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交流与共生:敦煌藏文写本I.O.32《无著世亲传略》考释
被引量:
1
1
作者
夏吾拉旦
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020年第6期94-103,共10页
英藏敦煌藏文写本I.O.32为梵夹装,存一叶,内容完整,记载了无著、世亲的生平事迹,现定名为《无著世亲传略》,实则是写在《五蕴论》末尾的跋文。写本所载与后世藏文史料有较大的不同,其大致年代为公元9世纪中前期。文章对其进行释读的同时...
英藏敦煌藏文写本I.O.32为梵夹装,存一叶,内容完整,记载了无著、世亲的生平事迹,现定名为《无著世亲传略》,实则是写在《五蕴论》末尾的跋文。写本所载与后世藏文史料有较大的不同,其大致年代为公元9世纪中前期。文章对其进行释读的同时,对相关问题提出了质疑。认为,敦煌藏文写本I.O.32,不仅是最早记载无著、世亲事迹的藏文文献,也是后世藏族史学家塑造无著、世亲二人形象的主要来源,其中体现了敦煌多元文化交流与共生之特征。
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关键词
敦煌
藏文写本
无著
世亲
生平事迹
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题名
交流与共生:敦煌藏文写本I.O.32《无著世亲传略》考释
被引量:
1
1
作者
夏吾拉旦
机构
西北民族大学中国语言文学学部
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020年第6期94-103,共10页
基金
国家社科基金一般项目“敦煌藏文本唯识文献整理研究”(20BYY202)。
文摘
英藏敦煌藏文写本I.O.32为梵夹装,存一叶,内容完整,记载了无著、世亲的生平事迹,现定名为《无著世亲传略》,实则是写在《五蕴论》末尾的跋文。写本所载与后世藏文史料有较大的不同,其大致年代为公元9世纪中前期。文章对其进行释读的同时,对相关问题提出了质疑。认为,敦煌藏文写本I.O.32,不仅是最早记载无著、世亲事迹的藏文文献,也是后世藏族史学家塑造无著、世亲二人形象的主要来源,其中体现了敦煌多元文化交流与共生之特征。
关键词
敦煌
藏文写本
无著
世亲
生平事迹
Keywords
Dunhuang
Tibetan manuscript
asanga
Vasubandhu
life story
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
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1
交流与共生:敦煌藏文写本I.O.32《无著世亲传略》考释
夏吾拉旦
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020
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