隐匿的批判:叶广芩动物小说《长虫二颤》的生态女性主义解读

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作者 孔岩 马彦蕾 《新余学院学报》 2023年第1期88-92,共5页

叶广芩在小说《长虫二颤》中不仅批判了以男性为主导的人类中心主义,还揭示了农村场域中女性话语的缺失和女性与自然被异质同构为父权制下他者的境况。同时,作家也看到了市场经济发展对社会和男女两性关系带来的利弊,虽然她有时会不小... 叶广芩在小说《长虫二颤》中不仅批判了以男性为主导的人类中心主义,还揭示了农村场域中女性话语的缺失和女性与自然被异质同构为父权制下他者的境况。同时,作家也看到了市场经济发展对社会和男女两性关系带来的利弊,虽然她有时会不小心落入父权制话语思维之中,但是她通过历史传说展现了男性对女性和自然的施暴,以及不同空间对女性未来的影响,显示了一个女性作家的女性主义批判立场。 展开更多

关键词 叶广芩 《长虫二颤》 生态女性主义 动物小说 “双声话语”

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汉语中复数标记“们”的语法化——据“哥们儿,爷们儿,娘们儿”的考察 被引量：7

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作者 安俊丽 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期125-129,共5页

“们”在近现代汉语中词汇意义已经消失,但是在不同情况下所呈现的语法化程度并不相同,在现代汉语中形成了一个语法化斜坡。这一斜坡可以分为三个阶段:最底层是“们”有完整的语音形式,表示复数语法意义;中间层是带“们”的词语既可以... “们”在近现代汉语中词汇意义已经消失,但是在不同情况下所呈现的语法化程度并不相同,在现代汉语中形成了一个语法化斜坡。这一斜坡可以分为三个阶段:最底层是“们”有完整的语音形式,表示复数语法意义;中间层是带“们”的词语既可以表示复数,又可以表示单数;上层是没有任何语法意义的“们”,不能表示复数概念,只有语音形式。由此可以推断;汉语中的复数标记可能会经历零形式———词汇手段———语法手段———零形式的发展过程。 展开更多

关键词 语法化 哥们儿 爷们儿 娘们儿

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从“撒叶儿嗬”的发展看非物质文化遗产的保护与传承 被引量：2

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作者 邓莹辉 《三峡论坛》 2010年第2期77-82,共6页

"撒叶儿嗬"是流行于湖北清江流域中游地区的最具土家族特色的原生态民族民间文化。这一承载着丰厚历史文化信息、蕴涵着深邃的哲学意义的艺术形式不仅历史十分悠久,而且仍然活跃在当地人们的现实生活之中。在各种力量共同推动... "撒叶儿嗬"是流行于湖北清江流域中游地区的最具土家族特色的原生态民族民间文化。这一承载着丰厚历史文化信息、蕴涵着深邃的哲学意义的艺术形式不仅历史十分悠久,而且仍然活跃在当地人们的现实生活之中。在各种力量共同推动下,处于迅猛发展的全球经济一体化背景下的"撒叶儿嗬"没有像其它文化遗产那样濒临灭绝,而是表现出顽强的生命力,并在新的历史条件下焕发出惊人的艺术活力,其发展模式可以成为非物质文化遗产保护与传承的一个典范。 展开更多

关键词 “撒叶儿嗬” 非物质文化 保护 传承

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严译《天演论》与叶尔恺、吴汝纶 被引量：2

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作者 马勇 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期62-69,共8页

严复在中国思想文化史上的地位,主要是通过《天演论》翻译,向中国人介绍了进化论思想奠定的。由于知识结构、时代因素,严复的翻译并不是一气呵成,更不是一蹴而就,而是一个缓慢过程。在那知识饥渴的年代,《天演论》自然形成了几个不同的... 严复在中国思想文化史上的地位,主要是通过《天演论》翻译,向中国人介绍了进化论思想奠定的。由于知识结构、时代因素,严复的翻译并不是一气呵成,更不是一蹴而就,而是一个缓慢过程。在那知识饥渴的年代,《天演论》自然形成了几个不同的版本。叶尔恺、吴汝纶等对《天演论》传布、定稿,都有不同贡献。 展开更多

