文化传承发展视域下长沙弹词红色唱本的保护与创新策略

1

作者 臧陆 《戏剧之家》 2024年第20期14-16,共3页

长沙弹词红色唱本作为中华优秀传统文化与红色精神相结合的产物,在新时代继续推进其传承与保护对于实现中华民族伟大复兴,建设社会主义文化强国具有重要意义。本文将在充分挖掘红色唱本当代价值的基础上,分析红色唱本的传承与保护的现... 长沙弹词红色唱本作为中华优秀传统文化与红色精神相结合的产物,在新时代继续推进其传承与保护对于实现中华民族伟大复兴,建设社会主义文化强国具有重要意义。本文将在充分挖掘红色唱本当代价值的基础上,分析红色唱本的传承与保护的现状及困境,并提出红色唱本保护与创新策略。 展开更多

关键词 长沙弹词 红色唱本 文化传承

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长沙弹词

2

《湖南农业》 2024年第11期52-52,共1页

长沙弹词原名“弹词”,又称“唱讲”“讲评”“平讲曲”,发展至今已有百余年历史,其流传地域遍布湖湘甚至在东南亚地区的华人中也有忠实听众。长沙弹词源于渔鼓道情,最初由两人演唱,在街头流动演出,俗称“打街”。演出时一人怀抱月琴,... 长沙弹词原名“弹词”,又称“唱讲”“讲评”“平讲曲”,发展至今已有百余年历史,其流传地域遍布湖湘甚至在东南亚地区的华人中也有忠实听众。长沙弹词源于渔鼓道情,最初由两人演唱,在街头流动演出,俗称“打街”。演出时一人怀抱月琴,一人手执渔鼓筒、简板、钹,合称“三响”。 展开更多

关键词 长沙弹词 流传地域 渔鼓道情 简板 东南亚地区 月琴 流动演出

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长沙弹词的口述历史与当代传承

3

作者 杨泠泠 《黄河之声》 2024年第4期84-87,共4页

长沙弹词作为湖湘地方曲艺艺术宝库中的一朵奇葩,在其悠久的历史长河发展过程中,以其独特的说唱腔韵与音乐特点,在众多的湖湘艺术和文化中独树一帜、别具一格,蕴涵着丰厚的历史文化底蕴与湖湘文化价值。通过追溯长沙弹词的生态生成与历... 长沙弹词作为湖湘地方曲艺艺术宝库中的一朵奇葩,在其悠久的历史长河发展过程中,以其独特的说唱腔韵与音乐特点,在众多的湖湘艺术和文化中独树一帜、别具一格,蕴涵着丰厚的历史文化底蕴与湖湘文化价值。通过追溯长沙弹词的生态生成与历史源流,探讨长沙弹词口述历史的特性及口述文本的构建,对其现代传承与发展状况进行剖析,以期全面了解长沙弹词在其历史演进与当代发展中所具有的特性和价值,进而为保护和发展长沙弹词提出相应的对策与建议。 展开更多

关键词 长沙弹词 口述历史 当代传承

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长沙弹词的艺术形式与文化内涵

4

作者 余琳娜 《新传奇》 2023年第30期17-20,共4页

长沙弹词作为我国一项重要的非物质文化遗产,受到国家和社会多方面的关注与保护。长沙弹词艺术形式表现为传统的说唱形式,内容包罗万象,有不同时期的历史故事、当前社会时事、受到世人膜拜的英雄人物、曲折动人的神话故事等等。长沙弹... 长沙弹词作为我国一项重要的非物质文化遗产,受到国家和社会多方面的关注与保护。长沙弹词艺术形式表现为传统的说唱形式,内容包罗万象,有不同时期的历史故事、当前社会时事、受到世人膜拜的英雄人物、曲折动人的神话故事等等。长沙弹词的表演具有即兴创作性质,艺人将自身表演艺术与社会发展现状结合,创作出观众喜闻乐见的弹词作品。本文从长沙弹词的发源、艺术形式等角度进行论述,以期让更多新时代年轻人深入了解长沙弹词的文化内涵。 展开更多

