期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到166篇文章
< 1 2 … 9 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
从阴阳五行说看农道同源 被引量：2
1
作者 谭清华 袁名泽 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第1期20-24,共5页
随着道教研究的深入,农业和道教的关系也渐成显学,由于道教本身和其他社会原因,人们对农业与道教关系以前存在严重的认识误区,甚至将两者割裂开来。为了更好地理解农道关系,从源头上厘清两者关系显得十分必要。文章基于此目的提出了农... 随着道教研究的深入,农业和道教的关系也渐成显学,由于道教本身和其他社会原因,人们对农业与道教关系以前存在严重的认识误区,甚至将两者割裂开来。为了更好地理解农道关系,从源头上厘清两者关系显得十分必要。文章基于此目的提出了农道同源,并对其思想基础进行了具体分析,认为阴阳五行说是传统农学和道教农学思想各自产生的共同思想渊源。 展开更多
关键词 阴阳五行说 道家 道教 传统农学 农道同源
下载PDF
阴阳五行说的发展演变与中华民族思维方式的基本形成 被引量：1
2
作者 宋玉波 朱丹琼 《管子学刊》 CSSCI 2011年第2期51-59,共9页
阴阳五行说的形成经历了一个漫长的历史时期,是我国古代农业文明的结晶,对于秦汉及其以后的封建社会的发展影响深远,成为封建统治者建立政权的历史哲学。与西方文明的发展路径相比有所不同的是,阴阳五行说所体现出的关联思维方式,是中... 阴阳五行说的形成经历了一个漫长的历史时期,是我国古代农业文明的结晶,对于秦汉及其以后的封建社会的发展影响深远,成为封建统治者建立政权的历史哲学。与西方文明的发展路径相比有所不同的是,阴阳五行说所体现出的关联思维方式,是中国人的思想律,是古人对于天人之际这一问题加以思考所得出的结论。这一学说在《内经》医学哲学的思想框架中被采纳,并在现实的医学实践中被广泛运用,从而将精神与身体有机地结合在一起。 展开更多
关键词 阴阳五行说 思维方式 《内经》医学
下载PDF
阴阳五行说的历史与宇宙生成模式 被引量：1
3
作者 张强 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期77-83,共7页
远在邹衍之前阴阳五行说就已经有了丰富的形态。阴阳的特殊含义在殷商以前已经出现 ,将阴阳与灾异结合在一块 ,出现在《周易》时代 ,五行可能产生于夏代 ,明确于商代 ,阴阳与五行互为发明的时间早于邹衍的五德终始说。取象于自然的阴阳... 远在邹衍之前阴阳五行说就已经有了丰富的形态。阴阳的特殊含义在殷商以前已经出现 ,将阴阳与灾异结合在一块 ,出现在《周易》时代 ,五行可能产生于夏代 ,明确于商代 ,阴阳与五行互为发明的时间早于邹衍的五德终始说。取象于自然的阴阳五行是邹衍发表其宇宙本原之生成的基础。在对儒家宇宙观的批判中 ,战国后期的邹衍提出了“裨海”、“大瀛海”等的概念 ,从而把人们对宇宙的认识引向更广袤的天地。 展开更多
关键词 阴阳五行说 梁启超 人 自然 宇宙生成模式 儒家 宇宙观 裨海 大瀛海 五德始终二说
下载PDF
中国服饰文化与“阴阳五行说” 被引量：2
4
作者 诸葛铠 《苏州大学学报（工科版）》 CAS 1996年第S1期9-13,共5页
中国古代服饰是古代文化的重要组成部分内涵极为丰富.其中,被儒家吸收并加以发挥的“阴阳五行说”从“天人合一”、“五行相克”、“五方五色”等方面,对封建社会上层的服饰发生了深刻影响,并波及民间,是形成中国服饰东方特色的重要因素.
