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现存《近思录》版本与嘉兴刻书
被引量:
2
1
作者
程水龙
《嘉兴学院学报》
2009年第2期5-9,共5页
存世的《近思录》及其整理本较多地有赖于明清嘉兴私刻,特别是清初嘉兴吕留良家族的刻书,为朱子学的传播作出了难以磨灭的贡献。现存清初《近思录》白文本则多为吕氏家塾、宝诰堂刻本;天盖楼刻本蔡模《近思续录》为吕留良门人柯崇朴校...
存世的《近思录》及其整理本较多地有赖于明清嘉兴私刻,特别是清初嘉兴吕留良家族的刻书,为朱子学的传播作出了难以磨灭的贡献。现存清初《近思录》白文本则多为吕氏家塾、宝诰堂刻本;天盖楼刻本蔡模《近思续录》为吕留良门人柯崇朴校订。明末,钱士升自刻续编本《五子近思录》十四卷,在明末清初的理学传播中也有肇始之功。他们为弘扬程朱之学、发展浙江文化事业作出了重要贡献。
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关键词
《近思录》版本
嘉兴刻书
吕留良
钱士升
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职称材料
《南宋书》浅探
被引量:
1
2
作者
刘云军
《山东图书馆季刊》
2005年第1期100-104,共5页
《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循“以类合传”特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有所改动。...
《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循“以类合传”特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有所改动。与《宋史》相比,《宋史》传记篇幅较短、内容也较简单。但也增加了《宋史》所无的一些人物的传记,增补了新的史料等。本书的缺点主要是:记载比较简略,所补充的史料未注明出处,沿袭《宋史》原有的一些记载错误等。
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关键词
钱士升
南宋书
体例
内容
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职称材料
《南宋书》浅探
3
作者
刘云军
《鄂州大学学报》
2005年第1期59-63,共5页
《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循"以类合传"特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有...
《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循"以类合传"特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有所改动。与《宋史》相比, 《南宋书》传记篇幅较短、内容也较简单。但也增加了《宋史》所无的一些人物的传记,增补了新的史料等。本书的缺点主要是:记载比较简略,所补充的史料未注明出处,沿袭《宋史》原有的一些记载错误等。
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关键词
钱士升
南宋书
体例
内容
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职称材料
阐绎清风,激扬风轨:明代嘉善梅花庵修建的语境与地域文化书写
4
作者
韦嘉阳
《美术大观》
2021年第12期62-68,共7页
本文聚焦晚明泰昌元年钱士升等人对梅花庵进行的大规模重修事件,探究元代画家吴镇如何承载嘉善地域文化的书写,为理解吴镇提供一个地域文化视角,并试图探讨艺术史和地域文化的互动关系。
关键词
吴镇
梅花庵
钱士升
地域文化
政治语境
教化空间
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职称材料
苏州发现孙武世谱珍贵文献
5
作者
张维明
《江苏地方志》
1994年第4期57-57,共1页
最近,苏州史志工作者发现了一部记有古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献《堰兜孙氏家乘》(堰兜,又作燕兜,在今浙江省嘉善县张汇乡)。今存卷一一册,共72页,前4页为明代状元钱士升(1573—1650)所撰《姚江孙氏世谱纪略》(以下称《纪略》。姚...
最近,苏州史志工作者发现了一部记有古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献《堰兜孙氏家乘》(堰兜,又作燕兜,在今浙江省嘉善县张汇乡)。今存卷一一册,共72页,前4页为明代状元钱士升(1573—1650)所撰《姚江孙氏世谱纪略》(以下称《纪略》。姚江,在今浙江省余姚县一带),其文字与《新唐书·宰相世系表》、宋邓名世《古今姓氏书辩证》
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关键词
世谱
古今姓氏书辩证
邓名世
钱士升
纪略
余姚县
史志
张汇
孙炎
浙江省嘉善县
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职称材料
苏州发现孙武家谱
6
《江苏地方志》
1994年第3期71-71,共1页
一部记载中国古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献《嘉善燕兜孙氏家乘》(第64号),近日在定居苏州的孙氏后裔家发现。 这家《家乘》,许多记载不见于史籍,有重要史料价值。序言,即《姚江孙氏世谱纪略》,出自孙氏家族的女婿。
关键词
钱士升
世谱
纪略
古今姓氏书辩证
《新唐书》
历史研究
组号
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职称材料
明中晚期状元书法初探——兼论红金扇面的收藏价值
7
作者
惠永康
《书画艺术》
2016年第1期52-58,81,共7页
一、明中晚期的书法明朝中晚期主要指的是明万历至明代灭亡的这一段时间。在隆庆起,朝政的迭变导致社会思想的大变革,在书法创作上大家亦开始不对吴门旧风亦步亦趋。在这种风气的影响下,士人们开始追求书法中直抒胸襟、追求自我的表达...
