邈邈遐景,生意具足——陶渊明的生态哲学和鱼鸟情结

1

作者 金学智 《苏州教育学院学报》 2023年第1期2-8,共7页

文章旨在适应生态文明的时代需要,在中华文化传统“东方生存智慧”—天人合一—的背景中,展示陶渊明喜爱出游,投身自然,并以生态哲学的独特视角赏景,欣对、悟对生意无限的自然美;进而以丛证方法,尽搜详析陶集中生气贯注的鱼鸟形象及其... 文章旨在适应生态文明的时代需要,在中华文化传统“东方生存智慧”—天人合一—的背景中,展示陶渊明喜爱出游,投身自然,并以生态哲学的独特视角赏景,欣对、悟对生意无限的自然美;进而以丛证方法,尽搜详析陶集中生气贯注的鱼鸟形象及其与诗人的感发、契合关系,见出陶渊明之与物我合一的情结;最后将其与美国《寂静的春天》作对比,凸显解读陶渊明的现代意义。 展开更多

关键词 陶渊明 生态哲学 鱼鸟情结 人与自然 感发心情 契合心情

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城市滨河地区生态修复与生境营造--以烟台市鱼鸟河为例 被引量：11

2

作者 陈圣泓 《中国园林》 北大核心 2015年第5期64-66,共3页

城市滨水地区(包括滨河、滨湖、滨江、滨海)是城市保护生态资源的重点区域。以烟台市鱼鸟河为例,论述了在城市滨河地区生态修复中,如何通过生态技术和景观设计手段恢复和营造滨河地区的生态生境,有机地衔接陆地和水域2个不同的环境,促... 城市滨水地区(包括滨河、滨湖、滨江、滨海)是城市保护生态资源的重点区域。以烟台市鱼鸟河为例,论述了在城市滨河地区生态修复中,如何通过生态技术和景观设计手段恢复和营造滨河地区的生态生境,有机地衔接陆地和水域2个不同的环境,促使人与自然和谐共生。 展开更多

关键词 风景园林 生态修复 滨河地区 生境 鱼鸟河

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汉画像中鱼鸟图式的程式化探讨 被引量：2

3

作者 邢鹏飞 《艺术探索》 2010年第2期35-37,共3页

本文透过中国传统鱼鸟文化,深入剖析汉画像中鱼鸟图式的程式化表现,以汉画像中鱼鸟组合表现出的社会功能程式为背景,分别探讨鱼鸟图式程式化在神话观念、生殖崇拜、民俗社会层次的表现所在,更深一层解释鱼鸟图式艺术表现手法程式化中的... 本文透过中国传统鱼鸟文化,深入剖析汉画像中鱼鸟图式的程式化表现,以汉画像中鱼鸟组合表现出的社会功能程式为背景,分别探讨鱼鸟图式程式化在神话观念、生殖崇拜、民俗社会层次的表现所在,更深一层解释鱼鸟图式艺术表现手法程式化中的局部和整体的关系、写实中的示意表达和写意层次的程式化本质问题。 展开更多

关键词 汉画像 鱼鸟图式 程式化 艺术表现

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由鲲鹏神话论及鱼鸟互化运动图式 被引量：1

4

作者 刘勤 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2012年第6期12-20,共9页

《庄子.逍遥游》中有关鲲鹏神话的记载,一般被认为是鲲化为鹏的承续性神话。笔者认为其中存在着两种神话类型,并分别归属于鱼鸟神话的两个亚型,即鱼鸟互化的承续性神话和鱼鸟独立的共存性神话。它们又可细分为鱼鸟同体、鱼化为鸟、鸟化... 《庄子.逍遥游》中有关鲲鹏神话的记载,一般被认为是鲲化为鹏的承续性神话。笔者认为其中存在着两种神话类型,并分别归属于鱼鸟神话的两个亚型,即鱼鸟互化的承续性神话和鱼鸟独立的共存性神话。它们又可细分为鱼鸟同体、鱼化为鸟、鸟化为鱼、鱼鸟共存、鱼的不死性和鸟的超越性等神话母题。就互化和共存而言,鱼鸟地位不对等。鱼的容纳性、复生性,促成了鱼鸟互化的循环和鱼鸟共存的可能。两种神话类型相互影响、生发,具有循环往复的动力特征。由此构建的运动图式,关联着古人的时空、方位、性别和宗教观念,体现着以具象表现抽象的表达方式和人类早期神话哲学:以大圆统摄的时空观和以母神经验的生命观。 展开更多

