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雷州半岛谢鞋山群落特征沿海拔梯度变化趋势的分析
被引量:
2
1
作者
张宏伟
黄剑坚
韩维栋
《防护林科技》
2016年第6期1-4,11,共5页
谢鞋山是雷州半岛保护最为完整的天然地貌和生态植被地区之一,保存了中国内陆唯一仅存的连片野生荔枝林,其植被类型为次生季雨林。通过对谢鞋山植被开展的实地调查,分析不同海拔样带的重要值和多样性指数,结果表明:占有绝对的优势地位...
谢鞋山是雷州半岛保护最为完整的天然地貌和生态植被地区之一,保存了中国内陆唯一仅存的连片野生荔枝林,其植被类型为次生季雨林。通过对谢鞋山植被开展的实地调查,分析不同海拔样带的重要值和多样性指数,结果表明:占有绝对的优势地位的乔木分别为山脚的橄榄,重要值为71.93,山腰的荔枝为84.16,山顶的山杜英重要值为89.99;其次,灌木为粗毛野桐,重要值74.16,山腰的毛果巴豆重要值为72.81,山顶的罗伞树重要值为29.47;乔木层多样性指数H、优势度指数D、均匀度指数J等最高的为山脚,分别为2.266 8、0.860 6、0.750 6;灌木层最高的为山顶,分别为3.191 5、0.949 1、0.883 8。树种重要值和多样性指数均随着海拔梯度的变化发生明显的变化,随着海拔的升高,谢鞋山依次形成以橄榄、荔枝、山杜英为建群种,其树种多样性指数在乔木层呈现随海拔升高而降低趋势,在灌木层呈现随海拔降低而呈现先降低后上升趋势。
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关键词
谢
鞋山
海拔梯度
重要值
树种群落指数
耦合模型
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职称材料
石钟山·鞋山
2
作者
刘峰
《今日农村(江西)》
北大核心
2002年第12期37-37,共1页
石钟山位于鄱阳湖与长江交汇处的江西省湖口县城,距九江市20公里。石钟山有上下两座,分别坐落在湖口县老县城东西两端的湖畔江滨,相距1200米,故湖口县城称双钟镇。上石钟山与鄱阳湖大桥相邻,山上石林耸立、境地幽静,古建筑...
石钟山位于鄱阳湖与长江交汇处的江西省湖口县城,距九江市20公里。石钟山有上下两座,分别坐落在湖口县老县城东西两端的湖畔江滨,相距1200米,故湖口县城称双钟镇。上石钟山与鄱阳湖大桥相邻,山上石林耸立、境地幽静,古建筑均毁。现开放的旅游点为下石钟山,山上危崖陡峭、亭阁参差、林木葱郁、金石古朴,有“半入江风半入云”的半山亭、红栏绿顶的九曲回廊、别有民族艺术风格的船厅、壮观的太平遗垒(即忠烈祠)、能“开窗纳宇宙,把酒对湖山”的听涛眺雨轩、幽静的报慈禅林、花木扶疏的浣香别墅、如入梦境的桃花洞、江湖尽收眼底的湖山一览亭等古建筑30多处,有自魏征、苏轼、黄庭坚至郑板桥、曾国藩等历代名人留下的石刻。
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关键词
石钟
山
鞋山
庐
山
风景名胜区
世界文化景观
江南园林
自然景观
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职称材料
唯亭实验小学 阳澄湖畔弘扬国粹文化 草鞋山下书写翰墨人生
3
《华夏教师》
2018年第33期98-98,共1页
唯亭实验小学坐落于人杰地灵的阳澄湖畔,创办于1906年,是一所具有百年历史的老校.学校坚持以书法教育为特色,先后获得"中国书法(写字)特色学校"等荣誉称号.近几年,在园区大力推进区域特色品牌学校建设的大背景下,学校依托吴...
唯亭实验小学坐落于人杰地灵的阳澄湖畔,创办于1906年,是一所具有百年历史的老校.学校坚持以书法教育为特色,先后获得"中国书法(写字)特色学校"等荣誉称号.近几年,在园区大力推进区域特色品牌学校建设的大背景下,学校依托吴文化区域优势,不断拓展学校文化课程,成立了国粹艺术传承中心,在创学校国粹教育的特色品牌方面取得了丰硕的成果.
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关键词
阳澄湖
吴文化
国粹
特色学校
人生
书写
鞋山
书法教育
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职称材料
鄱阳湖中话“鞋山”
4
作者
王志富
《人与生物圈》
2000年第2期50-50,共1页
在江西省九江市湖口县的鄱阳湖中,有一处神奇秀美的水上旅游景点——鞋山。如果从烟波浩淼的鄱湖上远望鞋山,哇!真是太奇妙了!正是山如其名,只见一只“大鞋”立于天地之间。其形状惟妙惟肖,真的让人从心底感叹大自然鬼斧神工的造化杰作。
关键词
鄱阳湖
鞋山
水上旅游景点
大姑庙
原文传递
谢鞋山探幽
5
作者
林星
《初中生优秀作文》
2007年第7期16-18,共3页
谢鞋山是廉江市新开辟的旅游景点,以其独特的历史、文化、生态资源吸引了远近的游客.山中还有我国内陆极少的野生荔枝林.每当阳春三月,山上荔枝花海若霞,蜂、蝶翔集,蔚为壮观.山里空气特别清新,人们在山中行走会出汗,但不会感到干渴...