关键词 长沙弹词 艺术形式 文化内涵

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长沙弹词口述史书写

5

作者 杨泠泠 《黄河之声》 2023年第11期4-7,共4页

长沙弹词作为具有浓郁地方特色的曲艺,是通过弹词艺人世代相传而体现出来的。长沙弹词的口述史资料具有表征与具象、文本与身份、去伪与存真等一系列特征。为了将这种濒临失传的传统民间曲艺艺术更好地进行抢救和保护,因此,把长沙弹词... 长沙弹词作为具有浓郁地方特色的曲艺,是通过弹词艺人世代相传而体现出来的。长沙弹词的口述史资料具有表征与具象、文本与身份、去伪与存真等一系列特征。为了将这种濒临失传的传统民间曲艺艺术更好地进行抢救和保护,因此,把长沙弹词口述史作为研究对象,以口述史学为切入点,运用文献资料、田野调查等研究方法,从艺人口述文本中的长沙弹词、长沙弹词口述史资料的主要特征、口述场域的书写这三个部分进行探讨,以期进一步丰富对长沙弹词口述史的理论研究,提出长沙弹词相关的传承发展对策与发展建议。 展开更多

关键词 长沙弹词 艺人与传承人 口述史 场域 书写

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长沙弹词发展的音乐社会学简析 被引量：4

6

作者 许洁 《音乐创作》 北大核心 2018年第7期148-150,共3页

长沙弹词是国家级非物质文化遗产,曾在长沙风靡一时,彭延昆老先生是这门艺术唯一的传承者。2016年彭延昆老先生离世,引发长沙弹词发展与生存的思考。长沙弹词在短短几十年中经历了社会文化环境、社会审美需求等变化,由盛而衰。这是当今... 长沙弹词是国家级非物质文化遗产,曾在长沙风靡一时,彭延昆老先生是这门艺术唯一的传承者。2016年彭延昆老先生离世,引发长沙弹词发展与生存的思考。长沙弹词在短短几十年中经历了社会文化环境、社会审美需求等变化,由盛而衰。这是当今中国许多地方传统曲艺的一个缩影。本文通过社会音乐学的角度从茶楼文化、审美需求、社会环境等方面简析长沙弹词盛衰的原因。 展开更多

关键词 音乐社会学 长沙弹词 彭延昆 传统曲艺

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长沙弹词的音乐特色与发展对策研究

7

作者 黄旻 《环球首映》 2020年第4期19-20,共2页

长沙弹词是长沙本土曲艺文化,长沙弹词曲调婉转动听,唱词灵活押韵朗朗上口,节奏规整鲜明,表演者多怀抱月琴,用地道的长沙官话唱颂长沙千百年来的兴衰往事。在目前这种中西文化交融荟萃的大环境下,我们更应该重视祖国的传统文化,传统的... 长沙弹词是长沙本土曲艺文化,长沙弹词曲调婉转动听,唱词灵活押韵朗朗上口,节奏规整鲜明,表演者多怀抱月琴,用地道的长沙官话唱颂长沙千百年来的兴衰往事。在目前这种中西文化交融荟萃的大环境下,我们更应该重视祖国的传统文化,传统的曲艺剧目如何繁荣发展重放光彩,是值得我们年轻一代思考与实践的。为了不让长沙弹词这优秀的曲艺文化在历史的长河中消失,很多人不计个人得失,在传承和发扬长沙弹词的道路上奉献着自己的力量。2009年长沙弹词被正式选入国家级第二批非物质文化遗产名录,这是国家重视非物质文化遗产的新征程。 展开更多

