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沈从文与韩少功的“寻根之思”比较研究
1
作者 王蕾 《特立研究》 2024年第1期96-102,共7页
沈从文与韩少功作为两个不同时代文学“寻根”的典型代表,都在“寻根之思”的指引之下,将目标锁定在乡土之中。沈从文从乡村走向都市,在从乡村到现代都市的巨大生活反差中,表达对上层社会腐朽荒淫生活的深恶痛绝,由此引发在湘西“伊甸... 沈从文与韩少功作为两个不同时代文学“寻根”的典型代表,都在“寻根之思”的指引之下,将目标锁定在乡土之中。沈从文从乡村走向都市,在从乡村到现代都市的巨大生活反差中,表达对上层社会腐朽荒淫生活的深恶痛绝,由此引发在湘西“伊甸园”中找寻精神的安慰。韩少功受外来文化冲击,从都市返回乡村,在寻根之旅中,不同于沈从文构建正面理想人物,而是侧重于从民族文化的集体无意识之中,通过挖掘“劣根性”去揭示人性的丑陋,并建立与之相适应的理想人性。 展开更多
关键词 沈从文 韩少功 寻根文学
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论韩少功长篇小说《日夜书》回旋跨层叙事的美学特征
2
作者 罗璠 文坤怿 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期83-90,共8页
韩少功的小说《日夜书》存在两个相对固定的叙述者:“回忆者-陶小布”和“亲历者-陶小布”。这两个叙述者的不同视角使文本出现明显的叙事分层。通过变换叙述者和叙述视角,不同叙述层之间的相互跨越形成回旋跨层的叙事结构。在这一结构... 韩少功的小说《日夜书》存在两个相对固定的叙述者:“回忆者-陶小布”和“亲历者-陶小布”。这两个叙述者的不同视角使文本出现明显的叙事分层。通过变换叙述者和叙述视角,不同叙述层之间的相互跨越形成回旋跨层的叙事结构。在这一结构下,小说的叙述语言蕴含了多样化的叙述声音,呈现出复调式的美学意蕴。同时,小说的文本内容表现出对叙述者的“隐在型反讽”,其真实意图是对过往知青岁月的反思和审视。借助回旋跨层叙事,韩少功重构了对历史的深刻记忆,抒发了对知青岁月的缱绻情怀。 展开更多
关键词 韩少功 《日夜书》 回旋跨层
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论现代性语境下韩少功文化立场的嬗变 被引量：1
3
作者 罗如春 张倩 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期97-102,共6页
"寻根文学"时期,韩少功的作品明显体现出现代性启蒙话语的影响,而对传统文化的认同处于潜隐的层面; 1990年代以降,韩少功对现代性的反思视角凸显,开始以多元化的包容眼光发掘传统和民间文化的价值,注重对传统文化资源加以创... "寻根文学"时期,韩少功的作品明显体现出现代性启蒙话语的影响,而对传统文化的认同处于潜隐的层面; 1990年代以降,韩少功对现代性的反思视角凸显,开始以多元化的包容眼光发掘传统和民间文化的价值,注重对传统文化资源加以创造性的运用。同时,韩少功将批判的锋芒转移到了当代文化尤其是大众文化上,对当代大众文化的媚俗和同质化倾向采取激进的批判立场,推崇有灵魂、有信仰的文化。 展开更多
关键词 韩少功 现代性 文化反思
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从现代性到自然史:再探乡村与现代性命题——以韩少功“寻根”乡村书写为中心 被引量：1
4
作者 王宇 程顺溪 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期67-79,共13页