谢鞋山是廉江市新开辟的旅游景点,以其独特的历史、文化、生态资源吸引了远近的游客.山中还有我国内陆极少的野生荔枝林.每当阳春三月,山上荔枝花海若霞,蜂、蝶翔集,蔚为壮观.山里空气特别清新,人们在山中行走会出汗,但不会感到干渴,这是因为山里负离子较多.近日到谢鞋村探亲时,在堂兄的带领下,我有幸游览了谢鞋山.……
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关键词
鞋山
杨钦
原文传递
吴楚咽喉石钟山
6
作者
肖向东
周志明
《国防》
1989年第8期42-42,共1页
石钟山位于江西省北端长江与鄱阳湖交汇处,隔鄱阳湖与庐山相望。有南北两个山头,南面的叫上石钟山,北面的叫下石钟山,两山高约200米,湖口县城位于其间。山虽然不大,却颇有名气。乘船沿鄱阳湖北上,行到湖的北部,经过星子县城,便见庐山雄...
石钟山位于江西省北端长江与鄱阳湖交汇处,隔鄱阳湖与庐山相望。有南北两个山头,南面的叫上石钟山,北面的叫下石钟山,两山高约200米,湖口县城位于其间。山虽然不大,却颇有名气。乘船沿鄱阳湖北上,行到湖的北部,经过星子县城,便见庐山雄立于西岸,层峦叠嶂,直插云端。再往前行,湖心有一小岛,这是鞋山。鞋山以东就是上石钟山。继续北上,不远处有一渡口,从这里便可攀登下石钟山。关于石钟山的得名,众说不一。一说北魏郦道元因山下流水击石声若洪钟而命名。
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关键词
石钟
山
声若洪钟
鞋山
星子县
都阳湖
两
山
李勃
湖口县
吴楚
湘军水师
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职称材料
庐山地貌及第四纪堆积物成因略探
7
作者
伍学进
《湖北科技学院学报》
1991年第1期73-74,共2页
笔者结合庐山实地考察,探讨第四纪冰川发育的确凿证据,同时分析泥石流作用、河流作用存在的客观性,从而建立以冰川作用为主,泥石流、河流作用为次的庐山地貌及第四纪堆积物的造貌外力设想,略见如下: 1、堆积物形态及其中砾石倾向、条痕...
笔者结合庐山实地考察,探讨第四纪冰川发育的确凿证据,同时分析泥石流作用、河流作用存在的客观性,从而建立以冰川作用为主,泥石流、河流作用为次的庐山地貌及第四纪堆积物的造貌外力设想,略见如下: 1、堆积物形态及其中砾石倾向、条痕石均不可作为冰川或泥石流活动的有力证据。 2、表皮构造和鄱阳湖畔、鞋山之上的泥砾堆积是冰川作用存在的有力证据。 3、气候条件允许冰川发育。 4、小结。 冰川作用肯定存在,泥石流流水作用也不可排除。只是以冰川作用为主,乃决定性造貌外力,泥石流流水作用为次,为辅助性造貌外力。
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关键词
冰川作用
堆积物
冰川发育
第四纪冰川
河流作用
流水作用
地貌形态
鄱阳湖畔
鞋山
表皮构造
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职称材料
葛
8
作者
张德纯
《中国蔬菜》
北大核心
2015年第7期65-65,共1页
葛为豆科葛属中能形成块根的栽培种,多年生缠绕藤本、薯蓣类蔬菜。以块根供食,别名粉葛。 葛属植物起源于东南亚、日本和中国。食用块根的葛有3个种,其中一个主要分布在中国西南、华南地区,一个分布于日本、亚洲东部和美国东南部地区,...
葛为豆科葛属中能形成块根的栽培种,多年生缠绕藤本、薯蓣类蔬菜。以块根供食,别名粉葛。 葛属植物起源于东南亚、日本和中国。食用块根的葛有3个种,其中一个主要分布在中国西南、华南地区,一个分布于日本、亚洲东部和美国东南部地区,另一个分布在日本和印度。中国的栽培品种主要有大叶粉葛、细叶粉葛、苍梧粉葛和柴葛,其中以细叶粉葛品质最好,柴葛主要作药用。
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关键词
葛属植物
粉葛
东南部地区
鞋山
中国西南
江苏吴县
栽培种
细叶
苍梧
亚洲东部
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职称材料
神农研究
9
作者
闵宗殿
《古今农业》
1992年第2期17-20,共4页
神农是我国古史传说中的农业发明人。自古以来,神农一直作为我国农业的始祖而备受人们敬仰。但由于神农的传说来自远古,史迹一直模糊不清;加之,后来的好事者又多加附益,致使事迹真真假假,很难辨认。本文试图根据文献记载和考古资料,对...