关键词 鲲鹏 鱼鸟 互化共存 大圆 母神 具象表达抽象

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汉代鱼鸟图式画像石探讨 被引量：1

5

作者 王娜 《重庆三峡学院学报》 2013年第6期124-126,共3页

文章以文化观照下的鱼鸟图式入手,诠释其在汉代画像石中的特别意涵,着重探讨图像在神话观念、生殖崇拜、社会功能中的表现,发掘鱼鸟图像示意表达和写意层次的本质特点,从地域文化角度解读一种特定的风格。

关键词 画像石 鱼鸟造像 文化艺术价值

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先秦至魏晋文学中对自然观照方式的变迁——以景句中的鱼鸟并举为例 被引量：2

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作者 单剩平 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期83-90,共8页

不同时期文学作品中对自然景物的描写反映出对自然观照方式的变迁,是形成不同时期文学风格的重要因素。本文以先秦至魏晋文学景物描写中的鱼鸟为例,选取有代表性的五个节点,分析其背后反映的对自然观照方式的变迁。认为《诗经》中的自... 不同时期文学作品中对自然景物的描写反映出对自然观照方式的变迁,是形成不同时期文学风格的重要因素。本文以先秦至魏晋文学景物描写中的鱼鸟为例,选取有代表性的五个节点,分析其背后反映的对自然观照方式的变迁。认为《诗经》中的自然物是比类思维下对人事的比兴,缺乏自身独立的价值;汉赋中的自然作为体现帝国意志的罗列式描写,是没有情意感动的客观记述;魏晋时期的宴饮和游览诗展现出由个体切身感受出发的对于风景的自觉;嵇康阮籍的一部分诗歌则体现了玄学化的自然观照,自然物象是无处不在的"道"的体现者;《兰亭诗》中的鱼鸟看似为纯粹的景物描写,其背后蕴藏着永嘉玄学的时空观。 展开更多

关键词 自然 观照方式 景句 鱼鸟

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鱼鸟河下游黑臭水体的治理对策 被引量：2

7

作者 孙瑞川 《安徽农业科学》 CAS 2021年第18期59-62,共4页

采用历史文献调查和现场采样检测的方法,对鱼鸟河下游黑臭水体动态与治理对策进行研究。结果发现,长期以来鱼鸟河水体呈现黑臭、经治理好转、又变黑臭、经治理好转、又变黑臭的反复变化过程。黑臭水体不仅导致河流缺少生物踪迹,还散发... 采用历史文献调查和现场采样检测的方法,对鱼鸟河下游黑臭水体动态与治理对策进行研究。结果发现,长期以来鱼鸟河水体呈现黑臭、经治理好转、又变黑臭、经治理好转、又变黑臭的反复变化过程。黑臭水体不仅导致河流缺少生物踪迹,还散发出恶臭气味,使附近居民不敢开窗。黑臭水体得不到根治的原因是乱排污水、河流自净能力低、治理措施治标不治本。为根治鱼鸟河下游黑臭水体,提出以下措施:实行清洁生产,建立企业间废料利用链,减少工业污染物产生量;经过沼气生产环节的无害化处理,实现人、畜、禽粪便还田,减少有机物排放量和化肥使用量;去河坝、护岸,以增大流速和增加河流干涸时段,提高河流自净能力;提高流域植被覆盖率和增加曲流河道,促进地表水转化为地下水,提供更多的优质水资源。 展开更多

关键词 鱼鸟河 黑臭水体 治理对策 废料利用链 粪便 地下水

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三星堆金杖“鱼鸟图”——华夏古老神奇的“鲲鹏之变” 被引量：8

