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唐《钱鏐钱俶批牍合卷》
1
作者 郑利权 《浙江艺术职业学院学报》 2023年第3期F0002-F0002,共1页
在西湖柳浪闻莺公园内,有一座闻名遐迩的建筑,就是“钱王祠”。钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年),原名“表忠观”,为杭州郡守赵抃为表彰吴越国武肃王钱镠的功绩所建。900多年来历经沧桑,几经毁建。钱镠(852—932年),字具美,杭州临... 在西湖柳浪闻莺公园内,有一座闻名遐迩的建筑,就是“钱王祠”。钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年),原名“表忠观”,为杭州郡守赵抃为表彰吴越国武肃王钱镠的功绩所建。900多年来历经沧桑,几经毁建。钱镠(852—932年),字具美,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。出生于临安钱坞垅一户世代以打渔为生的贫民家庭。自幼学武,擅长射箭、舞槊,又稍通图谶、纬书。 展开更多
关键词 五代十国时期 吴越国 武肃王 钱俶 熙宁 钱镠 临安 表忠观
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五代吴越国王钱镠略论 被引量：1
2
作者 曾国富 《广西社会科学》 2007年第1期92-95,共4页
五代时期,钱镠由一介平民而晋身为吴越国王。他的成功绝非偶然,一是他善于争取将士的支持及激励士气;二是他善于争取民众,并且重视兴修水利,发展经济;三是他礼贤下士,“忠君”睦邻。钱镠励精图治,终于使吴越国得以在乱世之中长久偏安一... 五代时期,钱镠由一介平民而晋身为吴越国王。他的成功绝非偶然,一是他善于争取将士的支持及激励士气;二是他善于争取民众,并且重视兴修水利,发展经济;三是他礼贤下士,“忠君”睦邻。钱镠励精图治,终于使吴越国得以在乱世之中长久偏安一隅。钱镠对属下较宽容,而对亲人近侍却较严格,自身又简朴而勤勉,与同时期其他军阀、君王作风迥然有别。 展开更多
关键词 五代 吴越国王 钱镠
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略论东南雄藩钱镠 被引量：3
3
作者 杨渭生 《浙江万里学院学报》 2003年第3期40-44,共5页
文章从钱镠布衣崛起,称霸吴越;安民和众,事中朝;射潮治水,兴农商;崇儒信佛,重文化等方面,对钱氏的历史功绩进行了客观公正的评述。
关键词 吴越国 钱镠 八都兵
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《唐昭宗赐钱镠铁券》研究
4
作者 王铭 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第3期33-35,62,共4页
文章介绍了《唐昭宗赐钱铁券》产生的历史背景 ,揭示了被世人视为显示“皇恩浩荡”的铁券丹书的虚伪性 ;文章还介绍了诰券的源流及价值 ,对人们了解“诰券”
关键词 钱镠 铁券 诰券 古代文书学
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《唐昭宗赐钱镠铁券》研究
5
作者 王铭 《浙江档案》 北大核心 2002年第5期36-36,共1页
关键词 《唐昭宗赐钱鏐铁卷》 修辞特色 古代 文书档案工作 研究价值 铁券 诰 文种 源流
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台州传世文物之最:钱鏐铁券收藏考略
6
作者 胡平法 《台州学院学报》 2008年第4期5-9,共5页
钱鏐铁券台州传世文物中最珍贵的皇家藏品,也是我国现存最早的铁券。唐昭宗李晔于乾宁四年八月四日赐给当时担任镇海、镇东军节度使钱鏐的免死牌,形状像筒瓦,铁质如绿玉,七登天子之庭,一藏深山,三沉深水,长留浙江省台州府临海县达767年... 钱鏐铁券台州传世文物中最珍贵的皇家藏品,也是我国现存最早的铁券。唐昭宗李晔于乾宁四年八月四日赐给当时担任镇海、镇东军节度使钱鏐的免死牌,形状像筒瓦,铁质如绿玉,七登天子之庭,一藏深山,三沉深水,长留浙江省台州府临海县达767年之久。1951年,钱鏐铁券从浙江省嵊县长乐乡钱家祠堂取出移送到浙江省文物管理委员会保管,1959年交中国历史博物馆(今中国国家博物馆)收藏。 展开更多
