进士“浮薄”词义流变与中晚唐士人的科举认知

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作者 韩璐 《湖北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期61-69,共9页

唐代“浮薄”一词常与“进士”相关联,但该词最早并非运用在科举领域。安史之乱以后,其惯用语境发生迁移,从六朝品评之用转入科举视域,并在中晚唐时期关于科举改革的多次讨论中得到频繁使用,从品评人物声名到评价考生之德行与政治实践能... 唐代“浮薄”一词常与“进士”相关联,但该词最早并非运用在科举领域。安史之乱以后,其惯用语境发生迁移,从六朝品评之用转入科举视域,并在中晚唐时期关于科举改革的多次讨论中得到频繁使用,从品评人物声名到评价考生之德行与政治实践能力,以及作为空疏之学的代名词来唤起朝堂上下对“实学”的重视。在此过程中,“浮薄”逐渐成为“进士”的典型标签,其词语内涵也不断被注入新的要素,呈现出一种逐渐堆叠、累积并最终糅合的状态。通过梳理该词内涵逐步丰富化的情况,可以揭示中晚唐时期科举文化的两点事实:其一是考生长期所受的教育、备考模式与唐王朝后期真正的人才需求之间存在巨大矛盾;其二是中晚唐士人曾力图从改革科举入手重振国势,虽未能成功,但这种努力仍可反映出唐人对科举的认识存在反思与深入的过程。 展开更多

关键词 中晚唐 科举 浮薄 取士

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实时动态胰岛素泵联合不同药物对初发T2DM患者疗效的影响 被引量：4

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作者 李龙 武晓萌 +1 位作者 袁秀梅 魏威 《中国医药科学》 2017年第16期26-28,80,共4页

目的探究西格列汀和伏格列波糖分别联合实时动态胰岛素泵对于治疗初发T2DM患者的临床效果。方法选取2013年1月~2015年12月于我院接受治疗的104例初发2型糖尿病者为研究对象,按照随机数表法将患者平均分为两组,每组各52例。两组患者均进... 目的探究西格列汀和伏格列波糖分别联合实时动态胰岛素泵对于治疗初发T2DM患者的临床效果。方法选取2013年1月~2015年12月于我院接受治疗的104例初发2型糖尿病者为研究对象,按照随机数表法将患者平均分为两组,每组各52例。两组患者均进行糖尿病的基础治疗,对照组在此基础上加以伏格列波糖联合实时动态胰岛素泵进行治疗,实验组加以西格列汀联合实时动态胰岛素泵进行治疗。治疗4周后比较两组患者多项指标。结果对血糖指标进行检测实验组患者血糖指标与对照组患者相比具有统计学差异,实验组患者血糖水平、空腹血糖值、餐后2h血糖值、以及糖化血红蛋白含量均低于对照组,P<0.05。实验组胰岛素功能指数高于对照组,胰岛B细胞功能恢复更优,P<0.05结果具有差异性。实验组血糖波动指标较对照组差异有统计学意义,P<0.05。实验组血糖达标天数短于对照组,数据比较差异具有统计学意义,P<0.05。结论西格列汀和伏格列波糖联合实时动态胰岛素泵对于初发T2DM患者均有良好的治疗效果,西格列汀联合实时动态胰岛素泵对血糖的调节和胰岛细胞功能的提高效果更为显著。 展开更多

关键词 西格列汀 伏格列波糖 实时动态胰岛素泵 初发T2DM

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老子不是老聃而是老阳 被引量：4

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作者 喻几凡 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期23-28,共6页

尽管长期以来大多数人都认为老聃就是老子,有人认为与李耳是同一个人,也有人认为不是,但事实上却存在颇多疑问。其实,如果对司马迁的记载和各种古代文献中的引述详加辨析,我们便可以发现,老子并不是老聃,而是老阳,很可能只是因为字形相... 尽管长期以来大多数人都认为老聃就是老子,有人认为与李耳是同一个人,也有人认为不是,但事实上却存在颇多疑问。其实,如果对司马迁的记载和各种古代文献中的引述详加辨析,我们便可以发现,老子并不是老聃,而是老阳,很可能只是因为字形相混而传讹。 展开更多

关键词 老子 老聃 伯阳甫 老阳子 考辨

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仪式传播:地方民俗文化的传承与发展探究——基于横县伏波庙会文化传播的考察 被引量：2

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作者 冯广圣 卢文凤 《玉林师范学院学报》 2019年第6期10-15,共6页