关键词 中国服饰文化 阴阳五行说 五德终始说 董仲舒 古代服饰 《吕氏春秋》 阴阳家 服饰制度 《尚书·洪范》 中国古代
下载PDF
两汉之际阴阳五行说和谶纬说的演变 被引量：3
5
作者 陈其泰 《中国哲学史》 1994年第1期81-87,共7页
两汉之际阴阳五行说和谶纬说的流行,是汉代思想史上值得研究的特殊现象。汉代的阴阳五行说肇始于董仲舒,至西汉后期而盛行,大讲灾异,推演比附,以至皇帝下诏、大臣的更换、不同政治集团之间互相攻击都要引用阴阳灾异。成、哀以后,由于社... 两汉之际阴阳五行说和谶纬说的流行,是汉代思想史上值得研究的特殊现象。汉代的阴阳五行说肇始于董仲舒,至西汉后期而盛行,大讲灾异,推演比附,以至皇帝下诏、大臣的更换、不同政治集团之间互相攻击都要引用阴阳灾异。成、哀以后,由于社会局面动荡,险象丛生,图谶之说又大肆传播,王莽篡汉,即利用这种妖妄邪说作欺世惑众的工具。至东汉光武“宣布图谶于天下”,谶纬即被视为“国宪”,敢于表示不信者甚至有被杀头的危险！阴阳五行说和图谶说实际上都是为神化皇权统治而制造出来的,打的是“尊经”、“崇圣”的旗号,但它们与原始儒学中具有积极意义的部分相对立,也是思想史上的一股浊流。面对汹汹浊流,儒学内部具有卓识的、正直的人物勇敢地加以批评抵制,才避免了民族文化思想因迷信邪说盛行而倒退。 展开更多
关键词 阴阳五行说 谶纬 董仲舒 王莽 灾异 思想史 光武帝 《汉书》 后汉书 《史记》
下载PDF
从阴阳五行说看春秋战国时期的美学思想 被引量：1
6
作者 董晓丽 《管子学刊》 CSSCI 2012年第2期54-57,共4页
春秋战国时代,是中国思想史上的一个重要的文明阶段,用雅斯贝尔斯的"轴心时代"命题来解释:那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都产生了"极关怀的觉醒",换句话说,从那个时代开始,在这几个世界文明的发源... 春秋战国时代,是中国思想史上的一个重要的文明阶段,用雅斯贝尔斯的"轴心时代"命题来解释:那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都产生了"极关怀的觉醒",换句话说,从那个时代开始,在这几个世界文明的发源地,人们已经开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。我国古代的美学思想体系正是于这个时代建构在阴阳五行观念思维模式上的中行思想。即"以法自然的人与天调为基础,以‘中和之美’为核心,以宗法制的伦理道德为特色的美学思想体系"[1]。这种中国人特有的"关联思维"的思维方式,决定了中国古代人们的宇宙观念以及生发的哲学思想和态度,也塑造了中国人特有的美学思想。 展开更多
关键词 阴阳五行说 思维模式 关联思维 美 审美思想
下载PDF
试论阴阳五行说与中国古代科技哲学 被引量：1
7
作者 刘邦凡 李包庚 《开封教育学院学报》 1998年第4期1-6,共6页
一、何谓中国古代科技哲学?自然辩证法,是辩证唯物主义哲学与自然科学相结合的产物,是马克思、恩格斯共同创立的.它作为一门学科体系,萌发于19世纪中期,形成于19世纪七十年代.二十世纪以来它继续发展,并对整个人类社会的思维活动产生了... 一、何谓中国古代科技哲学?自然辩证法,是辩证唯物主义哲学与自然科学相结合的产物,是马克思、恩格斯共同创立的.它作为一门学科体系,萌发于19世纪中期,形成于19世纪七十年代.二十世纪以来它继续发展,并对整个人类社会的思维活动产生了巨大而深刻的影响.不过,在西方当代学术界大多把自然辩证法的任务划归科技哲学去完成,这主要就是因为进入本世纪七十年代以来,科技哲学不但使自然辩证法所承担的工作得到延伸,而且大大拓展了科技与哲学之间的联系,推进了人们的思维进程,显示出比自然辩证法更为宽广更自由的(唯物的、唯心的、二元的甚或玄之又玄的)生存空间.我国学术界一向是尊奉自然辩证法为独立而完整的科学体系的,但进入九十年代以来,为便于与西方学术界交流,很多人主张把“自然辩证法”改称为“科技哲学”.我赞成这样的观点,因此拙文所谓的“中国古代科技哲学”其实质涵义是“中国古代的自然辩证法观念或思想”. 展开更多
