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《经传释词》作者考证 被引量:3
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作者 于广元 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第5期64-68,共5页
《经传释词》署名王引之,其实应是王念孙、王引之父子二人合作。这在《经传释词》全书的训释中,在王引之自己的多次说明中,在当时诸贤的评说中,在王念孙手校本和其他稿本中,都可以得到证实。
关键词 《经传释词》 作者 王念孙 王引之 合作
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高邮王氏研究《尚书》的成就与方法 被引量:1
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作者 单殿元 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第4期56-61,共6页
高邮王氏的家学,以《尚书》研究为其发端。考证《尚书》文字,不是拿不同版本来互校,而是以小学为依据,判以义理之是非。解读《尚书》经义,没有采用传统的注疏或章句的方式,申述成说,而是针对前人的误释,另立新说。研究《尚书》虚词,除... 高邮王氏的家学,以《尚书》研究为其发端。考证《尚书》文字,不是拿不同版本来互校,而是以小学为依据,判以义理之是非。解读《尚书》经义,没有采用传统的注疏或章句的方式,申述成说,而是针对前人的误释,另立新说。研究《尚书》虚词,除了分析句式,以例求义而外,因声求义之法随处可见。王氏能够超越前人,原因无他,在于其研究方法的科学性。 展开更多
关键词 高邮王氏 《尚书》 《经义述闻》 《经传释词》 考证 训诂 虚词
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《经传释词》语料断限辨正 被引量:1
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作者 于广元 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第1期115-117,共3页
《经传释词》的语料断限,王引之自己说是至西汉。人们一般都沿用此说。我们考察后发现,《经传释词》运用了大量东汉的语料,尤其是《汉书》中的语料,对《汉书》中的语料,不仅运用的量大,而且运用的方式多样。由此可见,《经传释词》的语... 《经传释词》的语料断限,王引之自己说是至西汉。人们一般都沿用此说。我们考察后发现,《经传释词》运用了大量东汉的语料,尤其是《汉书》中的语料,对《汉书》中的语料,不仅运用的量大,而且运用的方式多样。由此可见,《经传释词》的语料断限应该是至东汉。这与清代其他一些学者的做法是一致的。王引之所说的"西汉",可能是"两汉"之误。 展开更多
关键词 《经传释词》 语料 西汉 东汉
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《经传释词》研究综述
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作者 刘建明 《平原大学学报》 2006年第4期77-79,共3页
《经传释词》是一部研究虚词的专著,在古代汉语虚词的研究史上,享有很高的学术地位,因而受到了学者们的极大关注,研究成果丰硕。本文从研究内容的角度分为七个方面,对此作了总结和介绍。
关键词 《经传释词》 研究 综述
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