关键词 台州 传世文物之最 钱鏐铁券 考略
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与潮水的抗争——从钱镠“射潮”看五代时期杭州地区居民的生存环境 被引量：6
7
作者 刘闯 《原生态民族文化学刊》 2014年第4期14-20,共7页
以钱王"射潮"为立足点,重点分析了五代时期杭州地区民众生存环境的变化。"射潮"在今人看来无异于是螳臂挡车的作秀之举,但却被杭州及周边地区民众传颂至今,这一事实深刻反映出五代之前杭州地区受钱塘潮危害之严重,... 以钱王"射潮"为立足点,重点分析了五代时期杭州地区民众生存环境的变化。"射潮"在今人看来无异于是螳臂挡车的作秀之举,但却被杭州及周边地区民众传颂至今,这一事实深刻反映出五代之前杭州地区受钱塘潮危害之严重,但钱镠"射潮"之后,通过修筑捍海塘及其辅助工程,致使在其后一段较长时间内,捍海塘所庇护的百姓生存环境有了极大改善。生存环境的巨变推高钱王"射潮"的功业形象,得到后世民众的坚定信仰和崇敬也就事出有因了。 展开更多
关键词 钱镠 “射潮” 钱塘潮 生存环境
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重苛乎?慈爱乎?——钱镠治国小考 被引量：1
8
作者 武丹 《经济研究参考》 北大核心 2014年第40期41-44,共4页
钱镠作为吴越国创建者,其治国方略对此地区军事、经济、文化上有很大的影响,而关于其苛政和良政的争论从未停止。本文从史料、文集等资料入手,对钱镠时期税赋、劳役、治国思想等方面进行简单考证。认为其政治理论的形成深受税赋严苛的... 钱镠作为吴越国创建者,其治国方略对此地区军事、经济、文化上有很大的影响,而关于其苛政和良政的争论从未停止。本文从史料、文集等资料入手,对钱镠时期税赋、劳役、治国思想等方面进行简单考证。认为其政治理论的形成深受税赋严苛的历史大环境影响,又有自身求安、求和的思想。 展开更多
关键词 钱镠 治国 税赋
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论钱镠 被引量：3
9
作者 倪士毅 方如金 《杭州大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第3期54-63,共10页
（一）钱镠，字具美（公元八五二年～九三二年），杭州临安人，出身贫贱家庭，世代以务农为业。他所处的时代，正是唐末至五代十囝，兵燹战伐的动乱时期，各地藩镇纷纷独立，割据一方，称王建国。钱镠因参加镇压和阻击在浙江的黄巢起义... （一）钱镠，字具美（公元八五二年～九三二年），杭州临安人，出身贫贱家庭，世代以务农为业。他所处的时代，正是唐末至五代十囝，兵燹战伐的动乱时期，各地藩镇纷纷独立，割据一方，称王建国。钱镠因参加镇压和阻击在浙江的黄巢起义军有功，因而取得了唐朝统治者的赏识而擢迁为杭州刺史、镇海军节度使，从此开始操纵军事实权。以后在军阀的纷争中，他又先后诛灭了浙东观察使刘汉宏、威胜军节度使董昌，于是实力更加雄厚，先后被封为镇海、镇东两军节度使、越王、吴千、吴越王，秤梁尤德三年（公元九二三年）封吴越国王，据有两浙十三州一军之地（今浙江全部，江苏苏州、福建福州一带），建都杭州，号称吴越国。 展开更多
关键词 钱镠 节度使 吴越王 王建国 起义军 州刺史 统治者 吴越国
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浅谈钱镠的治国方略及历史功绩 被引量：1
10
作者 李洪华 《浙江档案》 北大核心 2004年第1期38-39,共2页
关键词 钱鏐 吴越国 国家治理 政治政策 群众意识 用人机制 经济政策 水利建设 农业 贸易 外交政策 “和亲”
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五代钱镠杭州风景园林营建研究 被引量：2
11
作者 刘旻雯 王欣 《新建筑》 2019年第3期144-147,共4页
公元907年吴越王钱镠定都钱塘是杭州成为"古都"之始,也是杭州建设风景园林城市的开端。从生态景观、生产景观、人文景观、生活景观四个方面研究五代钱镠杭城营建活动,论述杭州城市生态、生产、生活一体的地域景观特色和"... 公元907年吴越王钱镠定都钱塘是杭州成为"古都"之始,也是杭州建设风景园林城市的开端。从生态景观、生产景观、人文景观、生活景观四个方面研究五代钱镠杭城营建活动,论述杭州城市生态、生产、生活一体的地域景观特色和"用天之利,立人之纪"的风景园林营造思想。解析其作为中国古代城市的理想模式:兼具悦目景观和赏心文化的深层原因。 展开更多
