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当代共情研究视域下的“Einfühlung”:一个美学概念的再解读
1
作者 杨玲 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期142-154,共13页
共情是当代最引人瞩目的跨学科概念之一,它源自德国美学传统中的“Einfühlung”概念。费舍尔、利普斯、沃林格和布莱希特都对“Einfühlung”进行过论述,并对这一概念的兴衰产生了重要影响。随着当代共情研究的发展,费舍尔和... 共情是当代最引人瞩目的跨学科概念之一,它源自德国美学传统中的“Einfühlung”概念。费舍尔、利普斯、沃林格和布莱希特都对“Einfühlung”进行过论述,并对这一概念的兴衰产生了重要影响。随着当代共情研究的发展,费舍尔和利普斯的“Einfühlung”理论在心理学、哲学和神经美学等领域获得新的阐释。尽管“Einfühlung”概念现已被学界重新激活,但其内在的伦理难题并未得到解决。探究“Einfühlung”的概念史,有助于我们重构现有的文艺理论知识谱系,进一步挖掘美学的跨学科潜力。 展开更多
关键词 “einfühlung” 共情 费舍尔 利普斯 美学
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论“Einfühlung”与“Sympathie”——基于词源学、思想史和翻译史的考察 被引量：2
2
作者 张浩军 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第2期64-82,共19页
现象学对他人与主体间性问题的讨论、分析的心灵哲学对他心问题的讨论、伦理学对同感与道德问题的讨论、政治哲学对启蒙情感主义的讨论,不约而同地使对同感(Einfühlung)问题的研究进入了一个热潮。然而不少论者在说理的过程中往往... 现象学对他人与主体间性问题的讨论、分析的心灵哲学对他心问题的讨论、伦理学对同感与道德问题的讨论、政治哲学对启蒙情感主义的讨论,不约而同地使对同感(Einfühlung)问题的研究进入了一个热潮。然而不少论者在说理的过程中往往不加区分地将同感(移情)和同情(Sympathie)混淆起来使用,既没有准确刻画同感的本质,也没有对同情概念的复杂含义做深入分析,以致造成了很多误解。通过从词源学、思想史和翻译史的角度对“Einfühlung”与“Sympathie”这两个概念的考察,我们发现后者是一个比前者更古老的概念,前者从出于后者,它分享了后者的其中一种含义(自然哲学意义上的同情),正是这种含义构成了我们今天所谓的同感(移情或共情)。在现代思想语境中,前者逐渐替代了后者,成了心理学、社会心理学、现象学、实践医学、认知神经科学和公共话语中的核心概念。而后者的另一种含义(道德哲学意义上的同情),则在伦理学中得到了固化,从而成了道德哲学或道德心理学的一个专属概念。 展开更多
关键词 einfühlung Sympathie 同感 同情 自然哲学 道德哲学
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共同体(community)是如何构成的?——基于三种政治现象学的研究
3
作者 郝长墀 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 2024年第2期135-146,共12页
文章主要讨论了胡塞尔、海德格尔和萨特对于共同体是如何构成的这个问题提供的三种现象学的路径。胡塞尔对于现实的德国和欧洲共同体的理解与他现象学中关于Einfühlung(同感或移情)作为共同体形成的方式之间具有某种张力,但是在胡... 文章主要讨论了胡塞尔、海德格尔和萨特对于共同体是如何构成的这个问题提供的三种现象学的路径。胡塞尔对于现实的德国和欧洲共同体的理解与他现象学中关于Einfühlung(同感或移情)作为共同体形成的方式之间具有某种张力,但是在胡塞尔的理论中我们发现,Einfühlung究竟是“同感”还是“移情”,这个区分成了理解真正的人类共同体的关键。海德格尔认为,移情应该建立在共在的基础之上,他把共在作为此在的内在本质部分,强调的是非本真和本真共同体的关系。萨特认为,海德格尔的共在不应该是理论的前提,而是需要进行仔细分析的对象。在萨特看来,人与人之间的根本关系是冲突,不可能存在真正的Einfühlung。文章最后以“同感”(不是“移情”)为核心概念,讨论了community与communion之间的内在本质联系,指出真正人类共同体的可能路径。 展开更多
关键词 共同体 同感 移情 共在 冲突
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Eempathy的内涵与译名 被引量：7
4
作者 赵旭东 《中国心理卫生杂志》 CSSCI CSCD 北大核心 2010年第6期405-406,410,共3页
关键词 EMPATHY einfhlendes verstehen 共情 同理心 投情 移情 神入
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