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题名试析阿琼南宗尼姑寺的生活模式
被引量：5
- 1
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作者
德吉卓玛
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机构
<西藏研究>编辑部
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出处
《青海社会科学》
CSSCI
北大核心
1996年第3期92-97,共6页
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文摘
一个人生活在社会中,总要从事一定的社会职业活动,且拥有一定的社会位置.然而,由于每个人文化层次的差异,各人在社会中充当不同的社会角色.在广大的藏族女性中有一群为数不少的“觉摩”,即尼姑这一特殊的社会角色,她们构成了藏传佛教整体文化中的一个组成部分.青海阿琼南宗三丹琼培林,是一座古老的宁玛派尼姑寺,座落在今青海省黄南藏族自治州尖扎县坎布拉乡境内的“阿琼南宗”山脚下.该寺庙从古迄今一直为安多藏区主要的宁玛派尼姑寺之一.自1980年恢复开放以来,目前,阿琼南宗三丹琼培林已初具规模,截止1994年8月拥有尼姑160位,她们是一群由藏族女性(多为青少年)组成的特殊社会群体.她们在建立自己的教法体制,法事仪轨的过程中,树立了该教团组织特有的生活模式.
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关键词
阿琼南宗
尼姑
宗教生活
寺院经济
日常生活消费
教团组织
佛教
宗教活动
藏传
国家森林公园
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
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题名略述阿琼南宗宁玛派尼姑寺的宗教文化
被引量：2
- 2
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作者
德吉卓玛
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机构
中国社科院世界宗教研究所
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出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期51-58,78,共9页
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关键词
阿琼南宗
宁玛派
尼姑
法事仪轨
教团组织
宗教文化
安多藏区
坎布拉
佛教密宗
藏传
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名青海阿琼南宗尼姑寺尼姑生活之调查与研究
- 3
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作者
旺姆卓玛
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机构
青海民族大学
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出处
《青藏高原论坛》
2016年第4期26-31,共6页
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文摘
阿琼南宗尼姑寺是安多地区宁玛派女性信徒进行宗教活动的拥有悠久历史的古老寺院,笔者通过先后深入实地考察调研,与尼姑深度交流,对南宗寺尼姑的生活有了较为详细的观察和了解。文章主要从跟戒律有密切关系的衣、食、住入手,对南宗寺尼姑生活做了简单介绍。
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关键词
阿琼南宗寺
尼姑
生活
变迁
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分类号
D635
[政治法律—中外政治制度]
C913.3
[经济管理]
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题名青海阿琼南宗石窟壁画遗存分析
- 4
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作者
赛桑措
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机构
西藏大学艺术学院
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出处
《收藏与投资》
2022年第1期87-90,共4页
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文摘
阿琼南宗石窟与后弘期藏传佛教在青海一带的传播有着密切的关系,青海阿琼南宗早期不属于当地任何寺院,未发现与其相关的史料,石窟内未见僧人留名、刻字或其他能证明二者同出一脉的证据,只有后弘期三贤者曾在此石窟禅修。根据窟内壁画的风格断定其作画时间大约为明清时期,与知名的瞿昙寺壁画创作时间较接近。
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关键词
青海
阿琼南宗
石窟壁画
艺术文化
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名吐蕃时期的禅宗传承
被引量：24
- 5
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作者
张亚莎
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机构
中央民族大学岩画研究中心
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出处
《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》
2004年第1期19-27,共9页
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文摘
按藏史载,吐蕃汉印“法诤”后,汉地禅宗败北并被逐出吐蕃,但敦煌藏文禅宗文献表明,至少吐蕃后期,禅宗不仅在活动,还发展出一条藏人的禅宗传承———善知识传承。如何解释史料与史实间的矛盾?吐蕃时期禅宗传承是怎样一种发展样态?禅宗传承的活动区域在哪里?这些问题将是本文讨论的重点。本文认为吐蕃禅宗传承活动的中心区域在藏语称作″玛域″(青海东部之黄河流域),即吐蕃时期称作″宗哥″(讼割)的地方,10世纪以后,该地遂成为后弘期下路弘法传承的策源地。吐蕃禅宗的传播与摩诃衍相关,其弟子虚空藏及再传弟子益西央是吐蕃禅宗系统建设中的重要人物。
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关键词
敦煌禅宗文献
摩诃衍
虚空藏禅师
善知识传承
益西央
宗哥
阿琼南宗
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Keywords
Tibetan documents of Zen from Dunhuang
Mahayan
Nam-ka`i-snying-po
Ye-she-dbyangs
tSong.Kha
An.cung.nam.tsong.