关键词 钱镠 杭州 风景园林 地域景观
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钱镠对吴越国的积极贡献 被引量：1
12
作者 卢仁江 《浙江档案》 北大核心 1995年第9期41-41,共1页
关键词 吴越国 钱镠 我国历史 《资治通鉴》 发展农业 临安县 以民为本 吴越备史 手工业作坊 管理机构
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钱镠的人水和谐观初探
13
作者 巫海燕 《科教文汇》 2009年第27期242-242,共1页
人水关系是人与自然关系的核心,也反映了人与社会、人与人之间的关系。吴越王钱镠重视水利建设,把握人水和谐的丰富内涵,积极营造人水和谐的良好环境。他既是人水和谐的倡导者,也是人水和谐的积极实践者。本文从钱镠整治水利的历史功绩... 人水关系是人与自然关系的核心,也反映了人与社会、人与人之间的关系。吴越王钱镠重视水利建设,把握人水和谐的丰富内涵,积极营造人水和谐的良好环境。他既是人水和谐的倡导者,也是人水和谐的积极实践者。本文从钱镠整治水利的历史功绩,试图分析他的人水和谐观,从而进一步探讨他"以民为贵"的重民思想。 展开更多
关键词 钱镠 人水和谐观 倡导 实践
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浙江临安开展钱鏐研究
14
作者 欧炀 《东南文化》 CSSCI 1992年第6期240-240,共1页
五代时吴越国王钱镠,字具美,浙江临安人.他经过几十年的奋斗,占据了苏浙闽一带的十四个州、军(包括浙江省全境,及福州、苏州等地),建立了吴越王国.他和他的继任者在八十余年时间里,安定地方、修筑海塘、建设杭州城、兴修水利、发展同外... 五代时吴越国王钱镠,字具美,浙江临安人.他经过几十年的奋斗,占据了苏浙闽一带的十四个州、军(包括浙江省全境,及福州、苏州等地),建立了吴越王国.他和他的继任者在八十余年时间里,安定地方、修筑海塘、建设杭州城、兴修水利、发展同外地的贸易,促进了江浙一带的经济繁荣,为这一地区经济、文化的进一步发展打下了扎实的基础.近年来,为了借鉴钱镠治理地方、发展经济之道,综合开发临安的人文资源,振兴临安的经济,临安县委、县政府、县政协很重视和提倡钱镠的研究,指定专人负责有关的学术活动.并于1991年1月由县政协文史委员会牵头成立了钱镠研究会筹委会,并很快着手开展活动:一是与县文化局协作,在全县范围内征集吴越国的文物史料;二是与海内外的钱氏后裔进行广泛联系,组织本地和外地的学者撰写有关学术文章. 展开更多
关键词 钱鏐 浙江临安 临安县 钱镠 吴越国 研究会 筹委会 县政协 吴越王 代时
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钱镠故事的文本演变与割据称雄主题
15
作者 齐凤楠 《天中学刊》 2015年第6期22-26,共5页
钱镠故事讲述了钱镠自唐末五代崛起,并逐步成为吴越国国王的经历,这个过程体现了丰富的社会历史文化意蕴。钱镠从唐末五代起的顺势称雄,到宋元时期枭雄和明君的统一,再到明清时期的草莽英雄,其中展现出割据称雄主题的发展轨迹。
关键词 钱镠故事 割据 称雄
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吴越国的佛教文化与艺术
16
作者 喻静 余惟杰 《艺术学研究》 2024年第5期5-11,共7页
存续于五代十国时期的吴越国,自创立者钱镠始,三世五王均采取“善事中国、保境安民”的政策,始终与中原王朝保持紧密联系,致力于开发经济、发展文化,形成了既深受中原文化影响又体现独特地域环境与人文历史的吴越文化。作为吴越文化重... 存续于五代十国时期的吴越国,自创立者钱镠始,三世五王均采取“善事中国、保境安民”的政策,始终与中原王朝保持紧密联系,致力于开发经济、发展文化,形成了既深受中原文化影响又体现独特地域环境与人文历史的吴越文化。作为吴越文化重要组成部分的佛教文化与艺术,上承晚唐之风,下开宋韵文化之源,显示出中国文明与文化传统连绵不绝、生生不息的生命力。吴越国各代君王均采取护持佛教的策略,通过实施礼遇名僧、包容诸宗、兴寺建塔、开窟造像、雕刻经像、求取天台教籍等措施和行动,促进和加深了佛教的中国化,并为儒释道三教融通及佛教文化进一步参与中国传统文化的主体性形塑奠定了基础,亦使吴越国及其文化在唐宋政治与文化的转型中发挥了赓续中华文脉的独特作用。 展开更多
