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达原饮、三消饮辨证治疗新冠病毒感染经验刍议
1
作者 周凌 余汉先 +4 位作者 肖明中 薛崇祥 田传玺 赵林华 李修洋 《吉林中医药》 2023年第10期1150-1153,共4页
新冠病毒感染属中医疫病,位在膜原,性偏寒湿,治以开达膜原、散寒化湿,以达原饮及三消饮为代表方。《温疫论》中载疫有9种传变,而临床中主要可分邪伏膜原、传表、传里3种证型,辨别重在舌苔。邪伏膜原证,舌苔白厚腻、或如积粉,治宜达原饮... 新冠病毒感染属中医疫病,位在膜原,性偏寒湿,治以开达膜原、散寒化湿,以达原饮及三消饮为代表方。《温疫论》中载疫有9种传变,而临床中主要可分邪伏膜原、传表、传里3种证型,辨别重在舌苔。邪伏膜原证,舌苔白厚腻、或如积粉,治宜达原饮透达膜原。疫伏膜原,分而传表证,舌苔黄白相间,治宜三消饮透达膜原,解表通里,并据大便情况进行加减。疫伏膜原,分而传里证,苔黄,宜达原饮加大黄疏达膜原,清泻里热。 展开更多
关键词 新冠病毒感染 达原饮 三消饮 膜原 九传
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吴有性《温疫论》之“证、法、方”浅析 被引量：5
2
作者 马金玲 于海 +1 位作者 魏岩 张文风 《长春中医药大学学报》 2021年第4期713-715,共3页
《温疫论》作为我国第一部论述急性传染性疾病的专著,体现了吴有性在疫病辨证及论治方面的诸多独到见解,即在病因上明确提出“异气”致病,创造性地以膜原为主要病位,提出“治疫以逐邪为第一要义”,倡导治疗以攻邪为主兼顾扶正,重视“汗... 《温疫论》作为我国第一部论述急性传染性疾病的专著,体现了吴有性在疫病辨证及论治方面的诸多独到见解,即在病因上明确提出“异气”致病,创造性地以膜原为主要病位,提出“治疫以逐邪为第一要义”,倡导治疗以攻邪为主兼顾扶正,重视“汗法”“下法”的使用,运用灵活多变的药物配伍创达原饮、三消饮等名方,奠定了疫病辨证治疗的理论基石。 展开更多
关键词 《温疫论》 吴有性 辨证 治法 达原饮 三消饮
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基于“三消饮”立方思路对COVID-19主症特征和治疗思考 被引量：2
3
作者 王昆秀 罗志辉 +5 位作者 陈松 陈子琴 陈佳 陈贝 张艳琳 顾骁磊 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2022年第2期88-93,共6页
旨在通过温疫论中"三消饮"的立法方义,探讨新型冠状病毒肺炎主要临床症状的病机及治法用药。认为新型冠状病毒肺炎属"疫病"。湿毒既是新型冠状病毒肺炎的主要病理产物又是其主要致病因素。湿毒秽浊稽留,气机失常,... 旨在通过温疫论中"三消饮"的立法方义,探讨新型冠状病毒肺炎主要临床症状的病机及治法用药。认为新型冠状病毒肺炎属"疫病"。湿毒既是新型冠状病毒肺炎的主要病理产物又是其主要致病因素。湿毒秽浊稽留,气机失常,是引起新型冠状病毒肺炎肺系症状和脾胃系症状的主要病机。诊治时应注重中医四诊与现代医学辅助诊疗技术相结合,辨证与辨病相结合,辨识标证,关注本证,对证或予祛湿化浊燥痰之剂,或予宣郁疏卫、透达郁热之方。并将"治未病"理念贯穿于新型冠状病毒肺炎整个病程治疗中,体现"早通腑,早通瘀,早固本"的治疗特色。 展开更多
关键词 瘟疫学说 三消饮 新型冠状病毒肺炎 主症特征 治疗方法
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透达膜原理论在新型冠状病毒肺炎中的应用 被引量：8
4
