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佤族虎豹祭的文化释读
被引量:
1
1
作者
李亚宏
《思茅师范高等专科学校学报》
2008年第2期6-10,共5页
佤族虎豹祭是一个古朴神秘的古老仪式,蕴含着丰富的文化内涵。针对宗教信仰,巫术及人神交流三个方面,对佤族虎豹祭仪式进行文化释读,认为佤族虎豹祭实质上是一个通过赎罪、巫术和人神交流,来达到祈福的宗教仪式。
关键词
佤族
虎豹祭
万物有灵
顺势巫术
人神交流
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职称材料
耶稣事迹的弗雷泽式解读——以受难复活和设立圣餐为例
2
作者
侯春林
《黄冈师范学院学报》
2014年第4期52-55,共4页
耶稣作为强烈影响历史进程的人物,其形象的深刻性与复杂性受到众多研究者的青睐。对耶稣形象的研究须聚焦于耶稣所行的事迹,而《福音书》中耶稣事迹的最高潮无疑是其受难复活。此外,圣餐礼作为唯一由耶稣本人设立的基督教礼仪,也是研究...
耶稣作为强烈影响历史进程的人物,其形象的深刻性与复杂性受到众多研究者的青睐。对耶稣形象的研究须聚焦于耶稣所行的事迹,而《福音书》中耶稣事迹的最高潮无疑是其受难复活。此外,圣餐礼作为唯一由耶稣本人设立的基督教礼仪,也是研究耶稣事迹中不可绕开的节点。弗雷泽以其巫术与宗教研究驰名于世,借用弗雷泽式的解读方法观照耶稣受难复活和设立圣餐的事迹,可发现耶稣的受难复活与"处死神王"的异教传说关系密切,而圣餐礼以往不为人重视的深刻意义也能得以揭示。
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关键词
处死神王
受难复活
圣餐礼
顺势巫术
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职称材料
《西游记》长生术解读
3
作者
黄宇玲
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
2005年第1期26-29,共4页
中国文化是交互性发展的,不同时期不同层次的文化往往在同时代并存,或统一于一部小说中。《西游记》就是这样一部小说。它蕴意丰富,关注于人自身、人自我价值的实现和精神超越。其中人物的长生追求虽然是原始意识的遗留,却代表着中国文...
中国文化是交互性发展的,不同时期不同层次的文化往往在同时代并存,或统一于一部小说中。《西游记》就是这样一部小说。它蕴意丰富,关注于人自身、人自我价值的实现和精神超越。其中人物的长生追求虽然是原始意识的遗留,却代表着中国文化中人们对生命永恒长久不衰的真挚的追求,同样也从侧面反映了明代肯定世俗人欲、追求享乐长生的思潮。
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关键词
《西游记》
长生
长生术
顺势巫术
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职称材料
“神话-原型批评”视域中的《列仙传》服食信仰研究
4
作者
常磊
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第4期93-98,共6页
本文运用"神话-原型批评"理论,以解读阐释服食信仰背后的义理。第一部分通过中西神话的对读指出:分食神体的情节乃是真实存在的"圣餐"仪式的孑遗,而神祇如出一辙"死而复生"的性能正是原始先民企图"...
