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题名敦煌写本宅经中的阴阳宅修造吉日
被引量：1
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作者
金身佳
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机构
兰州大学敦煌学研究所
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2006年第2期65-71,共7页
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文摘
本文通过对传世文献与敦煌写本宅经和敦煌历日注的分析对比,认为敦煌写本宅经中阴阳宅的修造吉日是依天道运行而定的,而其修造忌日是据太岁出游而定的。
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关键词
阴阳宅
修造吉日
忌日
天道
太岁
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分类号
G256.1
[文化科学—图书馆学]
B955
[哲学宗教—宗教学]
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题名财聚阴阳宅
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作者
李慕雪
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出处
《上海故事》
2013年第2期43-47,共5页
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文摘
1.吉宅鬼事明末横塘一带富庶繁华,出产的鱼米茶叶,瓷器丝绸远近驰名。尤其瓷器烧制工艺炉火纯青,巧夺天工。各地客商贸易往来非常频繁,大小商号林立。其中冯记商号的冯天魁手段了得,迅速壮大。
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关键词
阴阳宅
天魁
半仙
叶家
遥对
小玉
利坯
万花楼
信口胡说
城南
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名敦煌写卷《诸杂推五姓阴阳等宅图经》之“五姓”校议
被引量：2
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作者
曾波
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机构
浙江大学汉语史研究中心
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出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
2005年第3期36-43,共8页
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文摘
本文对敦煌写卷《诸杂推五姓阴阳等宅图经》中涉及“五姓”分类的两个写卷,即P．2615a、P．2632v中出现的“五姓”作了校勘；并在茅甘和陈于柱先生录文的基础上,对部分有疑义的姓氏作了考释。
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关键词
《诸杂推五姓阴阳等宅图经》P.2615a
P.2632v五姓
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分类号
G256.1
[文化科学—图书馆学]
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题名论“气”在传统风水理论与实践中的应用
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作者
王润生
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出处
《建筑与文化》
2016年第5期70-73,共4页
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文摘
一、引言＂气＂作为中国传统风水学的基本概念,也是中国哲学中最重要的范畴之一。＂气＂的内涵和外延随着历代哲人理论思维的不断深入而不断发展变化,并深刻地影响了中国传统风水学理论的发展。风水学从古代哲学＂气论＂学说中汲取了丰富的营养,并结合风水实践加以发挥,逐渐将＂气论＂发展成为自己的基础理论之一。
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关键词
风水学
气论
古代哲学
理论与实践
阴阳宅
屋宅
藏风
葬经
气场
地理人子须知
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分类号
TU-023
[建筑科学—建筑理论]
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题名为什么建筑物不宜立正子午向
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作者
邵玉华
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出处
《中华建设》
2015年第10期46-47,共2页
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文摘
现代建筑,阳台成了居宅的重要组成部分,而建筑物为什么不宜立子午正向,近年来成了风水界的一个热门话题,不少风水师在微信、博客、或专场讨论中都各抒己见,或举出诸多风水案例或以自身所学流派理论加以论证,例如帝王说、中国地理说、格龙分金说等等。各抒己见,莫衷一是,但都不能让人完全信服。就＂为什么建筑物不宜立正子午线＂这个问题,我专门请教了＂八宫风水剖析法理论＂创始人邵伟华泰斗。
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关键词
正子
风水师
中国地理
格龙
邵伟
热门话题
分金
阴阳宅
中都
少阴
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分类号
TU746.3
[建筑科学—建筑技术科学]
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题名那些年,拜过的师傅
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作者
棋均
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出处
《齐鲁周刊》
2015年第31期17-17,共1页
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文摘
改名风波2011年,父亲学会用手机上网后,用姓名软件测了下我的姓名,得分80,不利感情。他和母亲嘀咕着,可能是姓名压住了运势"抓紧改名"。得知肥城市中心大街上,有一位风水大师命理、改名、阴阳宅看得都很准。父亲、母亲、我三人前去"改名"。大师给了一张黄色纸,让我写下八字后,遂在纸上写写画画,约40分钟后,大师说:"你是不是考学失利过?"父亲连忙点头,"考大学并不理想。"大师遂语调急转。
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关键词
阴阳宅
城市中心
三人
前男友
一封信
安庄镇
电话预约
告诉我
秘法
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分类号
B992
[哲学宗教—宗教学]
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