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退笔成冢,何如读书万卷——游寿古文字书法风格及成因解析
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作者 芦海娇 郭铁多 《书法赏评》 2022年第5期33-39,共7页
游寿是我国20世纪著名考古学家、学者、书法家。目前,有关游寿的研究虽有论著、理论文集、学术论文、书法作品集等,但较为零散,对于专门系统地进行游寿书法研究的论著并不多见,尤其对其古文字书法领域的研究更是罕有涉及。
关键词 书法研究 书法风格 游寿 退笔 著名考古学家 古文字 学术论文 成因解析
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退笔冢和铁门槛
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作者 陈永胜 《青少年书法(少年版)》 2021年第4期59-59,共1页
上一期谈了北朝的郑道昭书法,我们还要把目光投向南朝的梁(502—557)、陈(557—589)时期,并向后延伸,直至隋朝(581—618),也就是百余年的历史,其中书法成就最引人瞩目的当数僧人书法家智永。说起智永,他的来头可不小,他是东晋大书法家、... 上一期谈了北朝的郑道昭书法,我们还要把目光投向南朝的梁(502—557)、陈(557—589)时期,并向后延伸,直至隋朝(581—618),也就是百余年的历史,其中书法成就最引人瞩目的当数僧人书法家智永。说起智永,他的来头可不小,他是东晋大书法家、"书圣"王羲之的七世孙,也就是王羲之后面的第七代子孙,是王羲之第五个儿子王徽之的后代。他的具体生卒年月由于缺乏历史记载已经不得而知,但根据相关的资料了解到他大概主要生活在南朝的陈以及隋朝时期。 展开更多
关键词 退笔 书法成就 向后延伸 郑道昭 隋朝 王羲之 智永 南朝
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颓锋之笔中的书法创作
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作者 戴嘉琦 《河北画报》 2023年第22期10-12,共3页
从秃笔到创作,有两种角度的理解,一是较之于有锋颖的毛笔所体现的出的精微细致,直接使用笔毫无尖的秃笔进行创作,以达到一种朴拙而老辣的雄浑圆健的审美效果。二则是书者通过大量的临习积累和日课,使笔锋日渐颓坏从而变成退笔,在这亹斐... 从秃笔到创作,有两种角度的理解,一是较之于有锋颖的毛笔所体现的出的精微细致,直接使用笔毫无尖的秃笔进行创作,以达到一种朴拙而老辣的雄浑圆健的审美效果。二则是书者通过大量的临习积累和日课,使笔锋日渐颓坏从而变成退笔,在这亹斐之力中练就扎实基础而后再去创作,以达到心手双畅的书写状态。 展开更多
关键词 秃锋 创作 退笔
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谈所谓“用笔千古不易”——对赵孟頫“兰亭十三跋”中一个提法的探讨
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作者 管遗瑞 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第2期67-71,共5页
我国的书法艺术源远流长。与此相应,研究书法的理论也由来已久,十分丰富。在众多的书法论著中,有不少精辟成熟的见解,在我国书法艺术的发展上起着积极的指导作用。但是,也有一些模糊不清的说法,似是而非,贻误后人。例如,不少人一再称引... 我国的书法艺术源远流长。与此相应,研究书法的理论也由来已久,十分丰富。在众多的书法论著中,有不少精辟成熟的见解,在我国书法艺术的发展上起着积极的指导作用。但是,也有一些模糊不清的说法,似是而非,贻误后人。例如,不少人一再称引过的赵孟頫的关于“用笔千古不易”的著名论断,现在仔细推敲起来,其实很有问题,值得重新认真研究。 展开更多
关键词 赵孟 结字 书论 退笔 结体 《兰亭序》 著名论断 字势 字法 书学
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陈朱与硬笔书法
5
作者 丁尚南 《中国美术》 1996年第2期28-,共1页