作者 王强 赵林华 +6 位作者 唐爽 余剑书 余汉先 张春珍 夏荣军 魏瑾 赵洋洋 《吉林中医药》 2021年第3期296-300,共5页
本文通过研究武汉紫荆医院余汉先主任成功治愈新型冠状病毒肺炎的病例,认为新型冠状病毒肺炎属于中医“疫”病范畴,其病位在膜原,传变方式为九传致病。对于病位膜原部位进行探源,考虑“膜原”为解剖学中广泛存在于人体胸腔、腹腔的疏松... 本文通过研究武汉紫荆医院余汉先主任成功治愈新型冠状病毒肺炎的病例,认为新型冠状病毒肺炎属于中医“疫”病范畴,其病位在膜原,传变方式为九传致病。对于病位膜原部位进行探源,考虑“膜原”为解剖学中广泛存在于人体胸腔、腹腔的疏松结缔组织和网状组织相关。对于患病早中期患者治疗以清热化湿,透达膜原为大法,对其治疗代表方达原饮、三消饮组方思路进行分析。验案以发热、干咳少痰、乏力等为主症,兼具胃肠道症状,故疗效显著。 展开更多
关键词 透达膜原 新型冠状病毒肺炎 达原饮 三消饮
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由叶天士“阴虚论”观其三消辨治心法 被引量：6
5
作者 林敏 柴可夫 《浙江中医药大学学报》 CAS 2018年第10期848-850,共3页
[目的]分析叶天士阴虚发病理论与其三消辨治方法之间的联系,以期丰富三消临床辨治思路。[方法]梳理《叶天士医学全书》中三消相关医案及方药概况,结合叶天士在"阴虚论"中对于阴虚发病过程的阐发,分析叶氏由阴虚立论辨治三消... [目的]分析叶天士阴虚发病理论与其三消辨治方法之间的联系,以期丰富三消临床辨治思路。[方法]梳理《叶天士医学全书》中三消相关医案及方药概况,结合叶天士在"阴虚论"中对于阴虚发病过程的阐发,分析叶氏由阴虚立论辨治三消的证治心得及用药规律。[结果]叶氏治疗之三消病证多属中消和下消,核心病机为"阴虚阳亢"引起的五脏生克失常,治疗分标本缓急,以平为期,并善于结合温病学派学术特色。用药重视滋阴增液,不滥用苦寒辛燥。[结论]学习叶氏"阴虚论"有助于认识三消之病机关键和治疗规律,并以"异病同治"理论为指导,联系叶氏对温病及存在阴虚状态的相关疾病之辨治方法,有助于拓宽三消辨治思路。 展开更多
关键词 叶天士 叶天士医学全书 阴虚论 三消 医案 思路 温病学派
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从《温疫论》探讨吴又可治疗疫病的临床思维 被引量：2
6
作者 马家驹 《中医学报》 2024年第1期39-43,共5页
吴又可借助于膜原提出温疫初起,不同于伤寒表证,提出治法为达原饮促邪溃败。邪客膜原(达原饮证)本质是中焦的湿遏热伏重症,舌诊可见舌质暗红或舌质紫绛,以舌上苔白厚腻如积粉为标志性症状。吴又可治疗疫病,第一步是用辛温燥烈的达原饮... 吴又可借助于膜原提出温疫初起,不同于伤寒表证,提出治法为达原饮促邪溃败。邪客膜原(达原饮证)本质是中焦的湿遏热伏重症,舌诊可见舌质暗红或舌质紫绛,以舌上苔白厚腻如积粉为标志性症状。吴又可治疗疫病,第一步是用辛温燥烈的达原饮、三消饮疏利气机,促邪溃败,将湿遏热伏传变为单纯的热证,目的只是治疗疫病初起的邪客膜原证,并非治疗疫病的主方。三消饮较达原饮,更能体现吴又可的临床思维。第二步是依据邪气溃败后的传变选择相应的治法,里传入胃用大承气汤攻下,表传用白虎汤清解里热,才是治疗的重点。因此吴又可认为治法全在后段功夫,始终着眼于促邪溃败和逐邪外出。吴又可治疗疫病的临床思维对治疗中焦湿遏热伏证具有较强的临床指导价值。 展开更多
关键词 疫病 邪客膜原证 中焦湿遏热伏证 达原饮 三消饮 大承气汤 白虎汤 吴又可 《温疫论》
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