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上博简《鲁邦大旱》的时代与主旨新证
1
作者 刘全志 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第3期114-120,共7页
上博简《鲁邦大旱》应形成于《晏子春秋·景公欲祠》之前,而绝非改写自后者,更不是因反驳《晏子春秋》中晏子的立场而形成的。《论语》《孟子》及郭店简《鲁穆公问子思》等文本特征、语词和思想观念证明,《鲁邦大旱》形成的时代应... 上博简《鲁邦大旱》应形成于《晏子春秋·景公欲祠》之前,而绝非改写自后者,更不是因反驳《晏子春秋》中晏子的立场而形成的。《论语》《孟子》及郭店简《鲁穆公问子思》等文本特征、语词和思想观念证明,《鲁邦大旱》形成的时代应早于孟子,处于孔孟之间的战国中前期。《鲁邦大旱》的主旨并不在于突显祭祀鬼神之礼,其目的也不是以祭祀之礼来文饰政治或者以礼节庶人之情,而是借使用“珪璧币帛于山川”赢得庶人的信赖和拥护,以成上下相和的局面。《鲁邦大旱》的这一主旨是《国语》《左传》所呈现的庶民思想观念的延续和映照,所谓“弗躬弗亲,庶民弗信”即是这一庶民思想观念的典型表现。 展开更多
关键词 《鲁邦大旱》 形成时代 主旨 战国 庶民
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新出楚简的历史失忆及思想史意义——以上博楚简《鲁邦大旱》为例 被引量：2
2
作者 孔德立 杨兆贵 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期58-62,共5页
上博楚简《鲁邦大旱》显示出,在特定的社会形势下,孔子亦以"神道设教"来解决政治与社会问题。子思与孟子既继承了孔子的"神道设教"思想,又批判地吸收了墨家的"天志""明鬼"学说。荀子认为思孟... 上博楚简《鲁邦大旱》显示出,在特定的社会形势下,孔子亦以"神道设教"来解决政治与社会问题。子思与孟子既继承了孔子的"神道设教"思想,又批判地吸收了墨家的"天志""明鬼"学说。荀子认为思孟学派的神道设教的倾向背离了儒学的核心价值,遂对思孟学派提出严厉的批评。楚简《鲁邦大旱》、《五行》等蕴含神道、天道及神秘主义思想的简文之所以失传,其根本原因在于简文的思想背离了儒学的核心价值。《鲁邦大旱》的历史失忆揭示出,思想史既要关注精英人物的思想,又要注意到社会民众的一般思想。研究社会转型期的思想演变,既要关注本学派思想的内在理路,又要注意不同学派之间的相互批评。 展开更多
关键词 《鲁邦大旱》 孔子 神道设教 思孟学派 墨子 荀子
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上博竹书《鲁邦大旱》管见 被引量：5
3
作者 杨朝明 《东岳论丛》 2002年第5期113-117,共5页
上海博物馆楚竹书有《鲁邦大旱》 ,鲁国此次大旱可能发生在孔子归鲁到去世的六年之内。《鲁邦大旱》有孔子所说 :“邦大旱 ,毋乃失诸刑与德乎”一语 ,孔子常常论述“刑”与“德”的关系 ,该篇所记应该是孔子评论鲁国大旱与其当政者“刑... 上海博物馆楚竹书有《鲁邦大旱》 ,鲁国此次大旱可能发生在孔子归鲁到去世的六年之内。《鲁邦大旱》有孔子所说 :“邦大旱 ,毋乃失诸刑与德乎”一语 ,孔子常常论述“刑”与“德”的关系 ,该篇所记应该是孔子评论鲁国大旱与其当政者“刑”、“德”措置的关系问题 ;哀公礼尊孔子 ,常常向孔子请教 ,大量的哀公问政于孔子的材料可与该篇相互印证。种种迹象显示 ,该篇是研究孔子思想与鲁国文化的宝贵资料。 展开更多
关键词 《鲁邦大旱》 德 刑 孔子思想 鲁国文化 鲁哀公
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上博藏楚简《鲁邦大旱》校补 被引量：11
4
作者 廖名春 《古籍整理研究学刊》 2004年第1期4-9,共6页