关键词 阴阳五行说 中国古代数学 科技哲学 中国古代科技 自然辩证法 阴阳五行学说 科学技术 中国古代自然科学 《易经》 《吕氏春秋》
下载PDF
《管子》的阴阳五行说与自然科学 被引量：2
8
作者 乐爱国 《管子学刊》 1994年第3期9-13,共5页
《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明：中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则，中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国... 《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明：中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则，中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国时期齐国稷下学者的著作集，而在《管... 展开更多
关键词 阴阳五行说 《管子》 自然科 《五行》 《黄帝内经》 五行相生 阴阳说 土壤分类 思维方法 农学思想
下载PDF
阴阳五行说的形成及其向医学的渗透
9
作者 李祥华 王文英 《湖北省卫生职工医学院学报》 1996年第2期81-84,共4页
春秋战国时期,在中国文化史上,充满了不平常的事件。其间诞生了孔子和老子等伟大的学者、哲人,各种哲学的派别兴起,并形成诸子百家学术争鸣的局面。中华文化鲜明的人文主题在这一时期确定;以注重对认识对象的直觉体悟和整体把握为特征... 春秋战国时期,在中国文化史上,充满了不平常的事件。其间诞生了孔子和老子等伟大的学者、哲人,各种哲学的派别兴起,并形成诸子百家学术争鸣的局面。中华文化鲜明的人文主题在这一时期确定;以注重对认识对象的直觉体悟和整体把握为特征的思维方式在这一时期建构;重伦理道德、重个人修养、重实用理性的价值判断标准在这一时期树立;士人集团在这一时期集结;“有容乃大”、“和而不同”的文化包容机制在这一时期出现。在中国这种古文化思想的影响下,中国传统医学理论在这一时期开始形成。 长桑君、扁鹊、文挚等名医,就是在这样一种社会氛围、古自然哲学思想的影响下,培养和造就出的。他们精湛的医术,崇高的医德,为历代后世所赞颂。 展开更多
关键词 阴阳五行说 “和而不同” 春秋战国时期 阴阳学派 阴阳的对立 五行学说 学术争鸣 阴阳家 古文化思想 黄帝内经
下载PDF
政统与道统——试析董仲舒阴阳五行说中“天”的双重旨归 被引量：2
10
作者 唐樵 刘力 《四川文理学院学报》 2010年第1期24-28,共5页
秦汉时,"天"作为终极信仰被虔诚的信奉。董仲舒将"天"作为其阴阳五行说的最高范畴,借助"阴阳五行"沟通"天"与"人",进而"以类合之",推论出"天人一也"。在此基础... 秦汉时,"天"作为终极信仰被虔诚的信奉。董仲舒将"天"作为其阴阳五行说的最高范畴,借助"阴阳五行"沟通"天"与"人",进而"以类合之",推论出"天人一也"。在此基础上,董仲舒一方面宣扬"君权神授"的"忠君"理念,为其大一统理论张目;一方面又旨在宣扬儒家的王道主张,为其施行保驾护航。如此,董仲舒将政统与道统这双重的政治旨归均在"天"的名义下得以展开。 展开更多
关键词 董仲舒 阴阳五行说 天 忠君 王道
下载PDF
阴阳五行说对道教的影响 被引量：2
11
作者 刘锋 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1997年第6期91-96,共6页
关键词 阴阳五行说 阴阳五行学说 董仲舒 道教 之为言 五德转移 五德终始说 阴阳观念 《春秋》 《周易》
下载PDF
秦汉方仙道的弥漫与董仲舒阴阳五行说的祥瑞灾异论 被引量：1
12
