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题名“西曲”与陕西曲子(上)
被引量：3
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作者
原作哲
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机构
陕西省艺术研究所
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出处
《交响（西安音乐学院学报）》
1999年第2期9-12,共4页
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文摘
通过对“西调”（或称西曲、西腔）源流、繁荣原因、流播渠道的考察，以及对清代俗曲集中一些有关“西”的曲牌与现今陕西曲子中相关曲牌的对比研究，可以认为清代乾隆年间盛行于京津地区的西调曲牌是从秦地传入的陕西曲子里的一些曲牌唱调，它们在我国曲艺乃至戏曲发展史上起到了不容忽视的作用。
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关键词
西调(西曲)
陕西曲子
清代俗曲集
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名陕西曲子音乐曲牌之来源与结构形式浅析
被引量：2
- 2
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作者
原作哲
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出处
《交响（西安音乐学院学报）》
1990年第4期7-9,共3页
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文摘
陕西曲子是属曲牌联缀体的曲艺品种。其曲牌含量之丰富,来源之广博,品类的繁多,结构形式之多样,都是其它诸多曲种里所罕见的。今仅就其曲牌的来源、结构等方面谈谈自己的粗浅看法。 一 曲牌的来源 陕西曲子的唱腔曲牌和器乐曲牌,仅就目前所不完全统计的(缺西安、汉中、延安、商洛等地资料),就有三百五十七个。其中,唱腔曲牌三百一十三个,器乐曲牌六十二个。现将其音乐曲牌的来源分述如下:
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关键词
陕西曲子
闹五更
杂调
珍珠倒卷帘
放羊歌
滚白
剪剪花
哭皇天
戏曲剧种
两头蛮
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名“西曲”与陕西曲子(下)
- 3
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作者
原作哲
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出处
《交响（西安音乐学院学报）》
1999年第3期27-31,共5页
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关键词
陕西曲子
霓裳续谱
秦吹腔
西府曲子
陕西民间音乐
一领众和
明末清初
乾隆年间
西京
扬州清曲
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分类号
J643
[艺术—音乐]
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题名陕西曲子的发展及与戏曲的关系
- 4
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作者
刘毅力
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出处
《当代戏剧》
北大核心
2004年第4期56-57,共2页
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关键词
陕西曲子
分类
发展过程
戏曲音乐
清唱曲子
迷胡小戏
声腔
人物塑造
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分类号
J809.2
[艺术—戏剧戏曲]
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题名新疆曲子传人郭天禄
- 5
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作者
李钟鸣
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出处
《新疆人文地理》
2014年第12期92-97,共6页
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文摘
一次偶然的相遇,我被那激越的旋律和高亢的唱腔感动。一次真诚的交流,我被这位矍铄老人的执著和坚守触动。
＂行摄魅力新疆＂摄影采风活动,赴木垒县拍摄被称为＂旱田奇观＂的平顶山麦田,面对天山脚下那连绵起伏的丘陵麦田,郁郁葱葱一望无际,让人顿生豪迈。木垒县摄影协会主席李天仁是土生土长的木垒人,他指着眼前的大田告诉我,现在的木垒平顶山麦田是由县委县政府主导的订单农业,改变了传统单一的种植模式,各种市场上受追捧的豆类在这片热土上茁壮成长,让农民受益了。
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关键词
木垒县
天山脚下
摄影协会
采风活动
天禄
陕西曲子
连绵起伏
传统戏曲
天仁
上受
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分类号
S35
[农业科学—作物栽培与耕作技术]
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题名青海平弦曲牌探源
被引量：1
- 6
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作者
李发旺
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出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
北大核心
1991年第3期47-52,39,共7页
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文摘
关于青海平弦的渊源问题,素来诸说杂呈,目前尚无定论。据笔者探究,青海平弦曲牌与岔曲的产生有关,当形成于清乾隆、嘉庆年间。 青海平弦素有十八杂腔,二十四调之称,为曲牌联缀体曲艺形式。它包括赋子类、背宫类、杂腔类、小点类、下背宫（《青海平弦音乐》）等五种类型。 平弦又称平调,其唱词内容广泛,曲牌众多。
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关键词
青海平弦
岔曲
陕西曲子
十四调
兰州鼓子
曲艺形式
醉打山门
打枣
贤孝
霓裳续谱
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分类号
C95，C55
[社会学—民族学]
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题名《搬场拐妻》中的[西秦腔](续)
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出处
《当代戏剧》
CSSCI
北大核心
1994年第1期63-64,共2页
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文摘
再看前面例四(辕斩子)、例七(报号),两者都是带“把”的,而所加的“再唱”,全都无“把”,这,实际上也是有把与无把的结合.基于如上的实际情况和先例,说明“这春光”唱段的作者,将带把【马头调】与不带把【马头调】结合着运用,并不“越轨”.现让我将“这春光”唱段及其前面的过板,用相近唱段和曲谱,分别加以对照.(一)
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关键词