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分类号
B946.5
[哲学宗教—宗教学]
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题名多加乡的民间宗教活动
被引量：1
- 6
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作者
蒲文成
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机构
青海省社科院民族宗教所
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出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
北大核心
1992年第2期29-36,共8页
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文摘
藏传佛教历史悠久,至今在我省藏、土、蒙古等少数民族地区有广泛的影响,其影响之一是至今仍保持着各种形式的宗教活动,这些活动不仅存在于这些地区的藏传佛教寺院之中,而且主要还在民间。1991年元月,笔者参加省直属机关赴尖扎县工作队,在该县多加乡进行社会主义教育,顺便对这里的民间宗教活动情况做了初步调查。该乡的民间宗教活动带有普遍性,通过它可以窥见全省信仰藏传佛教地区民间宗教活动的一般情况,故将调查所得整理成文,供有关部门和宗教研究者参考。
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关键词
民间宗教
宁玛派
嘎曲
观世音菩萨
无量光佛
尖扎县
格鲁派
宗喀巴
阿琼南宗寺
僧官
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分类号
C95，C55
[社会学—民族学]
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题名丹霞碧水坎布拉
- 7
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作者
王珊子
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机构
《绿色中国：综合版》记者
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出处
《绿色中国（综合版）》
2006年第11期76-79,共4页
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文摘
在坎布拉,我时时感到自然洗礼所带来的巨大精神冲击。当我仰视丹山,丹山烈火烧得我心血沸腾;当我俯瞰黄河,黄河碧水的沉静又令我意如冰止。人的心就像铸铁般一次次被这里的山烧红,又被这里的水急淬,反反复复在水与火的锤炼下终将凡心脱胎成仙骨……
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关键词
坎布拉
心血
心(中医)
丹霞地形
丹霞地貌
阿琼南宗寺
尼姑
南宗尼姑寺
砂砾岩
黄河
佛教寺院
佛教教派
藏传佛教
天堂
工业铁
铸铁
丹霞山
拉脊山
烧红
西藏
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分类号
S
[农业科学]
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题名天然公园风景独好
- 8
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作者
滕晓天
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出处
《中国土族》
2012年第4期42-45,共4页
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文摘
古人以偏盖全,或仅凭主观想象,往往把青海高原描写得悲怆荒凉,毫无生气,什么"君不见青海头,古来白骨无人收",什么"青海城头空有月,黄沙碛里本无春"等,使人们闻而却步,不敢西进。殊不知,这江河源头天高地广,物华天宝,有不少人间胜境。截至目前,青海已有互助北山、坎布拉、昆仑山、察尔汗、年保玉则、贵德阿什贡等国家地质公园。
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关键词
孟达林区
天池
地质公园
坎布拉
北山林场
月亮
地质遗迹景观
阿琼南宗寺
天然公园
月牙山
李家峡水电站
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分类号
K92
[历史地理—人文地理学]
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题名论点摘编
- 9
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出处
《中国西藏》
1996年第5期58-59,共2页
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文摘
论点摘编西藏佛教界的爱国主义传统西藏佛教界有着源远流长的爱国主义传统。这种传统是西藏广大人民爱国主义传统的组成部分。江平、李佐民、宋盈亭和辛文波在《中国藏学》１９９６年第二期上发表文章对此作了论述。文章说从公元１３世纪迄今７５０年的历史过程中，西藏佛...
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关键词
爱国主义传统
西藏宗教
阿琼南宗
十三世达赖喇嘛
佛教界
民主改革
宗教生活
历史时期
教团组织
马克思列宁主义
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分类号
D667.5
[政治法律—中外政治制度]
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题名一座宁玛派的尼姑寺
被引量：2
- 10
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作者
德吉卓玛
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机构
西藏社科院《西藏研究》编辑部
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出处
《世界宗教文化》
1997年第1期48-50,共3页
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文摘
一座宁玛派的尼姑寺德吉卓玛在藏传佛教寺庙中，有一座全称为“阿琼南宗三丹琼培林”，又名“阿琼南宗尼姑寺”的宁玛派尼姑寺。它位于今青海省黄南藏族自治州尖扎县坎布拉乡境内，地处风景秀丽的坎布拉国家森林公园，堪称“坎布拉十八宗”之一的“阿琼南宗”山脚下。该寺...
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关键词
阿琼南宗
法事仪轨
宁玛派
尼姑
教团组织
安多藏区
宗教活动
日常生活
国家森林公园
西藏社科院
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
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