作为地方民俗文化重要组成部分的庙会文化,是研究乡村文化振兴的重要一维。从仪式传播视角对其察发现,庙会不仅是传递或获取信息的过程,而且是将民众以团体或共同体的形式聚集在一起共同参加的一种仪式,以完成"时间上对社会的维系&... 作为地方民俗文化重要组成部分的庙会文化,是研究乡村文化振兴的重要一维。从仪式传播视角对其察发现,庙会不仅是传递或获取信息的过程,而且是将民众以团体或共同体的形式聚集在一起共同参加的一种仪式,以完成"时间上对社会的维系"。为使地方民俗文化能有更好的传承和发展,需要构建一体化的文化底蕴和文化经济;重视庙会文化内涵建设,培育文化品牌;增强文化开放意识,取其精华去其糟粕;注重对民间信仰文化载体的保护和拓展;完善庙会文化研究机制,增加传播渠道。 展开更多

关键词 仪式传播 民俗文化 庙会文化 伏波庙会

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孟河医派费氏治疗带下病用药规律研究 被引量：9

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作者 张媛 李淑萍 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第5期674-676,共3页

目的:基于中医传承辅助平台(V2.5)软件,探索孟河医派费氏治疗带下病的组方用药规律。方法:收集孟河医派费氏治疗带下病的医案,将所载方剂整理录入至中医传承辅助平台V2. 5进行分析。结果:共筛选纳入方剂20首药物95味,高频药前3位依次为... 目的:基于中医传承辅助平台(V2.5)软件,探索孟河医派费氏治疗带下病的组方用药规律。方法:收集孟河医派费氏治疗带下病的医案,将所载方剂整理录入至中医传承辅助平台V2. 5进行分析。结果:共筛选纳入方剂20首药物95味,高频药前3位依次为石斛、甘草、麦冬,常用药对前3位为石斛-麦冬、石斛-甘草、石斛、女贞子,关联系数大于0. 07的药对共17对,核心组合10组新处方5首。结论:孟河医派费氏治疗带下病主张以养阴清热化湿为主,养阴则偏重于养胃阴,同时注意佐以甘缓平淡之品顾护胃气,体现其'醇正和缓'的学术思想,标本同治,带下自安。 展开更多

关键词 带下病 用药规律 中医传承辅助平台 费伯雄 费绳甫

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燕世系研究的学术史启示 被引量：1

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作者 陈光鑫 《洛阳师范学院学报》 2019年第7期56-61,共6页

燕早期世系是一个"千古之谜",虽然郑玄等经学大师提出过种种解释,但直到20世纪50年代,陈梦家、唐兰等学者通过金文研究才切实推进了相关认识。这一问题的学术史给燕国史研究带来诸多启示,持续关注和思考基本问题,系统而科学... 燕早期世系是一个"千古之谜",虽然郑玄等经学大师提出过种种解释,但直到20世纪50年代,陈梦家、唐兰等学者通过金文研究才切实推进了相关认识。这一问题的学术史给燕国史研究带来诸多启示,持续关注和思考基本问题,系统而科学地整理基本材料,重视学术史的梳理,把握新材料的价值,燕国史研究在"京津冀一体化"国家战略的实施过程中定能有进一步的发展。 展开更多

关键词 燕国史 世系 召伯父辛 基本问题 新材料

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王勃赋刍议 被引量：1

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作者 韦蝶青 《南宁师范高等专科学校学报》 2009年第2期56-57,共2页

王勃的赋上承齐梁,下启盛唐;有许多突出之处,带有明显的"唐人精神",可谓开风气之先。内容方面,王勃赋表现出强烈的仕进心理、深重的时命之叹以及达观自适的超越情怀;形式上,王勃赋仍然沿用了骚体赋和骈赋的一些句式,但已经有... 王勃的赋上承齐梁,下启盛唐;有许多突出之处,带有明显的"唐人精神",可谓开风气之先。内容方面,王勃赋表现出强烈的仕进心理、深重的时命之叹以及达观自适的超越情怀;形式上,王勃赋仍然沿用了骚体赋和骈赋的一些句式,但已经有所超越,具有了初唐诗中歌行体的特色;在声律对偶方面,王勃的赋比前人表现得更为自觉和着力,这为唐代律赋的盛行铺平了道路。 展开更多

