论报刊在近代湖湘文化转型中的作用

1

作者 阳海燕 《长沙大学学报》 2024年第4期52-59,共8页

从媒介史视角而言,晚清时期是湖南报刊取代书籍的历史转型时期。在此历史转型中,报刊是传播思想的利器,其技术特征是形塑近代社会和文化形态的关键要素。“思想”与“印刷”的双重革命,在近代湖湘文化转型中发挥了重要作用,因为其建构... 从媒介史视角而言,晚清时期是湖南报刊取代书籍的历史转型时期。在此历史转型中,报刊是传播思想的利器,其技术特征是形塑近代社会和文化形态的关键要素。“思想”与“印刷”的双重革命,在近代湖湘文化转型中发挥了重要作用,因为其建构了“政治型”的文化认同机制、“学习型”的文化选择机制和“团结型”的文化传播机制,实现了湖湘文化由“雕版文化”向“印刷文化”的转型,推动了文化领导权由传统士人向近代的“报人”和“党人”转移。 展开更多

关键词 报刊 书籍 近代湖湘文化

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试论近代湖湘文化的基本特质及其文化精神 被引量：27

2

作者 江凌 《湖南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期36-41,共6页

湖湘文化是指始于南宋时期,止于民国末期,在今湖南省域内形成的历史区域文化。湖湘文化经过先秦荆楚文化传统丰厚土壤的滋养、中世和近代荆楚文化的熏陶,以及湖湘大地文人学士、官宦乡绅、宗族领袖及其他文化学者的倡行、丰富、完善,逮... 湖湘文化是指始于南宋时期,止于民国末期,在今湖南省域内形成的历史区域文化。湖湘文化经过先秦荆楚文化传统丰厚土壤的滋养、中世和近代荆楚文化的熏陶,以及湖湘大地文人学士、官宦乡绅、宗族领袖及其他文化学者的倡行、丰富、完善,逮至近代,湖湘人才辈出,文化昌盛,逐渐形成了爱国救亡、经世致用、自强坚韧、强悍尚勇、独立创新、兼容并蓄的基本文化精神特质。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 人才 文化特质 文化精神

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近代湖湘文化的源流、结构及其特征 被引量：9

3

作者 饶怀民 《湖南师范大学社会科学学报》 1988年第1期88-94,111,共8页

近代湖湘文化源远流长,它是由古代湖湘文化渐次演变而来,同时又吸取了西学的养料,使之得以充实和发展,因而它是传统文化与西方文化相结合的产物。由于它植根于湖南这块土地,使它具有区别于其他地区文化的结构和特征。研究这个问题,不仅... 近代湖湘文化源远流长,它是由古代湖湘文化渐次演变而来,同时又吸取了西学的养料,使之得以充实和发展,因而它是传统文化与西方文化相结合的产物。由于它植根于湖南这块土地,使它具有区别于其他地区文化的结构和特征。研究这个问题,不仅为探讨近代湖南人才蔚起的原因提供了钥匙,而且对于研究中国近代政治史、军事史、思想史。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 中国近代史 曾国藩 代表人物 岳麓书院 辛亥革命时期 学习西方 毛泽东 谭嗣同 章士钊

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也谈近代湖湘文化 被引量：6

4

作者 茅海建 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1989年第1期118-123,共6页

拜读林增平教授的《近代湖湘文化试探》(《历史研究》1988年第4期),获益非浅。林先生所论湖湘文化在近代的勃兴,湘籍人士在中国的崭露,湖南在中国成为举足轻重的省份,皆为有理有力之论。特别是移民对湖南的作用一章,考据充分,论证完美,... 拜读林增平教授的《近代湖湘文化试探》(《历史研究》1988年第4期),获益非浅。林先生所论湖湘文化在近代的勃兴,湘籍人士在中国的崭露,湖南在中国成为举足轻重的省份,皆为有理有力之论。特别是移民对湖南的作用一章,考据充分,论证完美,读之令人信服。从区域文化的角度出发,具体地研究该区域的政治乃至全国的政治,林先生的论文的意义也是重大而又深远的。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 中国文化 湖南人 江南地区 西方文化 曾国藩 沿海文化 中国传统文化 毛泽东 近代中国

