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略论清代至民国时期四川的天后信仰 被引量：4
1
作者 谭世宝 胡孝忠 《莆田学院学报》 2007年第4期76-83,共8页
在现有研究成果的基础上,利用地方志和近年出版的文献资料,提出天后信仰传入四川的时间是在清初,流行于清中后期,主要依靠闽粤移民、商人、官员来传播,且与各类会馆结合紧密。内陆四川的天后信仰其功能转为侧重于农业神和作为移民联络... 在现有研究成果的基础上,利用地方志和近年出版的文献资料,提出天后信仰传入四川的时间是在清初,流行于清中后期,主要依靠闽粤移民、商人、官员来传播,且与各类会馆结合紧密。内陆四川的天后信仰其功能转为侧重于农业神和作为移民联络乡谊的纽带。民间的儒家"道师"参与推动其传播,佛、道、儒三家都在其身上打上了印记。 展开更多
关键词 天后宫 福建会馆 广东会馆 正神 道师
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烟台福建会馆石雕装饰艺术研究 被引量：1
2
作者 王梦蝶 朱晓冬 《家具与室内装饰》 2018年第11期55-57,共3页
石雕艺术是烟台福建会馆装饰的重要形式之一,在其内容方面有其丰富的题材和精美的纹样造型。选用闽南地区花岗岩青石和白石作为材料,再加上工匠精湛的雕刻工艺,以达到了石雕作品艺术与技术的高度统一。文章以烟台福建会馆山门的石雕作... 石雕艺术是烟台福建会馆装饰的重要形式之一,在其内容方面有其丰富的题材和精美的纹样造型。选用闽南地区花岗岩青石和白石作为材料,再加上工匠精湛的雕刻工艺,以达到了石雕作品艺术与技术的高度统一。文章以烟台福建会馆山门的石雕作品为研究对象,探讨石雕的纹样造型、雕刻表现手法和作品题材,试图从纹样、造型、表现手法、题材的选择层面,深入考察烟台福建会馆的石雕装饰艺术。 展开更多
关键词 福建会馆 石雕 装饰题材 艺术
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清代湖南的福建商人初探 被引量：2
3
作者 陈瑶 《闽台文化研究》 2015年第2期5-13,共9页
明清时期福建商人以海商为主而不乏深入内陆活动者。清代湖南商业贸易繁荣,福建商人在湖南建有天后宫或福建会馆至少44处,主要分布在沿江和沿洞庭湖重要市镇乃至基层集市,经营烟草、茶叶、靛青等。在湖南活动的福建商人在商贸经营之外,... 明清时期福建商人以海商为主而不乏深入内陆活动者。清代湖南商业贸易繁荣,福建商人在湖南建有天后宫或福建会馆至少44处,主要分布在沿江和沿洞庭湖重要市镇乃至基层集市,经营烟草、茶叶、靛青等。在湖南活动的福建商人在商贸经营之外,建立福建会馆加强商帮内部凝聚力,参与当地慈善活动和救济事业,与其他各省商帮联合建立商业组织和社会机构、参与地方基层行政。从清代湖南的福建商人的活动可以初步认识闽商在内陆发展的形态和特点。 展开更多
关键词 福建商人 会馆 天后宫 湖南
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移民与求富:1952年槟城龙岩会馆的历史记忆
4
作者 张英明 《龙岩学院学报》 2017年第6期91-96,共6页
1952年出版的《槟城龙岩会馆廿二周年暨新厦落成纪念刊》,保存了19世纪中期以来福建省龙岩县民众向马来西亚迁徙和求富的历史记忆。当时龙岩县社会经济萧条、土地抛荒和破产失业等问题日益严重,构成了促使民众移民南洋求富的内在驱动力... 1952年出版的《槟城龙岩会馆廿二周年暨新厦落成纪念刊》,保存了19世纪中期以来福建省龙岩县民众向马来西亚迁徙和求富的历史记忆。当时龙岩县社会经济萧条、土地抛荒和破产失业等问题日益严重,构成了促使民众移民南洋求富的内在驱动力。近代史上,马来亚半岛不仅成为连接西方和东方世界市场的一大枢纽,而且演变成为"自由贸易"的文明社会,从而为外来移民提供了开拓新财源的机遇。 展开更多
关键词 槟城龙岩会馆 纪念刊 福建龙岩 移民求富 历史记忆
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妈祖宫庙与福建会馆的空间关系和空间意义 被引量：4
5
作者 郭玉琼 《厦门理工学院学报》 2020年第4期12-17,共6页
历史上离乡背井的福建人在移居地兴建妈祖宫庙与福建会馆,宫馆空间最初往往合二为一。闽人在宫馆中进行祀神、议事等社会生活,帮助其完成身份认同,塑造族群共同体,更顺利地适应环境,谋求发展。随着时代发展和社会变迁,妈祖宫庙与福建会... 历史上离乡背井的福建人在移居地兴建妈祖宫庙与福建会馆,宫馆空间最初往往合二为一。闽人在宫馆中进行祀神、议事等社会生活,帮助其完成身份认同,塑造族群共同体,更顺利地适应环境,谋求发展。随着时代发展和社会变迁,妈祖宫庙与福建会馆的空间关系呈现出从合一走向分离的趋势,其文化传承的空间意义愈加凸显。从再造原乡到文化传承,妈祖宫庙与福建会馆不仅是地理的、物质的空间,也是社会文化的空间,既是展示和传播中华文化的媒介、载体,又是凝聚“海丝”沿线全体闽人及至华人的纽带、桥梁。 展开更多