乡村与现代性作为基本命题,一直纠合于近百年乡村书写的流变深处,并在20世纪80年代“寻根”思潮中得到了更为复杂矛盾的想象与呈现。韩少功作为这一思潮的发起者和重要参与者,其由乡村书写走入的“寻根”困境集中体现了这一矛盾,即乡村... 乡村与现代性作为基本命题,一直纠合于近百年乡村书写的流变深处,并在20世纪80年代“寻根”思潮中得到了更为复杂矛盾的想象与呈现。韩少功作为这一思潮的发起者和重要参与者,其由乡村书写走入的“寻根”困境集中体现了这一矛盾,即乡村与现代的两难。这一方面源于其对乡村文化的现代性想象本身即带有反现代性的自我悖反,以致走入了话语冲突的旋涡;另一方面也在于他通过文本实践,实际上走向了一个更为自然化的原初乡村世界。从阿多诺提出的“自然史”视野来看,这一原初乡村书写指向的正是一种超越性的乡村自然史。由文化寻根的困境走入乡村自然史的书写,韩少功不仅发掘出了新的乡村景观,也对乡村与现代这一乡村书写史上的核心命题做出了新的想象和探索。 展开更多
关键词 韩少功 寻根困境 乡村自然史 乡村与现代性
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韩少功作品的海外出版及启示 被引量：2
5
作者 张立友 《出版科学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期108-113,共6页
韩少功以文化寻根声名远播欧美。其英译作品经历了本土赞助出版到海外出版机构主导出版的转换,得到欧美学术出版社与国际权威专业文学杂志共同赞助。西方世界对于其作品的丰富艺术价值与文化寻根的关注,既显示他的作品良好出版传播效果... 韩少功以文化寻根声名远播欧美。其英译作品经历了本土赞助出版到海外出版机构主导出版的转换,得到欧美学术出版社与国际权威专业文学杂志共同赞助。西方世界对于其作品的丰富艺术价值与文化寻根的关注,既显示他的作品良好出版传播效果,又是世界了解中国的一个"窗口"。韩少功作品海外出版的成功为当下中国文学对外出版传播提供了宝贵的经验启示。 展开更多
关键词 韩少功 赞助 海外出版 启示
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韩少功与鲁迅小说叙事功能之比较 被引量：3
6
作者 邹志远 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第3期140-144,F0003,共6页
作为当代著名作家,韩少功无疑是出色而杰出的。这种出色与杰出,首先体现在韩少功的小说始终操守着执着的批判精神。如果我们将其作品与鲁迅文学精神相联系,无疑在人性批判、文化批判、哲学批判三个方面的承纳与传承,尤为显著。借由韩少... 作为当代著名作家,韩少功无疑是出色而杰出的。这种出色与杰出,首先体现在韩少功的小说始终操守着执着的批判精神。如果我们将其作品与鲁迅文学精神相联系,无疑在人性批判、文化批判、哲学批判三个方面的承纳与传承,尤为显著。借由韩少功小说的第一人称叙事功能与人性批判、第三人称叙事功能与文化批判、自由化叙事功能与哲学批判三个方面,来着力探讨韩少功小说的叙事功能,并与鲁迅小说加以比较,来呈现韩少功小说的艺术特色与艺术功效。 展开更多
关键词 韩少功 鲁迅 小说叙事功能比较
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文明的野蛮与野蛮的文明——评韩少功的《日夜书》 被引量：2
7
作者 唐伟 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第1期176-180,共5页
文明与野蛮的对比、翻转,构成《日夜书》历史钩沉的诗学辩证法,也是相对主义认识论与价值观的现代结晶。在《日夜书》中,韩少功着意的并不在于提供一个现成的答案,或一套固定的价值标准,而是以知青遭际的伦理叙事,将现实之思、未来之忧... 文明与野蛮的对比、翻转,构成《日夜书》历史钩沉的诗学辩证法,也是相对主义认识论与价值观的现代结晶。在《日夜书》中,韩少功着意的并不在于提供一个现成的答案,或一套固定的价值标准,而是以知青遭际的伦理叙事,将现实之思、未来之忧和历史之虑,将家国命运、社会变迁和个人经历,以小说的艺术样式和盘托出,作者借知青小说的物质外壳,鸣奏一曲"逝者如斯,不舍昼夜"的时间咏叹调。 展开更多
关键词 韩少功 诗学辩证法 日夜书 时间 文明 野蛮
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论《山南水北》的反异化姿态 被引量：1