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谭嗣同在近代湖湘文化中的定位 被引量：2

5

作者 王兴国 《湖湘论坛》 1999年第4期71-73,共3页

关键词 谭嗣同 近代湖湘文化 向西方学习 洋务运动 湖南人 王夫之 民族主义 郭嵩焘 陈独秀 《仁学》

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王船山与近代湖湘文化 被引量：1

6

作者 郑焱 《湖南社会科学》 1988年第0期72-76,共5页

王船山,名夫之,湖南衡阳人,是明末清初著名的思想家,他的学说和近代湖湘文化的孪生发展有密不可分的关系,本文即试图对此作一探讨。儒学“仁”、“礼”——船山学说在湖南兴起之由明代灭亡后,王船山以“遗臣”自命,在山乡穷居40多年,著... 王船山,名夫之,湖南衡阳人,是明末清初著名的思想家,他的学说和近代湖湘文化的孪生发展有密不可分的关系,本文即试图对此作一探讨。儒学“仁”、“礼”——船山学说在湖南兴起之由明代灭亡后,王船山以“遗臣”自命,在山乡穷居40多年,著书400余卷,他的学说体系博大精深,内涵极为丰富。但由于他具有极强烈的民族主义思想,拒绝归顺清朝,所以浩繁的著述在清初湮灭不彰。直到200年后的19世纪40年代才有邹汉勋、邓显鹤整理编校的《船山遗书》问世。 展开更多

关键词 王船山 船山学社 曾国藩 近代湖湘文化 湖南衡阳 船山思想 民族主义思想 明末清初 谭嗣同 学说体系

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“未完成的巨变”——时务学堂事件与近代湖湘文化转型 被引量：2

7

作者 阳海燕 《长沙大学学报》 2021年第4期23-29,共7页

时务学堂事件是近代湖南士林的第一次大规模意识形态论争与分化,在近代湖湘文化“巨变”的时代语境下,双方因文明判断的标准、经世致用的范围和舆论斗争的手段呈现出差异。同时,双方也针锋相对,但“未脱旧形”,双方共守修身型、实用型... 时务学堂事件是近代湖南士林的第一次大规模意识形态论争与分化,在近代湖湘文化“巨变”的时代语境下,双方因文明判断的标准、经世致用的范围和舆论斗争的手段呈现出差异。同时,双方也针锋相对,但“未脱旧形”,双方共守修身型、实用型和斗争型的文化立场。因此,近代湖湘文化转型是一场“未完成的巨变”,它尚“道德”而非“私欲”,强“功利”而弱“学理”、崇“革命”而轻“包容”。当代湖南要在正确处理“本来”“外来”与“未来”关系的基础上,构建具有湖湘文化特色的知识体系和理论话语,完成近代湖湘文化转型“未完成的巨变”的历史任务,为中国和世界文明发展贡献“湖南”力量。 展开更多

关键词 时务学堂 近代湖湘文化 转型 修身型文化 实用型文化 斗争型文化

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论近代湖湘文化的“卫道”与“变道”

8

作者 龙佳解 《文化软实力》 2018年第3期47-56,共10页

近代湖湘文化的繁荣兴盛是中国近代史上蔚为壮观的文化现象。具体表现为"经世""洋务""维新"和"革命"四个前后衔接的阶段。它在中西文化碰撞背景下产生,形成了从"知夷""师夷&quo... 近代湖湘文化的繁荣兴盛是中国近代史上蔚为壮观的文化现象。具体表现为"经世""洋务""维新"和"革命"四个前后衔接的阶段。它在中西文化碰撞背景下产生,形成了从"知夷""师夷""制夷""中体西用"到"中西融会"处理中西文化关系的观念和态度的变迁,经历了从捍卫中国传统伦理纲常和政治制度("卫道")到变革中国传统伦理纲常和政治制度("变道")的过程。在此过程中,变革与开放的观念和实践活动相互依存、相互促进,逐渐成为历史发展的主流。无论是"卫道"派还是"变道"派都给中国近代历史留下了自己鲜明的印记。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 中西碰撞 卫道 变道