关键词 王勃 赋 内容 形式 影响

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王勃被斥出沛王府考论 被引量：1

8

作者 严正道 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第5期42-46,共5页

王勃被唐高宗斥出沛王府一事,相关研究对其来龙去脉探讨不多。本文从最基本的史料出发,比较新、旧《唐书》及《册府元龟》中的记载,认为《册府元龟》之记载较为可信,并由此认为高宗并没有亲见《檄英王鸡文》,而是有人挑拨离间,利用高宗... 王勃被唐高宗斥出沛王府一事,相关研究对其来龙去脉探讨不多。本文从最基本的史料出发,比较新、旧《唐书》及《册府元龟》中的记载,认为《册府元龟》之记载较为可信,并由此认为高宗并没有亲见《檄英王鸡文》,而是有人挑拨离间,利用高宗对诸王争斗的敏感心理,有意将此事上闻,引起高宗对交构之渐的担忧,因而斥勃出府。虽然这件事具有一定的偶然性,但考察王勃“浮躁浅露”的性格特征及其沛王府的供职环境,又可以看出事情其实具有一定的必然性。 展开更多

关键词 王勃 《册府元龟》 唐高宗 沛王府 挑拨离间 嫉妒

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周代的生态观

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作者 高继宗 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第S1期23-25,共3页

周代非常重视保护自然资源,颁布了严厉的禁采禁捕法令,由各种专职官员负责实施。公元前780年三川流域发生大震灾,西周的自然生态和社会生态遭到毁灭性的破坏。太史伯阳父依据当时的生态危机和政治危机,参考夏、商灭亡的历史经验,预言了... 周代非常重视保护自然资源,颁布了严厉的禁采禁捕法令,由各种专职官员负责实施。公元前780年三川流域发生大震灾,西周的自然生态和社会生态遭到毁灭性的破坏。太史伯阳父依据当时的生态危机和政治危机,参考夏、商灭亡的历史经验,预言了西周10年内必将灭亡。《礼记.月令》记述了周代一系列的禁采禁捕法令,以及气象异常与水、旱、风、疫等灾害的关联。这些关联,当是先民长期经验的总结,应予足够的重视,并值得学者深入研究,或可从中发现某些规律,作为现代短期灾害预测的参考。 展开更多

关键词 周代 管子 伯阳父 气象异常 灾害

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释“播掿”——兼谈“落”字族叠韵联绵词的孳乳

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作者 付建荣 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第6期13-17,共5页

"播掿"一词仅见于《乐府诗集》,前贤对其有不同的解释。"播掿"应为"薄落"的音变体,其衍生方式经历了这样的过程:由单音词"落"衍音产生叠韵联绵词"薄落",再由"薄落"音转为&... "播掿"一词仅见于《乐府诗集》,前贤对其有不同的解释。"播掿"应为"薄落"的音变体,其衍生方式经历了这样的过程:由单音词"落"衍音产生叠韵联绵词"薄落",再由"薄落"音转为"播掿"。"播掿"义犹"落魄",状处境衰落失意之貌,属于"落"字族叠韵联绵词。 展开更多

关键词 《乐府诗集》 播掿 薄落 落魄 '落'字族 叠韵联绵词

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戈亳册父丁簋与复合氏名

11

作者 耿超 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2020年第6期90-92,114,共4页

河北大学博物馆收藏的戈亳册父丁簋,应是著录于《商周金文录遗》中的第131器。戈亳册为复合氏名,戈为族氏名号,亳为地名,册为官职名称,此复合氏名是族名+地名+官名的形式。戈亳册父丁簋的发现对商代晚期青铜器与族氏铭文的研究有重要意义。

关键词 戈亳册父丁簋 复合氏名 商代晚期

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司马迁家世新考——以汉初爵位制度为视角进行考察

12

作者 王勇 《渭南师范学院学报》 2013年第7期20-22,共3页

历来对司马迁的研究,多集中在司马迁本人,而很少谈及他的家世。本文通过汉代的爵位制度,对司马迁家世中某些时间点进行考察,可以推证出司马迁之父司马谈出仕的具体时间,以及其祖父五大夫喜的卒年范围。同时亦可证明司马贞《索隐》所援... 历来对司马迁的研究,多集中在司马迁本人,而很少谈及他的家世。本文通过汉代的爵位制度,对司马迁家世中某些时间点进行考察,可以推证出司马迁之父司马谈出仕的具体时间,以及其祖父五大夫喜的卒年范围。同时亦可证明司马贞《索隐》所援《博物志》佚文的准确性,对司马迁研究,具有一定价值。 展开更多