8
作者 李险峰 刘洁 《渭南师范学院学报》 2010年第1期54-56,共3页
韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。
关键词 韩少功 《山南水北》 异化 反异化
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生命之中不能遗忘之痛——评韩少功长篇小说《日夜书》 被引量：2
9
作者 郭茂全 《温州大学学报（社会科学版）》 2015年第3期82-87,共6页
韩少功的长篇小说《日夜书》显现了一代知青在社会转型期的情感纠葛、命运浮沉与精神蜕变,是"后知青叙事"的代表作品。《日夜书》在叙事动作、叙述时间、形象谱系、人文关怀等方面既承续了韩少功创作的独特风格,又拓展出了新... 韩少功的长篇小说《日夜书》显现了一代知青在社会转型期的情感纠葛、命运浮沉与精神蜕变,是"后知青叙事"的代表作品。《日夜书》在叙事动作、叙述时间、形象谱系、人文关怀等方面既承续了韩少功创作的独特风格,又拓展出了新的思想境界,呈现出知青作家对知青题材审美创造的多种可能。 展开更多
关键词 《日夜书》 韩少功 叙事动作 形象谱系 人文关怀 知青题材
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私奔与乌托邦的幻灭——《日夜书》关于理想和后知青的叙事 被引量：3
10
作者 彭超 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2014年第7期43-47,共5页
韩少功的《日夜书》讲述从知青岁月到后知青年代的知青故事,直面知青在社会转型期各自的命运遭遇,关注知青对理想的追寻和理想失落后的无奈。《日夜书》用"私奔"这种仪式来暗示青年人对理想的某种冲动,追求理想的行动受到挫... 韩少功的《日夜书》讲述从知青岁月到后知青年代的知青故事,直面知青在社会转型期各自的命运遭遇,关注知青对理想的追寻和理想失落后的无奈。《日夜书》用"私奔"这种仪式来暗示青年人对理想的某种冲动,追求理想的行动受到挫折之后,这一代人没有回避历史,而是选择反思。小说制造出一种距离感,以便有足够的空间来进行充分的思考,小说用一种坦然的态度去讲出人性丑陋的一面,去思考历史对现实的影响,这是一部晚年的作品。《日夜书》是认真地思考当年知青在当今社会中的命运变化,并用实验的文体、敏感的语言、折叠的时间等多重元素来开启对后知青的叙事。 展开更多
关键词 韩少功 《日夜书》 私奔 理想 后知青
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汨罗:韩少功“文学的根” 被引量：1
11
作者 刘保昌 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期49-58,共10页
汨罗是韩少功的"文学的根",作家以丰富的创作建构了文学中的汨罗世界,文本中流露的情感倾向和对汨罗地域文化的态度转变,值得我们给予充分的关注。在"文化寻根"热潮中,汨罗一度成为国民劣根性批判的对象,但是这种&q... 汨罗是韩少功的"文学的根",作家以丰富的创作建构了文学中的汨罗世界,文本中流露的情感倾向和对汨罗地域文化的态度转变,值得我们给予充分的关注。在"文化寻根"热潮中,汨罗一度成为国民劣根性批判的对象,但是这种"远距离"的观照,"文化外来户"的凌空蹈虚的想象性书写,事实上已经给作为被书写对象的地域内外的人们造成了"伤害"或者"侵犯"。直到马桥的出现,作家对于汨罗才有了"静观"的欣赏与流连,而八溪峒的一切具有无比鲜活的生命力,万物生长,村民和谐,在低调进取的"次优主义"观念的指引下,韩少功以这种返璞归真的书写,寄托一个城市知识分子的无边乡愁,成功地实现了从国民性批判向贴近大地农村的写作转型,八溪峒的地域性意义亦由此凸显,备受瞩目。从批判到静观,再到情感寄托之所,汨罗是韩少功创作史上的重要情感驿站,对于当代创作不无启思性价值。 展开更多
关键词 韩少功 汨罗 马桥 八溪峒 文化寻根 静观