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论近代湖湘文化的基本精神 被引量：5

9

作者 王继平 《求索》 CSSCI 北大核心 1993年第4期117-121,共5页

近代湖湘文化是近代中国文化的一个组成部分,但它作为一种区域性文化,与其他区域文化(如中原文化、东南文化、西南文化等)有着不同的特征和风貌。这种独特的特征和风貌,是由其不同于他种文化的基本精神所决定的。考察近代湖湘文化的发... 近代湖湘文化是近代中国文化的一个组成部分,但它作为一种区域性文化,与其他区域文化(如中原文化、东南文化、西南文化等)有着不同的特征和风貌。这种独特的特征和风貌,是由其不同于他种文化的基本精神所决定的。考察近代湖湘文化的发展过程及其内容,我认为近代湖湘文化的基本精神具有三个方面的要素:经世务实的价值主体;民主与科学的发展趋势;爱国主义的思想情感。以下就这三个方面申论之。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 魏源 经世之学 近代中国文化 民主与科学 基本精神 经世务实 左宗棠 经世致用之学 郭嵩焘

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近代湖湘文化与湖南地理 被引量：5

10

作者 周跃云 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1990年第3期86-89,共4页

近代湖湘文化之所以举世瞩目,与湖南明末清初时期人文地理的急剧变化关系密切。

关键词 近代湖湘文化 人文地理 演变 地理背景

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略论近代湖湘文化嬗变中的若干特点 被引量：3

11

作者 谭双泉 章猷才 《湖南社会科学》 1997年第3期69-73,共5页

关键词 文化嬗变 曾国藩 近代湖湘文化 传统文化 西方文化 谭嗣同 洪秀全 中西文化 洋务运动 《仁学》

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论近代湖湘文化的开放精神 被引量：2

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作者 彭大成 《求索》 CSSCI 北大核心 1996年第1期78-83,共6页

论近代湖湘文化的开放精神彭大成在论及近代湖湘文化时，有一种观点认为：湖南是一个经济落后的内陆省份，人民刚劲质朴，吃苦耐劳。但与江浙、广东等沿海省份比，湖南人则显得比较闭塞保守，不够开放，这是湖湘文化的待点与缺点之一。... 论近代湖湘文化的开放精神彭大成在论及近代湖湘文化时，有一种观点认为：湖南是一个经济落后的内陆省份，人民刚劲质朴，吃苦耐劳。但与江浙、广东等沿海省份比，湖南人则显得比较闭塞保守，不够开放，这是湖湘文化的待点与缺点之一。这种观点是值得商榷的。从世界历史来... 展开更多

关键词 近代湖湘文化 开放精神 毛泽东 学习西方 曾国藩 王船山 师夷长技以制夷 左宗棠 杨昌济 谭嗣同

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近代湖湘文化中的民主思想 被引量：1

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作者 沈其新 《吉首大学学报（社会科学版）》 1988年第2期24-33,共10页

中国近代史是资产阶级为主体领导的旧民主主义革命史.近代民主思想在中国近代文化史上因此而占有最突出的位置,是其主要组成部分,其他方面的思想,如文学、哲学、史学、宗教等等,无不围绕这一中心环节而激荡而展开,服从于它,服务于它.翻... 中国近代史是资产阶级为主体领导的旧民主主义革命史.近代民主思想在中国近代文化史上因此而占有最突出的位置,是其主要组成部分,其他方面的思想,如文学、哲学、史学、宗教等等,无不围绕这一中心环节而激荡而展开,服从于它,服务于它.翻阅任何一部近代民主思想发展史的论著,我们都可以看到,从揭橥民主思想、到服膺民主改良,直至捐驱民主革命的大批仁人志士中,除了邹容、李大钊等屈指可数的几个人外,都是湖南、闽粤、苏皖浙三地区的人占驻了整个中国近代民主思想史的舞台.这一客观史实,自然引起论者对这三地区的悠久的文化传统进行反思. 展开更多

关键词 近代湖湘文化 民主思想 近代民主 旧民主主义革命 民主革命 资产阶级 李大钊 客观史实 发展史 近代史

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近代湖湘文化中的爱国主义精华 被引量：1

14

作者 宋伟明 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 1997年第1期19-23,28,共6页