8

作者 白剑 《阿坝师范高等专科学校学报》 2004年第2期16-18,共3页

三星堆出土的金杖上的“鱼变鸟”图,是氐羌先祖承继的昆仑神之一,它在三星堆中出现,证明三星堆人为氐羌后商之夏族团。

关键词 三星堆 金箔器物 “鱼鸟图” 氐羌 华夏民族 昆仑神

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读八大山人《鱼鸟图》

9

作者 马启雄 《福建基础教育研究》 2006年第8期66-66,共1页

八大山人(1626-1705),原名朱耷,江西南昌人,明宁献王朱权后裔,明亡后削发为僧,他一生致力于花鸟画、山水画的研习,用笔洗练, 墨色清润,笔下物象常夸张变形,具有深刻而强烈的抒情性,成就卓著,影响深远。此幅《鱼鸟图》为八大山人68岁时所... 八大山人(1626-1705),原名朱耷,江西南昌人,明宁献王朱权后裔,明亡后削发为僧,他一生致力于花鸟画、山水画的研习,用笔洗练, 墨色清润,笔下物象常夸张变形,具有深刻而强烈的抒情性,成就卓著,影响深远。此幅《鱼鸟图》为八大山人68岁时所作, 画面一巨石横空突兀斜出,使人感觉此石发岌可危。此画六尺大幅,装裱后悬挂,石头当有一人之高,如此倾倒之势,摄人心魄。 展开更多

关键词 江西南昌 八大山人 影响深远 抒情性 鱼鸟 山水画 花鸟画 夸张变形 用笔 王朱

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八大山人《鱼鸟图卷》中的冷漠静寂与清澈平和

10

作者 姚亚平 《地方文化研究》 2022年第2期45-51,58,共8页

本文分析了八大山人晚年时期(68岁,1693年康熙三十二年)的《鱼鸟图卷》,逐一分析了这幅巨作精品的篇幅尺寸和三组意象:一堆怪石、两只睡鸟、两条飞鱼,不仅分析了八大山人三段题跋的书法、内容、用典、思想,还分析了八大山人四枚印章。... 本文分析了八大山人晚年时期(68岁,1693年康熙三十二年)的《鱼鸟图卷》,逐一分析了这幅巨作精品的篇幅尺寸和三组意象:一堆怪石、两只睡鸟、两条飞鱼,不仅分析了八大山人三段题跋的书法、内容、用典、思想,还分析了八大山人四枚印章。《鱼鸟图卷》是一篇规模宏大、画风奇特、意境深邃的精品巨作:一、创造了鱼鸟安详可爱、清澈平和的艺术形象,虽是弱小的生命,可互相温情依赖,这也反应八大山人的人际世界;二、建构了一个奇特的生存环境,鲲鹏善化、鱼鸟互变,一切都在变,一切都不确定,这也许就是八大山人所处的世界与时代的折射反映;三、通过鱼鸟形象、题跋文字、书法印章、画面画风,表达了积极自信的人生态度;四、创造了一个静默幽深的艺术世界,表达了一种深邃的宇宙感。 展开更多

关键词 八大山人 “鱼、鸟”艺术形象 艺术风格

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一种防止食鱼鸟的方法

11

作者 钟永忠 《农村百事通》 1995年第4期48-48,共1页

食鱼水鸟喙长,对鱼类(特别是小规格鱼苗和种鱼)的危害大,有些水鸟体形小而机警,用汽枪或鸟铳难于打中,只能临时性吓跑,一会儿又飞回来危害鱼类。但大多数水鸟要在树枝或池埂上停留,先瞄中鱼儿,再突然袭击,才能衔住鱼体或用嘴损伤鱼体。... 食鱼水鸟喙长,对鱼类(特别是小规格鱼苗和种鱼)的危害大,有些水鸟体形小而机警,用汽枪或鸟铳难于打中,只能临时性吓跑,一会儿又飞回来危害鱼类。但大多数水鸟要在树枝或池埂上停留,先瞄中鱼儿,再突然袭击,才能衔住鱼体或用嘴损伤鱼体。我根据它们的这种习性,用一根小本根在鱼池中央打桩。 展开更多

关键词 食鱼鸟 小规格鱼苗 老鼠夹 水鸟 突然袭击 小鱼池 江西省 南康县 露出水面 木桩

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汉代鱼鸟图式画像石探讨

12

作者 王娜 《淮海文汇》 2016年第1期51-52,56,共3页

以文化观照下的鱼鸟图式入手,诠释其在汉代画像石中的特别意涵,着重探讨图像在神话观念、生殖崇拜、社会功能中的表现,发掘鱼鸟图像示意表达和写意层次的本质特点,从地域文化角度解读一种特定的风格。

