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题名寻找上海之源 “上海考古新发现”特展
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作者
凌瑞蓉
何继英
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出处
《大美术》
2004年第2期82-83,共2页
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文摘
两个活泼可爱的童子,手持荷叶、光着脚丫、蹦蹦跳跳、有说有笑地,似乎要从橱窗里蹦出来。这对出土于上海电视大学松江分校区的南宋持荷童子金耳坠,让人浮想联翩,仿佛看到了八九百年前生活在这片土地上的孩童夏日出游的嬉闹场景。宋代民间有儿童折荷叶、玩荷花的习俗。文献记载"七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街,旋折未开荷叶,都人善假作双头莲,取玩一时,提携而归",持荷童子题材便是此种习俗在艺术品中的再现。身处繁华大都市中的你可曾想过,上海的历史有多悠久。近期。
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关键词
考古新发现
上海博物馆
上海电视大学
双头莲
分校区
持荷
良渚文化
金钗十二行
诗人白居易
宋元时
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分类号
K872
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名“金陵十二钗”称谓来源考
被引量：4
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作者
杨胜朋
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机构
浙江大学人文学院古代文学研究所
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第4期250-263,共14页
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文摘
本文结合相关文献资料对《红楼梦》中"金陵十二钗"称谓来源作一考证,认为其最早诗影来源于南朝民歌《河中之水歌》中"金钗十二行"句,本事来源于萧子显《南齐书》卷二九《周盘龙传》,其本义乃是头插金钗之多以显发髻之高来映衬女子之美;并结合文史资料梳理了"金钗十二行"在文学中的发展与流变;最后通过考定认为自明中后期起"金钗十二行"中"十二"开始实指实数"十二",出现"十二钗"的称谓,与《红楼梦》有密切关联。
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关键词
金陵十二钗
金钗十二行
《红楼梦》
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名“十二金钗”事义本原——兼说中国古代女性高髻风俗
被引量：1
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作者
五维舟
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出处
《文史知识》
北大核心
1991年第12期47-51,98,共6页
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文摘
古典文学名著《红楼梦》对'金陵十二钗' 命运的动人描述,使'十二金钗' 一词连市井坊巷男女老幼亦熟知。曹雪芹在小说第五回中,通过贾宝玉游太虚幻境溥命司、翻看橱中'金陵十二钗图册题咏'的情节,以诗谶的形式,对书中人物林黛玉、薛宝钗等十二位女子未来的命运。
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关键词
金陵十二钗
中国古代女性
事义
太虚幻境
薛宝钗
贾宝玉
林黛玉
金钗十二行
回中
思黯
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
K892.23
[历史地理—民俗学]
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题名馆藏明清妇女发饰初探
被引量：1
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作者
徐瑞萍
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机构
不详
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出处
《首都博物馆论丛》
1997年第1期63-67,共5页
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文摘
笔者在接触馆藏文物中,发现首饰品种繁多,其包含范围广博。有人将首饰单纯地解释为'头上的装饰品',然而依照东汉刘熙在《释名·释首饰》中的说法,凡冠、■、簪钗、瑱、珰、脂粉等都称首饰,共有40多个名目。在宋代,因为首饰以珠翠为贵,故而也有称珠翠为首饰的。中国的首饰具有悠久的历史和繁杂的品类。
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关键词
发饰
馆藏文物
藏明
释名
步摇
累丝
梅花簪
河中之水歌
莲瓣纹
金钗十二行
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐人的世俗生活
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作者
龚依文
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出处
《检察风云》
2014年第14期96-96,共1页
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文摘
诗不用统一发声,它是不同的眼睛看到的不同的故事,是许多人的私人日记,它记录国家政策也记录老婆孩子的脸色,它关注洪水也关注茶水。而你一首诗、我一首诗,你一点故事、我一点故事,你的生活加上我的生活,才是一个时代最活色生香的真相。
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关键词
世俗生活
《全唐诗》
活色生香
拼图游戏
金钗十二行
夜直
国家政策
最高统治者
广告载体
施肩吾
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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