关键词 吴越国 钱镠 “善事中国” 佛教文化与艺术 佛教中国化 传统文化主体性形塑
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吴越王钱镠先世考略——并论先世对其霸业的影响关系
17
作者 钱志熙 《中国典籍与文化》 2005年第3期4-10,共7页
在几种记载吴越王钱镠先世的重要的原始文献中,对钱镠不是唐初开国功臣钱九陇的八代孙这个问题,记载是很不同的。笔者同意近今学者认为九陇非钱镠直系祖先的看法,除做进一步考证外,还对何以会出现这一问题的历史隐情进行了分析,并提出... 在几种记载吴越王钱镠先世的重要的原始文献中,对钱镠不是唐初开国功臣钱九陇的八代孙这个问题,记载是很不同的。笔者同意近今学者认为九陇非钱镠直系祖先的看法,除做进一步考证外,还对何以会出现这一问题的历史隐情进行了分析,并提出向来被学术界忽略的钱氏先世对钱镠霸业的影响这一问题。 展开更多
关键词 钱镠 先世 影响关系 越王 考略 原始文献 学术界 记载 学者
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维系与反噬的工具:钱镠铁券媒介视角考
18
作者 韩立新 潘文建 《中国版权》 2022年第4期55-62,共8页
本研究通过对钱缪铁券的相关史料进行分析,探讨了作为媒介的铁券在唐王朝中扮演的角色及其在政治实践活动中的作用。研究发现,钱镠铁作为唐代的组织媒介,它一方面通过赋权、延誉,维系了藩镇服从朝廷统治的政治秩序,另一方面又通过将功... 本研究通过对钱缪铁券的相关史料进行分析,探讨了作为媒介的铁券在唐王朝中扮演的角色及其在政治实践活动中的作用。研究发现,钱镠铁作为唐代的组织媒介,它一方面通过赋权、延誉,维系了藩镇服从朝廷统治的政治秩序,另一方面又通过将功勋与特权统一,形成了“有功就有特权”的存在价值观冲突和矛盾的传播,对当时的政治秩序又造成了反噬。 展开更多
关键词 钱镠铁券 媒介 维系 反噬
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论钱镠的文学成就
19
作者 李最欣 《创意城市学刊》 2020年第1期206-213,共8页
钱镠的文学成就主要表现在其文艺观点和诗歌成就两方面。在文艺观点方面,钱镠喜好文艺而不沉迷文艺,符合"士先器识而后文艺"的古训;在诗歌成就方面,钱镠诗以爱民保民为突出的主题,以乐观开朗为主要的情调,以笔力雄健为基本的... 钱镠的文学成就主要表现在其文艺观点和诗歌成就两方面。在文艺观点方面,钱镠喜好文艺而不沉迷文艺,符合"士先器识而后文艺"的古训;在诗歌成就方面,钱镠诗以爱民保民为突出的主题,以乐观开朗为主要的情调,以笔力雄健为基本的特色。尤其值得关注的是,钱镠唱《还乡歌》时在乡民面前载歌载舞的表演,既流露了率真个性,又体现了朴实人品,还说明了他与民同乐的可贵人格。而钱镠《陌上花开》的故事在赠予后人一个艳称千古的佳话的同时,也留下了一个难解之谜。 展开更多
关键词 钱镠 文学成就 文化人格
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论两宋时期钱镠传说的流变 被引量：1
20
作者 谢芳 陈华文 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期112-122,160,共11页
两宋时期衍生出大量有关钱镠的传说并逐渐形成一个传说群,记载于各类文献之中,其传说内容涉及钱镠的生平、创业、为官、暴虐等方面。北宋是钱镠传说的发展时期。北宋前期出现的大多是有关钱镠的巫鬼异象传说,北宋后期钱镠传说开始趋向... 两宋时期衍生出大量有关钱镠的传说并逐渐形成一个传说群,记载于各类文献之中,其传说内容涉及钱镠的生平、创业、为官、暴虐等方面。北宋是钱镠传说的发展时期。北宋前期出现的大多是有关钱镠的巫鬼异象传说,北宋后期钱镠传说开始趋向民俗化。南宋则是钱镠传说体系的成熟时期,此时钱镠传说体系完整,出现了有关钱镠的传说群,其传说内容、形式进一步趋于世俗化、传奇化,与民众生活越发贴近,同时一个以杭州为中心的传说圈逐渐形成。文献记载中的钱镠传说呈双线发展,钱镠传说的产生和流变与相关历史事实、现实社会状况、民众心理有重要的关系。 展开更多
关键词 两宋时期 钱镠传说 流变
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