关键词 严复 《天演论》 吴汝纶 叶尔恺

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土家族跳丧舞的体育文化学意义 被引量：1

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作者 覃兴耀 《湖北体育科技》 2015年第11期975-978,共4页

研究目的:考察土家族跳丧舞的体育文化学意义,探寻民俗体育的推广方法与途径。研究方法:文献法、观察法、逻辑分析法。研究结果与结论:跳丧舞也叫"跳撒叶尔嗬",是土家族流传很广的传统的祭祀舞蹈,它具有古朴的身体动作形态,... 研究目的:考察土家族跳丧舞的体育文化学意义,探寻民俗体育的推广方法与途径。研究方法:文献法、观察法、逻辑分析法。研究结果与结论:跳丧舞也叫"跳撒叶尔嗬",是土家族流传很广的传统的祭祀舞蹈,它具有古朴的身体动作形态,独特的生命观、群体意识观、诙谐的狂欢文化性。在它基础上创新开发的巴山舞,经过宣传推广,现已成为当地流行的健身项目。因此,它具有完全体育文化学上的形态特征,它的成功改编及流行为边远农村健身项目的发展提供了具有启示的思路。 展开更多

关键词 体育文化学 巴山舞 撒叶尔嗬 生命观

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小儿退热液对流感等病毒及常见致病菌作用的研究

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作者 卢长安 姚样珍 +1 位作者 高英杰 富杭育 《中药药理与临床》 CAS CSCD 1994年第4期19-20,25,共3页

小儿退热液在体外细胞培养上，能抑制或延缓流感等病毒所致的细胞病变作用；对体内流感病毒所引起的小鼠肺炎，抑制作用较为明显；免疫荧光试验证明，其能十分明显地抑制小鼠肺内流感病毒的增殖量；能较强地抑制与呼吸道感染有关的常见... 小儿退热液在体外细胞培养上，能抑制或延缓流感等病毒所致的细胞病变作用；对体内流感病毒所引起的小鼠肺炎，抑制作用较为明显；免疫荧光试验证明，其能十分明显地抑制小鼠肺内流感病毒的增殖量；能较强地抑制与呼吸道感染有关的常见致病菌。 展开更多

关键词 常见致病菌 退热 流感病毒 小鼠 抑制 小儿 延缓 热液 研究 对流

全文增补中

侗族“厄也”文化经纬

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作者 杨明兰 《原生态民族文化学刊》 2009年第3期73-78,共6页

"厄也"作为侗族传统文化的一种外在表现形式,有其特定的产生、发展和不断充实的过程,其内容形式多样,并在侗文化中形成了独特的仪礼。通过"厄也"不仅增进了不同侗族村寨的相互交往,增加了友谊,营造了和睦共处的社... "厄也"作为侗族传统文化的一种外在表现形式,有其特定的产生、发展和不断充实的过程,其内容形式多样,并在侗文化中形成了独特的仪礼。通过"厄也"不仅增进了不同侗族村寨的相互交往,增加了友谊,营造了和睦共处的社会氛围,更主要的还在于通过"厄也"使不同侗族地区可以互通有无,使文化得到了有效的交流。 展开更多

关键词 侗族“厄也” 基本样式 仪礼 价值

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“撒叶儿嗬”的文化转型分析

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作者 王小艳 《湖北第二师范学院学报》 2014年第6期58-61,共4页

撒叶儿嗬是土家族古老独特源远流长,至今仍在盛行的丧葬祭祀歌舞仪式。又称"跳丧""打丧鼓"等。撒叶儿嗬不仅表达了土家人豁达的生死观,也是一门集歌、乐、舞三者为一体的民俗事项,具有很高的艺术价值和文化价值。如... 撒叶儿嗬是土家族古老独特源远流长,至今仍在盛行的丧葬祭祀歌舞仪式。又称"跳丧""打丧鼓"等。撒叶儿嗬不仅表达了土家人豁达的生死观,也是一门集歌、乐、舞三者为一体的民俗事项,具有很高的艺术价值和文化价值。如今,随着社会背景、人文环境的转变以及国家政策的影响,撒叶儿嗬在现代传承过程中出现了比较复杂的现象。作为一种民俗的衍生,开始由乡村走向城市,由灵堂走到广场,体现出原生形态在时代变革中的文化转型。 展开更多