陈朱与硬笔书法丁尚南陈朱与硬笔书法结缘,是毛笔给引路。少年时代,正遇上“文化大革命”,学校停了课,父亲怕他出去惹事,叫他跟黄震亚老先生学写毛笔字。就这样,他开始学习书法,接受了较为严格的训练,每天都要临写几张,每周由... 陈朱与硬笔书法丁尚南陈朱与硬笔书法结缘,是毛笔给引路。少年时代,正遇上“文化大革命”,学校停了课,父亲怕他出去惹事,叫他跟黄震亚老先生学写毛笔字。就这样,他开始学习书法,接受了较为严格的训练,每天都要临写几张,每周由黄老面批一次。黄老是位严师,哪怕一... 展开更多
关键词 临写 少年时代 就这样 二王 退笔 《兰亭序》 九势 智永 书道 书论
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织锦添花但相宜 得陇望蜀亦合情——首届钢笔书法比赛评点
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作者 姚奋翼 《西安文理学院学报(自然科学版)》 1994年第1期62-64,共3页
前此,幸偕江必武、马璠信、张天宝诸君为首届钢笔书法比赛之评委。因此前未举办过,而且希冀今后每学年续办,权且称作“首届钢笔书法比赛”罢。某为学人,况授古汉语、古文学之外,尚讲硬笔书法和大学书法,故评点一二也就恭敬不如从命了。... 前此,幸偕江必武、马璠信、张天宝诸君为首届钢笔书法比赛之评委。因此前未举办过,而且希冀今后每学年续办,权且称作“首届钢笔书法比赛”罢。某为学人,况授古汉语、古文学之外,尚讲硬笔书法和大学书法,故评点一二也就恭敬不如从命了。目睹着琳琅满目的参赛作品,令人如临花营锦阵一般,似见高山巨川一样。或端庄雄伟,浑厚刚劲,如“忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。”或飘逸秀丽。 展开更多
关键词 花营锦阵 合情 忠臣义士 结体 结字 退笔 书画同源 独创精神 断意连 顾盼多姿
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当今书法展览场域下的审美心态 被引量:2
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作者 朱以撒 《中国文艺评论》 2016年第5期98-102,共5页
一有论者评说当今书法展览形成的审美场域,就是王羲之持作品参与,也是无缘入展或得奖的。这当然是一个俏皮的比喻。但是,王羲之的书法作品肯定是与这个审美场域无缘的——尽管当今还对他顶礼膜拜,以他的书法作品为范,但置换到当代这个... 一有论者评说当今书法展览形成的审美场域,就是王羲之持作品参与,也是无缘入展或得奖的。这当然是一个俏皮的比喻。但是,王羲之的书法作品肯定是与这个审美场域无缘的——尽管当今还对他顶礼膜拜,以他的书法作品为范,但置换到当代这个展览空间里,已经全然不适应了。不同时期的审美场域对书法作品有着不同的要求,使合者进入,离者止步。欧阳修曾认为魏晋间人的笔墨遗迹就是一些吊哀候病、叙暌离、通讯问的信札。 展开更多
关键词 审美心态 创作观念 间人 创作个性 个人色彩 朱以撒 退笔 审美倾向 美术学院教授 张瑞图
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浅谈提高写字教学有效性的策略 被引量:2
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作者 王占林 《语文天地(小教版)》 2015年第12期39-39,共1页
人们常说"字如其人",讲的就是一个人写的字代表着这个人的精神面貌。写字可以陶冶一个人的情操,增强个人的审美能力。《新课标》指出:"规范、端正、整洁地书写汉字,是学生终身学习能力的基础。"养成良好的写字习惯... 人们常说"字如其人",讲的就是一个人写的字代表着这个人的精神面貌。写字可以陶冶一个人的情操,增强个人的审美能力。《新课标》指出:"规范、端正、整洁地书写汉字,是学生终身学习能力的基础。"养成良好的写字习惯,具备熟练的写字技能,具有初步的书法欣赏能力,是现代中国公民应有的基本素养。指导学生写好字,对于提高学生的文化素养起着重要作用。怎样才能让学生写好字呢?一、激发写字兴趣兴趣是最好的老师,一切成功的根源是兴趣。 展开更多
关键词 写字教学 《新课标》 书法欣赏 终身学习能力 中国公民 独体字 精神面貌 熟读成诵 专业老师 退笔
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两种联行对帐方式的比较与选择
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作者 刘青 《武汉金融》 北大核心 1990年第10期43-44,共2页
