词学核心概念“婉约”之“约”的汉字美学谱系分析 被引量：3

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作者 朱崇才 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2015年第4期110-115,共6页

"婉约"是词学核心范畴,"婉约"之"约"所含"幽远隐绰玄"诸义,可自"糸-幺-玄-幽"谱系中寻绎。"幺、玄"初文同,为"蚕吐丝"之象。《说文》说"玄"字为"... "婉约"是词学核心范畴,"婉约"之"约"所含"幽远隐绰玄"诸义,可自"糸-幺-玄-幽"谱系中寻绎。"幺、玄"初文同,为"蚕吐丝"之象。《说文》说"玄"字为"象幽而入覆"。"幽"应为"蚕上山吐丝"之象,所指为"蚕室","入覆"即"宀覆"、"穴覆",为蚕室"交覆深屋"之半地下室形制。"约-糸-幺-玄-幽"谱系所含"幽远赤黑隐绰玄"诸义,即来自蚕室这一特殊场景。"约"所含诸义在词学中有广泛的应用。据《词话丛编》及《续编》统计,由"约"为词素所组成的词作用语或词学术语,主要有"婉约"、"幽约"、"隐约"、"依约"、"绰约"等,这些词语或术语是对于词体美学风貌的表达或描述。 展开更多

关键词 婉约 词学 汉字美学 幽玄 谱系分析

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的士"及其相关词语的读音规范问题 被引量：1

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作者 刘中富 《汉语学习》 北大核心 2003年第3期31-34,共4页

"的士"是一个来自粤方言的音译词。由于"的"字的多音性和粤方言语音的影响,"的士"的读音产生了严重分歧,并造成了与其相关的一系列词语的读音混乱,亟待规范。规范应在不增加"的"字读音的前提... "的士"是一个来自粤方言的音译词。由于"的"字的多音性和粤方言语音的影响,"的士"的读音产生了严重分歧,并造成了与其相关的一系列词语的读音混乱,亟待规范。规范应在不增加"的"字读音的前提下进行,建议采用"d姫sh尙"作为规范读音。 展开更多

关键词 音译词 译音字 粤方言 规范

原文传递

定州简本《论语》“一字多形”与文本生成问题探论 被引量：2

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作者 王刚 《地方文化研究》 2017年第2期17-29,共13页

定州简本《论语》是抄录于宣帝时代的文献,它的底本来自于景帝时期。在抄写时,书主有意保留了原文本的早期特征,其中一个重要表现就是有着所谓的"一字多形",这使得定州《论语》作为隶变完成期的作品,在字体与字形上出现了分... 定州简本《论语》是抄录于宣帝时代的文献,它的底本来自于景帝时期。在抄写时,书主有意保留了原文本的早期特征,其中一个重要表现就是有着所谓的"一字多形",这使得定州《论语》作为隶变完成期的作品,在字体与字形上出现了分离。由于在武帝之后"一字多形"本在经籍中逐渐被淘汰,存于宣帝时代的定州本显然不属于官本系统,而是属于私藏的民间本。作为经籍校勘中的重要参考,它得到了上层的重视,这一文本很可能与当年孔安国系统有关,并为萧望之经学系统所珍视,反映着宣帝朝《论语》学的某些重要面貌。 展开更多

关键词 定州 《论语》 一字多形 文本生成

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试析《论语》中“之”字的助词用法 被引量：1

4

作者 高骥 《菏泽学院学报》 2015年第4期83-85,共3页

"之"字在古代汉语中是使用率最高的词之一,它的用法主要为代词、动词、助词三种。通过对《论语》中"之"字的助词用法的考察,分析"之"字在助词用法上的语法功能和特点。

关键词 《论语》 之 助词

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《论语》中的假借

5

作者 吴安其 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第5期100-106,共7页

本文在区分古汉语不同时期"本有其字"和"本无其字"两类假借的基础上讨论今本《论语》和定州出土汉代竹简《论语》假借的不同情况。

关键词 《论语》 假借 上古汉语

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俞樾对文字学的贡献 简评《儿笘录》对《说文》的匡正

6

作者 马宇 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2006年第2期83-85,共3页

以俞樾所著《儿笘录》中所论文字为依据,肯定了俞樾在文字学方面的成绩:一是对《说文》中误训字本义的纠正;二是指出了《说文》中本为一字而分列为二的一些字。

关键词 俞樾 文字学 《儿苫录》 《说文解字》

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《论语》“曰”字的配价分析

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作者 雷黎明 《四川教育学院学报》 2006年第5期66-67,76,共3页

