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The Role of Violence in Russian Politics and Machiavelli’s Perspective
1
作者 Tereza Smejkalova 《International Relations and Diplomacy》 2020年第2期63-71,共9页
NiccolòMachiavelli is famously known and interpreted in political science for his realism.His recommendations for The Prince are stated in various forms,particularly in terms of the role of violence in politics.H... NiccolòMachiavelli is famously known and interpreted in political science for his realism.His recommendations for The Prince are stated in various forms,particularly in terms of the role of violence in politics.However,his intentions are much more restrictive and prudent than it seems at the first sight.Violence is a necessity in political life,but it needs to be properly justified,otherwise it does not benefit either the ruler or the ruled.He endorses violence but conditions it by prudence and lack of cruelty.Excessive cruelty leads to hatred and citizens’hatred would lead to limitations of power of the ruler/prince.“The prince must aim to be feared without being hated”.On this basis,I will present a case study of the use of violence by Russian President Vladimir Putin in his considered“spheres of influence”,particularly in the territory of Georgia in 2008 and analyse through Machiavelli lens,whether the use of violence can be considered to be justified as Machiavelli writes,“yet it cannot be called virt to kill fellow citizens,to betray friends,to be treacherous,pitiless,irreligious.These ways can win a prince power but not glory”. 展开更多
关键词 VIOLENCE machiavelli RUSSIA Georgia Coercion
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The Appearances of Power: Its Violent and Popular Geneses According to Machiavelli and La Bo6tie
2
作者 Jerome Melancon 《Journal of Philosophy Study》 2012年第4期232-243,共12页
This paper develops a phenomenology of power in its various forms based on the account of the relationship between domination and freedom given by Niccol6 Machiavelli and ttienne de La Bo6tie. These authors are read i... This paper develops a phenomenology of power in its various forms based on the account of the relationship between domination and freedom given by Niccol6 Machiavelli and ttienne de La Bo6tie. These authors are read in such a way as to extract the contemporary meaning of power in relation to the concept of appearance. Both authors link domination to other forms of violent power (oppression, exploitation, and exclusion), and while they recognize the inevitable role of appearances in politics, they oppose the tendency of rulers to use appearances to maintain their power over the people. The sharing of intellectual power is then the most likely way for popular power, once it makes its appearance in society, to lead to transformations in governmental and economic power. 展开更多
关键词 machiavelli La Boetie POWER DOMINATION freedom political phenomenology
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Critical View on Machiavelli and His Political Theories
3
作者 刘永莉 《双语学习》 2007年第09M期187-188,共2页
