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道家在先秦的发展轨迹
被引量:
1
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作者
张学智
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第6期42-49,共8页
先秦道家发展轨迹大体上可以作这样的追溯:老子以虚静为入路,以道法自然为核心,以守柔谦下为归趋,奠定了后世道家发展的基调。杨朱的"贵己"是道家在养生论上的直接体现。庄子扭转了老子主要着眼于宇宙根本法则的致思方向,重...
先秦道家发展轨迹大体上可以作这样的追溯:老子以虚静为入路,以道法自然为核心,以守柔谦下为归趋,奠定了后世道家发展的基调。杨朱的"贵己"是道家在养生论上的直接体现。庄子扭转了老子主要着眼于宇宙根本法则的致思方向,重点对人的存在状况进行哲学描述,内七篇可以视为这一主题的逻辑展开;其描摹方式和语言运用是他的思想的适切表达。黄老的"道生法"和对刑名的重视,是道家在治术方面的合理推演。作为儒家入世的、刚健的文化类型的对应,道家始终以其隐世的、阴柔的特质,与儒家相辅而行,互补共存。这是中国文化品格的重要来源。
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关键词
老子
杨朱
庄子
黄老
道
生
法
原文传递
题名
道家在先秦的发展轨迹
被引量:
1
1
作者
张学智
机构
北京大学哲学系
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第6期42-49,共8页
文摘
先秦道家发展轨迹大体上可以作这样的追溯:老子以虚静为入路,以道法自然为核心,以守柔谦下为归趋,奠定了后世道家发展的基调。杨朱的"贵己"是道家在养生论上的直接体现。庄子扭转了老子主要着眼于宇宙根本法则的致思方向,重点对人的存在状况进行哲学描述,内七篇可以视为这一主题的逻辑展开;其描摹方式和语言运用是他的思想的适切表达。黄老的"道生法"和对刑名的重视,是道家在治术方面的合理推演。作为儒家入世的、刚健的文化类型的对应,道家始终以其隐世的、阴柔的特质,与儒家相辅而行,互补共存。这是中国文化品格的重要来源。
关键词
老子
杨朱
庄子
黄老
道
生
法
Keywords
Laozi(老子)
Yang Zhu(杨朱)
Zhuangzi(庄子)
Huangdi-Laozi Taoism(黄老)
daogenerates
law
(
道
生
法
)
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
道家在先秦的发展轨迹
张学智
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
1
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