目前,就人民银行来看,存在着两种联行对帐方式。一种是包括全国大联行和部分省辖联行在内的“集中监督、分散核对”的方式,另一种方式是“集中监督、逐笔核对”.二者都体现了集中监督的职能,不同点在于核对方式上,一种是分散性的,另一... 目前,就人民银行来看,存在着两种联行对帐方式。一种是包括全国大联行和部分省辖联行在内的“集中监督、分散核对”的方式,另一种方式是“集中监督、逐笔核对”.二者都体现了集中监督的职能,不同点在于核对方式上,一种是分散性的,另一种是集中逐笔性的.因此,其具体做法有所不同。“分散核对”方式。当一笔联行业务(含全国和省辖,下同)发生后,由发报行编制往帐报告表寄电子联行对帐中心,对帐中心就按收报行行号打印出对帐表寄收报行,再由收报行根据这份对帐表与其专夹保管的来帐报单勾对。在年终时,再由收、发报行各自上划最后余额通知单到电子联行对帐中心进行核对扎平. “逐笔核对”方式。当联行业务发生后,不仅发报行须编制往帐报告表寄电子联行对帐中心,而且收报行也须编制一份来帐报告表奇电子联行对帐中心。电子联行对帐中心根据往。 展开更多
关键词 对帐 联行 发报行 人民银行 银行会计 分散性 传递速度 周转速度 退笔 要家
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关于隶书的继承与创新
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作者 李传周 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 1986年第2期92-95,共4页
隶书是我国书法艺术中四大书体(真、草、隶、篆)之一。它的发展和成熟,主要在汉代。特别是东汉桓帝、灵帝之际,已经发展到风格多样,流派纷呈,完美精丽的鼎盛时期。东汉以后,各朝各代都有工隶专家和作品问世,但都跳不出汉隶的范畴。其影... 隶书是我国书法艺术中四大书体(真、草、隶、篆)之一。它的发展和成熟,主要在汉代。特别是东汉桓帝、灵帝之际,已经发展到风格多样,流派纷呈,完美精丽的鼎盛时期。东汉以后,各朝各代都有工隶专家和作品问世,但都跳不出汉隶的范畴。其影响也无法与汉隶相比。因此,对隶书的继承,应该以汉隶为主。汉代留给我们优秀的隶书遗产很多,计有金属铭刻、印玺、简牍、缣帛、瓦当及碑刻。特别是碑刻文字,多为汉代名家和书坛高手书丹,精工刻制的,因而,它是汉隶的主流和正宗。 展开更多
关键词 临习 文字内容 汉桓帝 礼器碑 曹全碑 续书谱 退笔 结体 张迁碑 乙瑛碑
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精能而疏淡的《真草千字文》
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作者 王海轩 《共产党员》 2022年第16期64-64,共1页
书法史上曾有这样一段佳话:一位僧人潜心研习书法,发誓“书不成,不下楼”。他果然说到做到,30余年未下楼一步,在清寂的小书阁里日夜与笔墨纸砚相伴,毛笔用坏了一支又一支。他把用坏了的笔头扔进竹瓮,天长日久,积满十大竹瓮。他在后院挖... 书法史上曾有这样一段佳话:一位僧人潜心研习书法,发誓“书不成,不下楼”。他果然说到做到,30余年未下楼一步,在清寂的小书阁里日夜与笔墨纸砚相伴,毛笔用坏了一支又一支。他把用坏了的笔头扔进竹瓮,天长日久,积满十大竹瓮。他在后院挖坑将这些笔头掩埋,上砌坟冢,题铭“退笔冢”。后来他书法名声越来越大,上门求字的人也越来越多,以致门槛被踏破,不得不把门槛用铁皮包起来,因此被人称为“铁门槛”。 展开更多
关键词 墨纸砚 退笔 真草千字文 书法史 门槛
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偶遇翰墨 放牧情怀——关于个人艺术创作点滴的自言自语
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作者 王毅霖 《学术评论》 2015年第2期40-43,共4页
神话之中,盘古的那一斧头,劈出了澄清与浑浊的两界,谓之天地初开;人类从试图借助工具,在绳索上打结抑或在物体上刻画,以留下思想痕迹的开始,谓之心智初开;千百年来,人类的这种文化痕迹意外成为一门艺术,想来不过是浩瀚宇宙的一个倏然偶... 神话之中,盘古的那一斧头,劈出了澄清与浑浊的两界,谓之天地初开;人类从试图借助工具,在绳索上打结抑或在物体上刻画,以留下思想痕迹的开始,谓之心智初开;千百年来,人类的这种文化痕迹意外成为一门艺术,想来不过是浩瀚宇宙的一个倏然偶遇,我辈竟然在这不期而遇的冥冥之中,执着耽迷于此道,幸或不幸都是缘。 展开更多