作者 但唐军 刘力 《四川文理学院学报》 2011年第1期67-70,共4页
秦汉时期,方仙道炽热弥漫。董仲舒吸纳秦汉方仙道炙热背后所弥漫的祥瑞灾异说,将其与阴阳五行结合。借助祥瑞灾异论,董仲舒一方面为其大一统的"忠君"理论张目,一方面又力图贯彻儒家的"王道"主张。
关键词 董仲舒 阴阳五行说 方仙道 祥瑞灾异说
下载PDF
《说文解字》中的阴阳五行说 被引量：4
13
作者 周艺 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第2期101-107,共7页
在我国古代,曾经出现过一个生气勃勃的“百家争鸣”的历史时期。此次“争鸣”,推动了中华文化的发展,形成了我们伟大民族灿烂的古代文明的“高光”部分。在“争鸣”的“百家”之中,有一个以“阴阳五行说”为其思想理论基础的学派,《史... 在我国古代,曾经出现过一个生气勃勃的“百家争鸣”的历史时期。此次“争鸣”,推动了中华文化的发展,形成了我们伟大民族灿烂的古代文明的“高光”部分。在“争鸣”的“百家”之中,有一个以“阴阳五行说”为其思想理论基础的学派,《史记》名之曰“阴阳家”。阴阳五行说的影响颇为深远,涉及了古代社会生活的方方面面,甚而进入了如天文、地舆、历法乃至医学等学术领域。东汉的大儒许慎,在撰写其不朽著作《说文解字》(以下简称《说文》)时,就不能不考虑上述情况,从而引进并解说与之有关的文字。在其解说中, 展开更多
关键词 阴阳五行说 说文解字 天干地支 甲骨文 阴阳家 解说 我国古代 段注 金文 思想理论基础
下载PDF
关于汉大赋与阴阳五行说关系的两点补充 被引量：3
14
作者 韩雪 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第3期48-51,共4页
汉大赋与阴阳五行说的关系,我们在《论邹衍对汉赋的影响》①一文中已经做了初步的探讨。为使这个问题能够得到更加全面、充分的阐述,我们想从汉代赋家的思想渊源及汉大赋产生的时间、地点方面对它再略做两点必要的补充,以求教于方家同... 汉大赋与阴阳五行说的关系,我们在《论邹衍对汉赋的影响》①一文中已经做了初步的探讨。为使这个问题能够得到更加全面、充分的阐述,我们想从汉代赋家的思想渊源及汉大赋产生的时间、地点方面对它再略做两点必要的补充,以求教于方家同人。一、汉代赋家的思想渊源要阐明汉大赋与阴阳五行说的关系,关键的问题就是要搞清汉代赋家的思想渊源,看一看他们的思想究竟受到了哪些方面的重要影响,其中到底有没有阴阳五行说的成分。 展开更多
关键词 阴阳五行说 董仲舒 邹衍 齐文化 统治者 汉武帝 汉书·艺文志 武帝时期 汉大赋 今文经学
下载PDF
许慎《说文解字》与阴阳五行说 被引量：1
15
作者 庞子朝 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 1988年第5期114-121,共8页
任何一位伟大的学者专家,一部传世不朽的学术巨著,都是时代的产物,无不浸润着时代的思想,佩覆着时代的色彩,打上时代的烙印。因此,我国东汉伟大的语言文字学家许慎及其《说文解字》亦是时代的产物;尽管这部在我国语言文字学史上居于显... 任何一位伟大的学者专家,一部传世不朽的学术巨著,都是时代的产物,无不浸润着时代的思想,佩覆着时代的色彩,打上时代的烙印。因此,我国东汉伟大的语言文字学家许慎及其《说文解字》亦是时代的产物;尽管这部在我国语言文字学史上居于显赫地位的专著,是以因形解义为主的,训释形、音、义的字书,也照样浸透着汉代的思想,佩覆着汉代的色彩,打上汉代的烙印。 展开更多
关键词 说文解字 阴阳五行说 许慎 汉代 甲骨文 语言文字学史 引申义 张舜徽 古典哲学 思想特色
下载PDF
阴阳五行说与中国古代天命观的演变──兼论阴阳五行说对易学发展的影响 被引量：1
16
作者 金晟焕 《周易研究》 1999年第3期37-48,共12页
关键词 阴阳五行说 五德终始说 中国古代 天命观 天命论 点校本 “五行” 《五行》 《汉书·艺文志》 中华书局