Machiavelli was a controversial political thinker. His ideas of morality and politics created a new chapter of western ideal and also created a great stir in history. His Prince presented all his ideas and hopes, all ... Machiavelli was a controversial political thinker. His ideas of morality and politics created a new chapter of western ideal and also created a great stir in history. His Prince presented all his ideas and hopes, all had its present meaning in modern time. 展开更多
关键词 马基雅弗利 政治理论 评论 道德 政策 政权 人性 国家 政治思想史
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Machiavelli,Roman Empire and the Concept of“Oriental Despotism”
4
作者 Chen Haoyu 《学术界》 CSSCI 北大核心 2018年第6期222-233,共12页
Machiavelli is generally held to have contributed to the becoming of the concept "Oriental Despotism"in modern political theory.His paragraphs on eastern countries and Asia in general,this essay argues,are s... Machiavelli is generally held to have contributed to the becoming of the concept "Oriental Despotism"in modern political theory.His paragraphs on eastern countries and Asia in general,this essay argues,are susceptible of quite different readings.A careful textual analysis reveals that the east is invoked as a foil to compare and measure the transformation brought about by the Roman Empire in the west.Thus,Machiavelli is not intent to put up an orientalist thesis but is more concerned with a general lesson about liberty and empire that can be applied to both the occident and the orient. 展开更多
关键词 东方国家 罗马帝国 专制
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文艺复兴时期意大利人文主义德性政治的演进
5
作者 郭琳 《政治思想史》 CSSCI 2024年第2期141-153,199,200,共15页
文艺复兴时期人文主义者借助文学、艺术、音乐等手段,始终以宣扬和凝聚社会道德价值共识为目标,“德性政治”成为人文主义政治思想的核心。彼特拉克开启人文主义德性政治复兴,继后的人文主义者们致力于围绕道德教化与德修楷模以实现社... 文艺复兴时期人文主义者借助文学、艺术、音乐等手段,始终以宣扬和凝聚社会道德价值共识为目标,“德性政治”成为人文主义政治思想的核心。彼特拉克开启人文主义德性政治复兴,继后的人文主义者们致力于围绕道德教化与德修楷模以实现社会道德风气的革新,在信奉共同体共善为先的伦理道德与政治统治之间架构桥梁。然而,马基雅维利摒弃了传统伦理道德,转而主张政治功能化和德性制度化。通过对文艺复兴时期意大利人文主义德性政治演进脉络的研究发现,在意大利人文主义政治思想中存在着对政治与道德关系问题的探求,这也是当代西方政治应当加以重视的议题。 展开更多
关键词 文艺复兴 人文主义 德性政治 彼特拉克 马基雅维利
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马基雅维利政治思想中的“永恒共和国”问题
6
作者 段德敏 张开 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2023年第4期76-86,共11页
马基雅维利认为共和国相较于君主国而言更具有扩张性方面的优势,并且认为可以在此世凭借人的能力建立一个“永恒共和国”,而不用依赖神的力量。但这一判断面临的最大问题是命运所带来的不确定性,几乎所有帝国都有可能在时间中腐化而衰... 马基雅维利认为共和国相较于君主国而言更具有扩张性方面的优势,并且认为可以在此世凭借人的能力建立一个“永恒共和国”,而不用依赖神的力量。但这一判断面临的最大问题是命运所带来的不确定性,几乎所有帝国都有可能在时间中腐化而衰落。如何理解这一看似矛盾的主张?本文在斯金纳、波考克等人的工作基础上,试图将“永恒共和国”作为一个问题在马基雅维利研究领域中提出来,借此阐发马基雅维利共和理论中的内在张力。不同于古典和中世纪传统中对“永恒共和国”的理解与期待,马基雅维利强调共和国的“永恒”,但这种永恒是在世俗化的时间中能力与命运对抗产生的稳定性,它不具有彼岸世界的绝对确定性,而只有相对于时间中必然包含的偶然性的确定性。马基雅维利的共和理论可以被理解为始终围绕这一矛盾的调和而展开。 展开更多
关键词 马基雅维利 永恒共和国 扩张 命运 自由
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精英与大众之平衡:论莫斯卡的“精英主义民主观”
7
作者 朱兵 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2023年第4期87-104,共18页
莫斯卡(1858—1941年)是20世纪意大利知名的“精英三杰”之一,与帕累托、米歇尔斯一起,对构筑西方政治思想史上颇具特色的“精英主义民主观”做出了重大贡献。莫斯卡从小便立定学术志向,后转益多师,形成了自身独特的思想视角,并以如椽... 莫斯卡(1858—1941年)是20世纪意大利知名的“精英三杰”之一,与帕累托、米歇尔斯一起,对构筑西方政治思想史上颇具特色的“精英主义民主观”做出了重大贡献。莫斯卡从小便立定学术志向,后转益多师,形成了自身独特的思想视角,并以如椽巨笔撰写了体大思精的《政治科学要义》一书,奠定了其思想大家地位。莫斯卡深受马基雅维利式现实主义政治观之影响,并在与同时代思想家如克罗齐、帕累托和米歇尔斯等人的交流碰撞中,在对于政治实践的亲身参与和体悟中,不断砥砺思想锋芒、调适思想架构与完备思想要旨。莫斯卡的“精英主义民主观”是对现代大众民主浪潮的系统反思,力图在新的时代情境下诊断大众民主所固有的缺陷与弊病,旨在对症下药,设计出一种平衡精英统治与大众民主的多元主义制度构架,如此才能维持一种中道与均衡的良善政治秩序。莫斯卡的“精英主义民主观”折射出民主的理想与现实之对立统一,是对民主观的一种极大丰富与延伸。后世思想家如熊彼特、米尔斯、达尔等人对莫斯卡的民主观进行了扬弃,打造出了一套更加丰富而完整的精英民主理论。 展开更多
关键词 莫斯卡 《政治科学要义》 马基雅维利 古典精英主义 大众民主
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马基雅维里是一个伊壁鸠鲁主义者吗?