关键词 画像石 鱼鸟造像 文化艺术价值

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汉代鱼鸟图小考 被引量：2

13

作者 刘弘 《民俗研究》 1989年第3期47-48,62,共3页

鱼鸟图是汉代文物上常见的装饰图案之一,一般以一鱼一鸟组成一个图案单元。亦有两鸟一鱼或一鸟数鱼组成一个单元者。鱼可辩者有鲤、鲫等。四川出土的汉代画像石棺上,还常见鲟鱼的形象。鸟可辩者有鹤、鹳、凤、雁等。关于这种图案的涵义... 鱼鸟图是汉代文物上常见的装饰图案之一,一般以一鱼一鸟组成一个图案单元。亦有两鸟一鱼或一鸟数鱼组成一个单元者。鱼可辩者有鲤、鲫等。四川出土的汉代画像石棺上,还常见鲟鱼的形象。鸟可辩者有鹤、鹳、凤、雁等。关于这种图案的涵义,有人认为:鸟为瑞禽,而“鱼”“余”同音,是“富裕”的象征。所以鱼鸟图是“人们追求富足,向往胜利的思想反映,寄托了人们美好的希望。”笔者认为此说有可商榷之处,以下略抒管见,以备一说。 展开更多

关键词 汉代 鱼鸟 装饰图案 象征 吉祥图案 性行为 房中术 李善注 文物 形象

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试论人面鱼鸟纹葫芦形彩陶瓶

14

作者 刘剑伟 《芒种》 北大核心 2012年第4期244-246,共3页

1972年4月至1979年11月,临潼姜寨遗址考古队对姜寨新石器时代遗址进行了十一次发掘,出土了数量可观的重要遗物,包括一批葫芦形彩陶瓶。[1]其中,一件葫芦形彩陶瓶上的纹样因题材组合方式的独特性和绘制手法的抽象性,其原型较难辨认,至今... 1972年4月至1979年11月,临潼姜寨遗址考古队对姜寨新石器时代遗址进行了十一次发掘,出土了数量可观的重要遗物,包括一批葫芦形彩陶瓶。[1]其中,一件葫芦形彩陶瓶上的纹样因题材组合方式的独特性和绘制手法的抽象性,其原型较难辨认,至今没有令人信服的定论。本文首先对这件特殊的葫芦形彩陶瓶纹样题材的原型进行考察。 展开更多

关键词 葫芦崇拜 彩陶 鱼鸟 人面鱼纹 新石器时代遗址 原始人 纹样 象征 出土 姜寨遗址

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八大山人《鱼鸟图》

15

作者 王倚平 《文物》 CSSCI 北大核心 1994年第9期74-,99,共2页

《鱼鸟图》,长178厘米、宽23厘米。纸本,水墨,现藏湖北省博物馆(见封三)。画面主体由怪石、鸟、鱼构成。怪石占画面主要位置,自左端凌空斜出,突兀奇肆。用墨线勾出轮廓,以大小横点点写石质浓淡阴阳向背,水墨华滋润泽。三只小鸟枞居石颠... 《鱼鸟图》,长178厘米、宽23厘米。纸本,水墨,现藏湖北省博物馆(见封三)。画面主体由怪石、鸟、鱼构成。怪石占画面主要位置,自左端凌空斜出,突兀奇肆。用墨线勾出轮廓,以大小横点点写石质浓淡阴阳向背,水墨华滋润泽。三只小鸟枞居石颠,或蹲驻或作回首仰视或敛足修啄羽毛,神态若有所思若有所忆若有所言,撷神写形,风采奕奕。鸟是八大山人花鸟画创作中的特征形像,八大对鸟通常作变形、夸张、扭曲处理,表情多为默想、追思、愤怒、讶异、迷虑、疑虑、迷惑,投足举喙之态,寄托了画家深深的感情。有论者言。 展开更多

关键词 八大山人 鱼鸟 省博物馆 画面 花鸟画 写形 阴阳 变形 创作 轮廓

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鱼鸟河两岸景观第四期工程施工招标公告

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《农业科技与信息（现代园林）》 2009年第12期61-61,共1页

加入日期:2010-01-07招标编号:WXMC[工程]20100101招标代理:烟台市万信项目管理有限公司业主单位:烟台市牟平区水系综合开发工程指挥部报名截止:2010-02-01