一、明中晚期的书法明朝中晚期主要指的是明万历至明代灭亡的这一段时间。在隆庆起,朝政的迭变导致社会思想的大变革,在书法创作上大家亦开始不对吴门旧风亦步亦趋。在这种风气的影响下,士人们开始追求书法中直抒胸襟、追求自我的表达"邢张米董""傅王黄倪"先后竖帜,加上大量同时士人推波助澜,书法艺术在明中晚期得到空前发展。"十年寒窗无人问,一朝成名天下知"。在科举考试中,考取进士就能跻身仕途,光宗耀祖,有的读书人为此而耗费一辈子人生,
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关键词
红金
邢张米董
黄倪
钱士升
明万历
文徵明
申时行
隆庆
文震孟
兼论
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职称材料
明代嘉善錢氏信札考釋
8
作者
王珂
《历史文献研究》
CSSCI
2017年第2期240-246,共7页
錢氏是明末清初的嘉善望族,先後多人中進士,在明末政壇和抗清鬥爭中發揮了重要作用。山東省圖書館藏有錢氏信札一宗,内容涵蓋家國之事,爲諸人文集之佚文,具有一定的史料價值。
关键词
嘉善
錢氏
錢士升
信札
原文传递
甲申三百年祭(连载一)
9
作者
郭沫若
《大江南北》
2014年第4期11-13,共3页
(一九四四年三月十日)甲申轮到它的第五个周期,今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了。明朝的灭亡认真说并不好就规定在三百年前的甲申。甲申三月十九日崇祯死难之后,还有南京的弘光,福州的隆武,肇庆的永历,直至前清康熙元年(一六六二)永...
(一九四四年三月十日)甲申轮到它的第五个周期,今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了。明朝的灭亡认真说并不好就规定在三百年前的甲申。甲申三月十九日崇祯死难之后,还有南京的弘光,福州的隆武,肇庆的永历,直至前清康熙元年(一六六二)永历帝为清吏所杀,还经历了一十八年。台湾的抗清,三藩的反正,姑且不算在里面。但在一般史家的习惯上是把甲申年认为是明亡之年的,这倒也是无可无不可的事情。
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关键词
甲申
永历帝
崇祯帝
明朝灭亡
弘光
钱士升
清吏
熙元
周年纪念
八年
原文传递
题名
现存《近思录》版本与嘉兴刻书
被引量:
2
1
作者
程水龙
机构
中国计量学院中文系
出处
《嘉兴学院学报》
2009年第2期5-9,共5页
基金
2006年度"浙江文化研究工程"专题研究立项课题(06WZT063)
文摘
存世的《近思录》及其整理本较多地有赖于明清嘉兴私刻,特别是清初嘉兴吕留良家族的刻书,为朱子学的传播作出了难以磨灭的贡献。现存清初《近思录》白文本则多为吕氏家塾、宝诰堂刻本;天盖楼刻本蔡模《近思续录》为吕留良门人柯崇朴校订。明末,钱士升自刻续编本《五子近思录》十四卷,在明末清初的理学传播中也有肇始之功。他们为弘扬程朱之学、发展浙江文化事业作出了重要贡献。
关键词
《近思录》版本
嘉兴刻书
吕留良
钱士升
Keywords
the editions of "Jinsilu"
Jiaxing engraved books
Lv Liuliang
Qian Shisheng
分类号
G256.22 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
《南宋书》浅探
被引量:
1
2
作者
刘云军
机构
河北大学宋史研究中心
出处
《山东图书馆季刊》
2005年第1期100-104,共5页
文摘
《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循“以类合传”特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有所改动。与《宋史》相比,《宋史》传记篇幅较短、内容也较简单。但也增加了《宋史》所无的一些人物的传记,增补了新的史料等。本书的缺点主要是:记载比较简略,所补充的史料未注明出处,沿袭《宋史》原有的一些记载错误等。
关键词
钱士升
南宋书
体例
内容
Keywords
Qian Shi-sheng
South Song Book
style
content
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
《南宋书》浅探
3
作者
刘云军
机构
河北大学 宋史研究中心
出处
《鄂州大学学报》
2005年第1期59-63,共5页
文摘
《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循"以类合传"特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有所改动。与《宋史》相比, 《南宋书》传记篇幅较短、内容也较简单。但也增加了《宋史》所无的一些人物的传记,增补了新的史料等。本书的缺点主要是:记载比较简略,所补充的史料未注明出处,沿袭《宋史》原有的一些记载错误等。
关键词
钱士升
南宋书
体例
内容
Keywords
Qian Shi-sheng
South Song Book
style
content
分类号
K204.2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
阐绎清风,激扬风轨:明代嘉善梅花庵修建的语境与地域文化书写
4
作者
韦嘉阳
机构
中央美术学院人文学院
出处
《美术大观》
2021年第12期62-68,共7页
文摘
本文聚焦晚明泰昌元年钱士升等人对梅花庵进行的大规模重修事件,探究元代画家吴镇如何承载嘉善地域文化的书写,为理解吴镇提供一个地域文化视角,并试图探讨艺术史和地域文化的互动关系。
关键词
吴镇
梅花庵
钱士升
地域文化
政治语境
教化空间
分类号
K248 [历史地理—中国史]