关键词 妈祖宫庙 福建会馆 空间关系 空间意义 空间社会性
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基于多元社会网络视野的芷江福建会馆建筑研究
6
作者 高渤轩 丁安琪 李岳川 《建筑与文化》 2022年第2期213-214,共2页
芷江福建会馆是清代湖南沅水流域福建商人所建会馆的典型代表,作为公共性建筑,它综合反映了地缘、文缘、乡缘、业缘与物缘等多元的中国传统社会关系网络。文章借助建筑史学与社会学的综合研究方法,就芷江福建会馆的区位选址、空间布局... 芷江福建会馆是清代湖南沅水流域福建商人所建会馆的典型代表,作为公共性建筑,它综合反映了地缘、文缘、乡缘、业缘与物缘等多元的中国传统社会关系网络。文章借助建筑史学与社会学的综合研究方法,就芷江福建会馆的区位选址、空间布局、建筑装饰与五缘文化的相互关系进行了剖析。期待能够以点带面,为传统会馆建筑研究提供新的视角,并为会馆建筑遗产保护工作提供借鉴和参考。 展开更多
关键词 芷江 福建会馆 多元社会网络 沅水流域 建筑装饰
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清末烟台的福建商帮与福建会馆——以《申报》和《台湾日日新报》为中心 被引量：1
7
作者 陈金亮 《莆田学院学报》 2021年第6期1-11,共11页
以清末《申报》和《台湾日日新报》为中心,结合地方志等文献,考察清代福建商帮在山东烟台的形成与发展、清末会馆和宫庙合一的会馆天后宫的创建及运作情况。福建商人在烟台开展贸易活动的历史可追溯到乾隆年间。道光末年,烟台地区已形... 以清末《申报》和《台湾日日新报》为中心,结合地方志等文献,考察清代福建商帮在山东烟台的形成与发展、清末会馆和宫庙合一的会馆天后宫的创建及运作情况。福建商人在烟台开展贸易活动的历史可追溯到乾隆年间。道光末年,烟台地区已形成福建商帮。至光绪前期,福建商帮已发展成为烟台地区有较大影响力的商帮之一。从光绪中期起,福建商帮逐渐走向衰落。在烟台的福建商帮充分利用妈祖信仰的文化凝聚力,在绅商的共同努力下,于光绪中后期修建了具有闽南建筑风格、馆庙合一的福建会馆天后宫。烟台的福建商人以此为中心,开展岁时节庆祭祀活动,聚会议事,建立商业网络,凝聚同乡力量共同应对外来竞争。作为由商帮创建的会馆,其兴衰大致与福建商帮相始终。 展开更多
关键词 福建商帮 会馆 烟台 妈祖
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略论烟台福建会馆之创建
8
作者 李继超 田茂泉 《妈祖文化研究》 2022年第4期22-27,共6页
福建会馆是清代晚期福建人,尤其是旅居烟台的福建商人创建的具有祭祀、庆祝和聚集功能的重要场所。福建会馆之所以选址于烟台,除与彼时烟台的经济、交通等状况有关外,还与妈祖信仰在当地的传播和旅烟福建商帮的发展有关。烟台福建会馆... 福建会馆是清代晚期福建人,尤其是旅居烟台的福建商人创建的具有祭祀、庆祝和聚集功能的重要场所。福建会馆之所以选址于烟台,除与彼时烟台的经济、交通等状况有关外,还与妈祖信仰在当地的传播和旅烟福建商帮的发展有关。烟台福建会馆建成之后,在稳固福建商人的地位、联络旅烟闽人的乡情和带动当地经济发展中都起到了重要作用,同时也成为妈祖文化在北方传播和发展的重要节点。 展开更多
关键词 烟台福建会馆 妈祖文化 经济 交通
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山东烟台福建会馆槅扇四瓣花纹饰辩析
9
作者 孙鑫 《妈祖文化研究》 2022年第2期42-47,共6页
烟台的福建会馆(妈祖行宫)是我国北方一座具有闽南风格的庙宇建筑,有“鲁东第一工程”的美誉。该会馆大殿槅扇上的四瓣花纹从形式上与战国、汉代的画像石、铜镜、新疆和田民居等纹饰极为相似。本文指出,烟台市福建会馆(妈祖行宫)大殿槅... 烟台的福建会馆(妈祖行宫)是我国北方一座具有闽南风格的庙宇建筑,有“鲁东第一工程”的美誉。该会馆大殿槅扇上的四瓣花纹从形式上与战国、汉代的画像石、铜镜、新疆和田民居等纹饰极为相似。本文指出,烟台市福建会馆(妈祖行宫)大殿槅扇上的四瓣花纹,应称为“方花纹”。这种纹饰与东亚斯基泰、匈奴等关系密切,它在观念上承接了汉代时生生不息、永恒回归的时空观与世界观,蕴含永恒不息的深刻寓意,值得深入探讨。 展开更多
关键词 四瓣花 方花 四方 福建会馆
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