关键词 冥冥之中 艺术创作 创作时间 现代艺术 文字内容 退笔 境象 精神向度 艺术面貌 生活阅历
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书法的羁绊与升腾
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作者 李传周 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 1992年第1期89-93,共5页
最为古老的中华民族所特有的书法艺术,跨进二十世纪八十年代,正值中国对外开放、对内改革、经济腾飞、政治安定、文化事业空前繁荣的大好形势。在中西文化交流、西方现代派造型艺术和东邻日本书法艺术的影响下,它以蓬勃的生机异常活跃... 最为古老的中华民族所特有的书法艺术,跨进二十世纪八十年代,正值中国对外开放、对内改革、经济腾飞、政治安定、文化事业空前繁荣的大好形势。在中西文化交流、西方现代派造型艺术和东邻日本书法艺术的影响下,它以蓬勃的生机异常活跃。从耄耄之年的老翁到学龄前儿童,从学者教授到略认文字的村汉,从中央机关到各行各业,从众之多,超过了任何艺术门类。由于科技的发展。 展开更多
关键词 西方现代派 政治安定 对内改革 艺术语言 书风 中西文化交流 取法乎上 临习 退笔 孙过庭
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墨香浸润学生心灵:书法是班级文化建设的活水
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作者 李瑛华 《基础教育课程》 2016年第8期95-96,共2页
一个优秀的班集体要有属于自己的文化建设,它就像阳光,能使每位同学感到温馨。作为一名班主任,笔者主要倾力于以书法为抓手,构建班级文化,打造一个充满文化氛围、文化底蕴的班级,用"墨香浸润学生心灵,文化提升道德境界"。
关键词 班级文化建设 道德境界 班集体 宋四家 退笔 环境布置 书格 智永 书品 颜鲁公
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从《赤壁赋》浅谈苏轼的书学思想
15
作者 吴彩虹 《美与时代(美学)(下)》 2006年第11期54-55,共2页
苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度。除了文章之外,其书法作品《赤壁赋》也是这种美学追求的体现。
关键词 书学思想 苏轼 悬手 字势 草书 书体 法度 书法界 柳公权 李北海 退笔 姿媚 东坡
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如何临写智永《真草千字文》中的楷书
16
作者 赵燕武 《书法教育》 2022年第10期60-67,共8页
生活在陈、隋时期的智永和尚,本姓王,名法极,为王羲之第七代孙。智永善书法,尤工楷书、草书,为山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。除了有家学渊源之外,他常居永欣寺书阁,临池学书,勤奋钻研,有“退笔冢”“铁门槛”等传说。我们... 生活在陈、隋时期的智永和尚,本姓王,名法极,为王羲之第七代孙。智永善书法,尤工楷书、草书,为山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。除了有家学渊源之外,他常居永欣寺书阁,临池学书,勤奋钻研,有“退笔冢”“铁门槛”等传说。我们所熟悉的“永字八法”就传为智永所创。《真草千字文》为智永的代表作品,历来书法理论家对它评价颇高。宋代米芾《海岳名言》评论道:“智永临集《千文》,秀润圆劲,八面具备。”相传智永曾写《千字文》八百本,施散于江东的众多寺院。 展开更多
关键词 真草千字文 永字八法 退笔 《千字文》 浙江绍兴 家学渊源 临池学书 智永
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心声当由古意出——记著名书画家王国宇
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作者 文白 《收藏与投资》 2015年第4期69-71 68,共4页