湖湘文化是中华民族传统文化中的一株灿烂奇葩。它起源于北宋周敦颐开创宋明“道学”的时期,形成于南宋初年,胡安国、胡宏父子讲学南岳,“卒开湖湘之学统”。“接着,胡宏的弟子张(木式),理学大师朱熹讲学于长沙岳麓书院,吸引大批学子前... 湖湘文化是中华民族传统文化中的一株灿烂奇葩。它起源于北宋周敦颐开创宋明“道学”的时期,形成于南宋初年,胡安国、胡宏父子讲学南岳,“卒开湖湘之学统”。“接着,胡宏的弟子张(木式),理学大师朱熹讲学于长沙岳麓书院,吸引大批学子前来听讲。出现了湖湘文化“当时为最盛的高峰时期。南宋灭亡之后,由于异族的蹂躏,湖湘精英大多壮烈牺牲,湖湘文化遭到空前摧残,直至明末清初之际,因“船山而复盛”。由于清初统治者实行野蛮的文化专制主义,以船山为代表的湖湘文化又经历了100多年的湮没冷落时期,直到近代才放出光彩。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 国主义 辛亥革命 毛泽东 对外开放 梁启超 湖南人 社会主义现代化建设 师夷长技以制夷 左宗棠

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近代湖湘文化试探 被引量：28

15

作者 林增平 《历史研究》 1988年第4期3-17,共15页

1840年鸦片战争前的漫长的古代,在湖南没有出现过几桩足以影响全国局势的大事;属于湖南籍的名人,寥若晨星.而跨入近代(1840年后),就迥然不同,在诸如太平天国起义,戊戌变法,辛亥革命等重大事变中,湖南所产生的反映,着实引人瞩目;且人才辈... 1840年鸦片战争前的漫长的古代,在湖南没有出现过几桩足以影响全国局势的大事;属于湖南籍的名人,寥若晨星.而跨入近代(1840年后),就迥然不同,在诸如太平天国起义,戊戌变法,辛亥革命等重大事变中,湖南所产生的反映,着实引人瞩目;且人才辈出,为人们所称道,延续至现代,更呈现出鼎盛的局势.其故安在?这是近年学术界所乐于议论,亦即本文所要探讨的问题. 展开更多

关键词 近代湖湘文化 湖南移民 辛亥革命 太平天国起义 湖南人 明末清初 谭嗣同 历史研究 湘军 左宗棠

原文传递

湖湘文化与“湘军”当代转型的几点思考 被引量：3

16

作者 刘平 邵华 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期132-137,共6页

近代以来的湖南"人文荟萃,人才辈出",是中国近代史上具有重要地位的省份之一,湖湘文化对湖南近代崛起所起的作用越来越为人们所重视。孕育了湘军集团并被湘军所阐扬的湖湘文化精神在当代湖南社会经济发展中也起到了巨大的推... 近代以来的湖南"人文荟萃,人才辈出",是中国近代史上具有重要地位的省份之一,湖湘文化对湖南近代崛起所起的作用越来越为人们所重视。孕育了湘军集团并被湘军所阐扬的湖湘文化精神在当代湖南社会经济发展中也起到了巨大的推动作用,塑造了当代湖南人强烈的关怀意识以及躬行实践、开拓创新、注重实干、勇于任事等精神特质,湘军不仅成为了湖南对外开放以及文化旅游的形象名片,更成为当代湖南人引以自豪的一种历史情结,"湘军现象"与湖湘文化贯穿着当代湖南社会生活的各个层面。在构建社会主义和谐社会的新形势下,如何继承和发扬近代以来湖湘文化的精神内核,如何重塑湖南人的文化精神、价值观念,探讨湘军与湖湘文化内在关系的历史演变,实现湖湘文化和"湘军"精神价值的当代转换具有极为重要的意义。 展开更多

关键词 湘军 近代湖湘文化 历史演变 当代转型

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扎实地进行毛泽东与传统文化关系的研究──评《湖湘文化与毛泽东》 被引量：1