关键词 长沙弹词 曲艺文化 曲调 传承保护

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论长沙弹词的艺术特征及发展 被引量：4

8

作者 杨超 《当代音乐》 2016年第18期45-47,共3页

长沙弹词是第二批国家非物质文化遗产保护项目。它是一种个体的说唱形式,它的表演内容有历史故事、当代时事、英雄人物,最主要的是它能够即兴地创作。本文对长沙弹词起源、发展、艺术特征等几个方面进行论述,在学习与发展长沙弹词的同时... 长沙弹词是第二批国家非物质文化遗产保护项目。它是一种个体的说唱形式,它的表演内容有历史故事、当代时事、英雄人物,最主要的是它能够即兴地创作。本文对长沙弹词起源、发展、艺术特征等几个方面进行论述,在学习与发展长沙弹词的同时,也希望更多的年轻人能够关注我国的传统音乐文化。 展开更多

关键词 长沙弹词 个体弹唱艺术 唱腔

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长沙弹词的渊源、音乐特征及其保护发展 被引量：2

9

作者 周湘利 《商情》 2010年第2期141-141,143,共2页

本文从长沙弹词的起源、音乐特点、语言特点几个方面对长沙弹词这种说唱音乐进行了较为系统的阐述，使读者对这种音乐形式有较为清晰的认识，以期望更多的人来关注这朵湖南奇葩。

关键词 长沙弹词 说唱音乐 音乐特征

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口述史视域下的长沙弹词传承对策 被引量：1

10

作者 潘娜 《音乐教育与创作》 2020年第6期26-30,共5页

说唱艺术作为我国民间艺术的一大部类,是传承历史文化、反映社会现实的重要艺术品种,在我国有不下400种说唱品种。这些艺术品种依托各地的方言、习俗,借鉴各类文化传统门类的营养,衍化出了丰富多彩的剧目剧种。但随着近年来多元文化浪... 说唱艺术作为我国民间艺术的一大部类,是传承历史文化、反映社会现实的重要艺术品种,在我国有不下400种说唱品种。这些艺术品种依托各地的方言、习俗,借鉴各类文化传统门类的营养,衍化出了丰富多彩的剧目剧种。但随着近年来多元文化浪潮的冲刷,这一传统艺术门类的境遇遭受严重的冲击,其原本依托的受众群体开始瓦解。“长沙弹词”作为说唱艺术中的一种艺术品种,同样面临着这样的尴尬。 展开更多

关键词 长沙弹词 传承对策 说唱艺术 传承历史 口述史 受众群体 民间艺术 文化浪潮

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对长沙弹词引入高中音乐课堂的思考

11

作者 蒋子勋 《戏剧之家》 2021年第24期15-16,共2页

长沙弹词是湖南传统曲艺的一种,富含湖湘文化特色,是深受人民群众喜爱的评书艺术,并列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。党的十八大以来,国家教育部开展了“高雅艺术进校园”的活动,推动了优秀民族音乐在学校中的传承与发展。为了... 长沙弹词是湖南传统曲艺的一种,富含湖湘文化特色,是深受人民群众喜爱的评书艺术,并列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。党的十八大以来,国家教育部开展了“高雅艺术进校园”的活动,推动了优秀民族音乐在学校中的传承与发展。为了对这一优秀传统曲艺进行传承与保护,需要分析其音乐特点,并思考其在中学课堂中传承的必要性与可行性。 展开更多

关键词 长沙弹词 音乐教育 高中音乐课堂

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论长沙弹词的表演特征及发展

12

作者 臧陆 《艺术评鉴》 2021年第4期64-66,共3页

长沙弹词是湖南现存的四大古老曲种之一,是一种主要使用长沙方言为载体,以说唱为形式的传统曲艺曲种。曾经风靡一时,流行于大街小巷。随着时代变迁,长沙弹词的生命力逐渐日薄西山。本文通过对长沙弹词表演特征的研究、发展现状的论述和... 长沙弹词是湖南现存的四大古老曲种之一,是一种主要使用长沙方言为载体,以说唱为形式的传统曲艺曲种。曾经风靡一时,流行于大街小巷。随着时代变迁,长沙弹词的生命力逐渐日薄西山。本文通过对长沙弹词表演特征的研究、发展现状的论述和对于长沙弹词表演的展望,来讨论在现有困境中,如何结合当下流行文化和时代特征,赋予长沙弹词新的生命力。 展开更多