论文考释了上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》篇的一些关键词语,根据上下文意拟补了所残的简文,系统复原了《鲁邦大旱》篇。
关键词 上博楚简 鲁邦大早 校补复原 孔子
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楚简所见人与自然——关于《战国楚竹书·鲁邦大旱》的考辨
5
作者 臧克和 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第10期154-158,共5页
将自然万物人格化,推原其发生,可能与古代曾经普遍流行的源于巫术思维的"原始移情"存在宛密关联。战国楚简的记载,提供了这类文献现存最早的文本。也许在现代人看来,赋予自然以生命,属于所谓"灵性化"的过程。但在... 将自然万物人格化,推原其发生,可能与古代曾经普遍流行的源于巫术思维的"原始移情"存在宛密关联。战国楚简的记载,提供了这类文献现存最早的文本。也许在现代人看来,赋予自然以生命,属于所谓"灵性化"的过程。但在先秦社会,将原本就有灵的自然万物人格化,实际上意味着走向世俗化:是异质同构、貌合而神离者,此不可不稍为之辨者。 展开更多
关键词 楚简 鲁邦大旱 人格化
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《鲁邦大旱》歧释文字管见
6
作者 康少峰 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期140-144,共5页
上博简《鲁邦大旱》文字歧释严重 ,学界各持己说 ,莫衷一是。本文辨析各家之释 ,折中以疏通文义 。
关键词 上博简 《鲁邦大旱》 文字歧释
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关于《鲁邦大旱》的几个问题 被引量：3
7
作者 广濑薰雄 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第4期507-510,共4页
本文讨论上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》释读上若干关键的问题,为《鲁邦大旱》全文的解读提供一些基础性的研究。1.第2号简"女毋爱圭璧币帛於山川,政型与"后面残缺部分可以补"〔德以事上天,其幸而雨乎。〕□□□□□□□... 本文讨论上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》释读上若干关键的问题,为《鲁邦大旱》全文的解读提供一些基础性的研究。1.第2号简"女毋爱圭璧币帛於山川,政型与"后面残缺部分可以补"〔德以事上天,其幸而雨乎。〕□□□□□□□□〔孔子〕"。2."医殳吾子命其与"的意思是"如果您重复命令的话,民众会随从您的"。3."政型与德"的意思是"匡正刑与德"。4."夫山,石以为肤,木以为民。女天不雨,石将焦,木将死。其欲雨或甚於我,或必寺乎名乎?夫川,水以为肤,鱼以为民。女天不雨,水将沽,鱼将死。其欲雨或甚於我,或必寺乎名乎?"是孔子说的话。 展开更多
关键词 上海博物馆 竹简 鲁邦大旱
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上博竹書《魯邦大旱》篇及其形成探索 被引量：1
8
作者 顧史考 《简帛》 2017年第2期17-30,共14页
一、前言 《鲁邦大旱》篇，为《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》的重要文献之一，记录的是孔子与鲁哀公及弟子子贡两场相次的、有关鲁国遭遇大旱及鲁君所当采取之对策的对话．
关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》 《鲁邦大旱》 上博 鲁哀公