关键词 爵位制度 五大夫喜 司马谈 《博物志》佚文

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秦代《春秋》经传之学存续考略

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作者 刘伟 《北方工业大学学报》 2022年第5期90-96,共7页

《春秋》经传之学在秦代的延续,既源自战国以降学术传承的历史惯性,也有赖于儒家后学与孔门后裔的文化自觉。与此相应,《春秋》经传之学的传承主要存在两条线索,一是儒家各派之师承授受,一是经子思至于孔鲋之孔氏家学。作为荀子后学的... 《春秋》经传之学在秦代的延续,既源自战国以降学术传承的历史惯性,也有赖于儒家后学与孔门后裔的文化自觉。与此相应,《春秋》经传之学的传承主要存在两条线索,一是儒家各派之师承授受,一是经子思至于孔鲋之孔氏家学。作为荀子后学的张苍、浮丘伯,以及孔子后裔孔鲋等人,均以不同方式为传承与传播《春秋》经传之学做出了重要贡献。要言之,秦代《春秋》经传之学得以存续,为汉代的经学复兴奠定了基础。 展开更多

关键词 《春秋》 秦代 浮丘伯 孔鲋 《孔丛子》 张苍

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抚拍、搏拊及相、节考辨 被引量：2

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作者 陆晓彤 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期96-101,共6页

古文献对抚拍、搏拊、相与节四种乐器的名实记载混杂不清。笔者以文献考证为基础,先从乐器抚拍的形制研究入手,考证雅乐器搏拊的出现、使用、改制的历史进程,继而对上述乐器是否属于同器异名现象进行辨析,并据此对以"韦表糠里"... 古文献对抚拍、搏拊、相与节四种乐器的名实记载混杂不清。笔者以文献考证为基础,先从乐器抚拍的形制研究入手,考证雅乐器搏拊的出现、使用、改制的历史进程,继而对上述乐器是否属于同器异名现象进行辨析,并据此对以"韦表糠里"为主要特征的搏拊类乐器的发展脉络展开深入探索。 展开更多

关键词 抚拍 搏拊 抚相 抚节 唐宋乐器

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“句吴”名义考释 被引量：1

15

作者 王文清 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2006年第1期60-65,70,共7页

周代立国于江南的姬姓吴国,被称为“荆蛮句(勾)吴”、“夷蛮之吴”,句吴即吴。吴人语言是“夷语”、“夷言”。他们的“夷语”言吴成“句吴”。古代吴、虞等字同声相通,铜器铭文句吴作“句吾攵”、“攻吴”或“攻■”、“工■”等。吴... 周代立国于江南的姬姓吴国,被称为“荆蛮句(勾)吴”、“夷蛮之吴”,句吴即吴。吴人语言是“夷语”、“夷言”。他们的“夷语”言吴成“句吴”。古代吴、虞等字同声相通,铜器铭文句吴作“句吾攵”、“攻吴”或“攻■”、“工■”等。吴国开国君主吴太伯自号的句吴,即其父周太王亶父所封的东吴。从太伯之奔荆蛮自号句吴到吴王夫差自言吴为句吴,就是他们的吴人方俗语言把“吴”说成“句吴”。这“句吴”的“句”和铜铭“攻吾攵”、“工■”的“攻(工)”,是吴人言“吴”的发声,正如汉唐以来古代学者解释的“句音钩,夷俗语之发声也,亦犹越为于越也。”句吴即吴,是国号,也是地名。吴取名于“天虞之山”即大吴山,含义为大。“太伯之封在西吴”和句吴的吴义“即鱼”、句吴是“句族为吴所并”以后的命名、句吴是“文身”之意等说法,都是不能成立的。 展开更多

关键词 荆蛮句吴 攻[虚攵] 夷言 吴太伯 吴王夫差

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莲生何处:王勃《采莲赋》与咏物赋写作模式研究 被引量：1

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作者 李栋 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期116-123,共8页

莲花是六朝时常见的咏物赋题材,此类赋的写法在六朝也有一个基本固定的模式。而初唐作家王勃遍览前人赋作后,在其《采莲赋》中提出了"莲生何处"的疑问,并且打破了原有的宫廷化的写作模式。这反映了中国古代文学由六朝向唐宋... 莲花是六朝时常见的咏物赋题材,此类赋的写法在六朝也有一个基本固定的模式。而初唐作家王勃遍览前人赋作后,在其《采莲赋》中提出了"莲生何处"的疑问,并且打破了原有的宫廷化的写作模式。这反映了中国古代文学由六朝向唐宋转变的过程中,创作的主体和场域都发生了"由宫廷到江湖"的转变,因此赋体的写作手法也随之变化。 展开更多