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原始思维与韩少功的“寻根小说”创作 被引量：1
12
作者 张勇 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期108-112,共5页
韩少功的寻根小说创作将视野转向处于民间原始状态的文化和思维方式。现代性语境下西方社会所关注的原始文化和原始思维具有疗救现代性文明病态的效果,而对当代中国社会和文化来说,韩少功的寻根小说创作具有揭示、批判民族根性中的蒙昧... 韩少功的寻根小说创作将视野转向处于民间原始状态的文化和思维方式。现代性语境下西方社会所关注的原始文化和原始思维具有疗救现代性文明病态的效果,而对当代中国社会和文化来说,韩少功的寻根小说创作具有揭示、批判民族根性中的蒙昧性和通过对原始文化形态和思维的表现唤起现代人生命活力的双重价值。随着现代化进程的加速和对现代性反思的深入,对韩少功的寻根小说创作的双重价值的关注在不同的时代侧重点会有所不同。 展开更多
关键词 原始思维 韩少功 寻根小说 现代性
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“八溪洞”人的合理生活与《山南水北》的叙事策略 被引量：1
13
作者 王青 姚海燕 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2012年第1期35-40,共6页
韩少功的《山南水北》用一种拼贴的结构建构了"八溪峒人"的合理生活;用一种虚构的真实,让读者目睹了情感对异化的治疗功效;以一种充满哲思的叙事,对现代社会单一的生活模式进行了批判和反思,在全球化背景下,为文学发挥其保护... 韩少功的《山南水北》用一种拼贴的结构建构了"八溪峒人"的合理生活;用一种虚构的真实,让读者目睹了情感对异化的治疗功效;以一种充满哲思的叙事,对现代社会单一的生活模式进行了批判和反思,在全球化背景下,为文学发挥其保护文化多样性的功能提供了一个有价值的样本。 展开更多
关键词 韩少功 《山南水北》 八溪峒人 合理生活 叙事策略
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底层:道义的关怀——浅论韩少功残障人物的书写根源 被引量：2
14
作者 陈超文 《云梦学刊》 2007年第6期106-109,共4页
韩少功在他的小说中创作出了一系列丰富而又独特的残障人物,通过具体考察他的生活遭际、学养渊源,从现实性、历史性以及世界性等三个因素来分析他对于残障人物的创作理念,即以启蒙的道义来关注底层的写作心态。这种理念和心态,源于他本... 韩少功在他的小说中创作出了一系列丰富而又独特的残障人物,通过具体考察他的生活遭际、学养渊源,从现实性、历史性以及世界性等三个因素来分析他对于残障人物的创作理念,即以启蒙的道义来关注底层的写作心态。这种理念和心态,源于他本人的生活经历,从而受益于繁杂的阅历;源于他本人的学识历史渊源,从而受益于传统和记忆的深度;源于他本人的放眼世界的视野,从而受益于西学的熏陶。 展开更多
关键词 韩少功 残障人物 书写根源 底层
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韩少功小说文体观念与文体实验刍论 被引量：1
15
作者 王青 姚海燕 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2014年第2期82-86,共5页
韩少功既是文体意识的自觉者,也是文体实验的先行者,其代表作《马桥词典》和《暗示》,作为中国当代文坛小说文体实验的范本,充分显示了韩少功小说文体观念与其文体实验之间的内在关系。
关键词 韩少功 《马桥词典》 《暗示》 文体观念 文体实验
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韩少功创作的生态意识——以跨文体长篇作品《山南水北》为例 被引量：1
16
作者 陈涵平 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第5期205-208,共4页