8
作者 骆宣庆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期72-79,共8页
马基雅维里在《论李维罗马史》中指出,就像发现新海域和新土地的人一样,他发现了政治世界的新模式和新制度。不同于当代主流的三种理解模式,考察马基雅维里与伊壁鸠鲁主义的关系,可分析马基雅维里的政治哲学超越古典政治哲学的层面。一... 马基雅维里在《论李维罗马史》中指出,就像发现新海域和新土地的人一样,他发现了政治世界的新模式和新制度。不同于当代主流的三种理解模式,考察马基雅维里与伊壁鸠鲁主义的关系,可分析马基雅维里的政治哲学超越古典政治哲学的层面。一方面,马基雅维里将其思想奠基于伊壁鸠鲁主义的自然哲学之上,以原子论为工具构建自己的政治哲学;另一方面,不像一个满足于安静地观察自然的沉思者,马基雅维里视政治生活的退场与心灵的安宁为幻觉,从而背离了以沉思生活为最终旨趣的古典政治哲学,并肯定了现实的政治实践的价值,开现代政治之先河。 展开更多
关键词 马基雅维里 伊壁鸠鲁主义 政治哲学 政治实践
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马基雅维里道德观的再认识 被引量:5
9
作者 程又中 付强 《伦理学研究》 CSSCI 2008年第3期94-99,共6页
在对马基雅维里道德观的评价上,学界历来存在着误解和分歧。马基雅维里思想中的道德观部分固然有缺陷,但据此把它指责为道德败坏和邪恶的"马基雅维里主义",则是一种建立在误解基础上的偏见。本文依据对马基雅维里赖以形成其... 在对马基雅维里道德观的评价上,学界历来存在着误解和分歧。马基雅维里思想中的道德观部分固然有缺陷,但据此把它指责为道德败坏和邪恶的"马基雅维里主义",则是一种建立在误解基础上的偏见。本文依据对马基雅维里赖以形成其道德观的时代背景、自身经历和其著作的综合研究,尝试厘清这种误解和偏见,就马氏的具有开创意义的现实主义道德观进行再认识。 展开更多
关键词 马基雅维里 道德观 现实主义 再认识
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论马基雅维里的政治诚信观 被引量:1
10
作者 李肖 李志强 朱晨 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第6期104-107,共4页
言论冷血的马基雅维里,一直被视为"非道德主义"的典型代表,受到人们的谴责。事实上,教导别人虚伪的他,却是一位富有政治诚信原则的思想家、外交家。他爱国、爱哲学、爱妓女;他拒绝阿谀奉承,经常顶撞地位比他高的人;他强调君... 言论冷血的马基雅维里,一直被视为"非道德主义"的典型代表,受到人们的谴责。事实上,教导别人虚伪的他,却是一位富有政治诚信原则的思想家、外交家。他爱国、爱哲学、爱妓女;他拒绝阿谀奉承,经常顶撞地位比他高的人;他强调君主要取信于民,理性把握目的和手段的关系,在温情和诚实的外表下熟练运用统治艺术,建立信义之邦。他创立了专制时代下实现政治诚信的原则,赢得了"西方近代政治学之父"的称号。 展开更多
关键词 诚信 政治 马基雅维里
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马基雅维利政治及其激进溢出——《权力的游戏》与政治哲学 被引量:7
11
作者 吴冠军 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期65-76,共12页
《权力的游戏》是晚近几年横扫各类影视奖项、在全球范围内具有极高人气的美国电视剧。在高成本的精良制作与奇幻架构的外衣之下,该剧具有政治哲学的丰富内蕴,它标识出了现代性政治的三个维度:第一个维度是去道德化的马基雅维利式政治,... 《权力的游戏》是晚近几年横扫各类影视奖项、在全球范围内具有极高人气的美国电视剧。在高成本的精良制作与奇幻架构的外衣之下,该剧具有政治哲学的丰富内蕴,它标识出了现代性政治的三个维度:第一个维度是去道德化的马基雅维利式政治,在这个视野下,政治问题被转化(简化)成了技术问题,它构成了现代性政治的支配性模式;而对它的激进溢出,便构成了该剧的后两个政治哲学维度,它们分别是:(1)世俗秩序中的神学政治,其吊诡之处在于,激进原教旨主义恰恰是以极端世俗秩序作为其温床;(2)打碎旧秩序的革命政治,其挑战在于"革命的第二天",即如何保证真正的解放。作为奇幻剧情剧的《权力的游戏》,实际上恰恰构成了当下政治世界的一个"(超)真实再现"。 展开更多
关键词 《权力的游戏》 马基雅维利 神权政治 革命 制序
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马基雅维里的人性论、才气说和命运观析微 被引量:5
12