关键词 长沙弹词 传统曲艺 表演结构和形式 表演场所 发展现状 展望

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ERG理论视域下长沙弹词在本土高校地域音乐课程中的应用研究

13

作者 侯杰 《音乐教育与创作》 2024年第7期35-39,共5页

作为国家级非物质文化遗产的长沙弹词,不仅有着鲜明的地方特色、浓郁的地方风味,还有着丰富的群众基础。从ERG视角探讨长沙弹词在本土高校地域音乐课程中的应用,正是为了有力推动长沙弹词更好地在地方高校传承与发展。为此,我们从ERG理... 作为国家级非物质文化遗产的长沙弹词,不仅有着鲜明的地方特色、浓郁的地方风味,还有着丰富的群众基础。从ERG视角探讨长沙弹词在本土高校地域音乐课程中的应用,正是为了有力推动长沙弹词更好地在地方高校传承与发展。为此,我们从ERG理论关注的生存安全、相互关系、成长发展三个因素出发,剖析学生的核心需求,最终提出本土高校长沙弹词教学的具体策略。 展开更多

关键词 ERG 长沙弹词 本土高校 地域音乐课程

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三、长沙弹词 被引量：3

14

作者 龙华 《湖南师范大学社会科学学报》 1978年第Z1期94-104,共11页

长沙弹词是工农兵群众喜闻乐见的曲艺形式。历史悠久,源远流长,在各个历史时期中曾经广为传唱;丰富多采,演出灵便,在各地城乡流动或固定演出,深为人民群众所喜爱。解放以后,在毛主席革命文艺路线指引下,经过历次政治思想运动,弹词已广... 长沙弹词是工农兵群众喜闻乐见的曲艺形式。历史悠久,源远流长,在各个历史时期中曾经广为传唱;丰富多采,演出灵便,在各地城乡流动或固定演出,深为人民群众所喜爱。解放以后,在毛主席革命文艺路线指引下,经过历次政治思想运动,弹词已广泛地深入到工矿、农村和部队中去。在三大革命斗争中,从思想列艺术发生了根本的变化,涌现了一批反映社会主义的革命和建设,表现工农兵火热的斗争生活。 展开更多

关键词 长沙弹词 工农兵群众 唱腔 毛主席 弹词音乐 部队 知识分子 长沙方言 作用 评弹

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音乐文化语境视阈下长沙弹词高校教学实践初探

15

作者 潘娜 《音乐教育与创作》 2023年第5期9-13,共5页

本文从音乐文化语境的角度探究长沙弹词的研究价值,以“文化中的音乐”为切入点,引入多元化理论思维,完成对长沙弹词表演个案图谱、文本谱系梳理的系统化探索。同时,以传统音乐教学为契机,对长沙弹词进行了重新审视,从其音乐文化语境、... 本文从音乐文化语境的角度探究长沙弹词的研究价值,以“文化中的音乐”为切入点,引入多元化理论思维,完成对长沙弹词表演个案图谱、文本谱系梳理的系统化探索。同时,以传统音乐教学为契机,对长沙弹词进行了重新审视,从其音乐文化语境、传承手段以及教学中文化意义的迁移三个方面再次探究长沙弹词这一传统艺术在当下发展的意义。 展开更多