神农是我国古史传说中的农业发明人。自古以来,神农一直作为我国农业的始祖而备受人们敬仰。但由于神农的传说来自远古,史迹一直模糊不清;加之,后来的好事者又多加附益,致使事迹真真假假,很难辨认。本文试图根据文献记载和考古资料,对神农的传说作番考察,借以了解这个古老传说的科学价值和它所反映的中国农业起源的情况。
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关键词
古史传说
鞋山
采集经济
修务训
河北武安
新石器时代早期
彭头
山
少典
三危
王天下
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职称材料
良渚水坝——中国五千年前的水利奇观
10
作者
李伯谦
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第7X期3-4,共2页
位于浙江省余杭区瓶窑镇的良渚遗址,从1936年施昕更先生第一次发掘至今正好是八十周年。八十年来,通过几代考古工作者的努力,已大体确立了以良渚遗址命名的良渚文化的年代分期标尺,廓清了其分布范围,明确了其基本特征和与其他文化的关系...
位于浙江省余杭区瓶窑镇的良渚遗址,从1936年施昕更先生第一次发掘至今正好是八十周年。八十年来,通过几代考古工作者的努力,已大体确立了以良渚遗址命名的良渚文化的年代分期标尺,廓清了其分布范围,明确了其基本特征和与其他文化的关系,发现了浙江良渚特大型遗址和上海福泉山、江苏张陵山、草鞋山等多处区域中心遗址。
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关键词
良渚文化
良渚遗址
鞋山
区域中心
施昕更
考古工作者
分布范围
福泉
山
塘
山
十年
原文传递
苏州官府织造机构始末
被引量:
2
11
作者
俞菁
《档案与建设》
北大核心
2015年第3期47-49,共3页
苏州水壤清嘉、蚕桑繁盛,自古以来是丝绸及其制品的著名产地。苏州工业园区唯亭镇草鞋山出土过6000年前的纺织品实物残片,证明新石器时代这里已经具有丝织的技术。春秋时期,吴国宫廷就设立织里,生产缟素罗锦等织品。宋朝先后有北宋的苏...
苏州水壤清嘉、蚕桑繁盛,自古以来是丝绸及其制品的著名产地。苏州工业园区唯亭镇草鞋山出土过6000年前的纺织品实物残片,证明新石器时代这里已经具有丝织的技术。春秋时期,吴国宫廷就设立织里,生产缟素罗锦等织品。宋朝先后有北宋的苏杭造作局和南宋的苏州织锦院,皆为官府织造,工匠多达数千人,苏州的宋锦、缂丝、刺绣就是在那时开始名扬天下。据清康熙年间孙佩所撰《苏州织造局志》等旧志记载。
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关键词
苏州织造局志
织造局
唯亭镇
苏州工业园
苏州地区
鞋山
苏州水
春秋时期
孙佩
康熙年间
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职称材料
试论良渚文化的社会性质
被引量:
5
12
作者
吴绵吉
《南方文物》
1992年第1期11-18,共8页
从1936年浙江杭县良渚镇发现良渚文化遗存算起,良渚文化已走过半个多世纪的历程了。半个多世纪以来,特别是新中国诞生之后,良渚文化的发现与研究,已有了很大的进展,取得了丰硕的成果。据不完全统计,包含有良渚文化遗存的遗址,已发现有10...
从1936年浙江杭县良渚镇发现良渚文化遗存算起,良渚文化已走过半个多世纪的历程了。半个多世纪以来,特别是新中国诞生之后,良渚文化的发现与研究,已有了很大的进展,取得了丰硕的成果。据不完全统计,包含有良渚文化遗存的遗址,已发现有100多处,经不同规模发掘的遗址,也有30来处。尤其是七十年代以来,在江苏的吴县张陵山和草鞋山,武进寺墩,上海青浦福泉山,浙江余杭反山和瑶山等地,发现了一系列的大型墓葬,浙江的海宁、嘉兴、平湖、德清诸县、市发掘了一批小型墓葬,以及江苏的吴江龙南村落遗址的发掘等。
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关键词
良渚文化
社会性质
新中国诞生
福泉
山
玉琮
墓主
鞋山
大汶口文化
反
山
墓地
浙江余杭
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职称材料
良渚古玉用途新论
被引量:
2
13
作者
张明华
《南方文物》
1993年第3期29-41,共13页
良渚文化玉器,过去一直被认作周、汉文物。自七十年代江苏草鞋山遗址获得科学地层,始拂去其千年尘埃;八十年代福泉山、反山、瑶山等良渚大墓的先后发掘,出土了一大批精湛的良渚玉器,引起了海内外文博界的轰动,一个“良渚热”已悄然掀起...
