期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到7篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
徐旭旦与“南洪北孔”部分作品的所有权问题
1
作者 黄强 《扬州教育学院学报》 2024年第2期1-7,共7页
徐旭旦《世经堂集唐诗词删》卷四中的《开元遗事》组诗10首,与洪昇《长生殿》中部分场次的下场诗是相同的作品。根据《世经堂集唐诗词删》和《长生殿》的问世年代,以及这10首诗与其各自所属《长生殿》中每一出的剧情珠联璧合、不可分割... 徐旭旦《世经堂集唐诗词删》卷四中的《开元遗事》组诗10首,与洪昇《长生殿》中部分场次的下场诗是相同的作品。根据《世经堂集唐诗词删》和《长生殿》的问世年代,以及这10首诗与其各自所属《长生殿》中每一出的剧情珠联璧合、不可分割的关系,可以肯定徐旭旦这一组诗抄自《长生殿》。徐旭旦与洪昇、孔尚任各自的文字因缘相似,由此可证徐旭旦的《〈桃花扇〉题辞》、套曲《冬闺寄情》《旧院有感》分别抄袭自孔尚任的《桃花扇》之《小引》以及《寄扇》《余韵》出套曲。徐旭旦与“南洪北孔”部分作品的所有权问题最终得以澄清。 展开更多
关键词 徐旭旦 《开元遗事》 洪昇 孔尚任 《长生殿》 《桃花扇》 所有权
下载PDF
四川广元千佛崖武周至开元时期佛教造像研究 被引量：3
2
作者 八木春生 姚瑶(译) 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期34-48,共15页
武周至开元时期(690—740年左右),四川广元千佛崖石窟造像活动兴盛。期间,千佛崖诸窟的营建大致可分为三期:第一期为690至700年代,以第535窟为代表,造像诸形式上可见650年代皇泽寺石窟的强烈影响;第二期为710年代初至720年代前半,形成... 武周至开元时期(690—740年左右),四川广元千佛崖石窟造像活动兴盛。期间,千佛崖诸窟的营建大致可分为三期:第一期为690至700年代,以第535窟为代表,造像诸形式上可见650年代皇泽寺石窟的强烈影响;第二期为710年代初至720年代前半,形成了以第366、513窟为代表的两大造像系统;第三期约从720年代前中期至741年,出现了完全融合第二期两大系统形式的造像风格。这应是广元千佛崖造像体系自立性发展的结果。 展开更多
关键词 武周时期 开元时期 广元千佛崖 佛教造像
下载PDF
蒋藏本《唐韵》撰作年代考 被引量：5
3
作者 徐朝东 《古籍整理研究学刊》 2007年第6期53-56,共4页
现存的蒋藏本《唐韵》残卷中总韵数为204,比《广韵》少了严韵上去声。其所征引的州、郡、县名有些是唐武德至开元二十年期间的名称,有些则是唐以前、甚至是汉代的名称。孙愐的《唐韵》有开元、天宝两本。本文考定蒋藏本的成书年代是开... 现存的蒋藏本《唐韵》残卷中总韵数为204,比《广韵》少了严韵上去声。其所征引的州、郡、县名有些是唐武德至开元二十年期间的名称,有些则是唐以前、甚至是汉代的名称。孙愐的《唐韵》有开元、天宝两本。本文考定蒋藏本的成书年代是开元二十一年(733)。 展开更多
关键词 蒋藏本《唐韵》 成书时间 开元二十一年
下载PDF
唐代开元年间西域屯垦经济效益探微 被引量：1
4
作者 朱丽娜 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第6期19-25,共7页
唐朝重视经营西域,在一统西域后进行了大规模的屯垦开发活动,尤以开元年间最为典型。在对西域的屯田规模、产量等问题分析的基础上,认为开元年间的西域屯田绩效显著,但在粮食供给上尚不能自给自足,仍需和籴以补军用。
关键词 开元年间 西域屯垦 经济效益
下载PDF
杜甫“早充观国宾”当为开元十八、十九年前后——由太学获监举参加科考事考辨
5
作者 胡永杰 《杜甫研究学刊》 2019年第4期13-22,共10页
关于杜诗"早充观国宾",注者一致认为是指开元二十三年前后赴乡贡之事。但此说仍存在若干疑点,如"少年"的年龄,和王翰、李邕交往的时间,"早充观国宾"和"忤下考功第"时的不同境遇,以及他"... 关于杜诗"早充观国宾",注者一致认为是指开元二十三年前后赴乡贡之事。但此说仍存在若干疑点,如"少年"的年龄,和王翰、李邕交往的时间,"早充观国宾"和"忤下考功第"时的不同境遇,以及他"同学少年""同学翁"的来历等。从这些疑点看,作开元十三年至十九年间在东都入太学及由监举参加科考解更为合理。这样来看,杜甫一生曾参加过两次进士考试,且入过太学。 展开更多
关键词 杜甫 早充观国宾 开元十三年至十九年 太学 监举
下载PDF
李白《上阳台》帖卷考述
6
作者 包洪鹏 《楚雄师范学院学报》 2022年第2期142-147,共6页
《上阳台》帖卷是李白唯一存世的书法作品,但对其创作时间、地点则研究甚少。根据李白史料、诗歌和年谱研究等资料进行分析,李白《上阳台》帖卷应该是在开元十三年春天的某个十八日于巫山县阳台山阳云台游览的时候所作,是一首写景抒情诗... 《上阳台》帖卷是李白唯一存世的书法作品,但对其创作时间、地点则研究甚少。根据李白史料、诗歌和年谱研究等资料进行分析,李白《上阳台》帖卷应该是在开元十三年春天的某个十八日于巫山县阳台山阳云台游览的时候所作,是一首写景抒情诗歌,描写了巫山“山高水长”之风光,变化万千之物象,抒发了对大自然的钦佩赞美之情。 展开更多
关键词 《上阳台》 李白 开元十三年 阳云台
下载PDF
龙门奉先寺大卢舍那像龛唐代的补凿与加建 被引量：8
7
作者 彭明浩 李若水 +7 位作者 李裕群 余江宁 杭侃 李随森 路伟 贺志军 李澜 李兴隆 《考古》 CSSCI 北大核心 2020年第2期112-120,共9页
奉先寺大卢舍那像龛位于河南洛阳龙门石窟西山中部,根据像座上开元十年(公元722年)补刻的《大卢舍那像龛记》[1](后文简称为《像龛记》),其为唐高宗所建,并载"皇后武氏助脂粉钱二万贯",毕功于上元二年(公元675年)。像龛坐西向... 奉先寺大卢舍那像龛位于河南洛阳龙门石窟西山中部,根据像座上开元十年(公元722年)补刻的《大卢舍那像龛记》[1](后文简称为《像龛记》),其为唐高宗所建,并载"皇后武氏助脂粉钱二万贯",毕功于上元二年(公元675年)。像龛坐西向东,正壁一铺五尊,主尊为结跏趺坐的卢舍那大佛,左右有阿难、伽叶及二胁侍菩萨,两侧壁对称,由内向外为供养人、神王、金刚(图一)。 展开更多
关键词 奉先寺 大卢舍那像龛 龛前建筑 开元年间
原文传递
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部