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《战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》释字释句献疑
9
作者 毛庆 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期154-157,共4页
《战国楚竹书 (二 )·鲁邦大旱》若干简中字、句之释解 ,仍有可商榷之处。如第二简、第三简之“”字 ,以改定“忄大”为确 ;第六简之“饱粱食”三字 ,当改定为“养任粮” ,“君岂不饱粱食肉哉”当改为“君岂不养任 (通‘佞’)粮肉... 《战国楚竹书 (二 )·鲁邦大旱》若干简中字、句之释解 ,仍有可商榷之处。如第二简、第三简之“”字 ,以改定“忄大”为确 ;第六简之“饱粱食”三字 ,当改定为“养任粮” ,“君岂不饱粱食肉哉”当改为“君岂不养任 (通‘佞’)粮肉哉”。而第二、三、四、五、六简某些字 ,如“视”、“说”、“命”等 ,某些句 ,如第二简至第五简整整一段 ,释义与断句也颇有可商榷之处。 展开更多
关键词 战国楚竹书 鲁邦大旱 隶定 释义
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《君子爲禮》《魯邦大旱》中的子贛 被引量：1
10
作者 尉侯凱 《诸子学刊》 2020年第1期38-47,共10页
上博簡《君子爲禮》《魯邦大旱》記載的子羽與子贛、孔子與子贛的對話,是孔門後學借子贛之口宣揚孔子思想而有意編造的文獻,並非歷史事實。由於孔子去世後子贛的影響很大,而且他堅決維護孔子的印象深入人心,以至於孔門後學在改編文獻時... 上博簡《君子爲禮》《魯邦大旱》記載的子羽與子贛、孔子與子贛的對話,是孔門後學借子贛之口宣揚孔子思想而有意編造的文獻,並非歷史事實。由於孔子去世後子贛的影響很大,而且他堅決維護孔子的印象深入人心,以至於孔門後學在改編文獻時自然而然地會把子贛作爲主要角色。《君子爲禮》《魯邦大旱》的寫作年代,大概是在孔子去世後至子張、顔氏之儒崛起的這段時間。雖然兩篇文獻有關材料的真實性存有疑義,但它們在思想史的地位和影響不容忽視。 展开更多
关键词 上博簡 《君子爲禮》 《魯邦大旱》 子贛 孔子
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上博简《鲁邦大旱》小议
11
作者 吕秀青 《文教资料》 2018年第36期51-53,共3页
上博简《鲁邦大旱》记载了孔子为鲁哀公抵御大旱提出了"正刑与德"的对策,其实质是孔子赞同用珪璧币帛祭祀山川来达到其政治目的。既有神道设教之用意,又是孔子崇尚礼制的行为反应,而不能认为这是迷信活动,同时,也要注意出土... 上博简《鲁邦大旱》记载了孔子为鲁哀公抵御大旱提出了"正刑与德"的对策,其实质是孔子赞同用珪璧币帛祭祀山川来达到其政治目的。既有神道设教之用意,又是孔子崇尚礼制的行为反应,而不能认为这是迷信活动,同时,也要注意出土文献对文本思想解读的局限性。 展开更多
关键词 鲁邦大旱 神道设教 礼制 出土文献
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語氣對正確理解古代文獻的重要性——以《魯邦大旱》的“毋乃”爲例
12
作者 梁静 《简帛》 2018年第2期15-21,350,共8页
本文從語氣詞'毋乃'入手,對《魯邦大旱》中一段孔子與子貢對話的語氣進行了分析,並指出古人對某種觀點的態度往往藴含在他們的語氣當中,如果這些信息理解不當,有可能導致對人物觀點及其相互關係的誤解。
关键词 語氣 毋乃 魯邦大旱
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鲁邦通与Arm建立合作伙伴关系
13
《智能制造》 2019年第9期10-10,共1页