下载PDF
简论阴阳五行说对秦之影响 被引量：1
17
作者 汤其领 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第4期122-124,共3页
关于秦代的统治思想,不少学者已经发表了很多颇有见地的文章,分别肯定了法家和儒家思想在秦代的地位和影响。但对阴阳家思想在秦代的地位与影响尚未引起人们的足够重视。本文试就阴阳五行说形成的历史过程揭示其对秦的影响,说明阴阳五... 关于秦代的统治思想,不少学者已经发表了很多颇有见地的文章,分别肯定了法家和儒家思想在秦代的地位和影响。但对阴阳家思想在秦代的地位与影响尚未引起人们的足够重视。本文试就阴阳五行说形成的历史过程揭示其对秦的影响,说明阴阳五行思想在秦代统治者心目中占据着举足轻重的地位,它和法家、儒家思想一起,相辅相成,构成秦王朝思想统治体系。1 阴阳二字起源甚早。商代甲骨卜辞中已见“阳”字。周代金文中不仅发现“阴”“阳”二字,而且有的将阴阳连在一起使用。阴阳起初是言山、水与太阳之向背关系。《说文》曰:“阴,暗也。水之南,山之北也。”阳与阴相反,即是指水之北,山之南。《诗经·大雅·公刘》中说:“笃公刘,既溥既长,既景既岗。 展开更多
关键词 阴阳五行说 儒家思想 阴阳家 五德终始说 统治思想 秦始皇 秦王朝 甲骨卜辞 思想统治 统治者
下载PDF
追溯中国饮食哲理的祖宗-碎片化的阴阳五行说 被引量：2
18
作者 季鸿崑 《楚雄师范学院学报》 2013年第1期1-12,共12页
阴阳五行说是中国古代的思想律和自然哲学基础,在不同的历史时期略有不同的表现形式,但其基本框架没有太大的变化。然而,在"西学东进"和封建王朝覆灭的大背景下,其所覆盖的学术范畴日渐式微,至今只有中医仍以它作为理论框架,... 阴阳五行说是中国古代的思想律和自然哲学基础,在不同的历史时期略有不同的表现形式,但其基本框架没有太大的变化。然而,在"西学东进"和封建王朝覆灭的大背景下,其所覆盖的学术范畴日渐式微,至今只有中医仍以它作为理论框架,并且作为人类非物质文化遗产受到保护而继续传承和演进,而原本就没有系统引用阴阳五行的中国传统饮食,也依然若隐若显地存在于它的哲理之中,本文称之谓"碎片化的阴阳五行说"。当我们探索中国饮食文化的哲理基础时,应该、而且、必须认识这种"碎片化的阴阳五行说"对中国人饮食生活的影响,并且以批判性的思维对它进行扬弃。 展开更多
关键词 中国饮食 哲理 碎片化 阴阳五行说
下载PDF
朝鲜文化与阴阳五行说 被引量：1
19
作者 千山 《延边大学学报（社会科学版）》 1994年第4期46-52,共7页
阴阳五行说原为古代朴素的唯物主义自然观，发源于中国，对朝鲜、日木等东方国家产生深远的影响．本文通过对阴阳五行观念在朝鲜文化发展中的分析，探讨阴阳五行思想对朝鲜文化的形成和发展所起的历史作用。
关键词 阴阳五行 朝鲜文化 阴阳五行说 阴阳二气 五行的相生 汉方医学 阴阳五行观 阴阳说 训民正音 唯物主义自然观
下载PDF
从阴阳五行说看淮南豆腐的制作和利用
20
作者 段燕燕 张程 《湖北第二师范学院学报》 2017年第6期35-40,共6页
阴阳五行说是中国传统文化思想的重要组成部分,是指导古代科学技术活动的思想之一。旨在五行说理论的基础上,探究淮南豆腐"点浆"工序所遵循的五行相胜及乘侮关系,发掘其隐含的朴素唯物主义辩证法思想;从阴阳说看淮南豆腐的利... 阴阳五行说是中国传统文化思想的重要组成部分,是指导古代科学技术活动的思想之一。旨在五行说理论的基础上,探究淮南豆腐"点浆"工序所遵循的五行相胜及乘侮关系,发掘其隐含的朴素唯物主义辩证法思想;从阴阳说看淮南豆腐的利用所蕴含的阴阳相制原理,以共同促进淮南豆腐传统制作技艺的传承与发展。 展开更多
关键词 阴阳五行说 淮南豆腐 点浆 利用
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 9 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部