17

作者 张静如 丁晓强 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期87-88,共2页

扎实地进行毛泽东与传统文化关系的研究──评《湖湘文化与毛泽东》张静如，丁晓强彭大成所著的《湖湘文化与毛泽东》为“毛泽东与湖南”丛书的一种，已由湖南出版社出版。毫无疑问，这是一部作者下了苦功的力作，在近年来逐渐形成的关... 扎实地进行毛泽东与传统文化关系的研究──评《湖湘文化与毛泽东》张静如，丁晓强彭大成所著的《湖湘文化与毛泽东》为“毛泽东与湖南”丛书的一种，已由湖南出版社出版。毫无疑问，这是一部作者下了苦功的力作，在近年来逐渐形成的关于毛泽东、毛泽东思想与传统文化关系... 展开更多

关键词 毛泽东思想 传统文化 湖湘文化 曾国藩 近代湖湘文化 发展路线 马克思主义 中国传统文化 王夫之 毛泽东的思想

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湖湘文化与楚文化关系管窥

18

作者 巫瑞书 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1990年第1期28-32,共5页

关于湖湘文化的渊源,一些文章认为始于南宋胡安国及其季子胡宏,并由张栻、朱熹等名家承继发扬光大,遂闻名于世。对此,笔者颇有不同看法。众所周知,作为历史现象的文化,其产生和发展,既有相适应的经济基础,又有它的本身的继承性。因而,... 关于湖湘文化的渊源,一些文章认为始于南宋胡安国及其季子胡宏,并由张栻、朱熹等名家承继发扬光大,遂闻名于世。对此,笔者颇有不同看法。众所周知,作为历史现象的文化,其产生和发展,既有相适应的经济基础,又有它的本身的继承性。因而,某一种地域文化的孕育和发展,就不能孤立片面地看作只是某个人或其周围少数几个人活动的结果,而应把它放在特定的历史时期联系经济、政治的具体情况及其以前的文化传统,进行全面而有深度的考察。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 楚文化 文化关系 地域文化 文化体系 神话传说 经济基础 湖南 中华民族 管窥

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略谈湖湘学与湖湘文化的异同

19

作者 巫瑞书 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1989年第4期81-82,共2页

近年来刊载的湖湘文化研究文章中,有些作者用“湖湘文化”,有些论文则是“湖湘学”,甚至还有一篇之内二者前后互见,似乎“湖湘学”与“湖湘文化”系同物异名。显然,这是把一个学派同一种地域文化混淆起来,造成不必要的困惑。在此,略作辩... 近年来刊载的湖湘文化研究文章中,有些作者用“湖湘文化”,有些论文则是“湖湘学”,甚至还有一篇之内二者前后互见,似乎“湖湘学”与“湖湘文化”系同物异名。显然,这是把一个学派同一种地域文化混淆起来,造成不必要的困惑。在此,略作辩正,以利于学术讨论的纵深进展。湖湘学,是宋代至清代理学中既有一定联系又有批判承继的一个重要学派。这一学派,以其主要倡导者、发展者(如周敦颐,胡安国,朱熹,王夫之等)先后曾在湖南长沙岳麓书院讲学(或求学)作为联系的纽带,同时,也以民族斗争中的基本态度(主张抗敌御侮)以及治学的基本方法(崇向实学,严谨勤奋)相近作为承前启后的主旨;当然,在古代哲学“气”与“理”的阐发上,他们是有异有同、对立统一的。因此。 展开更多

关键词 近代湖湘文化 湖湘学 文化研究 地域文化 湖南长沙 基本态度 我国古代 同物异名 语言学 对立统一

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湖南地理与湖湘文化 被引量：5

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作者 周跃云 《求索》 CSSCI 北大核心 1993年第3期115-118,共4页

湖湘文化作为湖南地方文化,既吸收、融汇了楚文化的文化因素,同时又受百越、巴蜀乃至中原文化的影响,并在湖南特定的地理背景下,随着湖南自然地理环境的变迁和人文地理环境的演变而产生、发展和变化。

关键词 近代湖湘文化 湖南人 湖湘学派 自然地理环境 湖南社会 湘中地区 湘潭 岳麓书院 人文地理环境 楚文化

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