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只有创造性的马克思主义才能领会我们的时代-恩斯特·布洛赫与马克思主义传统的创新 被引量:5
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作者 金寿铁 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期39-46,共8页
恩斯特.布洛赫系第二次世界大战后德国最重要的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。在研究借鉴国外马克思主义,坚持和发展马克思主义理论中,正确评估布洛赫在20世纪精神史中的地位,特别是他对马克思主义传统做出的创新... 恩斯特.布洛赫系第二次世界大战后德国最重要的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。在研究借鉴国外马克思主义,坚持和发展马克思主义理论中,正确评估布洛赫在20世纪精神史中的地位,特别是他对马克思主义传统做出的创新具有重要的理论意义和现实意义。当然,我们强调布洛赫对马克思主义传统的创新以及对21世纪马克思主义理论创新所具有的意义,并不意味着他的所有创新观点都无可指摘,而是肯定他的创新的马克思主义思维方式、他对问题的独特阐明以及他寻求解答的科学态度和理论勇气。 展开更多
关键词 恩斯特·布洛赫 创造性的马克思主义 创造性的马克思主义 马克思主义传统创新
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雷蒙德·威廉斯与马克思主义传统 被引量:3
2
作者 刘进 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期50-55,共6页
雷蒙德.威廉斯在"文化与社会"传统与马克思主义传统的复杂关联中,立足于他所处的英国资本主义社会、文化、文学现实,寻求着二者之间的共同问题意识。通过对马克思主义传统的改写,重构了一种突出文化、文学的物质品格的新型马... 雷蒙德.威廉斯在"文化与社会"传统与马克思主义传统的复杂关联中,立足于他所处的英国资本主义社会、文化、文学现实,寻求着二者之间的共同问题意识。通过对马克思主义传统的改写,重构了一种突出文化、文学的物质品格的新型马克思主义。这是一种充满文化乌托邦色彩的马克思主义。其所呈现的文化乌托邦本身就是他作为一个激进的左派知识分子参与社会变革和革命的方式。 展开更多
关键词 雷蒙德·威康斯 马克思主义传统 物质性 文化乌托邦
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马克思的“幽灵”与“社会学想象力”——论社会学理论中的马克思主义传统及其后现代际遇 被引量:1
3
作者 孟亚男 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2015年第2期94-99,共6页
运用德里达的"马克思的幽灵"和C·赖特·米尔斯的"社会学想象力"概念,发掘了社会学理论中马克思主义的两条主线,全面梳理了社会分层及社会冲突论、批判主义、性别分层的三大传统及其对社会学理论的贡献;在... 运用德里达的"马克思的幽灵"和C·赖特·米尔斯的"社会学想象力"概念,发掘了社会学理论中马克思主义的两条主线,全面梳理了社会分层及社会冲突论、批判主义、性别分层的三大传统及其对社会学理论的贡献;在此基础上,探讨了后现代主义对新马克思主义的批判和吸收以及当代社会学三位杰出理论家布尔迪厄、哈贝马斯和吉登斯对马克思的继承与发展,认为马克思的"幽灵"所引发的社会学想象力在后现代社会中仍然具有旺盛的生命力。 展开更多
关键词 马克思的幽灵 社会学想象力 社会学理论中的马克思主义传统
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雷蒙德·威廉斯文化唯物主义与马克思主义传统关系探析 被引量:1
4
作者 盛立民 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第5期49-53,共5页
雷蒙德·威廉斯建构文化唯物主义就是选择和构建马克思主义传统的过程。他区分了马克思主义发展的不同阶段和不同形态,分析了马克思主义生成和转义的历史和思想语境,展开了对"正统马克思主义"经济决定论和反映论的批判,... 雷蒙德·威廉斯建构文化唯物主义就是选择和构建马克思主义传统的过程。他区分了马克思主义发展的不同阶段和不同形态,分析了马克思主义生成和转义的历史和思想语境,展开了对"正统马克思主义"经济决定论和反映论的批判,建构并践行了"文化是一种整体生活方式"的英国式文化唯物主义,在文化领域"重建"了历史唯物主义。 展开更多
关键词 文化唯物主义 马克思主义传统 历史逻辑 整体生活方式
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“审美意识形态”论与马克思主义传统
5
作者 陈雪虎 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2008年第4期112-115,共4页
"审美意识形态"论是新时期30年来文论的重要成果之一。当前相关争议中既有对审美特性的错误理解,又显现出一些学者对马克思主义理解的僵化和保守。在当代中国,如何进一步激发马克思主义文论传统的活力,在坚持马克思主义文学... "审美意识形态"论是新时期30年来文论的重要成果之一。当前相关争议中既有对审美特性的错误理解,又显现出一些学者对马克思主义理解的僵化和保守。在当代中国,如何进一步激发马克思主义文论传统的活力,在坚持马克思主义文学意识形态论的基础上,从无产阶级和广大人民群众的阶级意识出发建构社会主义意识形态,使文学、理论和批评更具科学性、现实性和战斗性,是当代文学理论研究的重大课题。 展开更多