良渚文化玉器,过去一直被认作周、汉文物。自七十年代江苏草鞋山遗址获得科学地层,始拂去其千年尘埃;八十年代福泉山、反山、瑶山等良渚大墓的先后发掘,出土了一大批精湛的良渚玉器,引起了海内外文博界的轰动,一个“良渚热”已悄然掀起。师友们已在这方面做了大量工作,使许多玉器重现或接近了它们原来的历史面目,为人们正确认识良渚文化的社会形态作出了贡献。当然。
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关键词
良渚文化
古玉
良诸文化
锥形器
福泉
山
鞋山
带钩
八十年代
三叉形器
人面纹
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职称材料
良渚文化玉器所反映的原始宗教
被引量:
1
14
作者
方向明
《江西文物》
1991年第1期54-59,共6页
“宗教是在原始时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”这一经典的论断无疑是正确的。原始宗教是在万物有灵论观念的思想基础上形成了神灵崇拜图腾信仰和多神崇拜是它的基本特点。良渚文化,自...
“宗教是在原始时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”这一经典的论断无疑是正确的。原始宗教是在万物有灵论观念的思想基础上形成了神灵崇拜图腾信仰和多神崇拜是它的基本特点。良渚文化,自从1936年发掘后,尤其是进入七十年代以来,张陵山、草鞋山、寺墩、福泉山等一批重要遗址的发掘,良渚文化愈来愈受到人们注目,其中特别是良渚文化的玉器,更是探讨的“热门”。本文主要根据反山、瑶山的资料对良渚玉器所谓的“神徽”、琮璧、钺杖、玉器纹饰演变及原始宗教与文明的关系作一尝试性的探讨,以求教于各位先生。
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关键词
良渚文化玉器
琮璧
福泉
山
万物有灵
鞋山
多神崇拜
玉琮
琮王
三叉形器
端饰
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职称材料
苏州赋
15
作者
林锡旦
《江苏地方志》
2008年第1期59-60,共2页
三江既入,震泽底定;万物复苏,川流滋润。然则三山岛畔,人类遗址逾万年;草鞋山中,水稻耕作六千轮。蚩尤先民,兵仗威厉无比;良渚文化,玉琮精美绝伦。江南并非荆蛮,华夏有此文明。
关键词
苏州
良渚文化
三
山
岛
遗址
鞋山
蚩尤
玉琮
荆蛮
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职称材料
锤金琢玉舞昆吾·吴地风雅巧夺天工(上)
16
作者
蒋成龙
《世界博览》
2016年第4期80-83,共4页
玉雕艺术在我国的发展历史源远流长,最早可追溯至新石器时代晚期,距今8200年前的兴隆洼文化时期。尽管原因尚无定论,但对于玉石崇拜的现象却遍布南北东西,并非偶然现象。
关键词
鞋山
新石器时代遗址
琢玉
兴隆洼文化
文人雅士
人文特点
良渚
新石器时代晚期
工艺美术大师
高级工艺美术师
原文传递
岭南人与衣用纤维植物的开发利用(下)
被引量:
1
17
作者
彭世奖
《岭南文史》
1992年第2期31-33,共3页
三、葛布葛也是中国古代重要的衣料纤维植物之一。素有“冬日麂裘,夏日葛衣”(《韩非子·五蠹》),“冬服绀緅之衣轻且暖,夏服絺绤之衣轻且清”(《墨子·节用中》)的说法。《诗经》中亦曾多处提及。1972年南京博物院在江苏吴县...
三、葛布葛也是中国古代重要的衣料纤维植物之一。素有“冬日麂裘,夏日葛衣”(《韩非子·五蠹》),“冬服绀緅之衣轻且暖,夏服絺绤之衣轻且清”(《墨子·节用中》)的说法。《诗经》中亦曾多处提及。1972年南京博物院在江苏吴县草鞋山新石器时代遗址中发现了炭化葛布残片,距今已有六千年左右。说明早在新石器时代,我国人民已能利用野生葛的纤维织布。
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关键词
岭南人
新石器时代遗址
冬服
鞋山
絺绤
江苏吴县
葛衣
植物资源
广州记
南京博物院
原文传递
我从远方归来(组诗)
18
作者
吴素贞
《创作评谭》
2010年第6期50-51,共2页
关键词
鞋山
一瓢
土灶
盐份
船上
采药
座座
散叶
秋露
裙裾
原文传递
凝望
19
作者
裴武
《创作评谭》
2015年第1期14-15,共2页
"年方弱冠来湖邑,岁月如流六十秋。自问平生无愧疚,忠心耿耿作黄牛。"一杯白水,一支水笔,一把藤椅,父亲颀长单薄的身影投射在冬日的暖阳下。父亲的诗情源于庐山脚下海会镇裴家畈,成片的石头山长年淌着庐山上流下来的小溪水,...