关键词 工程施工 烟台市 项目管理 招标公告 综合开发工程 牟平区 景观 招标文件 鱼鸟 两岸

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汉画像石中鸟鱼组合的图像学意义 被引量：2

17

作者 李智 《大连大学学报》 2009年第1期96-100,共5页

汉画像石中的鸟鱼组合图像形式多样、内涵丰富。主要有三种类型:第一类鸟鱼组合图像起到镇墓辟邪的作用。第二类鸟鱼组合图像是对现实生活的延伸和继续。第三类鸟鱼组合图像含有阴阳复合、男女交合的思想。对汉画像石中鸟鱼组合图像的... 汉画像石中的鸟鱼组合图像形式多样、内涵丰富。主要有三种类型:第一类鸟鱼组合图像起到镇墓辟邪的作用。第二类鸟鱼组合图像是对现实生活的延伸和继续。第三类鸟鱼组合图像含有阴阳复合、男女交合的思想。对汉画像石中鸟鱼组合图像的分类研究,有助于我们更全面的解析鸟鱼组合图像的本来意义,并且更加深入的了解汉代人的思想状态和生活状态。 展开更多

关键词 汉画像石 鸟鱼组合 解析

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中国彩陶“鸟啄鱼”纹意义考析 被引量：2

18

作者 王威多 《徐州工程学院学报》 2006年第4期18-22,共5页

中国远古彩陶艺术丰富的纹样中，“鸟啄鱼”纹特殊而有趣。有人以图腾文化产物来解释“鸟啄鱼”纹，认为这是部落攻战的象征。笔者认为，远古彩陶上的“鸟啄鱼”花纹以及其他形式的鸟纹、鱼纹组合在不同的文化类型的彩陶中以不同的形式... 中国远古彩陶艺术丰富的纹样中，“鸟啄鱼”纹特殊而有趣。有人以图腾文化产物来解释“鸟啄鱼”纹，认为这是部落攻战的象征。笔者认为，远古彩陶上的“鸟啄鱼”花纹以及其他形式的鸟纹、鱼纹组合在不同的文化类型的彩陶中以不同的形式而存在，寓意生命的再生或新的生命的开始，并寓意了氏族的繁荣兴旺的某种原始宗教涵义。“鸟啄鱼”纹在后世亦有继承和发展，它在远古的确切意义仍有待考证。 展开更多

关键词 “鸟啄鱼”纹 图腾 再生复苏 原始宗教涵义 中国彩陶

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汉画像石(砖)上鸟啄鱼图象的意义探析 被引量：2

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作者 单剩平 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第6期150-153,共4页

鸟啄鱼是汉代画像石、画像砖中常见的物象。汉代阴阳哲学盛行,汉代典籍中有明确将鱼鸟划归阴阳范畴的记载,鸟啄鱼基本的意义可以认为是阴阳的和合。在汉画像石不同主题情境中,这一基本意义有多重指向,如与祥瑞禽兽和神人仙兽一同出现的... 鸟啄鱼是汉代画像石、画像砖中常见的物象。汉代阴阳哲学盛行,汉代典籍中有明确将鱼鸟划归阴阳范畴的记载,鸟啄鱼基本的意义可以认为是阴阳的和合。在汉画像石不同主题情境中,这一基本意义有多重指向,如与祥瑞禽兽和神人仙兽一同出现的鸟啄鱼亦是一种祥瑞的象征,具有吉祥的寓意;出现在阙门顶部的鸟啄鱼可看作另一世界入口的标志;与作为人类始祖伏羲女娲、东王公西王母一同出现的鸟啄鱼与伏羲女娲交尾具有同样的象征意义,象征宇宙的化生、人类的生殖繁衍;四川泸州出土的画像石棺上鸟啄鱼与作亲密状的男女人物并列,其阴阳和合的意义更明显地指向男女生殖,代表了在夫妇和合、子孙繁衍方面良好的祈愿。 展开更多

关键词 汉画像石画像砖 鸟啄鱼 阴阳

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管窥汉画像石中“鸟啄鱼”图的文化意指 被引量：1

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作者 李军 《文物鉴定与鉴赏》 2018年第4期59-61,共3页

"鸟啄鱼"图是原始社会图腾文化产物,表达了"鸟"部落对"鱼"部落征伐和功绩的原始文化意指。及至两汉,其内涵已被赋予了镇墓避凶、死而复生、阴阳复合等特殊文化意指,成为汉画像石中常见题材,映射了两汉时... "鸟啄鱼"图是原始社会图腾文化产物,表达了"鸟"部落对"鱼"部落征伐和功绩的原始文化意指。及至两汉,其内涵已被赋予了镇墓避凶、死而复生、阴阳复合等特殊文化意指,成为汉画像石中常见题材,映射了两汉时期天地人神观念和抽象哲学思想。 展开更多

关键词 汉画像石 “鸟啄鱼”图 文化意指

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