西秦腔
马头调
斩子
陕西曲子
我将
陈妙常
寄生草
大调曲子
白雪遗音
曲终
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分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
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题名地方戏曲剧种之新疆曲子剧
- 8
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出处
《当代戏剧》
2021年第4期F0003-F0003,共1页
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文摘
新疆曲子剧俗称"新疆小曲子",是陕西曲子、青海平弦、兰州鼓子、西北民歌等流入新疆后,融合新疆各民族的音乐艺术,逐步形成和完善的一个具有独特风格的地方戏曲剧种。主要流行于东疆的哈密、巴里坤,北疆的乌鲁木齐、昌吉、伊犁、塔城和南疆的库尔勒、焉耆等地区,是由新疆汉、回、锡伯等民族共创共享的地方戏曲剧种。
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关键词
兰州鼓子
新疆曲子剧
陕西曲子
青海平弦
西北民歌
巴里坤
库尔勒
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分类号
J82
[艺术—戏剧戏曲]
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题名眉户曲子戏
- 9
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出处
《音乐天地》
2022年第8期64-64,共1页
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文摘
眉户是陕西地方剧种之一,也称为“陕西曲子”,唱眉户也称为“念曲子”。因眉户发源于陕西的户县和眉县两地而得名,又因其曲调缠绵委婉,使人入迷,故又称为“迷糊”。眉户的剧目丰富多彩,以反映劳动群众的日常生活、劳动、爱情、婚姻等内容为主,代表性剧目有《张连卖布》《二姐娃做梦》《文王访贤》《刘秀走南阳》《桃园借水》《藏舟》等。
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关键词
眉户
地方剧种
《张连卖布》
陕西曲子
曲子戏
日常生活
曲调
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分类号
J82
[艺术—戏剧戏曲]
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题名陕西曲艺音乐的艺术特色(一)
- 10
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作者
原作哲
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出处
《音乐天地》
1997年第1期23-24,共2页
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文摘
在陕西的地方曲艺里,带音乐的曲种共有五类(丝弦清曲、说书、道情渔鼓、劝善经韵、踏歌走唱)十二种(陕西曲子、榆林小曲、二人台、陕北说书、洛南静板书、关中劝善、关中道情、韩城秧歌、陕南花鼓、镇巴渔鼓、陕南孝歌、南郑说春)。它们除具有曲艺共有的依字行腔、说唱结合、一人多角、自弹自唱特点外,还有以下几个突出的艺术特色: (一)苫音音阶及独有的旋法特征:在陕西曲艺的许步曲种音乐里(如陕西曲子、关中道情、陕北说书、洛南静板书、关中劝善经韵、韩城秧歌等),均有着一种性格独特的苫音音阶(民间亦称软音),这种音阶是由特殊的音律构成的,它有一个特性音微降 si(↓7),这个音的音高有一定的游移性,介于降si(~b7)和本位si( 7)之间。最常见的调式是微调式。
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关键词
艺术特色
曲艺音乐
陕西曲子
榆林小曲
苦音音阶
陕北说书
二人台
凤阳歌
关中方言
韩城秧歌
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名陕西曲艺音乐的艺术特色(二)
- 11
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作者
原作哲
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出处
《音乐天地》
1997年第2期31-33,共3页
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文摘
陕西曲子里的《凤阳歌》曲牌,大多为四句体,基本保持了原曲牌的结构与落音规律,但也有例外而为两句体或三句体者,它多以曲牌前两句发展变化而成。例如:户县曲子中的《凤阳调》就是如此,由于它在旋律构成中运用了陕西的苦音音阶[5 6~↓7 1 2(3)4],所以,风格和色彩已与原曲牌有较大差异。见下例:
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关键词
艺术特色
陕西曲子
曲艺音乐
银纽丝
陕西关中
民族音乐
苦音音阶
榆林小曲
陕北说书
旋律构成
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名长阳南曲曲牌的来源及其结构特点
- 12
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作者
邓莹辉
朱祥贵
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机构
三峡大学文学院
三峡大学政法学院
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出处
《三峡文化研究》
2009年第1期31-38,共8页
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文摘
长阳南曲是中国湖北的著名剧种之一。原名"南曲"、"丝弦",大约产生于乾隆至光绪年间,已有200多年的历史。长阳南曲主要分布在资丘、渔峡口两个镇和五峰与长阳毗邻的蒿坪、柴埠溪地区。资丘镇是长阳南曲最为集中的流传地。
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关键词
长阳南曲
曲牌体
资丘镇
地方戏曲
陕西曲子
银绞丝
荆河戏
叠落金钱
绍兴乱弹
绍兴大班
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分类号
J826
[艺术—戏剧戏曲]
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题名锡伯族“汗都春”
- 13
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作者
王思韵
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出处
《中华艺术论丛》
2009年第1期259-261,共3页
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文摘
"锡伯",为该民族自称。在汉文典籍中则有犀比、师比、鲜卑、矢比、席百、席比等不同译音和写法。现有人口近19万人。
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关键词
汗都
犀比
现有人口
戏曲剧种
师比
陕西曲子
火焰驹
尼姑下山
走雪山
十里屯
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分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
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