"年方弱冠来湖邑,岁月如流六十秋。自问平生无愧疚,忠心耿耿作黄牛。"一杯白水,一支水笔,一把藤椅,父亲颀长单薄的身影投射在冬日的暖阳下。父亲的诗情源于庐山脚下海会镇裴家畈,成片的石头山长年淌着庐山上流下来的小溪水,百年上下八间带天井的祖屋是他儿时的乐园。后来他独自离开了家乡,成了一个回不去的人。一头老牛,一根草绳,一顶草帽,那是1973年的春天。父亲牵着老牛,经年累月,在湖滩下,
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关键词
间带
鞋山
越林
红蜻蜓
小伙伴
野草莓
小猴
土地问题
历史遗留问题
精心喂养
原文传递
蓝色蜥蜴(组诗)
20
作者
王桂林
《时代文学(上半月)》
2014年第10期134-134,共1页
关键词
皮乌拉
三角梅
独自一人
鞋山
沙岩
一朵朵
原文传递
题名
雷州半岛谢鞋山群落特征沿海拔梯度变化趋势的分析
被引量:
2
1
作者
张宏伟
黄剑坚
韩维栋
机构
广东省森林资源管理总站
广东海洋大学寸金学院
广东海洋大学农学院
出处
《防护林科技》
2016年第6期1-4,11,共5页
基金
国家自然科学基金项目(31170511)
文摘
谢鞋山是雷州半岛保护最为完整的天然地貌和生态植被地区之一,保存了中国内陆唯一仅存的连片野生荔枝林,其植被类型为次生季雨林。通过对谢鞋山植被开展的实地调查,分析不同海拔样带的重要值和多样性指数,结果表明:占有绝对的优势地位的乔木分别为山脚的橄榄,重要值为71.93,山腰的荔枝为84.16,山顶的山杜英重要值为89.99;其次,灌木为粗毛野桐,重要值74.16,山腰的毛果巴豆重要值为72.81,山顶的罗伞树重要值为29.47;乔木层多样性指数H、优势度指数D、均匀度指数J等最高的为山脚,分别为2.266 8、0.860 6、0.750 6;灌木层最高的为山顶,分别为3.191 5、0.949 1、0.883 8。树种重要值和多样性指数均随着海拔梯度的变化发生明显的变化,随着海拔的升高,谢鞋山依次形成以橄榄、荔枝、山杜英为建群种,其树种多样性指数在乔木层呈现随海拔升高而降低趋势,在灌木层呈现随海拔降低而呈现先降低后上升趋势。
关键词
谢
鞋山
海拔梯度
重要值
树种群落指数
耦合模型
Keywords
Xiexie Mountain
altitude gradient
important values
community index of species
coupling model
分类号
Q948 [生物学—植物学]
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职称材料
题名
石钟山·鞋山
2
作者
刘峰
出处
《今日农村(江西)》
北大核心
2002年第12期37-37,共1页
文摘
石钟山位于鄱阳湖与长江交汇处的江西省湖口县城,距九江市20公里。石钟山有上下两座,分别坐落在湖口县老县城东西两端的湖畔江滨,相距1200米,故湖口县城称双钟镇。上石钟山与鄱阳湖大桥相邻,山上石林耸立、境地幽静,古建筑均毁。现开放的旅游点为下石钟山,山上危崖陡峭、亭阁参差、林木葱郁、金石古朴,有“半入江风半入云”的半山亭、红栏绿顶的九曲回廊、别有民族艺术风格的船厅、壮观的太平遗垒(即忠烈祠)、能“开窗纳宇宙,把酒对湖山”的听涛眺雨轩、幽静的报慈禅林、花木扶疏的浣香别墅、如入梦境的桃花洞、江湖尽收眼底的湖山一览亭等古建筑30多处,有自魏征、苏轼、黄庭坚至郑板桥、曾国藩等历代名人留下的石刻。
关键词
石钟
山
鞋山
庐
山
风景名胜区
世界文化景观
江南园林
自然景观
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
唯亭实验小学 阳澄湖畔弘扬国粹文化 草鞋山下书写翰墨人生
3
出处
《华夏教师》
2018年第33期98-98,共1页
文摘
唯亭实验小学坐落于人杰地灵的阳澄湖畔,创办于1906年,是一所具有百年历史的老校.学校坚持以书法教育为特色,先后获得"中国书法(写字)特色学校"等荣誉称号.近几年,在园区大力推进区域特色品牌学校建设的大背景下,学校依托吴文化区域优势,不断拓展学校文化课程,成立了国粹艺术传承中心,在创学校国粹教育的特色品牌方面取得了丰硕的成果.