根据“曰”字存现的有无,把《论语》中“曰”字的存在形态分为存现态与空位态;根据“曰”字的意义,把存现态分为动态与静态。并运用配价理论,对呈动态存现的“曰”字进行局部、整体、深层三方面的分析;对呈静态和空位态存现的“曰”字... 根据“曰”字存现的有无,把《论语》中“曰”字的存在形态分为存现态与空位态;根据“曰”字的意义,把存现态分为动态与静态。并运用配价理论,对呈动态存现的“曰”字进行局部、整体、深层三方面的分析;对呈静态和空位态存现的“曰”字进行语用义分析。 展开更多

关键词 《论语》曰字 局部 整体 深层 配价分析

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《诗经》“如月之恒”句义辨证

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作者 徐山 《陕西教育学院学报》 2007年第1期49-51,共3页

“恒”字的甲骨文形体为月亮位天空之中状,篆书“恒”的形体已有讹变,故《说文》对“恒”的形体分析不确。不过,《说文》“恒,常也”的解释作为“恒”一词的本义是可信的。“恒”一词本义的发生背景和月亮有关,所谓“恒”的“恒常”本... “恒”字的甲骨文形体为月亮位天空之中状,篆书“恒”的形体已有讹变,故《说文》对“恒”的形体分析不确。不过,《说文》“恒,常也”的解释作为“恒”一词的本义是可信的。“恒”一词本义的发生背景和月亮有关,所谓“恒”的“恒常”本义是指月亮在天空中运动与有其规律性。“如月之恒”,即象月亮那样恒常(运动),比喻生命有常,而不是其相反的变化不定的无常状态。 展开更多

关键词 诗经 如月之恒 古文字 考释

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“步”考 被引量：5

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作者 白耀天 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期136-141,共6页

"步"是个汉字,却也是越人谓"竹筏"、"渡口"、"舟船停泊处"的汉音译写字。文章追溯了我国苏浙以南广大地区谓"渡口"为"步"的历史存在,进而追溯其来源。

关键词 汉字 古越语

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《说文解字》引《论语》考释 被引量：1

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作者 王亚军 《佳木斯职业学院学报》 2016年第3期90-91,共2页

《说文解字》对《论语》的征引,可谓匠心独运。笔者从《说文解字》引《论语》之条目概析、《说文解字》引《论语》之形式、《说文解字》引《论语》之目的三个方面,对《说文解字》征引《论语》进行了梳理和分析。

关键词 《说文解字》 《论语》 征引

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家庭教育中经典诵读的实施研究

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作者 常云秀 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2022年第2期78-84,共7页

新时代背景下,家庭教育在人才培养和文化传承上的重要性日益凸显。在家庭教育中开展经典诵读,充分发挥国学经典的人文教化功能,不仅有利于书香家庭的构建,而且有助于优秀传统文化的大众化传承和新时代公民道德建设。经典诵读可以采取中... 新时代背景下,家庭教育在人才培养和文化传承上的重要性日益凸显。在家庭教育中开展经典诵读,充分发挥国学经典的人文教化功能,不仅有利于书香家庭的构建,而且有助于优秀传统文化的大众化传承和新时代公民道德建设。经典诵读可以采取中国传统读书方法(吟诵法)、浸润式学习法(累积法)、愉悦式读书法(歌诀乐读法),通过亲子诵读、家庭线上读书会和家校联动模式推动德行教育的实践。 展开更多

关键词 国学经典 经典诵读 家庭教育 立德树人 论语

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意写妙姿 得意忘象——岳海涛戏曲人物油画评析

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作者 岳一川 《美术观察》 CSSCI 北大核心 2024年第9期140-142,共3页

戏曲人物题材油画早在20世纪初便已经初见端倪,这是戏曲人物油画“中西结合”“中体西用”的开端。本文通过讨论山东师范大学美术学院教授岳海涛二十余年来戏曲油画的创作历程,结合其写意性技法以及以“气韵”“得意忘象”为主导的美学... 戏曲人物题材油画早在20世纪初便已经初见端倪,这是戏曲人物油画“中西结合”“中体西用”的开端。本文通过讨论山东师范大学美术学院教授岳海涛二十余年来戏曲油画的创作历程,结合其写意性技法以及以“气韵”“得意忘象”为主导的美学观,探讨其作品背后的东方文化意境和艺术价值。 展开更多

关键词 岳海涛 戏曲人物油画创作 以形写神 中西结合

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