近日,鲁邦通宣布与Arm建立合作伙伴关系,双方将基于Arm Mbed OS和Pelion IoT平台面向全球市场,为用户提供快速、可扩展的物联网解决方案。通过此次合作,鲁邦通与Arm能够满足制造领域的不同垂直行业用户的需求,并提供端到端的工业物联网... 近日,鲁邦通宣布与Arm建立合作伙伴关系,双方将基于Arm Mbed OS和Pelion IoT平台面向全球市场,为用户提供快速、可扩展的物联网解决方案。通过此次合作,鲁邦通与Arm能够满足制造领域的不同垂直行业用户的需求,并提供端到端的工业物联网解决方案,基于鲁邦通网关系列产品与众多边缘设备的可靠网络连接,搭载定制的云平台,鲁邦通和Arm共同助推物联网在用户生产当中的落地。 展开更多
关键词 物联网 云平台 制造领域 网络连接 合作伙伴关系 边缘设备 网关 鲁邦
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赵鲁邦:基层一线是施展才华的大舞台
14
作者 穆阳芬 《中国农资》 2021年第22期22-22,共1页
作为中农控股农业服务事业部的"新鲜血液",赵鲁邦沉稳内敛,潜心在基层锻炼业务技能。入职3年,他先后获得中农控股"金苗奖""青年标兵"等荣誉称号。到基层一线去读研期间,赵鲁邦曾在陕西洛川的科技小院实习... 作为中农控股农业服务事业部的"新鲜血液",赵鲁邦沉稳内敛,潜心在基层锻炼业务技能。入职3年,他先后获得中农控股"金苗奖""青年标兵"等荣誉称号。到基层一线去读研期间,赵鲁邦曾在陕西洛川的科技小院实习,通过实地调查研究,完成多篇苹果施肥和病虫害防治方面的专业论文。 展开更多
关键词 专业论文 荣誉称号 实地调查研究 鲁邦 科技小院 基层一线 业务技能 陕西洛川
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中国五矿秘鲁邦巴斯项目进入商业化生产
15
《采矿技术》 2016年第4期72-72,共1页
2016年7月7日,中国五矿集团公司旗下五矿资源有限公司（＂MMG＂）对外公告,宣布秘鲁LasBambas铜矿（邦巴斯铜矿）于7月1日按期进入商业化生产,标志着项目支出由资本化转为费用化,实现又一重要里程碑。目前,邦巴斯铜矿选矿处理量已达到... 2016年7月7日,中国五矿集团公司旗下五矿资源有限公司（＂MMG＂）对外公告,宣布秘鲁LasBambas铜矿（邦巴斯铜矿）于7月1日按期进入商业化生产,标志着项目支出由资本化转为费用化,实现又一重要里程碑。目前,邦巴斯铜矿选矿处理量已达到设计产能,并进入平稳生产运营阶段。邦巴斯铜矿自年初投产以来,在股东及合作伙伴的大力支持下,MMG团队的不懈努力, 展开更多
关键词 设计产能 鲁邦 费用化 项目支出 运营阶段 尾矿坝 尾矿排放 现金成本 水循环系统 保障能力
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中国五矿秘鲁邦巴斯项目进入商业化生产
16
《有色冶金节能》 2016年第5期69-69,共1页
7月7日,中国五矿集团公司旗下五矿资源有限公司（“MMG”）对外公告,宣布秘鲁Las Bambas铜矿（“邦巴斯铜矿”）于7月1日按期进入商业化生产,标志着项目又一重要里程碑的实现;同时,在财务处理上,项目支出由资本化转为费用化。目前,邦巴... 7月7日,中国五矿集团公司旗下五矿资源有限公司（“MMG”）对外公告,宣布秘鲁Las Bambas铜矿（“邦巴斯铜矿”）于7月1日按期进入商业化生产,标志着项目又一重要里程碑的实现;同时,在财务处理上,项目支出由资本化转为费用化。目前,邦巴斯铜矿选矿处理量已达到设计产能,并进入平稳生产运营阶段。 展开更多
关键词 设计产能 费用化 鲁邦 运营阶段 铜资源 现金成本 尾矿坝 尾矿排放 水循环系统 保障能力
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恍若置身欧洲童话小镇——打卡城阳鲁邦国际风情街
17
《青岛画报》 2023年第6期62-65,共4页