关键词
阳澄湖
吴文化
国粹
特色学校
人生
书写
鞋山
书法教育
分类号
G47 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
鄱阳湖中话“鞋山”
4
作者
王志富
出处
《人与生物圈》
2000年第2期50-50,共1页
文摘
在江西省九江市湖口县的鄱阳湖中,有一处神奇秀美的水上旅游景点——鞋山。如果从烟波浩淼的鄱湖上远望鞋山,哇!真是太奇妙了!正是山如其名,只见一只“大鞋”立于天地之间。其形状惟妙惟肖,真的让人从心底感叹大自然鬼斧神工的造化杰作。
关键词
鄱阳湖
鞋山
水上旅游景点
大姑庙
分类号
K928.705.6 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
谢鞋山探幽
5
作者
林星
机构
广东省廉江市三中
出处
《初中生优秀作文》
2007年第7期16-18,共3页
文摘
谢鞋山是廉江市新开辟的旅游景点,以其独特的历史、文化、生态资源吸引了远近的游客.山中还有我国内陆极少的野生荔枝林.每当阳春三月,山上荔枝花海若霞,蜂、蝶翔集,蔚为壮观.山里空气特别清新,人们在山中行走会出汗,但不会感到干渴,这是因为山里负离子较多.近日到谢鞋村探亲时,在堂兄的带领下,我有幸游览了谢鞋山.……
关键词
鞋山
杨钦
分类号
G633.34 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
吴楚咽喉石钟山
6
作者
肖向东
周志明
出处
《国防》
1989年第8期42-42,共1页
文摘
石钟山位于江西省北端长江与鄱阳湖交汇处,隔鄱阳湖与庐山相望。有南北两个山头,南面的叫上石钟山,北面的叫下石钟山,两山高约200米,湖口县城位于其间。山虽然不大,却颇有名气。乘船沿鄱阳湖北上,行到湖的北部,经过星子县城,便见庐山雄立于西岸,层峦叠嶂,直插云端。再往前行,湖心有一小岛,这是鞋山。鞋山以东就是上石钟山。继续北上,不远处有一渡口,从这里便可攀登下石钟山。关于石钟山的得名,众说不一。一说北魏郦道元因山下流水击石声若洪钟而命名。
关键词
石钟
山
声若洪钟
鞋山
星子县
都阳湖
两
山
李勃
湖口县
吴楚
湘军水师
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
庐山地貌及第四纪堆积物成因略探
7
作者
伍学进
机构
咸宁师专地理科
出处
《湖北科技学院学报》
1991年第1期73-74,共2页
文摘
笔者结合庐山实地考察,探讨第四纪冰川发育的确凿证据,同时分析泥石流作用、河流作用存在的客观性,从而建立以冰川作用为主,泥石流、河流作用为次的庐山地貌及第四纪堆积物的造貌外力设想,略见如下: 1、堆积物形态及其中砾石倾向、条痕石均不可作为冰川或泥石流活动的有力证据。 2、表皮构造和鄱阳湖畔、鞋山之上的泥砾堆积是冰川作用存在的有力证据。 3、气候条件允许冰川发育。 4、小结。 冰川作用肯定存在,泥石流流水作用也不可排除。只是以冰川作用为主,乃决定性造貌外力,泥石流流水作用为次,为辅助性造貌外力。
关键词
冰川作用
堆积物
冰川发育
第四纪冰川
河流作用
流水作用
地貌形态
鄱阳湖畔
鞋山
表皮构造
分类号
N55 [自然科学总论]
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职称材料
题名
葛
8
作者
张德纯
机构
中国农业科学院蔬菜花卉研究所
出处
《中国蔬菜》
北大核心
2015年第7期65-65,共1页
文摘
葛为豆科葛属中能形成块根的栽培种,多年生缠绕藤本、薯蓣类蔬菜。以块根供食,别名粉葛。 葛属植物起源于东南亚、日本和中国。食用块根的葛有3个种,其中一个主要分布在中国西南、华南地区,一个分布于日本、亚洲东部和美国东南部地区,另一个分布在日本和印度。中国的栽培品种主要有大叶粉葛、细叶粉葛、苍梧粉葛和柴葛,其中以细叶粉葛品质最好,柴葛主要作药用。
关键词
葛属植物
粉葛
东南部地区
鞋山
中国西南
江苏吴县
栽培种
细叶
苍梧
亚洲东部
分类号
S632.9 [农业科学—蔬菜学]
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职称材料
题名
神农研究
9
作者
闵宗殿
机构
中国农业博物馆
出处
《古今农业》
1992年第2期17-20,共4页
文摘
神农是我国古史传说中的农业发明人。自古以来,神农一直作为我国农业的始祖而备受人们敬仰。但由于神农的传说来自远古,史迹一直模糊不清;加之,后来的好事者又多加附益,致使事迹真真假假,很难辨认。本文试图根据文献记载和考古资料,对神农的传说作番考察,借以了解这个古老传说的科学价值和它所反映的中国农业起源的情况。
关键词
古史传说
鞋山
采集经济
修务训
河北武安
新石器时代早期
彭头
山
少典
三危
王天下
分类号
S [农业科学]
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职称材料
题名
良渚水坝——中国五千年前的水利奇观
10
作者
李伯谦
机构
北京大学考古文博学院
出处
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第7X期3-4,共2页
文摘
位于浙江省余杭区瓶窑镇的良渚遗址,从1936年施昕更先生第一次发掘至今正好是八十周年。八十年来,通过几代考古工作者的努力,已大体确立了以良渚遗址命名的良渚文化的年代分期标尺,廓清了其分布范围,明确了其基本特征和与其他文化的关系,发现了浙江良渚特大型遗址和上海福泉山、江苏张陵山、草鞋山等多处区域中心遗址。