作者 周春生 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期18-23,共6页
 马基雅维里是西方文化史上争议较大的一名思想家。本文在总结前人研究的基础上,就马基雅维里社会历史观中的几个核心命题和观点进行微观分析,并提出新的和进一步的看法。文章涉及的方面有:马基雅维里的人性论、才气说和命运观等等。
关键词 马基雅维里 人性论 才气说 命运观 社会评判 社会历史观 德性 能力
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马基雅维里的共和主义自由观 被引量:5
13
作者 卢少鹏 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期2-7,共6页
意大利文艺复兴时期的思想家马基雅维里,素被称为“恶的导师”。从某种意义上说,他的思想核心是“自由”,终极目标是创建共和国。他批判地吸收了古典共和主义自由的观点,创造性地从自由国家、公民美德这两个方面,论述了自由与政体、美... 意大利文艺复兴时期的思想家马基雅维里,素被称为“恶的导师”。从某种意义上说,他的思想核心是“自由”,终极目标是创建共和国。他批判地吸收了古典共和主义自由的观点,创造性地从自由国家、公民美德这两个方面,论述了自由与政体、美德、法律、风习和宗教的关系,他的自由观对以个人主义为哲学基础的自由主义具有某种矫正作用。 展开更多
关键词 马基雅维里 共和主义 自由 美德
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君主、共和与马基雅维利的政治创建理论 被引量:3
14
作者 陈华文 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期15-20,共6页
君主与共和的张力是马基雅维利分裂性形象的主要来源。然而,马基雅维利在君主与共和这两个表面上看似充满对立的表述当中所蕴含的是关于如何建立起一个可以长治久安的政治体的问题,这个问题关注创建者及其创造共同体的政治活动。他对这... 君主与共和的张力是马基雅维利分裂性形象的主要来源。然而,马基雅维利在君主与共和这两个表面上看似充满对立的表述当中所蕴含的是关于如何建立起一个可以长治久安的政治体的问题,这个问题关注创建者及其创造共同体的政治活动。他对这个问题的回答勾勒出了三个时刻:一人创建与众人维护的单一时刻;由贵族与平民之间的冲突所造就自由政制的集体创建;奉行王道将腐化城邦带回源头的连续创建。在这三个时刻中,君主与共和的统一构成其政治创建理论的核心所在,而这三个时刻恰揭示出任何希望能有一劳永逸之建国方略的设想都显得不切实际。 展开更多
关键词 马基雅维利 君主论 李维史论 共和政制
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马基雅维利的国家政治共同体意识 被引量:4
15
作者 郭琳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期25-33,共9页
国家政治共同体理论,就国家与公民、国家与权力之间的关系以及国家内部各权力机构要素如何有效运作等问题进行探讨是《君主论》的核心内容。文章力图通过《君主论》来探究马基雅维利政治视野下的国家政治共同体意识所具有的特殊内涵,以... 国家政治共同体理论,就国家与公民、国家与权力之间的关系以及国家内部各权力机构要素如何有效运作等问题进行探讨是《君主论》的核心内容。文章力图通过《君主论》来探究马基雅维利政治视野下的国家政治共同体意识所具有的特殊内涵,以期深刻理解马基雅维利的政治思想体系,深入认识与把握近代早期西方国家政治观念的本质。 展开更多
关键词 马基雅维利 政治共同体 国家 《君主论》
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论马基雅维里的政治哲学——解读《君主论》 被引量:2
16
作者 陈双鹏 陈鸿惠 《江南社会学院学报》 2004年第4期62-64,共3页
 马基雅维里是一位备受争议、影响深远的政治思想家。他以实用主义的态度,把政治与宗教和道德相分离并且区分了两种不可调和的道德世界;他的自由观代表着"政治独立"和"共和自治"两方面内涵;他的法律观包含着应然...  马基雅维里是一位备受争议、影响深远的政治思想家。他以实用主义的态度,把政治与宗教和道德相分离并且区分了两种不可调和的道德世界;他的自由观代表着"政治独立"和"共和自治"两方面内涵;他的法律观包含着应然法律和实然法律两个层面;他论证了权力之所以合法是因为权力合乎人性、合乎道德、合乎目的。 展开更多
关键词 马基雅维里 《君主论》 宗教观 道德观 自由观 法律观 权力观
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先秦法家的术治思想与马基雅维利的术治思想之比较研究 被引量:6
