司乐官署关系的问题,不但需要以秦咸阳宫为地理坐标的内、外方位视阈来考察,还需要从渭北宫城与渭南郊庙礼仪中心的内、外用乐需求的角度出发来审视。外乐是职掌渭南郊庙礼仪用乐的司乐官署。 展开更多
关键词 秦司乐官署 外乐 自由民乐人 践更 郊庙礼仪用乐
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西汉初年徭役制度——由张家山汉简《奏谳书》“毋忧案”说起 被引量:4
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作者 万荣 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2014年第1期113-121,共9页
张家山汉简《奏谳书》毋忧案记载西汉初年蛮夷男子毋忧因徭屯问题受到起诉并因乏军兴被腰斩。西汉初"徭"是不包括屯戍在内的狭义徭役,仅指劳役而言,屯戍是兵役。服兵役者统称为正卒,"一岁屯戍"即"一岁以为卫士... 张家山汉简《奏谳书》毋忧案记载西汉初年蛮夷男子毋忧因徭屯问题受到起诉并因乏军兴被腰斩。西汉初"徭"是不包括屯戍在内的狭义徭役,仅指劳役而言,屯戍是兵役。服兵役者统称为正卒,"一岁屯戍"即"一岁以为卫士","一岁力役"即"一岁而以为材官骑士";普通劳役者为更卒,其中践更指亲自服役,包括在本县服役与到外地服役两类,过更是出钱雇人代自己服役。如淳所言更三品"卒更"、"践更"、"过更"实际上只有两品——"践更"与"过更"。西汉初无爵士伍傅籍年龄为二十岁,二十三岁转入正卒,只至免老才能免于徭役和兵役。 展开更多
关键词 奏谳书 屯戍 正卒 践更
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对丝绸之路上居延、敦煌汉简中的雇佣券之探讨 被引量:1
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作者 屈波 乜小红 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2016年第5期118-121,128,共5页
秦汉时雇佣的记载颇多。居延、敦煌所出汉简中的"庸券",经考证乃是书写于中原内地各郡,由庸者代雇者服戍役时带到边地的雇佣券实物,是汉代更戍制度中流行的践更制的具体体现。"僦券"则多书写于边地,是对车牛等物及... 秦汉时雇佣的记载颇多。居延、敦煌所出汉简中的"庸券",经考证乃是书写于中原内地各郡,由庸者代雇者服戍役时带到边地的雇佣券实物,是汉代更戍制度中流行的践更制的具体体现。"僦券"则多书写于边地,是对车牛等物及其主人的一种短雇。这些均是公元前后,即西汉到东汉的雇佣券。对汉简中这批雇佣文契的首次认定,改变了传统认为雇佣券最早是十六国时期的看法,比传统认为的最早雇佣券提前了三、四百年。 展开更多
关键词 汉简 雇佣券 庸券 僦券 践更
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