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
苏州发现孙武世谱珍贵文献
5
作者
张维明
出处
《江苏地方志》
1994年第4期57-57,共1页
文摘
最近,苏州史志工作者发现了一部记有古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献《堰兜孙氏家乘》(堰兜,又作燕兜,在今浙江省嘉善县张汇乡)。今存卷一一册,共72页,前4页为明代状元钱士升(1573—1650)所撰《姚江孙氏世谱纪略》(以下称《纪略》。姚江,在今浙江省余姚县一带),其文字与《新唐书·宰相世系表》、宋邓名世《古今姓氏书辩证》
关键词
世谱
古今姓氏书辩证
邓名世
钱士升
纪略
余姚县
史志
张汇
孙炎
浙江省嘉善县
分类号
K29 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
苏州发现孙武家谱
6
出处
《江苏地方志》
1994年第3期71-71,共1页
文摘
一部记载中国古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献《嘉善燕兜孙氏家乘》(第64号),近日在定居苏州的孙氏后裔家发现。 这家《家乘》,许多记载不见于史籍,有重要史料价值。序言,即《姚江孙氏世谱纪略》,出自孙氏家族的女婿。
关键词
钱士升
世谱
纪略
古今姓氏书辩证
《新唐书》
历史研究
组号
分类号
K29 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
明中晚期状元书法初探——兼论红金扇面的收藏价值
7
作者
惠永康
机构
江苏省收藏家协会艺术委员会
无锡徐悲鸿研究中心
无锡黄养辉艺术研究会
出处
《书画艺术》
2016年第1期52-58,81,共7页
文摘
一、明中晚期的书法明朝中晚期主要指的是明万历至明代灭亡的这一段时间。在隆庆起,朝政的迭变导致社会思想的大变革,在书法创作上大家亦开始不对吴门旧风亦步亦趋。在这种风气的影响下,士人们开始追求书法中直抒胸襟、追求自我的表达"邢张米董""傅王黄倪"先后竖帜,加上大量同时士人推波助澜,书法艺术在明中晚期得到空前发展。"十年寒窗无人问,一朝成名天下知"。在科举考试中,考取进士就能跻身仕途,光宗耀祖,有的读书人为此而耗费一辈子人生,
关键词
红金
邢张米董
黄倪
钱士升
明万历
文徵明
申时行
隆庆
文震孟
兼论
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
明代嘉善錢氏信札考釋
8
作者
王珂
机构
山東大學儒學高等研究院
山東省圖書館
出处
《历史文献研究》
CSSCI
2017年第2期240-246,共7页
文摘
錢氏是明末清初的嘉善望族,先後多人中進士,在明末政壇和抗清鬥爭中發揮了重要作用。山東省圖書館藏有錢氏信札一宗,内容涵蓋家國之事,爲諸人文集之佚文,具有一定的史料價值。
关键词
嘉善
錢氏
錢士升
信札
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
K248 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
甲申三百年祭(连载一)
9
作者
郭沫若
出处
《大江南北》
2014年第4期11-13,共3页
文摘
(一九四四年三月十日)甲申轮到它的第五个周期,今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了。明朝的灭亡认真说并不好就规定在三百年前的甲申。甲申三月十九日崇祯死难之后,还有南京的弘光,福州的隆武,肇庆的永历,直至前清康熙元年(一六六二)永历帝为清吏所杀,还经历了一十八年。台湾的抗清,三藩的反正,姑且不算在里面。但在一般史家的习惯上是把甲申年认为是明亡之年的,这倒也是无可无不可的事情。
关键词
甲申
永历帝
崇祯帝
明朝灭亡
弘光
钱士升
清吏
熙元
周年纪念
八年
分类号
D231 [政治法律—中共党史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
现存《近思录》版本与嘉兴刻书
程水龙
《嘉兴学院学报》
2009
2
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职称材料
2
《南宋书》浅探
刘云军
《山东图书馆季刊》
2005
1
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职称材料
3
《南宋书》浅探
刘云军
《鄂州大学学报》
2005
0
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职称材料
4
阐绎清风,激扬风轨:明代嘉善梅花庵修建的语境与地域文化书写
韦嘉阳
《美术大观》
2021
0
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职称材料
5
苏州发现孙武世谱珍贵文献
张维明
《江苏地方志》
1994
0
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职称材料
6
苏州发现孙武家谱
《江苏地方志》
1994
0
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职称材料
7
明中晚期状元书法初探——兼论红金扇面的收藏价值
惠永康
《书画艺术》
2016
0
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职称材料
8
明代嘉善錢氏信札考釋
王珂
《历史文献研究》
CSSCI
2017
0
原文传递
9
甲申三百年祭(连载一)
郭沫若
《大江南北》
2014
0
原文传递
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