韩少功的创作具有浓厚的生态意识,这种意识主要表现为三个方面:通过描写回归自然展现出一种和谐生态观;通过记述万物有灵展现出一种众生平等观;通过抒发对大地的感激展现出独特的自然伦理观。上述内容在其近作《山南水北》中有着集中而... 韩少功的创作具有浓厚的生态意识,这种意识主要表现为三个方面:通过描写回归自然展现出一种和谐生态观;通过记述万物有灵展现出一种众生平等观;通过抒发对大地的感激展现出独特的自然伦理观。上述内容在其近作《山南水北》中有着集中而强烈的体现。 展开更多
关键词 韩少功 生态意识 回归自然 众生平等 感恩大地
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论民间语言对官方话语的颠覆——以《马桥词典》为例 被引量：1
17
作者 宋雯 《温州大学学报（社会科学版）》 2014年第3期80-85,共6页
韩少功在《马桥词典》里不仅考量了语言对人的存在的限定性问题,还对体现官方意识形态的"共同语言"进行了深刻反思,在他看来,我们身处的这个时代,实际上是一个被普通话化了的时代。由此带来的严重后果,便是语言对人存在的原... 韩少功在《马桥词典》里不仅考量了语言对人的存在的限定性问题,还对体现官方意识形态的"共同语言"进行了深刻反思,在他看来,我们身处的这个时代,实际上是一个被普通话化了的时代。由此带来的严重后果,便是语言对人存在的原初性的遮蔽。作为一种相对于普通话的边缘话语,马桥方言固然和其他语言一样具有限定人存在的话语功能,但另一方面也因为它对普通话的疏离,从而具备了一种强大的颠覆性力量。 展开更多
关键词 《马桥词典》 韩少功 官方话语 民间语言 颠覆
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诗意的突围与根性的找寻——韩少功乡土散文的艺术诉求 被引量：1
18
作者 涂慧 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2015年第2期78-84,共7页
韩少功的乡土散文是反思中国现代性的思想结晶,是中国乡土文学传统书写的现代承继。通过书写乡土世界对现代性不同层面的不自觉抵制,他呈现出一个个生命形态各异、丰富生动、独具特性与趣味的乡间人;通过动植物泛灵式的书写,他试图解蔽... 韩少功的乡土散文是反思中国现代性的思想结晶,是中国乡土文学传统书写的现代承继。通过书写乡土世界对现代性不同层面的不自觉抵制,他呈现出一个个生命形态各异、丰富生动、独具特性与趣味的乡间人;通过动植物泛灵式的书写,他试图解蔽现代科技与现代理性造成的人类中心主义感觉盲区;通过对乡土具象思维、悖论思维与神性思维的重视,他拓展生命的多边思维,重启神性思维对文学想象与文学审美的意义。由此,韩少功以灵动的诗意之笔,召唤现代人走入与大地相拥的生命实践,突围现代性的局囿而重返生命的诗意源泉。 展开更多
关键词 韩少功 现代性 个异性 神性思维 乡土散文
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独树一帜的生态文学创作——评韩少功《山南水北》 被引量：3
19
作者 杨经建 周圆圆 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2019年第1期51-56,共6页
韩少功散文集《山南水北》是一部以审美化手法表现作者生态观的作品。作品通过描述天人兼容与古今变异的自然-社会生态、乡土世界温情与困境并存的精神生态,对现代物质文明影响下乡村变异现象进行反思,蕴含着深刻的生态美学内涵和生命... 韩少功散文集《山南水北》是一部以审美化手法表现作者生态观的作品。作品通过描述天人兼容与古今变异的自然-社会生态、乡土世界温情与困境并存的精神生态,对现代物质文明影响下乡村变异现象进行反思,蕴含着深刻的生态美学内涵和生命文明意识,其对中国生态文学的创作具有很强的启示意义。 展开更多
关键词 韩少功 《山南水北》 生态文学 自然生态 精神生态
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