在城阳,步入鲁邦国际风情街,仿佛置身欧洲童话小镇,未出国门即可感受异国风韵. 鲁邦国际风情街由度假酒店、综合商务楼、商务别墅、香榭丽小街和罗迪欧小街两条商业步行街组成,采用欧洲传统小镇坡街布局精心设计,集精品百货、国际餐饮... 在城阳,步入鲁邦国际风情街,仿佛置身欧洲童话小镇,未出国门即可感受异国风韵. 鲁邦国际风情街由度假酒店、综合商务楼、商务别墅、香榭丽小街和罗迪欧小街两条商业步行街组成,采用欧洲传统小镇坡街布局精心设计,集精品百货、国际餐饮、咖啡酒吧、娱乐休闲、教育培训等多种业态,满足游客一站式吃住行游购娱,是青岛独具魅力的商业旅游特色街区,享有"南有八大关、北有风情街"之美誉. 展开更多
关键词 度假酒店 娱乐休闲 鲁邦 商业步行街 一站式 八大关 商务楼
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上博楚简《鲁邦大旱》解义 被引量：16
18
作者 李学勤 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期4-7,126,共4页
上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》第三简“子赣曰 :否”应断句 ,下可读为“偕乎子女 ,踵命其与”。第四简“夫山”以下 ,应据《晏子》校正。“或必寺乎”一句中 ,“或”读为“有” ,“寺”读为“祠”。第六简“无如”意为无奈。孔子建议以... 上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》第三简“子赣曰 :否”应断句 ,下可读为“偕乎子女 ,踵命其与”。第四简“夫山”以下 ,应据《晏子》校正。“或必寺乎”一句中 ,“或”读为“有” ,“寺”读为“祠”。第六简“无如”意为无奈。孔子建议以玉帛祭祀山川 ,是为了安辑民众 ;要求正刑与德 ,则系乘机进谏 。 展开更多
关键词 楚简 鲁邦大旱 孔子
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试论楚简《鲁邦大旱》篇的内容与思想 被引量：10
19
作者 廖名春 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期8-15,126,共8页
楚简《鲁邦大旱》篇一、二简 ,是写孔子借“鲁邦大旱”之机 ,在不坚持反对以“说之事鬼”的情况下 ,向鲁哀公提出了“正刑与德”的政治改革对策。三至六简 ,通过写孔子与子贡是否要祭祀求雨的辨难 ,表现了孔子对待祭祀鬼神现实而理性的... 楚简《鲁邦大旱》篇一、二简 ,是写孔子借“鲁邦大旱”之机 ,在不坚持反对以“说之事鬼”的情况下 ,向鲁哀公提出了“正刑与德”的政治改革对策。三至六简 ,通过写孔子与子贡是否要祭祀求雨的辨难 ,表现了孔子对待祭祀鬼神现实而理性的态度。这与《论语》、帛书《要》篇的记载若合符节 ,可谓信而有征。以此来看孔子的天命观 ,知其“以鬼为不神” ;而不废鬼神之祭是“君子以为文” ,有“神道设教”的用心 ;其虽有“道德之天”的观念 ,但“上天”的主宰只是虚悬一格 。 展开更多
关键词 楚简 鲁邦大旱 孔子 天命观
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上博楚简《鲁邦大旱》的思想史坐标 被引量：7
20
作者 陈侃理 《中国历史文物》 CSSCI 北大核心 2010年第6期75-78,共4页
上海博物馆藏战国楚竹书《鲁邦大旱》章讲述鲁哀公请教孔子应对旱灾之法,孔子给予回答,又就此与子贡辩论的故事。本文认为,此故事出于战国儒家某一学派的构拟,意在反驳不重祭祀的儒家学派。反映了它的作者相信天人相关,不仅要求改善政治... 上海博物馆藏战国楚竹书《鲁邦大旱》章讲述鲁哀公请教孔子应对旱灾之法,孔子给予回答,又就此与子贡辩论的故事。本文认为,此故事出于战国儒家某一学派的构拟,意在反驳不重祭祀的儒家学派。反映了它的作者相信天人相关,不仅要求改善政治,还重视祭祀鬼神以应对天灾的思想。 展开更多
关键词 上博楚简 鲁邦大旱 儒家 祭祀
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