本文运用"神话-原型批评"理论,以解读阐释服食信仰背后的义理。第一部分通过中西神话的对读指出:分食神体的情节乃是真实存在的"圣餐"仪式的孑遗,而神祇如出一辙"死而复生"的性能正是原始先民企图"分有"的重要内容;第二部分在指出《列仙传》的服食思维和上述神话、仪式思维一脉相承的基础上,进一步分析了三种服食信仰所依循的"顺势巫术"原理;第三部分则更进一步揭示"仙传"中"圣餐"仪式背后企图分有"魔力"和饮食禁忌之间的矛盾心理。
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关键词
服食信仰
顺势巫术
圣餐
分有魔力
饮食禁忌
原文传递
题名
佤族虎豹祭的文化释读
被引量:
1
1
作者
李亚宏
机构
思茅师范高等专科学校中文系
出处
《思茅师范高等专科学校学报》
2008年第2期6-10,共5页
文摘
佤族虎豹祭是一个古朴神秘的古老仪式,蕴含着丰富的文化内涵。针对宗教信仰,巫术及人神交流三个方面,对佤族虎豹祭仪式进行文化释读,认为佤族虎豹祭实质上是一个通过赎罪、巫术和人神交流,来达到祈福的宗教仪式。
关键词
佤族
虎豹祭
万物有灵
顺势巫术
人神交流
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
K892.355 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
耶稣事迹的弗雷泽式解读——以受难复活和设立圣餐为例
2
作者
侯春林
机构
河南大学文学院
出处
《黄冈师范学院学报》
2014年第4期52-55,共4页
文摘
耶稣作为强烈影响历史进程的人物,其形象的深刻性与复杂性受到众多研究者的青睐。对耶稣形象的研究须聚焦于耶稣所行的事迹,而《福音书》中耶稣事迹的最高潮无疑是其受难复活。此外,圣餐礼作为唯一由耶稣本人设立的基督教礼仪,也是研究耶稣事迹中不可绕开的节点。弗雷泽以其巫术与宗教研究驰名于世,借用弗雷泽式的解读方法观照耶稣受难复活和设立圣餐的事迹,可发现耶稣的受难复活与"处死神王"的异教传说关系密切,而圣餐礼以往不为人重视的深刻意义也能得以揭示。
关键词
处死神王
受难复活
圣餐礼
顺势巫术
分类号
C958 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
《西游记》长生术解读
3
作者
黄宇玲
机构
四川师范大学文学院
出处
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
2005年第1期26-29,共4页
文摘
中国文化是交互性发展的,不同时期不同层次的文化往往在同时代并存,或统一于一部小说中。《西游记》就是这样一部小说。它蕴意丰富,关注于人自身、人自我价值的实现和精神超越。其中人物的长生追求虽然是原始意识的遗留,却代表着中国文化中人们对生命永恒长久不衰的真挚的追求,同样也从侧面反映了明代肯定世俗人欲、追求享乐长生的思潮。
关键词
《西游记》
长生
长生术
顺势巫术
Keywords
The Pilgrimage to the West
immortality
technique of immortality
imitative magic
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“神话-原型批评”视域中的《列仙传》服食信仰研究
4
作者
常磊
机构
河南师范大学文学院
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第4期93-98,共6页
基金
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教神仙传记与中华‘原型文化’的传承与传播”(16JJD730004)
2019年度河南省哲学社会科学规划项目“‘非遗’视域下的中原神话—仪式谱系及其保护策略研究”(2019CWX031)
+1 种基金
河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划“中原非物质文化遗产”研究(2016-CXTD-02)
河南师范大学博士科研启动基金项目“孔孟美学思想的发生学研究”(qd18101)的阶段性成果
文摘
本文运用"神话-原型批评"理论,以解读阐释服食信仰背后的义理。第一部分通过中西神话的对读指出:分食神体的情节乃是真实存在的"圣餐"仪式的孑遗,而神祇如出一辙"死而复生"的性能正是原始先民企图"分有"的重要内容;第二部分在指出《列仙传》的服食思维和上述神话、仪式思维一脉相承的基础上,进一步分析了三种服食信仰所依循的"顺势巫术"原理;第三部分则更进一步揭示"仙传"中"圣餐"仪式背后企图分有"魔力"和饮食禁忌之间的矛盾心理。
关键词
服食信仰
顺势巫术
圣餐
分有魔力
饮食禁忌
分类号
I207.5 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
佤族虎豹祭的文化释读
李亚宏
《思茅师范高等专科学校学报》
2008
1
下载PDF
职称材料
2
耶稣事迹的弗雷泽式解读——以受难复活和设立圣餐为例
侯春林
《黄冈师范学院学报》
2014
0
下载PDF
职称材料
3
《西游记》长生术解读
黄宇玲
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
2005
0
下载PDF
职称材料
4
“神话-原型批评”视域中的《列仙传》服食信仰研究
常磊
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2019
0
原文传递
已选择
0
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