关键词 音乐文化语境 长沙弹词 语境迁移 教学实践

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长沙弹词与苏州弹词艺术形式及现状比较

16

作者 马锡骞 《音乐大观》 2014年第1期76-77,共2页

说唱艺术是一门综合性很强的艺术,经历了几百年的发展。而长沙弹词和苏州弹词是极具代表性的说唱艺术,也是说唱艺术宝库中的瑰宝。长沙弹词和苏州弹词是具有地方语言特色的说唱艺术形式,在南方地区流行已有数百年的历史,目前正面临着失... 说唱艺术是一门综合性很强的艺术,经历了几百年的发展。而长沙弹词和苏州弹词是极具代表性的说唱艺术,也是说唱艺术宝库中的瑰宝。长沙弹词和苏州弹词是具有地方语言特色的说唱艺术形式,在南方地区流行已有数百年的历史,目前正面临着失传的困难。本文试图通过对长沙弹词和苏州弹词这一民间艺术的艺术形式及现状进行比较,希望引起更多人对它的关注,采取必要的措施,保留和传承这一民间艺术。 展开更多

关键词 说唱曲艺 苏州弹词 长沙弹词

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读《论中国古代音乐的传承关系》——关于长沙弹词的传承关系 被引量：1

17

作者 张晶晶 《音乐大观》 2012年第11期51-51,共1页

阅读完黄翔鹏先生的《论中国古代音乐的传承关系》后,本文根据黄祥鹏先生提出的"恩主、保护人"、"传承者"之间的关系,结合长沙弹词的具体情况整理出长沙弹词的艺术传承关系。

关键词 长沙弹词 《论中国古代音乐的传承关系》

原文传递

陌上花开可归矣——关于长沙弹词的特点、现状之思考 被引量：2

18

作者 杨宇萱 《曲艺》 2019年第3期50-52,共3页

长沙弹词,又称'长沙道情',主要流传于以长沙为中心的湘潭、益阳等湘中地区,属于中国传统说唱曲种。长沙弹词是中国传统音乐的宝贵产物,是湖湘人民珍贵的血脉符号,是最具长沙文化风格的说唱艺术,然而在文化多元发展的当代社会,... 长沙弹词,又称'长沙道情',主要流传于以长沙为中心的湘潭、益阳等湘中地区,属于中国传统说唱曲种。长沙弹词是中国传统音乐的宝贵产物,是湖湘人民珍贵的血脉符号,是最具长沙文化风格的说唱艺术,然而在文化多元发展的当代社会,其传承现状却堪忧。对这种将要绝迹的传统民间说唱艺术进行抢救和保护,让它在新时代的发展中能重焕光彩,理论研究(论文)和实际操作(弹词学习和演出)的并行尤为重要。本文就长沙弹词本体特点、生存现状和缘由以及传承发展谈一些思考。 展开更多

关键词 长沙弹词 中国传统音乐 生存现状 王志敏 说唱音乐

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魂化精卫填东海——论秋瑾及其弹词《精卫石》

19

作者 郑宪春 《中国文学研究》 1987年第4期123-126,共4页

秋瑾是一位志在妇女解放、民族独立的战士。她祖籍浙江绍兴,生于福建,一八九○年随父亲来湖南,曾先后居湘乡、常德、长沙等地。嫁湘人王廷钧,生沅德、灿芝。一九○三年,携子随夫居北京。一九○四年赴日本留学,翌年冬还,一九○七壮烈捐躯... 秋瑾是一位志在妇女解放、民族独立的战士。她祖籍浙江绍兴,生于福建,一八九○年随父亲来湖南,曾先后居湘乡、常德、长沙等地。嫁湘人王廷钧,生沅德、灿芝。一九○三年,携子随夫居北京。一九○四年赴日本留学,翌年冬还,一九○七壮烈捐躯。 在秋瑾短暂的一生中,湖南是她生活最长的地方,故秋瑾自视湖南人,留学日本时,每遇湖南同乡会开会,她必到。湘乡留日同乡第一次摄影,秋瑾身在其中。当满清欲平毁西湖秋瑾墓时,“烈士遗骨由王廷钧以其子沅德名义,迁葬于湘潭之昭山。”辛亥革命胜利后,湖南人民在长沙建“ 展开更多

关键词 秋瑾 长沙弹词 东海 妇女解放 湘人 光复会 陈天华 湖南人 叛逆者 奴隶

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