关键词 意识形式 意识形态 审美意识形态 马克思主义文论传统
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爱国主义与历史实践——马克思主义传统道德历史实践观(二)
6
作者 陈华 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 1992年第3期86-92,97,共8页
千百年来,作为一种社会意识形态的爱国主义一直是个历史的概念。它始终是产生民族爱国凝聚力的原动力;始终是民族自尊、自信、自强的精神支柱。它无用置疑地显示了优秀传统文化的强大的生命力。今天,它也是全国人民建设有中国特色的社... 千百年来,作为一种社会意识形态的爱国主义一直是个历史的概念。它始终是产生民族爱国凝聚力的原动力;始终是民族自尊、自信、自强的精神支柱。它无用置疑地显示了优秀传统文化的强大的生命力。今天,它也是全国人民建设有中国特色的社会主义的最具鼓舞性的激励力量。梁启超在《读陆放翁集》中有这样一首七绝:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”梁启超把爱国爱民的传统的爱国精神誉为“国魂”。 展开更多
关键词 读陆放翁集 从军乐 忠君 历史实践 马克思主义传统 民族自尊 激励力量 诗人杜甫 代出自蓟北门行 雁门太守行
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马克思主义与中国传统文化契合效应的双重性
7
作者 焦金波 李贺晴 《南阳师范学院学报》 CAS 2024年第2期1-6,共6页
马克思主义与中国传统文化契合具有双重性效应,既能推动两者实现双重建构,相互成就,产生积极效能,也容易使人们简单地将中国传统文化与马克思主义契合之处视为马克思主义本身,从而忽视马克思主义的科学性、严谨性、革命性,忽视马克思主... 马克思主义与中国传统文化契合具有双重性效应,既能推动两者实现双重建构,相互成就,产生积极效能,也容易使人们简单地将中国传统文化与马克思主义契合之处视为马克思主义本身,从而忽视马克思主义的科学性、严谨性、革命性,忽视马克思主义对中国传统文化转型的指导作用,产生消极效能。在马克思主义中国化时代化进程中,必须重视契合效应的双重性,坚持和推动马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉的有机结合,创造出中华民族现代文明新形态。 展开更多
关键词 马克思主义与中国传统文化 契合效应 双重性
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论生态学哲学领域中生态学马克思主义的建构与局限性
8
作者 孙嘉源 《哲学进展》 2024年第7期1365-1371,共7页
生态学马克思主义是把马克思主义与生态学进行相结合的一种独特的生态学哲学理论,是一种以生态批判为出发点,继承了来自传统马克思主义的批判传统,反思20世纪70年代后的资本主义社会人与自然之间的关系,并且从生态角度进行的哲学层面的... 生态学马克思主义是把马克思主义与生态学进行相结合的一种独特的生态学哲学理论,是一种以生态批判为出发点,继承了来自传统马克思主义的批判传统,反思20世纪70年代后的资本主义社会人与自然之间的关系,并且从生态角度进行的哲学层面的反思批判理论。那么问题是生态学马克思主义到底有没有存在的可能?要如何立足?理论是如何建构起来的?有没有其合理性?合理性背后又存在什么样的缺陷?本文将重点从生态学马克思主义理论建构的不同观点、建构过程、理论合理性探究以及背后存在的缺陷等多方面进行详细论述,本文通过文献综述和论证得出,生态学马克思主义就是在20世纪70年代之后流行的一种生态学哲学理论,其继承和发展了传统马克思主义,结合生态学哲学热点话题诸如自然生态本体论以及生态伦理审视等,进行了全新的理论阐释,其理论重新思考了人与自然之间的关系,深刻揭示了当下资本主义社会的新的矛盾,为人类社会持续发展提供了思路,同时也存在着可能背离马克思主义初衷的理论风险以及在实践维度、忽视人类整体利益差异性等方面的局限性,成为未来生态学马克思主义修正和发展的方向。 展开更多
关键词 生态学哲学 生态学马克思主义 传统马克思主义 资本主义社会 人与自然
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李大钊的马克思主义观与北大的马克思主义传统 被引量:5
9
作者 沙健孙 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第2期28-36,共9页
李大钊率先举起马克思主义旗帜,为中国昭示了社会主义的发展方向。在他的指导和影响下,中国早期的马克思主义思想运动即具有重视基础理论研究、坚持革命原则、注意理论与实际相结合、强调革命知识分子与劳动群众相结合等的特点和优点... 李大钊率先举起马克思主义旗帜,为中国昭示了社会主义的发展方向。在他的指导和影响下,中国早期的马克思主义思想运动即具有重视基础理论研究、坚持革命原则、注意理论与实际相结合、强调革命知识分子与劳动群众相结合等的特点和优点。他对无产阶级领导权等问题的论述,为新民主主义革命基本思想的初步形成作出了贡献;他还第一次论证了未来中国的社会主义将具有社会主义的一般特征、又具有中国特性这一科学命题。他并且在运用马克思主义占领哲学社会科学阵地和培育一代新人方面作出了开拓性的建树。李大钊的名字与北大分不开。北大具有李大钊所开创的研究和宣传马克思主义。 展开更多
关键词 李大钊 马克思主义 马克思主义传统
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北京大学马克思主义传统新探 被引量:2
10
作者 赵玉兰 《高校理论战线》 CSSCI 北大核心 2008年第8期44-48,共5页
马克思主义是百年北大的深厚传统之一。早在20世纪20年代初,李大钊就在北京大学开启了中国最早的马克思主义教学研究事业,使北大形成了具有系统学理性、广泛实践性和历史持续性的马克思主义传统。