关键词 王勃 《采莲赋》 咏物赋 宫廷 写作模式

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朝鲜李奎报汉文赋引中国文化典故探析——以《畏赋》为中心

17

作者 郭延红 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期45-48,共4页

李奎报喜爱中国传统文化,对蕴涵在中国古代典籍中的典故十分了解,在他的赋作中,篇篇皆用典,所用典故类型丰富,意蕴深厚。典故的运用,使李奎报的赋更加含蓄、概括、凝练,更扩大了其赋的内涵。典故在李奎报赋文中被广泛运用,与他所处时代... 李奎报喜爱中国传统文化,对蕴涵在中国古代典籍中的典故十分了解,在他的赋作中,篇篇皆用典,所用典故类型丰富,意蕴深厚。典故的运用,使李奎报的赋更加含蓄、概括、凝练,更扩大了其赋的内涵。典故在李奎报赋文中被广泛运用,与他所处时代的政治、文化背景和他的个人修养等密切相关。 展开更多

关键词 朝鲜 李奎报 赋 中国文化典故 原因

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傅柏翠“农村共产团”试验评述

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作者 黄瑞龙 《闽西职业技术学院学报》 2006年第3期9-12,共4页

二十世纪三四十年代,中共党史名人傅柏翠在闽西上杭县古蛟一带进行了轰轰烈烈的“农村共产团”试验,存在了近二十年。通过对傅柏翠“农村共产团”试验的探讨与研究,对比古今中外历史上相似的经验,总结其经验教训,在特定的历史条件下,允... 二十世纪三四十年代,中共党史名人傅柏翠在闽西上杭县古蛟一带进行了轰轰烈烈的“农村共产团”试验,存在了近二十年。通过对傅柏翠“农村共产团”试验的探讨与研究,对比古今中外历史上相似的经验,总结其经验教训,在特定的历史条件下,允许私有制和公有制并存、按资分配和按劳分配并存、市场经济与计划经济并存、个人利益与集体利益并存,以民主和法治管理社会,尊重客观规律和科学管理,才能建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义和谐社会的新型农村。 展开更多

关键词 傅柏翠 闽西 “农村共产团试验” 新农村建设

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论王勃《采莲赋》与六朝文学传统

19

作者 卜兴蕾 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2021年第1期108-115,共8页

有别于史传记载,王勃自述写作《采莲赋》的背景,说明其创作动机缘于对前人同类赋作意有不满。然而王勃在实际写作时,其《采莲赋序》中勾勒出的“赋芙蓉”的传统,也正是作者借鉴、摹仿、转化的主要对象。通过梳理六朝文学传统,讨论前代... 有别于史传记载,王勃自述写作《采莲赋》的背景,说明其创作动机缘于对前人同类赋作意有不满。然而王勃在实际写作时,其《采莲赋序》中勾勒出的“赋芙蓉”的传统,也正是作者借鉴、摹仿、转化的主要对象。通过梳理六朝文学传统,讨论前代同类作品的特色,可以见出诸赋与王勃赋文的同异,以此了解《采莲赋》的独特笔法及其背后的创作心理。 展开更多

关键词 王勃 《采莲赋》 六朝 文学传统

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薛国故城出土鸟形杯小议 被引量：9

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作者 严志斌 《考古》 CSSCI 北大核心 2018年第2期99-106,共8页

1978年，山东省滕州市城南的薛国故城4号墓出土了铜鼎11件、铜簋6件、铜鬲6件、铜篮2件、铜壶3件、铜岙1件、铜盘2件、铜匝1件、铜鉴1件、铜舟1件、铜矛1件、陶孽6件。该墓是一座七鼎六簋的大型墓，年代属于春秋早中期。在铜鼎与铜壶之... 1978年，山东省滕州市城南的薛国故城4号墓出土了铜鼎11件、铜簋6件、铜鬲6件、铜篮2件、铜壶3件、铜岙1件、铜盘2件、铜匝1件、铜鉴1件、铜舟1件、铜矛1件、陶孽6件。该墓是一座七鼎六簋的大型墓，年代属于春秋早中期。在铜鼎与铜壶之间还出土了3件铜鸟形杯，但报告没有对它们详细介绍。 展开更多

关键词 薛国故城 鸟形杯 伯公父勺 爵

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