关键词
良渚文化
良渚遗址
鞋山
区域中心
施昕更
考古工作者
分布范围
福泉
山
塘
山
十年
分类号
K878.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
苏州官府织造机构始末
被引量:
2
11
作者
俞菁
机构
苏州市档案局
出处
《档案与建设》
北大核心
2015年第3期47-49,共3页
文摘
苏州水壤清嘉、蚕桑繁盛,自古以来是丝绸及其制品的著名产地。苏州工业园区唯亭镇草鞋山出土过6000年前的纺织品实物残片,证明新石器时代这里已经具有丝织的技术。春秋时期,吴国宫廷就设立织里,生产缟素罗锦等织品。宋朝先后有北宋的苏杭造作局和南宋的苏州织锦院,皆为官府织造,工匠多达数千人,苏州的宋锦、缂丝、刺绣就是在那时开始名扬天下。据清康熙年间孙佩所撰《苏州织造局志》等旧志记载。
关键词
苏州织造局志
织造局
唯亭镇
苏州工业园
苏州地区
鞋山
苏州水
春秋时期
孙佩
康熙年间
分类号
K29 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
试论良渚文化的社会性质
被引量:
5
12
作者
吴绵吉
机构
厦门大学人类学系
出处
《南方文物》
1992年第1期11-18,共8页
文摘
从1936年浙江杭县良渚镇发现良渚文化遗存算起,良渚文化已走过半个多世纪的历程了。半个多世纪以来,特别是新中国诞生之后,良渚文化的发现与研究,已有了很大的进展,取得了丰硕的成果。据不完全统计,包含有良渚文化遗存的遗址,已发现有100多处,经不同规模发掘的遗址,也有30来处。尤其是七十年代以来,在江苏的吴县张陵山和草鞋山,武进寺墩,上海青浦福泉山,浙江余杭反山和瑶山等地,发现了一系列的大型墓葬,浙江的海宁、嘉兴、平湖、德清诸县、市发掘了一批小型墓葬,以及江苏的吴江龙南村落遗址的发掘等。
关键词
良渚文化
社会性质
新中国诞生
福泉
山
玉琮
墓主
鞋山
大汶口文化
反
山
墓地
浙江余杭
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
良渚古玉用途新论
被引量:
2
13
作者
张明华
出处
《南方文物》
1993年第3期29-41,共13页
文摘
良渚文化玉器,过去一直被认作周、汉文物。自七十年代江苏草鞋山遗址获得科学地层,始拂去其千年尘埃;八十年代福泉山、反山、瑶山等良渚大墓的先后发掘,出土了一大批精湛的良渚玉器,引起了海内外文博界的轰动,一个“良渚热”已悄然掀起。师友们已在这方面做了大量工作,使许多玉器重现或接近了它们原来的历史面目,为人们正确认识良渚文化的社会形态作出了贡献。当然。
关键词
良渚文化
古玉
良诸文化
锥形器
福泉
山
鞋山
带钩
八十年代
三叉形器
人面纹
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
良渚文化玉器所反映的原始宗教
被引量:
1
14
作者
方向明
出处
《江西文物》
1991年第1期54-59,共6页
文摘
“宗教是在原始时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”这一经典的论断无疑是正确的。原始宗教是在万物有灵论观念的思想基础上形成了神灵崇拜图腾信仰和多神崇拜是它的基本特点。良渚文化,自从1936年发掘后,尤其是进入七十年代以来,张陵山、草鞋山、寺墩、福泉山等一批重要遗址的发掘,良渚文化愈来愈受到人们注目,其中特别是良渚文化的玉器,更是探讨的“热门”。本文主要根据反山、瑶山的资料对良渚玉器所谓的“神徽”、琮璧、钺杖、玉器纹饰演变及原始宗教与文明的关系作一尝试性的探讨,以求教于各位先生。
关键词
良渚文化玉器
琮璧
福泉
山
万物有灵
鞋山
多神崇拜
玉琮
琮王
三叉形器
端饰
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
苏州赋
15
作者
林锡旦
出处
《江苏地方志》
2008年第1期59-60,共2页
文摘
三江既入,震泽底定;万物复苏,川流滋润。然则三山岛畔,人类遗址逾万年;草鞋山中,水稻耕作六千轮。蚩尤先民,兵仗威厉无比;良渚文化,玉琮精美绝伦。江南并非荆蛮,华夏有此文明。
关键词
苏州
良渚文化
三
山
岛
遗址
鞋山
蚩尤
玉琮
荆蛮
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
TU-092 [建筑科学—建筑理论]
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职称材料
题名
锤金琢玉舞昆吾·吴地风雅巧夺天工(上)
16
作者
蒋成龙
机构
中国收藏家协会学术研究部
出处
《世界博览》
2016年第4期80-83,共4页
文摘
玉雕艺术在我国的发展历史源远流长,最早可追溯至新石器时代晚期,距今8200年前的兴隆洼文化时期。尽管原因尚无定论,但对于玉石崇拜的现象却遍布南北东西,并非偶然现象。
关键词
鞋山
新石器时代遗址
琢玉
兴隆洼文化
文人雅士
人文特点
良渚
新石器时代晚期
工艺美术大师
高级工艺美术师
分类号
K203 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
岭南人与衣用纤维植物的开发利用(下)
被引量:
1
17
作者
彭世奖
出处
《岭南文史》
1992年第2期31-33,共3页
文摘
三、葛布葛也是中国古代重要的衣料纤维植物之一。素有“冬日麂裘,夏日葛衣”(《韩非子·五蠹》),“冬服绀緅之衣轻且暖,夏服絺绤之衣轻且清”(《墨子·节用中》)的说法。《诗经》中亦曾多处提及。1972年南京博物院在江苏吴县草鞋山新石器时代遗址中发现了炭化葛布残片,距今已有六千年左右。说明早在新石器时代,我国人民已能利用野生葛的纤维织布。
关键词
岭南人
新石器时代遗址
冬服
鞋山
絺绤
江苏吴县
葛衣
植物资源
广州记
南京博物院
分类号
K296.5 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
我从远方归来(组诗)
18
作者
吴素贞
出处
《创作评谭》
2010年第6期50-51,共2页
关键词
鞋山
一瓢
土灶
盐份
船上
采药
座座
散叶
秋露
裙裾
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
凝望
19
作者
裴武
出处
《创作评谭》
2015年第1期14-15,共2页
文摘
"年方弱冠来湖邑,岁月如流六十秋。自问平生无愧疚,忠心耿耿作黄牛。"一杯白水,一支水笔,一把藤椅,父亲颀长单薄的身影投射在冬日的暖阳下。父亲的诗情源于庐山脚下海会镇裴家畈,成片的石头山长年淌着庐山上流下来的小溪水,百年上下八间带天井的祖屋是他儿时的乐园。后来他独自离开了家乡,成了一个回不去的人。一头老牛,一根草绳,一顶草帽,那是1973年的春天。父亲牵着老牛,经年累月,在湖滩下,
关键词
间带
鞋山
越林
红蜻蜓
小伙伴
野草莓
小猴
土地问题
历史遗留问题
精心喂养
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
蓝色蜥蜴(组诗)
20
作者
王桂林
出处
《时代文学(上半月)》
2014年第10期134-134,共1页
关键词
皮乌拉
三角梅
独自一人
鞋山
沙岩
一朵朵
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
雷州半岛谢鞋山群落特征沿海拔梯度变化趋势的分析
张宏伟
黄剑坚
韩维栋
《防护林科技》
2016
2
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职称材料
2
石钟山·鞋山
刘峰
《今日农村(江西)》
北大核心
2002
0
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职称材料
3
唯亭实验小学 阳澄湖畔弘扬国粹文化 草鞋山下书写翰墨人生
《华夏教师》
2018
0
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职称材料
4
鄱阳湖中话“鞋山”
王志富
《人与生物圈》
2000
0
原文传递
5
谢鞋山探幽
林星
《初中生优秀作文》
2007
0
原文传递
6
吴楚咽喉石钟山
肖向东
周志明
《国防》
1989
0
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职称材料
7
庐山地貌及第四纪堆积物成因略探
伍学进
《湖北科技学院学报》
1991
0
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职称材料
8
葛
张德纯
《中国蔬菜》
北大核心
2015
0
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职称材料
9
神农研究
闵宗殿
《古今农业》
1992
0
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职称材料
10
良渚水坝——中国五千年前的水利奇观
李伯谦
《黄河.黄土.黄种人》
2016
0
原文传递
11
苏州官府织造机构始末
俞菁
《档案与建设》
北大核心
2015
2
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职称材料
12
试论良渚文化的社会性质
吴绵吉
《南方文物》
1992
5
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职称材料
13
良渚古玉用途新论
张明华
《南方文物》
1993
2
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职称材料
14
良渚文化玉器所反映的原始宗教
方向明
《江西文物》
1991
1
下载PDF
职称材料
15
苏州赋
林锡旦
《江苏地方志》
2008
0
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职称材料
16
锤金琢玉舞昆吾·吴地风雅巧夺天工(上)
蒋成龙
《世界博览》
2016
0
原文传递
17
岭南人与衣用纤维植物的开发利用(下)
彭世奖
《岭南文史》
1992
1
原文传递
18
我从远方归来(组诗)
吴素贞
《创作评谭》
2010
0
原文传递
19
凝望
裴武
《创作评谭》
2015
0
原文传递
20
蓝色蜥蜴(组诗)
王桂林
《时代文学(上半月)》
2014
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