17
作者 雷信来 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期12-16,共5页
先秦法家与马基雅维利基于人性恶的基础上,提出君主在紧握权力的前提下,必须具备高明的统治术和驭臣术,否则君主将不成其为君主。先秦法家诸子在向君主积极奉献治术的同时,也为君主设计出许多令人谈之色变的诡诈手段。马基雅维利为实现... 先秦法家与马基雅维利基于人性恶的基础上,提出君主在紧握权力的前提下,必须具备高明的统治术和驭臣术,否则君主将不成其为君主。先秦法家诸子在向君主积极奉献治术的同时,也为君主设计出许多令人谈之色变的诡诈手段。马基雅维利为实现国家统一,向洛伦佐二世献上了他多年来苦心思索的研究成果。他极力倡导君王为达目的,可以采取一切必要之手段。从此,政治无道德论这顶"桂冠"扣在了马基雅维利头上。其实只要我们看看先秦法家诸子,尤其是韩非所设计的阴谋诡计,似乎也无多少道德可言。 展开更多
关键词 先秦法家 马基雅维利 术治思想
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《君主论》的方法论意义 被引量:4
18
作者 叶娟丽 《学术论坛》 2003年第5期6-10,共5页
文艺复兴重新发现了世界,也重新发现了人,并带来了政治学的复兴。从马基雅维利开始,政治学研究开始恢复古希腊政治学的理性思考,进入了以人的经验为指导的新时期。在《君主论》中,马基雅维利开创了通过历史和现实中的政治经验来研究政... 文艺复兴重新发现了世界,也重新发现了人,并带来了政治学的复兴。从马基雅维利开始,政治学研究开始恢复古希腊政治学的理性思考,进入了以人的经验为指导的新时期。在《君主论》中,马基雅维利开创了通过历史和现实中的政治经验来研究政治本质的方法,并第一次将权力、国家作为政治学研究的中心概念,为近代资产阶级政治学乃至后世政治学的发展奠定了理论基础。 展开更多
关键词 《君主论》 政治学 文艺复兴 马基雅维利 政治经验 权力 国家
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权力的游戏——马基雅维里与斯宾诺莎的政治哲学比较 被引量:3
19
作者 吴增定 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期82-93,共12页
马基雅维里与斯宾诺莎这两位早期现代政治哲学家对于人性与权力的基本看法有着共识与内在分歧。马基雅维里批评和拒斥了传统道德哲学对于人性和政治的目的论式的理解,把人类的政治世界看成一场获取和维持权力的永恒游戏。斯宾诺莎则是... 马基雅维里与斯宾诺莎这两位早期现代政治哲学家对于人性与权力的基本看法有着共识与内在分歧。马基雅维里批评和拒斥了传统道德哲学对于人性和政治的目的论式的理解,把人类的政治世界看成一场获取和维持权力的永恒游戏。斯宾诺莎则是将马基雅维里的这一思想推到极端,他认为:包括人类政治世界在内的整个自然世界都是一个永恒的权力的游戏,在其中人和万物都为自己的生存而尽可能地追求权力。但是,就像阿尔都塞所说的,马基雅维里之后的现代自然法哲学家,如霍布斯、洛克和普芬多夫等,又建构了一种新的道德秩序,以此来掩盖人类政治世界的权力的游戏这一事实。与之类似,斯宾诺莎也试图通过一种理性的沉思,也就是对于上帝的“理智之爱”,来超越人类政治世界的权力的游戏。 展开更多
关键词 马基雅维里 斯宾诺莎 权力 自我保存的努力 权利 自然法
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从历代评价看《君主论》的历史意义 被引量:4
20
作者 李鹏 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第4期88-94,共7页
马基雅维利因《君主论》而享有盛誉,然而该书历来备受争议。有人认为该书把政治研究从伦理中解放了出来,用经验研究取代了规范研究,具有充分的科学精神,所以马基雅维利是政治科学之父。另外,《君主论》中的爱国情怀突破了意大利一国的... 马基雅维利因《君主论》而享有盛誉,然而该书历来备受争议。有人认为该书把政治研究从伦理中解放了出来,用经验研究取代了规范研究,具有充分的科学精神,所以马基雅维利是政治科学之父。另外,《君主论》中的爱国情怀突破了意大利一国的疆界而具有近乎普遍的意义,昭示着民族国家观念的发端。对此,许多论者持反对意见,针锋相对地指出,《君主论》是专制主义的御用秘籍,它对道德的蔑视是毒化政治研究的开始,马基雅维利主义必须被唾弃。 展开更多
关键词 马基雅维利 君主论 争论 影响
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