关键词 撒叶儿嗬 文化转型 传承 变迁

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关于柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》的几个问题 被引量：1

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作者 徐海生 《柳州师专学报》 2001年第3期6-7,共2页

对柳宗元诗歌《柳州二月榕叶落尽偶题》中的问题进行考察 ,认为 ,诗中所说的“榕”应为“大叶榕” ,“春半如秋”是柳州地理环境特征之一 ,“莺乱啼”中的“莺”则是指“告春鸟”。这首诗的内容其实是与柳州当时的环境季节相吻合的 ,是... 对柳宗元诗歌《柳州二月榕叶落尽偶题》中的问题进行考察 ,认为 ,诗中所说的“榕”应为“大叶榕” ,“春半如秋”是柳州地理环境特征之一 ,“莺乱啼”中的“莺”则是指“告春鸟”。这首诗的内容其实是与柳州当时的环境季节相吻合的 ,是一篇写实的诗歌 ,诗人借此表现了诗人的“宦情羁思”。 展开更多

关键词 古代文学 《柳州二月榕叶落尽偶题》 写实诗歌

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“归来”中的人性对话——沈从文与叶尔克西比较研究

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作者 吴娅楠 《四川职业技术学院学报》 2018年第4期75-78,87,共5页

沈从文,中国现代著名作家,流淌着汉、苗、土家三族血夜;叶尔克西,中国当代著名哈萨克族女作家。两位作家虽身处不同历史时空语境,但其回归乡土与人性的创作特点却堪称桥梁,构建了一组跨时空的人性对话。笔者从人性角度出发,考究二者的... 沈从文,中国现代著名作家,流淌着汉、苗、土家三族血夜;叶尔克西,中国当代著名哈萨克族女作家。两位作家虽身处不同历史时空语境,但其回归乡土与人性的创作特点却堪称桥梁,构建了一组跨时空的人性对话。笔者从人性角度出发,考究二者的对话内容:喧嚣中的"归来",从农村走向都市,最终却都回归流淌自己脐血的地方;"归来"中的人性,自然人性与异化人性的书写,及对理想人性的追求。并分析其人性写作的原因。 展开更多

关键词 沈从文 叶尔克西 归来 人性

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清代新疆玉石的开采与输出 被引量：6

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作者 蔡家艺 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期121-130,共10页

有关清代新疆玉石的开采与输出情况,向为人们所重视。但由于人们对和阗玉的偏爱,往往将输往内地之玉石概称为和阗玉,这与历史事实不相符合。本文认为输往内地之玉石,数量最多的是叶尔羌玉,其次才是和阗玉。和阗玉在新疆玉石总输出量中... 有关清代新疆玉石的开采与输出情况,向为人们所重视。但由于人们对和阗玉的偏爱,往往将输往内地之玉石概称为和阗玉,这与历史事实不相符合。本文认为输往内地之玉石,数量最多的是叶尔羌玉,其次才是和阗玉。和阗玉在新疆玉石总输出量中是有限的。除以上二者外,玛纳斯玉也占有一定比例。 展开更多

关键词 清代 新疆 玉石开采 和阗玉 叶尔羌玉 玛纳斯玉

原文传递

“匀二叶”探析 被引量：1

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作者 周晴 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2010年第1期28-34,共7页

"匀二叶"是明代以来在嘉湖地区流传的一种桑树管理技术。这项技术是夏伐后对桑树进行疏芽、整枝、养成树型等一系列技术事项的总称。这一技术基于明清时期嘉湖地区高度繁荣的蚕桑经济而产生,又与嘉湖地区特殊的农业生态背景... "匀二叶"是明代以来在嘉湖地区流传的一种桑树管理技术。这项技术是夏伐后对桑树进行疏芽、整枝、养成树型等一系列技术事项的总称。这一技术基于明清时期嘉湖地区高度繁荣的蚕桑经济而产生,又与嘉湖地区特殊的农业生态背景相联系。本文探讨了"匀二叶"的技术要点、程序及技术产生的农业生态背景等问题。 展开更多

关键词 匀二叶 桑叶 农业生态

原文传递