观王国宇先生的行书长卷,从整体气息来看,表现出一种冲和圆融、自然天成的艺术风格。点画精到,一笔不苟,笔笔有交代。无论是起笔、行笔,还是收笔,都体现了作者书写时的认真和从容,反映了作者平静、悠闲的心态。没有剑拔弩张的气势,没有... 观王国宇先生的行书长卷,从整体气息来看,表现出一种冲和圆融、自然天成的艺术风格。点画精到,一笔不苟,笔笔有交代。无论是起笔、行笔,还是收笔,都体现了作者书写时的认真和从容,反映了作者平静、悠闲的心态。没有剑拔弩张的气势,没有张牙舞爪的点画,而是中规中矩,出入于传统和经典。在书写过程中,善于在规整的点画中追求变化,下笔或轻或重,行笔或疾或缓,收笔或贺或方,可谓字字有法度,笔笔有韵致,达到了一种点画多姿而又和谐统一的艺术效果。因此在形式上非常完美,前后统一,疏密一致,不浮不躁,浑然一体,给人以美妙绝伦的艺术享受。 展开更多
关键词 不苟 自然天成 书写过程 艺术享受 艺术风格 画中 圆融 行草书 米芾 退笔
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佛教书法艺术与精神文明
18
作者 田光烈 《佛教文化》 1990年第2期21-25,共5页
“书法是一种艺术”(周总理《当前文字改革的任务》),而且是我国僧俗相辅相成共同从事的、民族精神最基本的、具有悠久历史和广泛群众性基础的表现型艺术。我国书法,早在殷商时代,便由实用性发展而为装饰性。装饰以审美的理想之追求为主... “书法是一种艺术”(周总理《当前文字改革的任务》),而且是我国僧俗相辅相成共同从事的、民族精神最基本的、具有悠久历史和广泛群众性基础的表现型艺术。我国书法,早在殷商时代,便由实用性发展而为装饰性。装饰以审美的理想之追求为主,故书法不单是涵有技巧与思虑之活动,而且是具有审美价值之活动,所以书法是一种艺术实践。书法家以社会的意义,将自己的感情与意志表达于人。 展开更多
关键词 智永 殷商时代 怀素 圣教序 北碑南帖论 退笔 民族精神 书艺 春雨杂述 玉堂禁经
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书法文化之东方韵味
19
作者 王岳川 《中国书画》 2007年第11期56-56,共1页
书法之美,若能真切感悟,进入脑际的便是音乐般的节奏与旋律。心与思、志与气、爱与恨,人世诸端,皆能表于这方寸之上。墨舞飘际,便是文字、绘画、音乐浑然一体之时。故王羲之曰"夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之。大抵书须... 书法之美,若能真切感悟,进入脑际的便是音乐般的节奏与旋律。心与思、志与气、爱与恨,人世诸端,皆能表于这方寸之上。墨舞飘际,便是文字、绘画、音乐浑然一体之时。故王羲之曰"夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之。大抵书须存思"。苏轼道"书必有神、气、骨、血、肉,五者缺一,不为成书也"。古人云"匆匆不及,草书",此点评最见本事,直接透彻草书的根本。草书最见书家功力和人文气度。"退笔如山未足珍,读书万卷始通神",积学乃成草书,成品出现的速度也因而"匆匆"。大有"行到水穷处,坐看云起时"之势,蕴妙境之无穷,见化机之妙。作书,是需要情境的。有听滴滴之雨见婆娑叶之境,有感绵绵无期秋雨之界,有疾风骤雨之期,有明洁爽雨之时……境界不同,品性不一,书的情致亦各异。 展开更多
关键词 书法文化 玄妙之伎 退笔 墨舞 疾风骤雨 存思 看云 书道 文字载体 书艺
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试谈高师书法教学的内容与方法
20
作者 郭健卫 《教学与管理(中学版)》 1989年第5期34-36,10,共4页
高等师范院校开设书法课,不仅是教师自身职业的需要,而且也是培养书法艺术人才,提高广大青少年书写水平,继承和发扬我国古代文化的需要。因此,把书法列为高师院校的一门课程,实在是一件意义重大,影响深远的事情。陈云同志在一九八四年... 高等师范院校开设书法课,不仅是教师自身职业的需要,而且也是培养书法艺术人才,提高广大青少年书写水平,继承和发扬我国古代文化的需要。因此,把书法列为高师院校的一门课程,实在是一件意义重大,影响深远的事情。陈云同志在一九八四年一次讲话中指出:“小学生要重视毛笔字训练,把大字课作为小学的基础课,要严格要求,……让孩子们从小把字写好很重要。”为此,原教育部也曾多次发出通知,要求加强中小学的书法教育。经过几年的实践表明,尽管中小学校的书法教学有了一定的改善和加强,但尚不够普及。 展开更多
关键词 艺术人才 陈云同志 我国古代文化 出帖 师范院校 教学实习 退笔 金石味 书艺 间书
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