关键词 李大钊 北京大学 马克思主义传统
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哲学的实践——布洛赫、葛兰西和卢森堡对马克思主义传统的创新 被引量:1
11
作者 卢多.阿比希特 梦海 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2011年第5期114-122,共9页
本文围绕传统、上层建筑、革命政党、自由与秩序等主题探讨了恩斯特·布洛赫、安东尼奥·葛兰西和罗莎·卢森堡对马克思主义传统的创新。尽管布洛赫、葛兰西和卢森堡的一系列理论观点并不给革命政党提供任何详尽的实践模式... 本文围绕传统、上层建筑、革命政党、自由与秩序等主题探讨了恩斯特·布洛赫、安东尼奥·葛兰西和罗莎·卢森堡对马克思主义传统的创新。尽管布洛赫、葛兰西和卢森堡的一系列理论观点并不给革命政党提供任何详尽的实践模式和具体的解决办法,然而,他们提出的问题和得出的结论对于理解20世纪世界社会主义运动和工人运动具有重要的理论意义和实践意义。 展开更多
关键词 布洛赫 葛兰西 卢森堡 马克思主义传统的创新
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马克思主义哲学形成史传统分期模式的形成及其评价 被引量:4
12
作者 张亮 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2005年第2期40-42,共3页
马克思主义哲学形成史的传统分期模式是前苏联学界为了与西方学界争夺对马克思主义哲学的解释权于20世纪五六十年代创立的。它具有三点先天性的缺陷,内在制约人们摆脱马克思主义哲学的传统解读模式的思想束缚。
关键词 马克思主义哲学的形成史 分期模式 马克思主义哲学的传统解读模式
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马克思主义的危机与马克思主义传统在社会思想史中的地位 被引量:2
13
作者 Ю.克拉辛 林山 《世界哲学》 1994年第2期40-44,共5页
在我国社会正在经历着的深刻价值危机的背景中可以发现,在评价马克思主义及其历史作用方面,两种看法截然对立,尖锐斗争.一些人认为马克思主义是我国所有不幸的主要根源,宣布它从一诞生起就有原罪缠身.相反,另一些人则对马克思主义教条... 在我国社会正在经历着的深刻价值危机的背景中可以发现,在评价马克思主义及其历史作用方面,两种看法截然对立,尖锐斗争.一些人认为马克思主义是我国所有不幸的主要根源,宣布它从一诞生起就有原罪缠身.相反,另一些人则对马克思主义教条表现出狂热的崇信,试图从中找到能够摆脱危机带来的那些沉重后果的灵丹妙药.在上述这两种极端看法之间还有各种各样的看法,它们要么倾向于前者要么倒向后者.看来有必要探讨一下这个问题. 展开更多
关键词 马克思主义传统 社会思想史 资本主义剥削 意识形态 社会主义 马克思主义理论 危机 马克思主义政治理论 教条主义 历史局限性
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冯定与北京大学马克思主义传统
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作者 代立梅 《北京教育(德育)》 2015年第12期64-66,共3页
冯定作为20世纪我国著名的马克思主义哲学家、思想家和教育家,他提出了北京大学哲学系"一体两翼"的哲学教育方针,主编了北京大学第一本马克思主义哲学原理教材,提出了研究中要坚持科学态度和方法,为北京大学马克思主义哲学研... 冯定作为20世纪我国著名的马克思主义哲学家、思想家和教育家,他提出了北京大学哲学系"一体两翼"的哲学教育方针,主编了北京大学第一本马克思主义哲学原理教材,提出了研究中要坚持科学态度和方法,为北京大学马克思主义哲学研究生的正规培养奠定了基础,为改革开放新时期马克思主义哲学的研究开路领航。 展开更多
关键词 冯定 北京大学 马克思主义传统
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中国马克思主义哲学传统与当代中国马克思主义哲学创新
15
作者 汪信砚 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2016年第2期-,共19页
中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答“中国向何处去”这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应... 中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答“中国向何处去”这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应用于中国的具体环境;第三,立足中国实际,建构马克思主义哲学的中国话语;第四,把对马克思主义哲学的研究扩展到人文社会科学各个学科,着力于对马克思主义理论的整体研究.自觉继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,是实现当代中国马克思主义哲学创新的根本前提.这既是中国马克思主义哲学创新的重要历史经验,也是从当代中国马克思主义哲学创新的本质规定中得出的必然结论.今天,继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,以实现中国马克思主义哲学创新,应该从以下几个方面着手:首先,必须正确认识中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义;其次,必须在当代中国马克思主义哲学研究中恢复和重建马克思主义哲学中国化范式;再次,必须重建马克思主义哲学与其他各门人文社会科学的联盟,并由此加强对马克思主义理论的整体研究. 展开更多
关键词 马克思主义哲学中国化 中国马克思主义哲学传统 马克思主义哲学创新
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客观世界与文本世界的交锋——对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论 被引量:7
16
作者 周祥森 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第3期79-92,共14页
蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观” ,在马克思主义历史观发展史上 ,是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展 ,还是对于新世纪中国历史学的发展来说 ,它都具有重要的理论价值和现实意义。但... 蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观” ,在马克思主义历史观发展史上 ,是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展 ,还是对于新世纪中国历史学的发展来说 ,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是 ,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史 ,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界 ,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距 ,因此 ,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论 ,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。 展开更多
关键词 蒋大椿 “唯物辩证的以实践为基础的系统史观” 马克思主义传统唯物史观 历史唯物主义 客观世界 文本世界
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什么是分析的马克思主义? 被引量:7
17
作者 何增科 《当代世界与社会主义》 CSSCI 北大核心 1997年第1期71-73,共3页
什么是分析的马克思主义?何增科分析的马克思主义是目前流行于欧美的10种马克思主义流派之一,在欧美左翼学术圈中颇有影响。美国威斯康星大学社会学教授埃里克·奥林·怀特是分析的马克思主义的代表人物,他在美国《马克思... 什么是分析的马克思主义?何增科分析的马克思主义是目前流行于欧美的10种马克思主义流派之一,在欧美左翼学术圈中颇有影响。美国威斯康星大学社会学教授埃里克·奥林·怀特是分析的马克思主义的代表人物,他在美国《马克思主义论丛》(玛格丽特·利瓦伊主编,爱德华·... 展开更多
关键词 分析的马克思主义 马克思主义理论 当代马克思主义 民主社会主义 马克思主义传统 马克思主义方法论 理论模型 科学规范 阶级结构 知识分子
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对立与超越——西方马克思主义文论与传统马克思主义文论之比较
18
作者 李旭 《江西财经大学学报》 2006年第5期70-74,94,共6页
西方马克思主义文论与传统马克思主义文论虽然都是或自称是以马克思主义为基础,但实际上在许多方面存在差异,本文拟从哲学基础、文艺的本质、文艺的功能及价值、具体文本的阐释这四个方面来初步探讨这二者之间的对立与超越之处。
关键词 西方马克思主义文论 传统马克思主义文论 人本主义 科学主义
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寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口
19
作者 吴立红 《黑河学刊》 2013年第10期1-2,19,共3页
马克思主义哲学与中国传统文化结合是马克思主义中国化的哲学基础。马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究存在着单一、肤浅的不足,寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口,对于推进马克思主义中国化具有重要理论和... 马克思主义哲学与中国传统文化结合是马克思主义中国化的哲学基础。马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究存在着单一、肤浅的不足,寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口,对于推进马克思主义中国化具有重要理论和现实意义。 展开更多
关键词 机制 马克思主义哲学与中国传统文化结合机制 突破口
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传统马克思主义哲学与西方马克思主义哲学的差异
20
作者 曹际祥 王世涛 《石油大学学报(社会科学版)》 2004年第3期69-72,共4页
传统马克思主义哲学与西方马克思主义哲学的差异主要体现在:1.体系化的哲学与方法化的哲学的差异;2.客体化的哲学与主体化的哲学的差异;3.解释世界的哲学与批判世界的哲学的差异;4.政治化的哲学与学院化的哲学的差异。
关键词 传统马克思主义哲学 西方马克思主义哲学 差异 实践
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